中國知識精英的文化苦旅

前言  在苦旅中憧憬未來
第一章  “改造國民性”：世紀(jì)初的主潮
  第一節(jié)  “新民說”：世紀(jì)啟蒙的發(fā)軔
    一、梁啟超：“兩頭不到岸”的思想之舟
    二、“國民性”：“公德”與“私德”的交戰(zhàn)
    三、“自由”與“?利”的歧義
  第二節(jié)  《新青年》：世紀(jì)的風(fēng)流
    一、陳獨秀：由民主而自由的歷程
    二、“新青年”：被喚醒的雄獅
    三、“個人”與“社會”的砝碼
  第三節(jié)  魯迅：永遠(yuǎn)的“國民性”
    一、“精神界之戰(zhàn)士”
    二、阿Q：“沉默的國民的魂靈”
    三、“思想自由”與“民眾合力”的吊詭
  第四節(jié)  現(xiàn)實關(guān)懷·社會關(guān)懷·人生關(guān)懷
    一、著眼點：同立于思想暈輪的圓心
    二、興奮點：“同唱一首歌”
    三、歸宿點：來自不同終端的關(guān)懷
第二章  自由主義三代人
  第一節(jié)  “自由”：“群己權(quán)界論”
    一、嚴(yán)復(fù)：激活于英倫
    二、自由：“群”與“己”的搖擺
    三、兩種自由的涵蓋一
  第二節(jié)  “自‘由”：“健全的個人主義”
    一、沐浴在“關(guān)雨”中
    二、胡適：內(nèi)傾的自由觀
    三、永恒的價值資源
  第三節(jié)  “自由”：“高度的自由”
    一、“五四的兒子”
    二、殷海光：“自由與民主”的辨析
    三、“高度自由”的精神
  第四節(jié)  自由：并不一致的代價
    一、“消極自由”與“積極自由”
    二、自由的基線
    三、“自由”的歧路
    四、“自由”的結(jié)語
第三章  激進(jìn)意義下的精神類型
  第一節(jié)  “恨鐵不成鋼”
    一、“世家子弟之桀驁者”
    二、譚嗣同：詩意浪漫的“激進(jìn)”
    三、兩難：殉道者的悲患與樂觀
  第二節(jié)  學(xué)問家與革命家
    一、雙重角色的扮演者
    二、章炳麟：“用國粹激動種姓”
    三、“依自不依他”
  第三節(jié)  深情的歷史選擇
    一、書生革命家的情懷
    二、李大釗：“調(diào)和”的價值意義
    三、“一力之獨行”
  第四節(jié)  拒絕平庸：對激進(jìn)主義檢討的再檢討
    一、“自我”膨脹：另一?意義上的“精神勝利法
    二、“個性”消泯：以“心”入世的烏托邦
    三、“心不從心”：另一種逃避
第四章  保守主義：另一種文化資源
  第一節(jié)  拯救與逍遙：文化功夫釋義
    一、“文化怪杰”
    二、辜鴻銘：“富于想象的理性”
    三、“守”出真性情
  第二節(jié)  “整合”：面對“迷亂之現(xiàn)代人心”
    一、“東方之子”
    二、杜亞泉：無法化約的“保守”
    三、“統(tǒng)整”：來自世紀(jì)末的初步評價
  第三節(jié)  吊詭：在“可愛”與“可信”之間
    一、孤獨的哲人
    二、王國維：“科學(xué)”與“人文”緊張的典型個案
    三、“死”的意義拷問
  第四節(jié)  守成：中心與邊緣的涂改
    一、“尷尬”的啟示
    二、差異：在諧和的同唱里
    三、相對于“激進(jìn)”的評價
第五章  “新儒學(xué)”：世紀(jì)末的復(fù)出
  第一節(jié)  定位：在文化三路向之間
    一、“新儒家”第一人
    二、梁漱溟：“文化三路向”之說
    三、“中國文化要義”
  第二節(jié)  “文化更新”：“以人文精神為中心”
    一、海外新儒家第一人
    二、錢穆：“人生三路向”
    三、“歷史”視野下的“特殊精神”
  第三節(jié)  “三統(tǒng)”并建之路向
    一、孤傲的后來者
    二、牟宗三：“離教”與“圓教”
    三、“三統(tǒng)”：道德理想的深層言說
  第四節(jié)  “新儒家”：化解緊張之后的緊張
    一、“返本”：一個基本信念的確立
    二、“開新”：體系內(nèi)部的緊張
    三、文化及其承諾
結(jié)語  在憧憬中感念苦旅