《1933，聆聽民國》講述了244個民國時期百位文化精英的未來夢想，其中包括“未來中國夢”、“未來個人生活夢”兩個方面。在中國歷史上，一大批來自全國各地的一流知識分子集體“做夢”還是第一次，這244個夢想為20世紀留下了一份真實可信的記錄。讓我們一起重溫民國舊夢，聆聽中國知識分子第一次集體叩問：“中國的明天會好嗎？”1932年11月1日，久負盛名的《東方雜志》向全國各界知名人物發(fā)出約400多封征稿信，主編胡愈之在信中說：“在這昏黑的年頭，莫說東北三千萬人民，在帝國主義的槍刺下活受罪，便是我們的整個國家、整個民族也都淪陷在苦海之中?！覀冊{咒今日，我們卻還有明日。假如白天的現(xiàn)實生活是緊張而悶氣的，在這漫長的冬夜里，我們至少還可以做一兩個甜蜜的舒適的夢。夢是我們所有的神圣權利?。 庇纱艘l(fā)了一場前所未有、規(guī)模空前的“新年的夢想”大討論，本次討論圍繞兩個問題：一是“先生夢想中的未來中國是怎樣（請描寫一個輪廓或敘述未來中國的一方面）？”二是“先生個人生活中有什么夢想（這夢想當然不一定是能實現(xiàn)的）？”征“夢”活動激起熱烈回響，截止到12月5日，共收到140多位、244個 “夢想”（不算以漫畫形式做“夢”的豐子愷）。這些作者大部分是知識分子，包括柳亞子、徐悲鴻、鄭振鐸、巴金、郁達夫、老舍、葉圣陶、胡秋原、陳翰笙、張申府、嚴靈峰、鄒韜奮、周谷城、陶孟和、俞平伯、何思敬、樓適夷、宋云彬、章乃器、茅盾、周予同、顧頡剛、施蟄存、周作人、楊杏佛、孫伏園、洪深、傅東華、馬相伯、林語堂等，幾乎網羅了當時所有文化界名流?！?933，聆聽民國》在很大程度上反映了那個時代中國精英界的思想趨向，值得仔細品味。在244個“中國未來夢想”中，有的積極樂觀，如柳亞子先生的夢是一個“大同世界”：“打破一切民族和階級的區(qū)別，全世界成功為一個大聯(lián)邦”，“沒有金錢，沒有鐵血，沒有家庭，沒有監(jiān)獄，也沒有宗教；各盡所能，各取所需；一切平等，一切自由?！庇械南壬苯恿R題。陶孟和先生說：“夢想是人類最危險的東西?！彼鲝埲怂枰氖呛侠淼乃伎?，依據事實的思想，而不是夢想。倪文宙先生也說：“把夢境當做了實現(xiàn)境，有大大的危險性?！濒斞钢毖缘健白鰤?，是自由的，說夢，就不自由。做夢，是做真夢的，說夢，就難免說謊。”但是，我們還是維持我們的主張：“夢是我們所有的神圣權利?。 ?/div>
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