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〔佳城封窆，貧者力艱，淺土久停，感深暴露。奉揚(yáng)仁風(fēng)，澤流枯骨，捐貲買(mǎi)地，掩骼埋胔，此亦仁人君子之善舉也。志義冢?！?/p>

義?！苍谑畧D辰字圩二十五號(hào)，里人吳紹札置，共二，折蕩田三十畝。〕

〔畢大生《公置義冢序》：《周禮》設(shè)冢人、墓大夫。冢人掌公墓之地，以達(dá)于天下萬(wàn)姓。墓大夫掌凡邦墓之地域，為之圖，令國(guó)民族葬，帥其族以巡墓厲，居其中之室以守之。蓋公墓者，自天子至諸侯卿大夫士皆葬于此，貴賤尊卑，各有常制。至邦墓，則萬(wàn)民之所葬也。古者萬(wàn)民所葬同處，其無(wú)后者謂之厲。迨其后《周禮》既廢，冢人、墓大夫不司其職，而邦墓之制亦無(wú)有存焉者。有好義者起焉，仿其意，以為冢，各就其鄉(xiāng)之所近，度地之廣狹，壘壘相比，以次歸于土，是猶先王掩骼埋胔之意，為盛世所不廢者乎。夫世之感于堪輿風(fēng)水之說(shuō)，遲之又久而不葬其親者無(wú)論矣，若夫貧窶之子，安得不毛之地以葬其親。不得已而或沈諸淵，或畀之火，相習(xí)焉而成俗，豈其人之獨(dú)忍于其親哉，亦出于無(wú)可如何，第欲人之不見(jiàn)而已。我里多好義之士，既月出錢(qián)而貯之，以瞻始死之無(wú)棺者，又以徒斂其形，卒付之一炬，未慊于心也，將聚遠(yuǎn)近之不能葬，與無(wú)后與殤而瘞焉，于是有義冢之設(shè)。度數(shù)十畝之地，相其高下為之渠，以疏其脈；因而增高之，庶無(wú)土溓水漬之患。其地之直若干，浚筑之直若干，有能言于當(dāng)事，以達(dá)于持國(guó)計(jì)者，免其職稅，著為令典甚善。如不獲請(qǐng)，則別置民田數(shù)十畝，輸歲課及善后之計(jì)，其田之值又若干。有室以居守墓禁者，掌其度所，禁其侵爭(zhēng)，樵蘇毋犯，其封植筑室之費(fèi)若干，歲給其食若干。相聚而謀成，毅然任之，而唯恐其或后焉。嗚呼，此其人非有大不忍于人之親，而能如是者乎！夫不忍于人之親，不忍于其親者也；不忍于其親，故能充類(lèi)以盡其義也。則斯舉也，其人必仁人孝子，而后能為之者也。夫人至于仁人孝子而無(wú)復(fù)加矣，則斯舉也，非僅冢人、墓大夫之職而已矣，予將拭目以竢其成焉！〕

〔按義冢舊有三處，一為元華亭縣男謝德嘉置，在淀山東；一為元同知謝伯理置，亦在淀山東，王逢有詩(shī)；一為明席端樊置，在慈門(mén)寺側(cè)，今皆廢。紹札所置，國(guó)朝雍正二年里人陸慶馨、王士翰、張宗昊、王珠淵、夏纘馥、唐彥鴻、陸巽池、鄒汝昌、孫枝蕃、沈尹斌、丁肇龍、姜怡修、姚輔功等具呈知縣張繼詠，準(zhǔn)入公占。六年，署知府傅椿詳以升抵減，準(zhǔn)蠲免錢(qián)量。八年七月，咨部勒石。紹札善恐人知，凡呈詞碑記，皆以田孟文為名。乾隆初年，里人創(chuàng)舉同仁局，每愿五文，存貯備施棺木，經(jīng)理未善，以至中止。五十二年，里人金質(zhì)修、陸容江、陳紹文、楊叔奇、梁嘉楫、楊蘊(yùn)輝、朱毓奇、楊兆安、吳萬(wàn)涌、顧鴻業(yè)等續(xù)行善舉，各捐銀二十兩；又募勸五文一愿，共四百七十愿，存于司月，以為施棺之用，后復(fù)中輟。嘉慶三年，里人席恒世、邵泰均、高培源、顧浩、金樹(shù)聲、金曙、楊用中、王肇紀(jì)、張禮、吳應(yīng)疇、楊基、王肇和、夏逢年、汪章同先行糾會(huì)六十股，每股錢(qián)二千文，一年兩舉，五年為滿。四年，契買(mǎi)張姓住房，作同仁堂公所，兼置田畝八十五畝有奇，以備清明、臘月掩埋之用。施棺一口，仍募五文小愿，共計(jì)二伯余愿，出入總數(shù)，每月兩人司之?！?/p>