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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《多重面孔的“語(yǔ)言”——符號(hào)學(xué)巴黎學(xué)派的語(yǔ)言哲學(xué)思想》系教育部人文社科項(xiàng)目“符號(hào)學(xué)巴黎學(xué)派的語(yǔ)言哲學(xué)研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)14YJC720011）的終成果。書(shū)稿共6章，主要包括巴黎學(xué)派的語(yǔ)言符號(hào)觀、話語(yǔ)理論、格雷馬斯的意義理論、意義結(jié)構(gòu)、意指實(shí)踐與符號(hào)過(guò)程、符號(hào)觀比較等內(nèi)容，分別考察巴黎學(xué)派語(yǔ)言哲學(xué)思想的五個(gè)原創(chuàng)點(diǎn)。本書(shū)以歷史發(fā)展脈絡(luò)為主線，以哲學(xué)、符號(hào)學(xué)為脈絡(luò)構(gòu)建；以科學(xué)研究方法為依托，系統(tǒng)闡述了符號(hào)巴黎學(xué)派的語(yǔ)言哲學(xué)思想，厘清了其發(fā)展的路徑，探討了其發(fā)展規(guī)律。本書(shū)的理論價(jià)值在于，促進(jìn)符號(hào)學(xué)與哲學(xué)研究的對(duì)話與交流，使人們對(duì)20世紀(jì)語(yǔ)言哲學(xué)有更加全面的認(rèn)知，并為中國(guó)的語(yǔ)言哲學(xué)在今后的發(fā)展中引入語(yǔ)言學(xué)、符號(hào)學(xué)的理論視野與資源。

作者簡(jiǎn)介

　　作者姜永琢，哲學(xué)博士，畢業(yè)于南京大學(xué)，現(xiàn)為西南大學(xué)文學(xué)院教師。近些年先后主持研究過(guò)教育部人文社科課題“巴黎符號(hào)學(xué)派的語(yǔ)言哲學(xué)研究”、重慶市社科課題“后現(xiàn)代性的邏輯根基：索緒爾思想在哲學(xué)視域中的重新闡釋”及中央高?；究蒲许?xiàng)目“索緒爾思想研究”。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)言意義理論的兩條脈絡(luò)
第一節(jié) 語(yǔ)言哲學(xué)的基本問(wèn)題
第二節(jié) 符號(hào)學(xué)與語(yǔ)言哲學(xué)
第一章巴黎學(xué)派的語(yǔ)言符號(hào)觀
第一節(jié) 語(yǔ)言與世界的三種關(guān)系
第二節(jié) 符號(hào)與元符號(hào)
第三節(jié) 任意性與必然性
第四節(jié) 意指的雙重性與雙重分析
第二章話語(yǔ)理論
第一節(jié) 言語(yǔ)活動(dòng)、語(yǔ)言與言語(yǔ)
第二節(jié) 巴黎學(xué)派的話語(yǔ)概念
第三節(jié) 話語(yǔ)的結(jié)構(gòu)及分析
第四節(jié) 話語(yǔ)理論的后續(xù)影響
第三章格雷馬斯的意義理論
第一節(jié) 格雷馬斯語(yǔ)言觀的成形
第二節(jié) 方法論與核心問(wèn)題
第三節(jié) 文學(xué)話語(yǔ)的分析
第四章意義結(jié)構(gòu)
第一節(jié) 元語(yǔ)言與基本公設(shè)
第二節(jié) 基本結(jié)構(gòu)與詞位
第三節(jié) 話語(yǔ)的義素分析
第四節(jié) 義素結(jié)構(gòu)的比較與溯源
第五章意指實(shí)踐與符號(hào)過(guò)程
第一節(jié) 羅蘭·巴特與格雷馬斯的意指理論分野
第二節(jié) 意指實(shí)踐中的基本對(duì)立及其模式
第三節(jié) 無(wú)限化的符號(hào)過(guò)程
第六章符號(hào)觀比較
第一節(jié) 語(yǔ)言與符號(hào)的關(guān)系
第二節(jié) 符號(hào)與主體的關(guān)系
第三節(jié) 意指實(shí)踐的開(kāi)放闡釋
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)