造成現代人類各種悲劇的原因雖多，而最有邪惡力量的卻是制造劃一面具者的狠心辣手！物之不齊自有其情，本來質素與客觀的感受，原是千差萬別，面貌尚不一致，何況心思。求其大同，略其小異，對政治，宗教，與對一切文化，至少總有這點寬宏態(tài)度，人生方不至如從一個鐵熱的模型里印出。過度的個人主義，究其極，放恣任意，或至于有我在而無你在。但必要把一個社群捏塑成某種定型，不但要強立行為的標準，（行為標準自是人群中不可或缺的）而且把你的影子也要踐在腳下；不但約束住你的身體，就是你的心靈也要用重重的繩索縛住。找不出更適當的形容詞，只可名之曰：

“制造劃一的面具者?！?

其流弊所至，正同極端的個人主義者有我而無你在，——且是無群眾在，只有面具制造者在。當然不管迫你戴了面具后是否耳聾目盲，是否氣咽心戰(zhàn)。他們原為的如此，手段既施，便可使你們赴湯蹈火，教你們橫沖直撞，做馬蹄塵也好，做腳下泥也好，他們來不及顧什么道義，惟求實現其荒唐夢，實行其個人主義的橫暴。這里，首先要蒙住你們的良心，你們才真變成機械。行止、快慢，機括拿在主人的手中，他們方心慰意舒，覺得達到制造劃一面具的目的。

“人心終是肉長的”，這句古老俗諺，不但含有深意，且也含有至理。面具的強迫戴上，到時終難停止了良心的躍動；威迫的，強捏塑的，想把群眾造成有血有肉的機械，違其本能，制其思想，那如何能把得住拿得穩(wěn)？

不必說什么覺悟，只進一步問：所為何來？已使戴面具者透過一口涼氣，何況痛苦、疲勞，心理上的落寞、惶恐；意氣上的消沉、散漫，良心搏動，面具早晚要從臉上脫落下來的！

制造者的狠心辣手到頭是一場空花。

欲求劃一的表現與行動，即有正當根據，有良善的目的，——無論是政治與學術，已使人有狹隘拘執(zhí)之感，何況是大違人情，背棄正義，要逼迫著群眾戴上一樣的鬼臉，向地獄跳入。他們想捏塑成魔鬼的模型，先試探著燒毀群眾的良心。

要消滅這樣人類悲劇的主要原因，除卻“以義止暴”外，還得把那些燒焦良心的毒焰澆息。