論言談

人之心與物對(duì)，而反為物之所誘也。則情偽百出而寓之于言，則其未嘗無悔吝心之所生。故言不妄發(fā)也，必守理焉；言不妄陳也，必有序焉。言中理而有序，非貴人則為有道之士。故通達(dá)者言顯，剛正者言厲，簡(jiǎn)靜者言寡，忠直者言恪，謙恭者言遜，蔽執(zhí)者言僻，虛誕者言繁，躁急者言怨，猛勇者言暴，諂諛者言媚，犴狡者言不盡意，毒害者言而含笑。好高則言高，好大則言大。言之所主，以此驗(yàn)之，其為人者言之泛泛，終無成器；其言落落，終不困滯。大凡人言貴乎氣平，氣平則言法度；言貴乎氣和，氣和則言有章制。與人之言貴乎有信，接人之言貴乎有禮。讒言不入耳，邪言勿出口，聽言觀行，審而訂之，予以發(fā)言得此道，而言決非尋常之流。如縱口而言，更無利害，更無是非，又大罔人之言也。