桃林〔華陽(yáng)〕

春秋時(shí)，晉侯使詹嘉處瑕守桃林之塞。杜預(yù)曰：“桃林塞，潼關(guān)是也?！薄度赜洝吩唬骸叭陂L(zhǎng)安東四百里?！卑础对椭尽罚簼h關(guān)在長(zhǎng)安東正三百里。若更增百里，即為虢之閿鄉(xiāng)矣，不得云在潼關(guān)也。《志》于閿鄉(xiāng)縣曰：東南十里有桃原焉。古之桃林，周武王放牛之地也。以此言之，桃原為桃林，雖去長(zhǎng)安不啻四百里，而方向?yàn)轫?，可云?yīng)古矣。而《元和志》于陜州靈寶縣，則又有所謂桃林塞者焉，蓋《元和》一書，其于桃林之名自始至此，凡三變其地也。一以為潼關(guān)，一以為閿鄉(xiāng)，一以為靈寶，則三者竟孰是也？《志》于靈寶又該為之說(shuō)曰：“靈寶縣西至潼皆是桃林塞?！贝似錇檎f(shuō)，雖若泛漫，而實(shí)有理也。《書》著武王之事曰：“歸馬于華山之陽(yáng)，放牛于桃林之野?！鄙w桃林者，武王嘗著放牛之跡。后人展轉(zhuǎn)攀慕，故一名而該地如此其多也。既有此名，后人因而傳疑，不敢改定。故三地同分一名者，不云羨溢也。若夫華山之陽(yáng)，則在華州華陰縣南為甚明矣。其于潼關(guān)不甚相遠(yuǎn)。然嘗思而求之：塞以陽(yáng)阨塞為義，野以平曠為義，函關(guān)之間凡數(shù)百里，其中行路皆阨束河山，狀皆數(shù)函，故名之為塞。如《元和志》所著桃原之地則在閿鄉(xiāng)縣南，正在河山阨束之內(nèi)，則安得夷曠之地而名之為野也？孔穎達(dá)引杜預(yù)語(yǔ)亦以桃林塞為在關(guān)矣，且曰：華山之旁尤乏水草，非長(zhǎng)養(yǎng)牛馬之地，欲使自生自死，以示戰(zhàn)時(shí)牛馬不復(fù)服乘耳。孔之此言深得事情之衷，則雖桃林無(wú)野，理亦長(zhǎng)也。