臨摹

筆勢(shì)論云：始書之時(shí)，不可盡其形勢(shì)。一遍正腳手，二遍少得形勢(shì)，三遍微微似本，四遍加其遒潤(rùn)，五遍兼加抽拔。如其生澀，筆下不滑，兩行一度，創(chuàng)臨惟須筆滑，不得計(jì)其遍數(shù)。唐太宗云：朕少時(shí)頻遭陣敵，必自指揮。觀行陣即知其強(qiáng)弱，每取吾弱對(duì)其強(qiáng)，以吾強(qiáng)對(duì)其弱。敵犯吾弱，追奔不逾百數(shù)十步；吾擊其弱，必突過其陣，自背而反擊之，無不大潰。多用此制勝，思得其理深也。今吾臨古人之書，殊不學(xué)其形勢(shì)，惟在求其骨力，及得其骨力，而形態(tài)自生耳。然吾之所為，皆先作意，是以果能成也。張懷瓘云：夫簡(jiǎn)兵則觸目而是，擇將則萬不得一。故與眾同者俗物，與眾異者奇材。書亦如然。為將之明，必不披圖講法，明在臨陣制勝。為書之妙，必不應(yīng)文按本，妙在應(yīng)變，無方皆能，遇事從宜，決之于度內(nèi)者也。虞安吉云：未解書意者，一點(diǎn)一畫皆求象本，乃轉(zhuǎn)自取拙，豈成書耶。姜堯章云：摹書最易。唐太宗云：臥王濛于紙上，坐徐偃于筆下，可以嗤笑子云。唯初學(xué)者不得不摹，亦以節(jié)度其手，易于成就，皆須是古人名筆，置之幾案，懸之座右，朝夕締觀，思其運(yùn)筆之理，然后可以摹臨。其次雙鉤蠟本，須精意摹拓，乃不失位置之美耳。臨書易進(jìn)，摹書易忘，經(jīng)意與不經(jīng)意也。夫臨摹之際，毫發(fā)失真則神情頓異，所貴詳謹(jǐn)。又云：字書專以風(fēng)神超邁為主，刻之金石，其可茍乎！摹字之法，須墨暈不出字外，或填其內(nèi)，或朱其背，正得肥瘦之本體。雖然，猶貴于瘦勁，使工刻之，又從而刮治之，則瘦者亦肥矣。雙鉤時(shí)須倒置之，使無容私意于其間，誠(chéng)使下本明，上紙薄，倒鉤何害？若下本晦，上紙薄，卻須能書者為之，發(fā)其筆意可也。夫鋒芒者，蓋字之精神，大抵雙鉤多失，又須朱其背時(shí)稍致意焉。