據(jù)天津電訊所述：“日將鈴木六日宣言，決不由榆關(guān)城退出一步，又在榆關(guān)發(fā)布告，勸人民安業(yè)，則可成與‘滿洲國’同樣之王道樂土?！敝袊忻扇盏蹏髁x的軍閥的恩賜，又多一處“王道樂土”了！

我們試閉目想象這塊“王道樂土”的慘景，便可知道暴日的大陸政策倘若完成，將全中國淪為“王道樂土”的時候——我深信這個“時候”是可由我國的努力奮斗避免的，但如像現(xiàn)在的變相屈服的“長期抵抗”卻沒有希望——中國人所享得到的“樂”趣！山海關(guān)失陷之后，城內(nèi)外大火，燃燒三日三夜，尸骸遍地，血腥狼藉，呻吟待死者不可勝數(shù)，日軍藉口掃清戰(zhàn)場，挨戶搜查，浪人流氓，從而助虐，誣犯嫌疑，任意慘殺，對青年學生，仇視尤甚，死于非命者前仆后繼，青年婦女，任被強奸輪奸，莫敢誰何。這種慘酷的遭遇，一部分同胞及身先受，實為全民族先嘗苦楚，先被侮辱，時間雖有先后，禍難終將遍及，我們要為全民族的生死存亡禍福，團結(jié)全民族的力量，起而抗敵。蔡廷鍇將軍致中央請纓電，有“不忍犧牲國土以博個人茍安享樂”之語，東省由不抵抗主義而拱手奉送之后，平津是否可以“茍安享樂”，當前事實，已足證明，即欲“犧牲國土以博個人茍安享樂”，也只能做到前半句，后半句還是終成泡影。張學良到了最近，也有“對日暴行只有血肉一拚”的話，未嘗不是他親身閱歷得到的教訓，雖嫌太晚，果有誠意，我們未嘗不許人自新。在民眾方面，在下級軍士方面，實早有奮身抗敵不畏犧牲的決心，這只須看全國民眾對于拚死抗日的馬占山、蘇炳文，東北義軍，及喋血淞滬的十九路軍第五軍的態(tài)度，以及在忠勇奮發(fā)的領(lǐng)袖所領(lǐng)導下的抗敵戰(zhàn)士之視死如歸，便可不言而喻，此次山海關(guān)三晝夜之抗戰(zhàn)，安德馨營長全營三百人力戰(zhàn)殉難，無一生存，其義烈尤可感泣。問題全在手握國家大政者能否放大眼光，速決大計，勿為個人保實力，但為民族辟生路。