唐西內(nèi)太極宮〔即隋大興宮〕

唐都本隋都也。在漢長(zhǎng)安故城東南。南直終南山子午谷，北據(jù)渭水，東臨浐霸，西次灃水。隋文帝開(kāi)皇二年?duì)I建〔此之四面，皆《六典》。以山川方望言之，非能包有其地〕，至三年三月移入新都，名其城曰大興城，正殿曰大興殿，宮曰大興宮。宮北苑曰大興苑。唐高祖武德元年改大興殿為太極殿，宮門(mén)為承天門(mén)〔隋名昭陽(yáng)門(mén)〕。景云元年，以京大內(nèi)為太極宮，宮城在皇城之北。后又即東北建大明宮，而此宮遂名西內(nèi)。《呂圖》曰：“《西京記》云大興城南直子午谷。今據(jù)子午谷乃漢城所直，隋城南直石鱉谷，則已微西，不正與子午谷對(duì)也。古今水道有移改，山無(wú)移改也?！贝苏Z(yǔ)蓋呂氏親見(jiàn)之詳，可據(jù)也。

自太極宮南出而得承天門(mén)〔宮城之門(mén)也〕。由承天門(mén)南至朱雀門(mén)北，是為宮城之內(nèi)。隋文帝立制：士庶不得雜居此門(mén)之內(nèi)。故宗廟、官寺、兵衛(wèi)悉在此地也。官寺也者，自三省以及監(jiān)庫(kù)皆是也。兵衛(wèi)也者，凡其隸南衙而為諸衙者皆是也。至北司，則在宮北。惟南面尚書(shū)省自占一坊。蓋六曹皆入統(tǒng)隸，故令附處其旁也。若夫自朱雀門(mén)以南而至明德門(mén)以北〔此舉南北兩門(mén)以概其余〕，即概為京城坊巷矣。故朱雀門(mén)外始有士庶第宅、廟市、寺觀也。

京都四郭之內(nèi)縱橫皆十坊，大率當(dāng)為百坊。而亦有一面不啻十坊者，故《六典》曰一百一十坊也。今別其位置而言之，縱十坊〔縱謂自北而南也〕，坊皆南北相沓。每坊之南皆有橫街。橫街之北，是為諸坊之南。諸坊之南皆有門(mén)，自東西以出橫街；而坊北無(wú)門(mén)。其說(shuō)曰“北出即損斷地脈”。此厭勝術(shù)也。隋文帝多忌諱〔如改浐坂為長(zhǎng)樂(lè)坂，改胡床為交床，胡瓜為黃瓜之類(lèi)〕，故有司希意為此也。坊之若東若西即坊之左畔右畔也。又有直街，自南亙北。其最當(dāng)城中而南者，為朱雀門(mén)街，亦直貫明德門(mén)，是名朱雀街也。既有此街透貫城之南北，而四面坊里衢道皆可分方命位，以識(shí)其處矣。

朱雀東十坊〔縱而數(shù)之〕，皆有直街。北自宮城之安上門(mén)，而南極乎京城南面之陰〔明德之左〕，是為朱雀街東之第一街也。朱雀街西十坊之西亦有直街，自北徹南，是為朱雀街西第二街。自余十坊，可隨朱雀東西而命其方矣。一街可數(shù)而它皆可通矣?！秴螆D》所布與《志》略同，故知其傳信可據(jù)也。城中古今事跡名稱(chēng)甚多，不容盡舉。姑取其系利害之大而關(guān)善惡之最者，時(shí)摭一二，散標(biāo)坊里之中，使遠(yuǎn)近迂直有可參會(huì)而已。《呂圖》、宋《志》大抵交相表發(fā)而稍有不同，今故參會(huì)蹙為小圖，以便稽證。

