自殺的歷史：西方社會(huì)如何看待自愿死亡

定　價(jià)：￥25.00

作　者：	（法）喬治·米諾瓦著；李佶，林泉喜等譯
出版社：	經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	社會(huì)科學(xué)理論與方法論

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ISBN：	9787801801531	出版時(shí)間：	2003-02-01	包裝：	膠版紙
開本：	18cm	頁(yè)數(shù)：	404	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　人類行為中還有什么比自殺更特殊的！動(dòng)物的“自殺”是荒唐的，只有人類才會(huì)對(duì)自己的存在進(jìn)行思考，而后決定該延續(xù)生命或是結(jié)束它。一部分人做出了不值得生存下去的決定，于是便在疾病、衰老或戰(zhàn)爭(zhēng)到來之前選擇離開人間?？赐瓯緯鷮⒅朗撬麄儻偭诉€是只不過證明了自己擁有對(duì)于生命的最高掌握權(quán)！本書回顧了16世紀(jì)以來西方社會(huì)對(duì)于自愿死亡的看法，又把研究重點(diǎn)鎖定在16-18世紀(jì)。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期人們對(duì)自殺的思考是最突出的。19至20世紀(jì)、人文科學(xué)飛速發(fā)展，有關(guān)自殺的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)非常龐大，因此這段時(shí)期的自殺現(xiàn)象也得到了作者的特別關(guān)注。在特定的時(shí)代里，有些人會(huì)選擇死亡是因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的理由，關(guān)鍵是要嘗試著去理解他們，因?yàn)樗麄兊膽B(tài)度提示了生命在社會(huì)中的價(jià)值問題。這種態(tài)度既與個(gè)人相關(guān)，也脫離不了集體和時(shí)代的影響！

作者簡(jiǎn)介

暫缺《自殺的歷史：西方社會(huì)如何看待自愿死亡》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

引論
第一部分歷史的沉淀一個(gè)被壓抑的問題
第二部分文藝復(fù)興形成后又被窒殺的一個(gè)問題
跋
總結(jié) 　文章節(jié)選　第一部分歷史的沉淀一個(gè)被壓抑的問題第一章中世紀(jì)時(shí)自殺的細(xì)微區(qū)別中世紀(jì)時(shí)一般自殺編年表 1249年：皮埃爾·德拉·維尼亞，法學(xué)有，法學(xué)家、詩(shī)人，弗雷德里克二世的總理，自殺。在但丁的《地獄》一書中可找到其人。 1257年：一個(gè)巴黎人投身塞納河中，由于及時(shí)被人從水中搶救出來，他在臨死之前還領(lǐng)了圣體。他的家屬要求收回他的尸體，因?yàn)樗且云届o的狀態(tài)過世的。然而又因?yàn)樗?jīng)自殺，而且當(dāng)時(shí)神志清楚——事實(shí)上他已經(jīng)表示過懺悔了——法院判處他的尸身受刑。