中外文化與文論（26）

——簡述“文化遺產(chǎn)與文化認(rèn)同”國際研討會
歷史與認(rèn)同
玉石之路與華夏認(rèn)同
中國近現(xiàn)代民族主義與民族認(rèn)同的歷史演變
遺產(chǎn)認(rèn)同理論
“Identity”的多元意涵及其在當(dāng)前中國語境中的意義
忒修斯之船的疑難
——同一性、承認(rèn)與現(xiàn)代國家的集體認(rèn)同
身體：一個遺產(chǎn)關(guān)鍵詞的東西方對話
在文本與文化之間
——民族志寫作與文化認(rèn)同的關(guān)聯(lián)
遺產(chǎn)認(rèn)同個案
從“母語文學(xué)”看少數(shù)權(quán)利和文化認(rèn)同
民族身份遺產(chǎn)與多元文化交融
——泰州回族俞氏家族的個案考述
文化認(rèn)同表征的普遍性與多元性
——以鹿崇拜為例的考察
仫佬族白馬娘娘崇拜與族群認(rèn)同
跨文化研究與域外比較
論“跨文化”背景下的變異學(xué)研究
“少數(shù)電影”與認(rèn)同政治
——以阿比察邦·韋拉斯哈古的電影為例
毛姆的中國書寫：論毛姆《面紗》中的中國人形象
從沉默的“他者”走向自由的自我表述
——薩義德《東方學(xué)》與比較文學(xué)的交鋒
作為比較文學(xué)學(xué)理基礎(chǔ)和身份標(biāo)識的“和而不同”
On the Role of Food Habits in the Context of the
Identity antl Cultural Herltage of South and S0utheast Asia