勵(lì)耘學(xué)刊（2020年第1輯，總第三十一輯）

文學(xué)與文化研究
論三代興亡神話的歷史文化內(nèi)涵　劉加鋒（1）
從歐陽(yáng)修論小序看宋代新《詩(shī)》學(xué)的內(nèi)在張力　成瑋（16）
忽必烈藩府儒士對(duì)元代多族士人儒學(xué)認(rèn)同的影響　任紅敏（38）
寺觀內(nèi)外：清代子弟書(shū)中的北京寺廟與文化記憶　崔蘊(yùn)華（51）
文學(xué)史研究
陸機(jī)：唐太宗御選的文學(xué)典范　黎思文（66）
北宋“東州逸黨”及相關(guān)問(wèn)題考論
——《東州逸黨詩(shī)》與士大夫階層的分野　徐波（83）
少陵足跡與文本激活：南宋巴蜀詩(shī)歌中的杜甫記憶　黃楚蓉（103）
元末隱士群體的同題集詠與詩(shī)風(fēng)變遷　李文勝（125）
論陳維崧的駢散關(guān)系觀　董新寧（141）
清初文人計(jì)東生平若干問(wèn)題考論　于金苗（158）
旗人？杭人？——清中期杭州八旗駐防士人的鄉(xiāng)愁書(shū)寫　李桔松（176）
從三分模式到兩重標(biāo)準(zhǔn)：《昭昧詹言》的詩(shī)歌敘事學(xué)　周劍之（193）
現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究
四銘論
——兼談魯迅創(chuàng)作《肥皂》時(shí)的心態(tài)　莊紓　劉春勇（217）
“他不是只能吹出一種單調(diào)的稻草”
——郭沫若早期小說(shuō)創(chuàng)作的審美之維　王玉春（232）
東北解放區(qū)小說(shuō)綜論　金鋼（250）
底層化經(jīng)驗(yàn)與民眾文化權(quán)利：新中國(guó)的工農(nóng)兵群眾文藝運(yùn)動(dòng)
——以“農(nóng)民詩(shī)人”王老九為線索　張自春（267）
回憶與成長(zhǎng)：張愛(ài)玲“自傳小說(shuō)三部曲”敘事研究　袁昊（286）
文獻(xiàn)考辨
“寓言十九”釋義三種轉(zhuǎn)向
——兼論寓言、重言占比的抵牾問(wèn)題　李喆（304）
從建陽(yáng)刊《水滸傳》看建本小說(shuō)編輯的演變　鄧?yán)祝?21）
王弘撰《砥齋集》成書(shū)過(guò)程及版本源流考
——兼及新見(jiàn)西安碑林博物館藏抄本《待庵稿》　楊瑞　賈三強(qiáng)（342）
品書(shū)錄
培根固元，轉(zhuǎn)益多師
——讀陶文鵬《唐宋詩(shī)詞藝術(shù)研究》　谷中蘭（365）
古典小說(shuō)名著戲曲集編纂問(wèn)題芻議
——以胡世厚《三國(guó)戲曲集成》為中心　李亦輝（377）
《勵(lì)耘學(xué)刊》稿約（388）