跨文化對話·28輯

卷首語關于全球化與文化多元化問題的討論裂縫、熔爐，一種新的游戲多重現(xiàn)代性：跨文化視角深化啟蒙：從方法論的個體主義到方法論的關系主義文化經驗與第四種危機全球化過程中的跨文化與跨主體關照專稿中國怎樣當好一個世界大國？——世界新治理論壇北京研討會述評懷舊與未來回憶、懷舊和未來——樂黛云與成中英對話回憶之未來價值，或論脫離傳統(tǒng)的現(xiàn)代性之不可行性撒克遜思想意識探究我們的歷史——巴爾特的中國記憶缺失的悖論影像技術與歷史記憶孤獨的寫作和“文革”記憶敘述：從行村哲的《孤獨的咒語》談起歷史新天使與我們——本雅明的啟示拂去塵埃的回憶方法論研究作為區(qū)域史的東亞文化交流史——問題意識與研究主題從文字的創(chuàng)造到易經系統(tǒng)的形成：中國原始文化特有的占卜學互為他者之中的自我詮釋：關于弗朗索瓦·于連及他的新書圓桌筆談：漢學與漢學主義主持人語“漢學主義”：反思漢學的知識合法性漢學主義之我見從“西方美人”到“東門之女”“漢學主義”及其反思“漢學”之“他者”何以成為“他者”漢學主義、中國學主義與國學主義關于“漢學主義”的幾點思考漢學作為方法與西方漢學傳統(tǒng)的顛覆——從弗朗索瓦·于連說開去中法德跨文化比較研究18世紀到20世紀“中國之歐洲”的演進德、法漢學與中國現(xiàn)代學術之互動——以衛(wèi)禮賢、伯希和與留西學人的交誼為中心黑塞和尤瑟納爾：道家思想與酒神精神歌德的“中法”四季晨昏雜詠扇與蝶飛翔與永生——謝閣蘭筆下的一幅道教神仙圖探微巴金的《憩園》和盧梭的《新愛洛伊絲》古典新讀從靈魂的戰(zhàn)爭到城邦的戰(zhàn)爭：希羅多德筆下的波斯四王經學何以是“哲學”？——廖平對“六經皆史”說的批評及對經學性質的界定孔子和中國古代文論人文之中：文中子的中國觀說東道西美是相遇：閱讀程抱一的中西對話艾田蒲與錢鍾書信息窗程抱一先生獲萊里奇詩歌大獎南京大學高研院舉辦“漢學主義：理論探索”學術研討會“中國文學海外傳播”國際學術研討會在京隆重舉行