東北亞民族文化評論

　　東北亞地區(qū)位于歐亞戰(zhàn)略中軸線的東部，是世界主要大國美、中、日、俄勢力并存與矛盾交匯的地區(qū)，在國際關(guān)系的歷史上，東北亞局勢的任何變動往往都影響整個亞太地區(qū)，觸及大國敏感的利益神經(jīng)，從而牽動整個世界。正因如此，在歐洲、東南亞以OSCE和ARF為推動的地區(qū)一體化機制日趨成熟且漸收成效的今天，東北亞地區(qū)仍然無法完全走出冷戰(zhàn)陰影，而呈現(xiàn)出合作與沖突并存、緩和與對抗同在的特點。為此，研究區(qū)域內(nèi)國家間關(guān)系的現(xiàn)狀、分析其發(fā)展的動態(tài)、預測其戰(zhàn)略的走勢、重構(gòu)地區(qū)秩序、建立有利于持久發(fā)展的新機制，不但對域內(nèi)各國是必要的，而且對全球性的新秩序的探索也富有深遠的影響。 “東北亞共同體”的構(gòu)建，是東北亞區(qū)域民族國家之間因資源的競爭和博弈的結(jié)果，是追求一種區(qū)域內(nèi)結(jié)構(gòu)性均衡的體系，如果不考慮該區(qū)域民族文化多樣性的事實與族際、區(qū)域性的差異，有時會對國家造成一種危機或面臨解構(gòu)的威脅。所以，嘗試將傳統(tǒng)的民族學研究對象納入政治學的視野，探討民族這一客觀現(xiàn)象在國家政治系統(tǒng)中的結(jié)構(gòu)與功能，以及通過何種政治途徑消弭族際間的利益沖突、觀念分歧，進而達成國家共同體的持久聚合。從文化發(fā)生學的角度而言，東北亞“文化經(jīng)濟共同體”的各國有著千絲萬縷的歷史聯(lián)系．人類種群的密切關(guān)系以及民族互動、文化彼此接觸與有效交流的歷史，自然拉近了區(qū)域內(nèi)各國間的文化、經(jīng)濟以及人員的頻繁交流。所以，用“文化”這一較為溫和型的概念作為構(gòu)建東北亞共同體的理論基礎(chǔ)是頗有說服力的，也符合東北亞共同體各參與國的長遠發(fā)展目標和利益訴求。

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