土生說字·第二部（政治篇、軍事篇、經(jīng)濟篇、法律篇、教育篇 5冊）

　　《土生說字》系列叢書體例令人耳目一新，叢書精心選擇了一千多個常用字和通用字，將之分為政治、軍事、教育、經(jīng)濟、法律、倫理、養(yǎng)生、命運、宗教、建筑等十類。每個漢字的解說都是從拆字開始，然后解釋該字的基本義項，最后依照該字的類屬給予文化內(nèi)涵的闡釋。在解釋字義注意突現(xiàn)義項間的源流因革，闡釋有理有據(jù)，并配有生動有趣的圖畫，昭示了漢字文化的魅力。 正如李土生先生所說，這套叢書撰寫的出發(fā)點立足點如許慎《說文解字·序》中所說的：“文字者，經(jīng)藝之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以識古?！北緟矔呶萁?、別開生面，探漢字造字之本，溯漢字部件之源，揭漢字文化之神，既是一副漢字文化大觀園的“導游圖”，也是一把解開漢字寶庫密碼的“金鑰匙”，還是融學術性、知識性、趣味性、文學性于一體的一個“集裝箱”?！∈紫?，該書用具象的語言表達艱深枯燥的漢字。作者在書中表達了自己對生命、人生以及天地人一種真誠的感悟，而讀者從書中發(fā)現(xiàn)了漢字所具有的獨特的文化魅力。該叢書在拆字部分主要運用“據(jù)形說義”的方法，將漢字置于歷史的流變中，盡量還原先民造字的本意，并在繼承前人成果的基礎上，賦予漢字以時代內(nèi)涵，既不人云亦云，也不故弄玄虛。在解釋字義時，或援引經(jīng)典、或講解故事、或介紹知識、或談及文史，并注意突現(xiàn)義項間源流因革，引必有據(jù)，系統(tǒng)全面。每個字的最后一部分，都將話題聚集于該字類屬領域的文化氣息上，通過對該字的文化闡釋，將漢民族特有的文化形態(tài)、歷史積淀的現(xiàn)實變化展現(xiàn)在讀者面前，闡釋穿越遠古、審查當世、燭照未來，昭示了漢字文化的精彩、深刻與生動。 其次，該書是漢字研究的一株奇葩。長期以來，封閉性、排它性、自足性是掣肘漢字研究發(fā)展的痼疾：創(chuàng)造力萎縮、學術個性失落、優(yōu)良學風的斷裂使?jié)h字研究患上了嚴重的學術“抑郁癥”，而本叢書值當今漢字學“柳暗花明又一村”之際，以嶄新的目光重新審視漢字，重新解讀漢字，引發(fā)國內(nèi)外學習漢字的熱潮，也被稱為是漢字研究的一株奇葩?！〉谌?，倡人文精神，為構建和諧社會增磚添瓦。2006年4月21日，胡錦濤主席在美國耶魯大學演講時指出：“中華民族在漫長歷史發(fā)展中形成的獨具特色的文化傳統(tǒng)，深深影響了古代中國，也深深影響著當代中國?！边@是對中國傳統(tǒng)文化歷史地位和歷史價值的高度概括和充分肯定。而中國傳統(tǒng)文化更是構建和諧社會必不可少的精神源泉，《土生說字》的問世，書中濃厚的人文精神更為和諧社會的構建注入了力量。 這套叢書不僅是一部弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的漢字研究專著，也是人文精神的倡導，更是時代的需求。

　　李土生，字子選，號韜庵，浙江東陽人。軍人出身，軍事出身，畢業(yè)于部隊院校。自幼受傳統(tǒng)文化熏陶，三十余年潛心研習易學、儒學、道學、佛學、養(yǎng)生、氣功、書畫，并對堪輿、命理、祝由及梅花易數(shù)等術數(shù)領域亦多有涉獵，深感傳統(tǒng)文化博大精深，實可究天人之際，通古今之變。李土生以弘揚傳統(tǒng)文化，傳承民族精神為己任。多年來勤于思考，筆耕不輟，出版有《儒釋道論養(yǎng)生》、《李土生靜思錄》、《中國傳統(tǒng)文化散論》等著作。并先后應邀到北京大學、清華大學、中國人民大學、北京師范大學及美國哈佛大學等國內(nèi)外知名大學演講。為向世界傳播中國文化，曾陸續(xù)在美國、英國、新加坡、南非、北非等國家和地區(qū)講學，受到中外關注。現(xiàn)任中國傳統(tǒng)文化促進會高級顧問、中國書畫家研究會副會長、澳門文化教育學院常務副院長等職。