過去讀紀實體小說《名人》,對作者川端康成所感慨的“棋道的風雅”印象極深。這個故事取材于日本最后一代世襲本因坊秀哉名人人生的最后一盤棋,對手是當時的新銳棋手木谷實。那些在新舊交手間出現(xiàn)的看似合理的精細規(guī)則,不斷蠶食著圍棋不可以語言言明的“藝”與“道”。圍棋雖是競技游戲,但又絕不僅僅只是勝負這么簡單。有說法認為,圍棋最初是用來占卜陰陽的。占卜又怎會需要定奪勝負呢?相反地,占卜只是古人窺探天機的工具,所以下棋大概也是某種反映世間規(guī)律的過程。一黑一白,先后落子,這幾乎是一個游戲所能制定的簡單的規(guī)則了,可圍棋的空間復雜度卻高達10的172次方的數(shù)量級。棋盤上的變化以人力難以窮盡,圍棋中的東方哲思,也不是朝夕便可以領悟的。但圍棋確實又是一個可以幫助人們更好地生活的很好用的工具。在講究效率的圍棋中,有攻與守,有舍與得,有輸與贏,有局部與全局,下棋的人通過落子來表達自己的所思所悟。從棋局里,不僅能看到人,也能看到世間萬物。天才棋手的出現(xiàn),往往能掀起一輪“圍棋熱”?,F(xiàn)在,打敗了天才棋手們的人工智能帶來了嶄新的圍棋時代。在關注人工智能之余,如果大家能去了解圍棋、接觸圍棋,并把這樣一個“工具”真正用在生活中,那就太好了。