《長(zhǎng)安志》

《長(zhǎng)安志》者，本朝宋敏求所著也。古有《長(zhǎng)安記》矣，至此改“記”為“志”，明非一書也。宋氏家多書，如《宮闕記》、《宮闕疏》、《關(guān)中記》、《廟記》、《三輔黃圖》、《三輔舊事》，皆所采據(jù)矣。而制度因革則多本諸《圖經(jīng)》，《圖經(jīng)》又皆本之梁載言《十道志》也，李吉甫《元陽志》比宋“志”則差略。然宋氏專記關(guān)雍，而關(guān)雍之在《元和志》僅居百一，其詳略自當(dāng)不侔也。凡求關(guān)雍曲折者，宋之此“志”引類相從，最為明悉。然而細(xì)細(xì)較之，亦不免時(shí)有駁復(fù)也。且如曲臺(tái)，既入未央，而又入諸三雍，是分一為二矣。長(zhǎng)門宮在都城之外、長(zhǎng)門亭畔，而列諸長(zhǎng)信宮內(nèi)則失其位置矣。諸如此類，豈可茍隨無所可否也？況宮殿苑囿也者，又多空存其名，中不著事，則亦無可尋繹矣。

予之此錄，采用宋“志”為多。若其有凡最而無事實(shí)則亦不敢輒削，今姑序列其總，如一宮一苑，第書某宮何在，某苑何屬，錯(cuò)列以成一圖，使人可以按方求地，而其中館殿池篽，須因事可以發(fā)揮，則別主正史而附旁言，以究其說。雖有據(jù)而直列古書，本文無可辨正，則亦不以入錄，恐其贅也。