一、“支提”二字雖載在華嚴(yán)，人多未詳其所以。茲考《翻譯名義》特標(biāo)出之，敘于志中，庶知為梵語(yǔ)云。

一、前人所志，首霍童，支提次之。茲以支提天下名山千佛道場(chǎng)為弁，以次霍童。并繪形勝，使未到此山者亦見(jiàn)真面目。

一、舊志所載名勝寺未詳，茲于峰巒形勢(shì)、建置因緣稍增益之，以便稽覽，亦令后人知開(kāi)辟之難，守成之不易如此。

一、鐵天冠習(xí)訛以仁孝皇太后之賜，即棄海者，吳越王所赍，邈爾無(wú)聞，茲按記事系以國(guó)號(hào)，庶先后明晰云。

一、支提歷兩朝敕賜寺額。綸音御物凡四，須特書(shū)。欽賜出自累代帝王恩寵，雖屢遭兵燹，而不至湮沒(méi)，抑天龍所呵護(hù)歟！

一、舊志釋道不一二見(jiàn)，茲博采《法苑珠林》、《宋高僧傳》、五燈、續(xù)燈、補(bǔ)燈、邑志、廣輿記諸書(shū)，考其往跡確實(shí)者諸尊宿外，真人、高士并列志中，益見(jiàn)地以人重。

一、支提、霍童結(jié)勝巖巒，為佛仙窟宅，雖地僻海隅而名著宇內(nèi)，故探奇訪(fǎng)道者，詩(shī)詞、傳記累牘連篇。但舊志所修，或簡(jiǎn)而有所遺，或繁而似過(guò)溢。余不敏，謬僭損益，以永流傳。

歇狂行者照微秋輪氏識(shí)