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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科文化文化評(píng)述闡釋的力量

闡釋的力量

闡釋的力量

定 價(jià):¥48.00

作 者: 詹丹 等編
出版社: 上海三聯(lián)書店
叢編項(xiàng): 語(yǔ)言、文學(xué)和文化論叢
標(biāo) 簽: 文學(xué)理論

ISBN: 9787542636386 出版時(shí)間: 2011-08-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 371 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  相對(duì)于作家從無(wú)到有的創(chuàng)作,學(xué)者的研究大都依托一些文本進(jìn)行闡釋。這樣的闡釋,近似古人的“述而不作”。闡釋發(fā)生的領(lǐng)域和針對(duì)的話題雖各有差異,但匯聚起的整體力量,其對(duì)人們思想情感發(fā)生的直接或間接的影響,不容小覷,此正是編者取論文集名為《闡釋的力量》之用意?;谀撤N立場(chǎng)(事實(shí)上不可能沒(méi)立場(chǎng)),闡釋在澄清一些東西的時(shí)候,往往會(huì)不自覺(jué)地扭曲或者遮蔽一些東西,以至于有學(xué)者提出“反對(duì)闡釋”的呼吁。這固然對(duì)人們過(guò)于信賴闡釋有所警示,但時(shí)至今日,闡釋,依然是顯示學(xué)者理性之光最有力的方式之一。文學(xué)作品是以其生動(dòng)的形象感染人,而闡釋常常會(huì)把人的思想觸角,引導(dǎo)到一個(gè)由聲音和文字構(gòu)建起的幽深世界,讀者從中所能獲得的思想愉悅,并不亞于閱讀文學(xué)作品得來(lái)的樂(lè)趣。當(dāng)然,這也不意味闡釋的文字已盡善盡美。收入本集的闡釋文章定然存有不少缺憾,歡迎讀者批評(píng)指正。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《闡釋的力量》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

漢語(yǔ)言文字學(xué)
 從智永趙孟頰千字文看漢字正字的發(fā)展
 動(dòng)量詞的類型學(xué)考察
 訓(xùn)詁札記
 談?wù)劕F(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法論文的撰寫——以歧義短語(yǔ)的分化方法為例
 論早期吳語(yǔ)中的“等”字句
 試論“差不多”的概念意義、情態(tài)意義及相關(guān)問(wèn)題
 論蘊(yùn)涵關(guān)系的兩種解釋模式——描寫和解釋對(duì)應(yīng)關(guān)系的個(gè)案分析
 漢語(yǔ)方言與漢藏語(yǔ)言中的“蛙” ——兼論上古漢語(yǔ)舌根塞音與小舌塞音的交涉
中國(guó)古代文學(xué)
 雎鳩·荇菜
 北周樂(lè)制與庾信雅樂(lè)歌辭制作的流變
 由詩(shī)詞關(guān)系審視唐五代詞的演變軌跡
 明清文學(xué)中的蘇州城市形象
 湯顯祖《紫釵記》中的節(jié)日意象
 《水滸傳》的濫殺無(wú)辜和殘食人肉
 《紅樓夢(mèng)》木活字本流變中的幾個(gè)問(wèn)題——以《紅樓夢(mèng)》為考察中心
比較文學(xué)與世界文學(xué)
 從詩(shī)歌體到散文體——論普希金小說(shuō)創(chuàng)作的發(fā)展道路
 《四游記》的文本翻譯與思想接受
中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)
 “文化中國(guó)”與現(xiàn)代性想象——對(duì)兩岸四地現(xiàn)代詩(shī)歌的一種觀察
 讀《創(chuàng)業(yè)史》
都市文化學(xué)
 都市文化研究:一門新興學(xué)科的背景及其特色
 大災(zāi)難與中西文學(xué)圖景——在上海/紐約都市文化研討會(huì)上的發(fā)言
教學(xué)與教法論
 黎錦熙語(yǔ)文講讀教學(xué)改革思想研究
 反思中學(xué)作文教學(xué)之誤區(qū)
 初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)的優(yōu)化策略
教學(xué)管理
 淺談文科實(shí)驗(yàn)室的機(jī)房管理
 編者后記

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