昨天夜里陳布雷先生欣然對我說道：“我有一個小巧妙送給《生活》周刊！”我問“什么？”他就拿起筆來寫了下面的那個“小巧妙”：

這個“小巧妙”是他的令兄陳屺懷先生在民國二年辦《生活雜志》時獨出心裁做的（當時署名天嬰）。這個“生”字是包括這幾句話：“我問造物人生何以有貧富，造物不答，以兩手示我，吁嗟此手胡為哉？我思之，我重思之?！泵钤谄闯伞吧弊值臅r候，那個“以”字，“手”字及“我”字，都作兩面用。至于這個“生”字所含的意味，的確值得我們的“我思之，我重思之”。

孫中山先生也曾經(jīng)說過：“學校之目的，于讀書識字學問知識之外，當注重于雙手萬能，力求實用?！?

關于這一點，我記得羅琛女士在第十五卷十四期的《小說世界》（十六年四月二日出版）里有一文，題為《文乎藝乎？》論得很確當，我現(xiàn)在撮述幾句她所說的精要的話：“無論華人或外人，凡關心于中國之興敗盛衰者，皆認中國之弱點在缺乏藝之能力，及藝之職業(yè)。試取中國外國學者人數(shù)，作文藝兩項之統(tǒng)計，可悟中華為特殊之國！特殊之點何在？曰：有口無手。曰：有文無藝?！薄靶梁ジ锩?，世人稍覺其非，稍悟生寡食眾之害，稍知生利之真道在藝之工作。然而習藝之人終屬寥寥，留學歸國，有不能謀得一職者，有嫌其太勞苦而改充官吏者，其耐勞努力之少數(shù)分子，卒鮮有所成就，無他，中國直不欲建設故也！中國直不欲生產(chǎn)之能力故也！”“衣食足而后知禮節(jié)，倉廩實而后知仁義，此天理人情，豎盡千秋，橫盡萬國，無有能逃者也?！薄爸袊挥粡妱t已，如其欲之，舍生產(chǎn)職業(yè)，實無他途，無尊卑貴賤，皆不能逃避此一途?！?