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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　文化是一個(gè)多義詞，從廣義上說(shuō)，是指人類社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和；從狹義上說(shuō)，是指社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，主要是著之于文字和形之于筆墨的藝術(shù)形象和理論形態(tài)。本書(shū)為2003年佛山市舉辦的“康有為與近代文化”研討會(huì)的論文結(jié)集，書(shū)中從不同角度，管窺蠡測(cè)，以小見(jiàn)大，再現(xiàn)康有為文化觀的輪廓與精髓。可以說(shuō)，康有為的文化活動(dòng)與文化理論建構(gòu)，代表著近代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的一種兼容中外的過(guò)渡文化形態(tài)，它開(kāi)啟了近代中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的先河。書(shū)中論文大部分圍繞著研討會(huì)最中心的主題展開(kāi)，即康有為的文化、學(xué)術(shù)思想及其實(shí)踐對(duì)近代中國(guó)的影響。有的論文則對(duì)康門(mén)兩大弟子梁?jiǎn)⒊⑿烨?，以及與康有為既曾是同道，又曾是政敵的梁鼎芬、袁世凱作了研究。該書(shū)內(nèi)容新穎，分析透徹，多篇論文從新的切入點(diǎn)進(jìn)行分析康有為的文化觀，頗有見(jiàn)地，具有較高的理論意義和學(xué)術(shù)價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《康有為與近代文化》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

康有為文化觀蠡測(cè)/馬洪林
康有為的“圣人”情結(jié)及其以孔教為國(guó)教說(shuō)/耿云志
論“萬(wàn)木草堂”的道德教育理念、模式及其歷史影響/方志欽肖承罡
論“萬(wàn)木草堂”學(xué)風(fēng)/汪叔子
論康有為文化思想復(fù)歸的根源與軌跡/徐松榮
略論《知新報(bào)》會(huì)通中西文化的思想/沈曉敏
《知新報(bào)》對(duì)科學(xué)技術(shù)的傳播/方志欽李桂娟
康有為報(bào)刊觀芻議
——兼與孫中山報(bào)刊觀比較/李紅偉張金超
康有為的修辭觀/李名方
西洋賦詠前無(wú)古人
——康有為歐游詩(shī)雜議/方志欽
從《列國(guó)游記》看康有為的文物觀/隋永琦
論康有為的文物保護(hù)思想/鄧芬
公民自治：一個(gè)百年未盡的話題
——康有為《公民自治篇》淺析/馬小泉
康有為“大同三世”說(shuō)新探/宋德
變法與變?nèi)?br />——康有為的人才觀探索/林家有
康有為“廢八股取士”主張?zhí)岢龅臅r(shí)代背景與個(gè)人原因/袁進(jìn)
康有為女權(quán)思想的特點(diǎn)/李蘭萍
康有為“以商立國(guó)”與嶺南人的“重商”思潮/黃明同
康有為與澳門(mén)?；士倳?huì)/趙春晨
亡命“天南”的歲月
——康有為新加坡避難記(1900.2.2—7.26)/張克宏
康有為與梁鼎芬/李吉奎
徐勤與橫濱大同學(xué)校/陳學(xué)章王杰
梁?jiǎn)⒊陌鏅?quán)觀念與實(shí)踐/李明山
知世論人：梁?jiǎn)⒊孛苄藕目剂?劉志強(qiáng)
淺議梁?jiǎn)⒊耐恋厮枷?朱圓滿
戊戌政變?cè)绖P初四告密說(shuō)不能成立
——兼與郭衛(wèi)東先生商榷/劉路生
“康有為與近代文化”學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述/趙立人
后記