昭雪廟謚

紹興二十五年，秦檜薨于位，子熺勒令致壯。高宗皇帝厲精萬幾，首欲復(fù)先臣官，而時(shí)宰萬俟卨嘗主先臣獄，力陳以為虜方顧和，一旦錄故將，疑天下心，不可。及紹興之末，虜益猖獗，朝廷始追咎和議。太學(xué)生程宏圖上書，其略曰：“今日之事，國家所以應(yīng)之者，先務(wù)有四。其一曰下詔書以感南北之士。和議既行之后，為故相秦檜所誤，沮天下忠臣義士之氣。一旦思得其死力，必有以感動(dòng)其心而奮起之，故哀痛之詔不可不亟下。然詔不可徒下也，首當(dāng)正秦檜之罪，復(fù)無辜之冤，以舒天下不平之心，而振其敢為之氣。且檜所以失吾南北之心者，自趙鼎以不主和議，而竄海外，身滅家亡，則學(xué)士大夫忠憤之氣沮矣。自岳飛以決定用兵，而誣致大逆，則三軍之士忠憤之氣沮矣。至如長告訐之風(fēng)，起羅織之獄，一言及時(shí)事，不問是否，例置死所，使天下不知有陛下，而欲人呼己謂之圣臣，則天下匹夫匹婦忠憤之氣由此掃地矣。檜所以失吾中原之心者，亦有由矣。士大夫陷沒虜中，而家屬有在中國者，和親之日，檜既不能庇其宗族，以結(jié)其心，而使之起義以報(bào)我，乃反徇虜人之請，而悉遠(yuǎn)之。方其去時(shí)，如赴死所，中原忠義，南望吞聲恨，其絕望于我也。今者要當(dāng)正秦檜之罪，而籍其家財(cái)，雪趙鼎、岳飛之罪，而復(fù)其官祿。然后下詔，臣將見其歡忻鼓舞，吐憤紓懷，朝讀詔書，而暮真誠義矣。”上深然其言，下詔諭中原及諸國等人，又詔燕北人昨被遣歸者，蓋為權(quán)臣所誤，追悔無及。又許先臣家自便，盡室生還。竄檜黨于荒遠(yuǎn)，削籍除名，示不復(fù)用。初，以岳陽與先臣之姓同，易為純州，至是復(fù)仍舊號。于是上意一孚，志士爭奮。汪澈以御史中丞宣諭荊、襄，諸將與合軍陳牒，以訟先臣之冤，澈諭之曰：“當(dāng)以奏知。”諸軍哭聲如雷，皆呼曰：“為我岳公爭氣，效一死！”都督張浚、參贊陳俊卿聞此語，皆悲感嘆服。

暨孝宗皇帝蒞祚云初，首下詔曰：“故岳飛起自行伍，不逾數(shù)年，位至將相，而能事上以忠，御眾有法，屢立功效，不自矜夸，余列遺風(fēng)，至今不泯。去冬出戍，鄂渚之眾師行不擾，動(dòng)有紀(jì)律，道路之人歸功于飛。飛雖坐事以歿，太上皇帝念之不忘。今可仰承圣意，與追復(fù)元官，以禮改葬，訪求其后，特與錄用。”制詞有云：“事上以忠，至無嫌于辰告；行師有律，幾不犯于秋毫。外摧孔熾之強(qiáng)胡，內(nèi)剪方張之劇盜，名之難掩，從所共聞。會(huì)中原方議于櫜弓，而當(dāng)路力成于投杼，坐急絳侯之南系，莫然內(nèi)史之灰。逮更化之云初，示褒忠之有漸。思其姓氏，既仍節(jié)鉞于岳陽；念爾子孫，又復(fù)孤恂煢于嶺表。欲盡還其寵數(shù)，乃下屬于眇躬。是用峻升孤棘之班，疊畀齋壇之組。近畿禮葬，少酬魏闕之心；故邑追封，更慰轅門之望。豈獨(dú)發(fā)幽光于既往，庶幾鼓義氣于方來。”末云：“聞李牧之為人，殆將拊髀；闕西平而未錄，敢緩旌賢?！逼洹俺礁妗敝Z，蓋指先臣建儲(chǔ)之議也。臣云復(fù)左武大夫、忠州防御使，以禮祔葬。子孫襁褓以上，皆官之，女俟嫁，則官其夫。張憲復(fù)龍、神衛(wèi)四廂都指揮使、閬州觀察使，官憲子孫。賜先臣家錢萬緡。建廟于鄂州，賜其號曰：“忠烈”。詔三省曰：“秦檜誣岳飛，舉世莫敢言，李若樸為獄官，獨(dú)白其非罪?！绷钤L問甄錄。既而李若樸除郎。何彥猷妻劉氏經(jīng)都堂具狀，乞比類李若樸除郎事理推恩。奉圣旨，何彥猷特贈(zèng)兩官，與一子恩澤。淳熙四年，前太常少卿顏度奏請定謚。太常議以“宗社再安，遠(yuǎn)邇率服，猛虎在山，藜藿不采”為“折沖御侮”；“定亂安民，秋毫無犯，危身奉上，確然不移”為“布德執(zhí)義”，請謚曰“武穆”，詔依。

