虞集序
伏羲始畫八卦而文字興焉，六書之象形，此其端也。中古簡牘之事則史氏掌之，后世有天下者，蓋有以書名世者矣。曲鮮盛熙明得備宿衛(wèi)，有以知皇上之天縱多能，留心書學、手輯書史之舊聞，參以國朝之成法，作法書考八卷上之。燕閑之暇，多有取焉。昔唐柳公權(quán)嘗進言于其君曰：心正則筆正。天下后世謂之筆諫。勖哉熙明，無俾公權(quán)專美前世。史臣虞集序。
歐陽玄序
小學廢，書學幾絕，聲音之學尤泯如也。周秦而下，體制迭盛，西晉以來，華梵兼隆。唐人以書取士，宋人臨拓價逾千金，刻之秘閣，法書興矣。然而循流遺源，士有憾焉。此龜茲盛熙明法書考之所由作歟？熙明刻意工書，而能研究宗原，作為是書。至于運筆之妙，評書之精，則甘苦疾徐之度，非老于斫輪者疇克如是耶！書成，近臣薦達，以徹上覽。清問再三，又能悉所學以對，因獲賞嘆。給事中兼起居注亦思刺瓦性吉時中出資鋟梓，以廣其傳，庶俾世之學者有所?？溆眯目芍^公且仁矣。熙明以書入官，今為夏官屬，蓋亦不忘其本者云。翰林學士資善大夫知制誥同修國史廬陵歐陽玄序。
揭傒斯序
法書肇伏羲氏，愈變而愈降，遂與世道相隆污。能考之古猶難，況復(fù)之乎？至順二年，盛君熙明作法書考，稿未竟，已有言之文皇帝者。有旨趣上進，以修皇朝經(jīng)世大典。事嚴，未及錄上而文皇帝崩。四年四月五日，今上在延春閣，遂因奎章承制學士沙刺班以書進。上方留神法書，覽之徹卷，親問八法旨要，命藏之禁中，以備親覽。當是時，上新入自嶺南，圣心所向，已傳播中外。及即位，開經(jīng)筵，下崇儒之詔，天下顒顒然翹首跂足，思見圣人之治。法書之復(fù)，其在茲乎？然天下之期復(fù)于古者不止法書也，而于是乎觀也，則盛氏之書其復(fù)古之兆乎？惟盛氏之先曲鮮人，今家豫章。而熙明清修謹飭，篤學多才有文章，工書，能通諸國書，而未嘗自賢，或為一時名公卿所知。是書之作，虞奎章既為之序，余特著其進書始末如此。元統(tǒng)二年十月望，文林郎藝文監(jiān)丞參檢書籍事揭傒斯序。
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