唐都城中有三大內(nèi)。太極宮者，隋大興宮也。固為正宮矣。高宗建大明宮于太極宮之東北，正相次比，亦正宮也。諸帝多居大明，或遇大禮大事復(fù)在太極。如高宗、玄宗每五日一御太極。諸帝梓宮皆殯太極，亦有初即大位不于大明而于太極者，知太極尊于大明也。太極在西，故名西內(nèi)。大明在東，故名東內(nèi)。別有興慶宮者，亦在都城東南角，人主亦于此出政，故又號(hào)南內(nèi)也。此三內(nèi)者，皆嘗更迭受朝，而大明最數(shù)。自余如興慶者，雖有夾城可以潛達(dá)大明，要之隔越衢路，亦當(dāng)名為離宮而已。華清宮在驪山，最為奢盛，百司皆有邸第。玄宗常以十月往幸，歲竟乃歸，與漢甘泉略同。則又離宮之大者也。

右按《呂圖》位置以立此圖。承天門(mén)之南、朱雀門(mén)之北，宗廟社稷，百僚廨舍，列乎其間。六省、九寺、一臺(tái)、四監(jiān)、十八衛(wèi)、以防里準(zhǔn)之，此兩門(mén)內(nèi)外，南北各占兩坊，不為民居。自朱雀門(mén)南即市井邑屋，各立坊巷。坊皆有垣有門(mén)，隨晝夜鼓聲以行啟閉。即上文約為百坊者是也。故《呂圖》深嘉隋文立坊之制，啟閉有時(shí)，盜竊可防也。其城內(nèi)外皆有古跡可考，如園丘、靈臺(tái)，在漢則長(zhǎng)安故城之外，在唐則為城內(nèi)也。都城既改，則古跡易位。他皆可以類(lèi)推矣。

唐世始以三元放燈。放燈之夕，即通曉不閉門(mén)。故蘇味道詩(shī)曰：“金吾不借夜，玉漏莫相催?！北境灾?，故李允則守雄州，夜開(kāi)城門(mén)，縱虜諜入城。此恐援據(jù)不審也。唐世弛禁，恐止是坊門(mén)，而城門(mén)未必在數(shù)也，更詳之。

玄都觀在朱雀街西之第一街。而街之自北向南之第五坊也〔名安善坊〕。宇文愷之營(yíng)隋都也曰朱雀街。南北盡郭有六條高坡，象乾卦六爻。故于九二置宮殿以當(dāng)?shù)弁踔印布此逯笈d宮、唐之太極宮〕。九三立百司以應(yīng)君子之?dāng)?shù)〔即朱雀門(mén)內(nèi)百司庶府皆是〕。九五貴位，不欲常人居之，故置玄都觀及興善寺以鎮(zhèn)其地。劉禹錫賦“看花詩(shī)”即此也。

裴度宅在朱雀街東第二街，自北而南則為第四坊，名永樂(lè)坊。略與玄都觀東西相對(duì)，而其第基之比觀基蓋退北兩坊，不正相當(dāng)也。《唐實(shí)錄》曰：“帝城東西橫亙六岡〔此六岡從龍首山分隴而下，東西相帶，朱雀街自北而南為街所隔，故山岡析為十二也〕，符《易象，乾卦》六爻。度之永樂(lè)里第偶當(dāng)?shù)谖鍖Ｓ謺?huì)度在興元自請(qǐng)入覲，李逢吉之黨有張權(quán)輿者出死力上疏排之。云度名應(yīng)圖讖，宅據(jù)乾岡，不召而來(lái)，其旨可見(jiàn)。蓋權(quán)輿之謂宅據(jù)乾岡者，即龍首第五坡之余勢(shì)也〔《長(zhǎng)安志》〕。然而度之所居，張說(shuō)在其西，尤與玄都觀相近，而張嘉貞之第正在坊北。何獨(dú)指度以為據(jù)占乾岡也？小人挾私欺君，皆此類(lèi)。