淳熙五年五月五日，臣霖以知?dú)J州召見，賜對便殿，上宣諭曰：“卿家紀(jì)律、用兵之法，張、韓遠(yuǎn)不及。卿家冤枉，朕悉知之，天下共知其冤?！背剂貙υ唬骸把雒墒ゲ?，撫念故家，臣不勝感激?！?/p>

臣生最晚，然實(shí)夙知先世事。自幼侍先臣霖膝下，聞?dòng)姓勂涫轮?、二者，輒強(qiáng)記本末，退而識(shí)之。故臣霖亦憐其有志，每為臣盡言，不厭諄復(fù)。

在潭州時(shí)，今國子博士臣顧杞等嘗為臣霖搜剔遺載，訂考舊聞，葺為成書。會(huì)臣霖得疾，不克上。將死，執(zhí)臣之手曰：“先公之忠未顯，冤未白，事實(shí)之在人耳目者，日就湮沒。幼罹大禍，漂泊縲囚。及仕，而考于聞見，訪于遺卒，掇拾參合，必求其當(dāng)。故姑俟搜摭，而未及上。茍能卒父志，死可以瞑目矣！”臣親承治命，號慟踴絕。自年十二、三，甫終喪制，即理舊編。

然臣思頃為兒時(shí)，侍臣霖游宦四方，帥廣州日，道出章貢，見父老帥其子弟來迎，皆涕洟曰：“不圖今日復(fù)見相公之子。”時(shí)臣在侍側(cè)，感泣曰：“先公遺德猶在此?！背剂匾嗥唬骸柏M特此地為然，昔將漕湖北，武昌之軍士、百姓設(shè)香案，具酒牢，哭而迎。有一嫗哭尤哀，曰：‘相公今不復(fù)此來矣！’家人念之者，呼而遺之食，問其夫何在？嫗舍食，哭曰‘不善為人，為相公所斬矣?！瘑柶渥尤粜鼋匀?。”當(dāng)時(shí)特以為老嫗之哭與章貢父老之情，等為懷舊念恩耳。曾未知匹夫匹婦之心，輕怨易怒，至于殺其夫、子若婿，而猶念之，非有大服其心者，疇克爾。因是微有所覺，竊意舊編所載，容有闕遺，故姑緩之。

逮臣束髮游京師，出入故相京鏜門，始得大訪遺軼之文，博觀建炎、紹興以來紀(jì)述之事。下及野老所傳，故吏所錄，一語涉其事，則筆之于冊。積日壘月，博取而精核之，因其已成，益其未備，其所據(jù)依，皆條列于篇首，而事之大者，則附其所出于下。蓋五年而僅成一書，上欲以明君父報(bào)功之誼，中欲以洗先臣致毀之疑，下欲以信后世無窮之傳，其敢忽諸。謹(jǐn)昧死上。

嘉泰三年冬十有一月乙丑朔，承務(wù)郎、新差監(jiān)鎮(zhèn)江府戶大軍倉臣岳珂謹(jǐn)上。