文化社會學論集

閱讀曼海姆是一種智力上的享受——譯者序 鄭也夫
原書編者說明
引論
走向精神社會學：一個引論
一、對這個主題的首次探討
（一）重新考慮黑格爾——從精神現(xiàn)象學到精神社會學
（二）關于社會的科學和精神社會學。綜合的困難之處
（三）這種探究的試探性。它的最初目標：批判有關社會和精神的虛假概念
二、有關歷史和社會的虛假概念和恰當概念
（一）關于一種內(nèi)在的思想史及其出現(xiàn)原因的理論——兼論藝術史
（二）“物質(zhì)”屬性和“觀念”屬性的虛假的兩極分化過程
（三）有關歷史、辯證法以及中間狀態(tài)的虛假概念
（四）各種角色的間接特征，各種感知和補充性情境的社會循環(huán)過程
（五）走向一種適當?shù)纳鐣拍?br />（六）對走向精神社會學之諸步驟的初步概括論述
（七）社會學的三種類型和精神社會學的相應層次；結構和因果關系
三、有關精神的恰當概念和不恰當概念
（一）對黑格爾的精神論的第二次回顧
（二）精神概念的發(fā)生
（三）精神的主觀表現(xiàn)和客觀表現(xiàn)，意義的社會發(fā)生
（四）意義的超個人特征
（五）對作為一種觀念模型的隱德來希的批判
（六）說明的程序和揭示的程序，各種事件的結構
（七）關于世界是不是具有結構的問題
（八）重新考察的因果關系說明和揭示性說明
（九）與因果關系有關的結構概念和隨機概念，多重因果關系問題
（十）史學研究與結構觀點
（十一）作品的基質(zhì)和行動的基質(zhì)
（十二）發(fā)現(xiàn)作品和行動之間的結構性關系
四、精神社會學概要
（一）處于公理層次上的精神社會學，社會本體論及其與思想的歷史特征的關聯(lián)
（二）處于比較類型學層次上的精神社會學
（三）處于歷史性個體化層次上的精神社會學
五、扼要重述：作為一個探究領域的精神社會學
（一）公理式的觀念
（二）比較類型
（三）關于個體化的社會學
知識階層：它過去和現(xiàn)在的角色
文化的民主化