右按《六典》為圖。此外，又有麟德、凝霜、承歡、長(zhǎng)安、仙居、拾翠、碧羽、金鸞、蓬萊、含涼、珠鏡、三清、含冰、水香、紫蘭等殿，玄武、明義、大角等觀，郁儀、結(jié)郯、承云、修文等閣，《六典》雖著其名，不立方向，無(wú)據(jù)可以立圖。又緣此之名品，凡閣本及諸書(shū)因事與相干及者多，故附置《六典》圖，貴易參訂。

大明宮，地本太極宮之后苑東北面射殿也，地在龍首山上，太宗初于其地營(yíng)永安宮，以備太上皇清暑。九年正月雖嘗改名大明宮，然太上皇仍居大安，不曾徙入也。龍朔二年，高宗染風(fēng)癉，惡太極宮卑下，故就修大明宮，改名蓬萊宮，取殿后蓬萊池為名也。至三年四月移仗御蓬萊宮之含元殿，二十五日始御紫宸，故咸亨元年改蓬萊宮為含元殿。長(zhǎng)安五年，又改為大明宮。宮南端門(mén)名丹鳳，則在平地矣。門(mén)北三殿相沓，皆在山上。至紫宸又北則為蓬萊殿。殿北有池，亦名蓬萊池，則在龍首山北平地矣。龍首山勢(shì)至此而盡，不與前三殿同其高敞也〔詳見(jiàn)《唐宮總說(shuō)》及《螭頭》下〕?！读洹吩唬骸按竺鲗m在禁苑之東南，其西接宮城之東北隅?！狈蚱鋵m城正西乃與大明東北相接。則凡大明一宮，皆在太極宮之東北也。故《長(zhǎng)安志》敘載其地比太極宮承天門(mén)則退北三坊，取此三坊地而中析之以為六坊。中六妨地以為丹鳳中門(mén)正街，西有橫街〔詳在《唐宮總說(shuō)》〕，可以達(dá)于承天，南即朱雀正街矣。其如百司庶府，居民第宅悉仍大興都城之舊，無(wú)所更易。故東內(nèi)大明雖曰創(chuàng)營(yíng)，而朝市悉仍隋舊，無(wú)所增移也。

龍首山，首枕渭之南岸，尾達(dá)樊川。首高尾下，尾在漢長(zhǎng)安城南。逶迤而北，至建章宮上下乃始折北而趨東。漢世未央宮在折北向東之地，其基已高，故宮殿皆出長(zhǎng)安城上，而張衡曰“疏龍首以抗殿”也。未央又東，龍首愈增高，而唐大明宮尤在高處，故含元殿基高于平地四丈。含元之北為宣政，宣政之北為紫宸。地每退北，輒又加高。至紫宸則極矣。其北遂為蓬萊殿。殿有池，則平地矣。大明之東有苑，苑有池。龍首渠水自城南而注入于此，則可見(jiàn)其不在山上也。惟其三面皆低而大明之基獨(dú)高，故《長(zhǎng)安志》曰：“大明宮北據(jù)高原，南望爽塏，視終南如指掌。在京坊市，可俯而窺也?！蔽囱氡疽嗌醺撸粶p大明。惟其取土為城，故殿基稍低?！度赜洝吩唬骸伴L(zhǎng)安城，地皆黑壤?！苯癯浅嗳缁?，堅(jiān)如石?！蛾P(guān)中記》曰：“取山土以為城”也?！独ǖ刂尽吩唬骸吧绞自陂L(zhǎng)安故城中。自漢筑長(zhǎng)安城及營(yíng)宮殿，咸以堙平。其余即今宮城太倉(cāng)以東也?！卑础独ǖ刂尽氛撸谧游和跆┧鶠橐?。作記之時(shí)，唐止有西內(nèi)〔即太極宮〕，未有東內(nèi)。其謂余山之在“太倉(cāng)以東”者，其后大明宮據(jù)以為基者也。說(shuō)皆相應(yīng)也。若太極宮，在未央之東南。大明宮之東北而遂卑濕不爽者，蓋其基在南，舍山而就平地也。以方求之，太極宮進(jìn)前而在大明西北角，則其低可想矣。