紫石屏歌 ^① 一本作“月石硯屏歌寄蘇子美”

月從海底來，行上天東南。正當(dāng)天中時(shí)，下照千丈潭。潭心無風(fēng)月不動(dòng)，倒影射入紫石巖。月光水潔石瑩凈，一作“徹”感此陰魄來中潛。自從月入此石中，天有兩曜分為三。清光萬古不磨滅，天地至寶難藏緘。天公呼雷公，夜持巨斧墮《集》作“隳”嶄巖。墮此一片落千仞，皎然寒鏡一作“生”在玉奩。蝦蟆白兔走天上，空留桂影猶杉杉。一作“毿毿”，毿，毛長(zhǎng)貌。景山得之一作“虢州刺使”惜不得，贈(zèng)我意與一作“比”千金兼。白云每到月滿時(shí)，石在暗室光出檐。大哉天地間，萬怪難悉談。嗟予不度量，每事思窮探。欲將兩耳目所及，而與造化爭(zhēng)亳纖?；突腿叫?，日月尤尊嚴(yán)。若令下與物為比，擾擾萬類將誰瞻。不然此石竟何物，有口欲說嗟如鉗。吾奇一作“知”蘇子胸，羅列萬象中包含。不惟胸寬膽亦大，屢出言語驚愚凡。自吾得此石，未見蘇子心懷慚。不經(jīng)老匠先指決，有手誰敢施鐫 ?？涛淖钟谏弦埠艄ぎ嬍旨乃疲蛔鳌按恕毙易恿粢馄錈o謙。此與前作，皆能用所謂持久的想象者。永叔似恐創(chuàng)意太新，足以驚世駭俗，故兩詩末幅，均以常理自衡其說；就詩論詩，實(shí)蛇足也。此篇涉及蘇子美諸語，當(dāng)是挑戰(zhàn)的索和之意，亦未必真向其請(qǐng)益也。

①　目錄：詩作于慶歷七年（1047）。永叔年四十一。

《月石硯屏歌序》：張景山在虢州時(shí)，命治石橋小版。一石中有月形，石色紫而月白。月中有樹森森然，其文黑，而枝葉老勁，雖世之工畫者不能為。蓋奇物也。景山南謫，留以遺予。予念此石古所未有，欲但書事，則懼不為信。因令善畫工來，松（一作“摸”）寫以為圖。子美見之，當(dāng)愛嘆也。其月滿，西旁微有不滿處，正如十三四時(shí)。其樹橫生一枝外出。皆其實(shí)如此，不敢增損，貴可信也。（《外集》十五）

蘇子美《永叔石月屏圖》：日月行上天，下照萬物根，向之生榮背則死，故為萬物生死門。東西兩交征，晝夜不暫停。胡為虢山石，留此皎月痕常存。桂樹散疏陰，有若圖畫成？永叔得之不得曉，作歌使我窮其原。且疑月入此石中，分此兩曜三處明。或云蟾兔好溪山，逃遁出月不可關(guān)；浮破穴石恣所樂，嫦娥孤坐初不覺。玉杵夜無聲，無物來搗藥；嫦娥驚推輪，下天自尋捉，繞地掀天踏山岳。二物驚奔不復(fù)見，留此玉輪之跡在青壁。風(fēng)雨不可剝，此說亦詭異，予知未精確。物有無情自相感，不問幽微與高邈。老蚌向月月降胎，海犀望星星入角。彤霞爍石變靈砂，白虹貫巖生美璞。此乃西山石，久為月照著；歲久光不滅，遂有團(tuán)團(tuán)月。寒耀籠籠出輕霧，坐對(duì)不復(fù)嗟殘缺。蝦蟆縱汝惡嘴吻，可能食此清光沒。玉川子若在，見必喜不徹。此雖隱石中，時(shí)有靈光發(fā)；土怪山鬼不敢近，照之僵仆肝腦裂。有如君上明，下燭萬類無遁形，光艷百世無虧盈。（《宋詩鈔》）

梅《讀月石屏詩》：余觀二人作詩論月石。月在天上，石在山下，安得石上有月跡！至矣歐陽公，知不可詰不竟述，欲使來者默自釋。蘇子苦豪邁，何用強(qiáng)引犀角蚌蛤巧擗析！犀蛤動(dòng)活有情想，石無情想已非的。吾謂此石之跡雖似月，不能行天成紀(jì)歷。曾無纖毫光，不若燈照夕。徒為頑璞一片圓，溫潤(rùn)又不似圭璧。乃有桂樹獨(dú)扶疏，嫦娥玉兔了無覓。無此等物豈可靈，只以為屏安足惜！吾嗟才薄不復(fù)詠，略評(píng)二詩庶有益。（《宋詩鈔》）

梅《和吳沖卿學(xué)士石屏》：吳夫子，佩銀龜，乘天馬，素怪奇。忽得虢略一片石，其中白色園如規(guī)；又有樹與鳥，畫手雖妙何能為！吳乃持向歐陽公，比公曩獲尤可疑。疑不為辨賦以詩，詩辭粲粲明星垂。復(fù)遣赍來使我和，坐上鉅公旁睨之。范侯實(shí)有揚(yáng)雄學(xué)，咸云此理難究推。我歸滌慮反復(fù)思，義雖不經(jīng)聊解頤：月與太陽和朔時(shí)，陽烏飛上桂樹枝，枝上作窠生群兒。人不知天公（疑“天公”下脫“知”字），天公欲俾世間見，影著石面如粘黐。鳥既不得去，月亦不可移。留為千古作好玩，慎勿傾樸同玉碑。（時(shí)在唐書局，與歐陽永叔、王元叔、范景仁會(huì)食，得所示詩。）（《宋詩鈔》）

王令《寒林石屏》：虢山之遠(yuǎn)數(shù)千里，虢石之重難將持。舟車虢來每苦重，釜盎尚棄不肯攜。茍非世尚且奇怪，孰肯甚遠(yuǎn)載以來？何況虢人自珍秘，得一不換個(gè)瓊瑰？流傳中州盛稱尚，主以詫客客見祈。世人賤真珍貴假，見者喜色留膚皮。（《宋詩鈔》）