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內(nèi)容簡介

　　內(nèi)容提要漢字系統(tǒng)為特殊形態(tài)的思想史料。本書假字證史、以字考經(jīng)，試圖通過系統(tǒng)的對應(yīng)的漢語古文字的考釋，補具業(yè)經(jīng)失落廢替的儒學(xué)思想某些根本觀念所由生的歷史背景，由此向世人純粹著明地體現(xiàn)儒學(xué)精神的整合基礎(chǔ)、重塑過程。如“玉”系對應(yīng)于儒學(xué)的觀物取象制度，“中”系相應(yīng)于儒學(xué)哲學(xué)觀念，“仁”系相應(yīng)于儒學(xué)人道精神，“詩”系對應(yīng)于儒學(xué)詩學(xué)原則，“和”系相應(yīng)于儒家生命美學(xué)理念，“德”系對應(yīng)于經(jīng)學(xué)道德判斷，等等。漢語文字系統(tǒng)的尋繹推演，溯源明流，既與傳世文獻相互比較、發(fā)皇幽微，具足某些重要的儒學(xué)思想體系中應(yīng)有之義，如“體用關(guān)系”等；又拂拭其歷史塵封，還其本真，從而將經(jīng)學(xué)思想中的若干重大學(xué)術(shù)問題的研究向前推進了一步。義理之書于一代心性結(jié)習(xí)，風(fēng)氣扇被，忽而不著、習(xí)而不察者，往往流露于語言文字系統(tǒng)。本書義理考據(jù)，交互往復(fù)，重新考釋了一批眾說紛紜的古文字，展現(xiàn)了尺幅千里的國學(xué)考據(jù)學(xué)境界。

作者簡介

　　作者簡介臧克和，1956年出生于山東諸城。先后獲華東師范大學(xué)文學(xué)學(xué)士、碩士、博士學(xué)位。現(xiàn)為華東師范大學(xué)中文系教授。海內(nèi)外已出版學(xué)術(shù)專著十種，發(fā)表文字學(xué)、文獻學(xué)論文數(shù)十篇，印行譯著一套。其中《語象論——《管錐編》疏證》獲第三屆全國優(yōu)秀教育著作獎，《〈說文解字〉的文化說解》獲第十屆中國圖書獎，《中國文字與儒學(xué)思想》獲上海市哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀科研著作獎，主編“漢字研究新視野叢書”獲第三屆國家圖書獎提名獎。

圖書目錄

     目錄
   緒論篇：以字證史與思想整合
    一、中國學(xué)術(shù)思想史的形態(tài)特征
    二、中國文字的特質(zhì)
    三、中國文字與中國學(xué)術(shù)思想
    四、從中國文字切人儒學(xué)思想研究
    的若干層次及方法
   原“仁”篇：儒學(xué)人道精神重塑考
    一、人本——人權(quán)思想的最早表述
    二、仁義——理想人格的經(jīng)典理解
    三、止戈——一個不失為好運氣的
    歷史誤會
   原“中”篇：儒家哲學(xué)思想推演考
    一、“中庸”：文字學(xué)新釋
    二、“中正”：考據(jù)學(xué)實證
    三、“中道”：儒學(xué)家重塑
    四、“巫禮”：“儒”字之本象
    五、補說：作為幾條印證的材料
   原“德”篇：儒學(xué)道德理念整合考
    一、甲文“德”字取象
    二〈說文》“德”字系聯(lián)
    三、“德”的經(jīng)學(xué)判斷
    四、“善”的原始佐證
   原“詩”篇：儒家詩學(xué)思想轉(zhuǎn)換考
    一、“詩言志”辨
    二、“詩可以興”
    三、“風(fēng)謠”體用
    四、“琴者禁也”
    五、“詩可以怨’
   原“和”篇：儒家美學(xué)理念發(fā)生考
    一、“和”的字源聯(lián)系
    二、“和”的感官聯(lián)系
    三、“和同”辯證關(guān)系
    四、群經(jīng)“和”字使用
    五、“和”的音樂關(guān)聯(lián)
   原“文”篇：儒學(xué)文章精神實現(xiàn)考
    一、服飾功用
    二、文心雕龍
    三、自具體用
    四、文以載道
   原“玉”篇：儒學(xué)觀物取象思維考
    一、說文解字》中的“玉”意象
    二、出土文獻中的“玉”意象
    三、儒學(xué)經(jīng)典中的“玉”意象
   附錄篇：《說文解字》引群經(jīng)
    一、引《詩經(jīng)》
    二、引《周易》
    三、引《尚書》
    四、引《周禮》
    五、引《儀禮》
    六、引《記》
    七、引《春秋傳》
    八、引《論語》
    九、引《孝經(jīng)》
    十、引《爾雅》
    十一、引《孟子》