淞滬抗日血戰(zhàn)中以孤軍苦守吳淞威名震動(dòng)海內(nèi)外的翁照垣將軍在他所著的《淞滬血戰(zhàn)回憶錄》一文里提起當(dāng)時(shí)守吳淞的情形，有這幾句話：“總指揮的命令是‘死守吳淞’。這幾個(gè)字已經(jīng)深入在當(dāng)時(shí)各個(gè)戰(zhàn)士的腦筋里……守吳淞只是一個(gè)決心，一個(gè)‘犧牲的決心而已’?！蔽易x到“犧牲的決心”這五個(gè)字，反復(fù)念了好幾遍。

古人說(shuō)死有重于泰山，有輕于鴻毛。其實(shí)犧牲也有重于泰山，也有輕于鴻毛的，其樞機(jī)全在乎看準(zhǔn)了應(yīng)當(dāng)犧牲的時(shí)候，即須毅然決然的犧牲，無(wú)所用其畏怯，無(wú)所用其躊躇。什么是應(yīng)當(dāng)犧牲的時(shí)候？即不犧牲也等于犧牲，甚至較犧牲的損失為尤大（不限于物質(zhì)的損失）；準(zhǔn)備犧牲反而有不致?tīng)奚目赡?，即有表面上的犧牲；而?shí)際實(shí)非犧牲；這便是當(dāng)機(jī)立斷應(yīng)當(dāng)犧牲義無(wú)反顧的時(shí)候。例如當(dāng)十九路軍之忠勇抗日，在當(dāng)時(shí)明明知道前有勁敵，后無(wú)援軍，但如效法不抵抗的軍閥把兵讓出，將閘北拱手奉送，似乎不犧牲了，但將民族的人格名譽(yù)破壞無(wú)余，是否不犧牲等于犧牲，而且較犧牲的損失為尤大？后來(lái)筋疲力盡援絕而后退，似乎犧牲了，但喚起民族精神，震動(dòng)世界觀聽(tīng)，實(shí)際是否和犧牲適得其反？

現(xiàn)在實(shí)際是對(duì)日帝國(guó)主義屈伏，老是處處不抵抗，卻?然于“抵抗”兩字上面加著“長(zhǎng)期”兩字以自欺欺人，亦不外乎沒(méi)有“犧牲的決心”而已，假惺惺何為？