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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　西歐對(duì)中國(guó)的態(tài)度為什么時(shí)好時(shí)壞，令人難以把握？這種態(tài)度的變動(dòng)不居不只是國(guó)際關(guān)系中的利益問(wèn)題在作祟，而且還有文化心理的原因。是西歐對(duì)中國(guó)的文化想象左右著西歐對(duì)中國(guó)的態(tài)度。西歐人眼中的中國(guó)形象是西歐人對(duì)“中國(guó)”的想象。西歐中國(guó)形象的根扎在西歐文化精神之中。西歐人想象中國(guó)的機(jī)制是以西歐文化中異邦原型的重寫為核心的表意實(shí)踐。探究西歐想象中國(guó)的歷史脈絡(luò)與文化機(jī)制是把握西歐對(duì)中國(guó)的態(tài)度變化趨勢(shì)的前提。只有知道西歐是如何想象中國(guó)的，中國(guó)才能有效地告訴西歐中國(guó)是什么樣的……

作者簡(jiǎn)介

　　李勇，男，1967年生，安徽人。文學(xué)博士，教授。已出版《通俗文學(xué)理論》（知識(shí)出版社2004年）、《本真的自由》（南京師范大學(xué)出版社2005年）等書(shū)。主要從事文學(xué)理論跨文化研究和審美文化研究。

圖書(shū)目錄

總序
前言
第一章形象
　第一節(jié) 作為社會(huì)集體想象物的形象
　第二節(jié) 作為表意實(shí)踐的形象
　第三節(jié) 形象形成的外在條件　
第二章中國(guó)形象
　第一節(jié) 中國(guó)形象的存在形態(tài)
　第二節(jié) 中國(guó)形象復(fù)雜性形成的內(nèi)在原因
　第三節(jié) 中國(guó)形象復(fù)雜性形成的潛在原因
第三章西歐
　第一節(jié) 西歐的文化特性
　第二節(jié) 西歐的文化特性對(duì)中國(guó)形象的影響
第四章原型的誕生：西歐中國(guó)形象的原初形態(tài)
　第一節(jié) 混沌世界的邊緣：黑暗而遙遠(yuǎn)
　第二節(jié) 巨人族：強(qiáng)大而愚昧
　第三節(jié)　神的子孫的榮耀：自我意識(shí)與他者形象
　第四節(jié) 價(jià)值視野中的他者：樂(lè)土與魔窟
第五章賽里斯傳奇：古希臘-羅馬后神話時(shí)代的中國(guó)形象
　第一節(jié) 巨人的絲綢之國(guó)
　第二節(jié) 賽里斯形象：原型與變異
　第三節(jié) 賽里斯匿：古代西歐的他者
第六章賽里斯·韃靼·契丹：中世紀(jì)西歐的中國(guó)形象
　第一節(jié) 中世紀(jì)中國(guó)形象的形成
　第二節(jié) 型像的重寫與具像的爆發(fā)
　第三節(jié) 踏破想象的邊界：中世紀(jì)中匿形象的形成原因
第七章文明之邦：文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的中國(guó)形象
　第一節(jié) 從傳奇化到理想化
　第二節(jié) 理想化中國(guó)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)
　第三節(jié) 理想化中國(guó)形象的文化意義
第八章衰敗的帝國(guó)：豈能運(yùn)動(dòng)到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的中國(guó)形象
　第一節(jié) 唱衰中國(guó)
　第二節(jié) 現(xiàn)代西歐的自信
　第三節(jié) 霸權(quán)與偏見(jiàn)
第九章覺(jué)醒的巨龍：20世紀(jì)西歐的中國(guó)形象
　第一節(jié) 覺(jué)醒的巨龍形象的存在形態(tài)
　第二節(jié) 覺(jué)醒的巨龍形象的形成原因
　第三節(jié) 覺(jué)醒的巨龍形象的文化意義
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記