中國(guó)語言文化典藏·隆林仡佬語

　　2018年，隆林各族自治縣仡佬族總?cè)丝?855人，占全縣總?cè)丝诘?.66%（《隆林年鑒（2019）》第51頁(yè)）。其中包括1000多保人，主要分布在克長(zhǎng)鄉(xiāng)的海長(zhǎng)村、新合村、新華村和德峨鎮(zhèn)的常么村、龍英村等自然村（李旭練1999；蒙元耀2008）。1990年，經(jīng)過民族識(shí)別，保人被定為仡佬族。但俫語明顯不同于隆林各族自治縣的“多羅”和“哈給”兩支仡佬語方言，其語言系屬過去有人認(rèn)為屬于壯侗語族語言，應(yīng)該劃為一個(gè)獨(dú)立的語支；也有人認(rèn)為是仡佬語的一種方言。但隨著對(duì)傈語的研究逐步深入，專家的看法逐漸傾向于把俫語歸入南亞語系。所以，本書沒有把傈語列為仡佬語方言。隆林仡佬族居住比較分散，不同支系間語言差異較大，無法直接用仡佬語交流。根據(jù)其差異分為“多羅”和“哈給”兩個(gè)方言支系。“多羅”支系主要分布在德峨鎮(zhèn)么基村的大水井和下沖，克長(zhǎng)鄉(xiāng)新華行政村的羅灣和巖茶鄉(xiāng)者艾行政村的平林、灣桃等自然村，人口約有500人。目前，能較熟練使用該方言母語進(jìn)行交流的不到30人，一些人僅記得少量的詞匯，日常交際使用當(dāng)?shù)貪h語，因此，“多羅”方言已經(jīng)瀕臨失傳。“哈給”支系主要分布在德峨鎮(zhèn)三沖行政村的弄麻、魚塘、保田和大田4個(gè)自然村，其中有400多人使用“哈給”支系仡佬語進(jìn)行日常交流（王懷榕、李霞2007）。弄麻自然村仡佬族自稱“哈給”，屬于青仡佬，當(dāng)?shù)厝朔Q為“水牛仡佬”。多居住在高寒山區(qū)泥石山的山腰上。據(jù)史料記載，弄麻仡佬族從貴州仁懷縣金竹寨（現(xiàn)為貴州省仁懷市茅壩鎮(zhèn)安良村金竹屯）逃荒而來，多數(shù)姓何。也有的家族是從貴州省遵義市遷徙而來，至今已有5代。弄麻、保田和魚塘3個(gè)自然村的仡佬族母語保存完好，大田僅有少數(shù)60歲以上的仡佬族老人才懂仡佬語，中年以下的已經(jīng)不再使用仡佬語。弄麻的仡佬族多為土生土長(zhǎng)，用母語交流；少量是從外村遷入的其他支系成員，在弄麻生活一段時(shí)間后，一般也轉(zhuǎn)用仡佬語“哈給”方言；5戶苗族人也都會(huì)講仡佬語。仡佬語是村民的日常交際用語。保田和魚塘兩個(gè)自然村也基本如此。村寨內(nèi)語種比較豐富，處于“全民多語”狀態(tài)。仡佬族很多人能講4至5種語言，除了母語之外，還會(huì)說當(dāng)?shù)貪h語方言、苗語和壯語等。但附近村莊的苗族很少有人會(huì)說仡佬語。嫁給仡佬族的外族婦女，四五年內(nèi)能掌握仡佬語；外嫁出去的仡佬族婦女一般也能繼續(xù)使用仡佬語，其子女也都能用仡佬語通話。由此可見，母親在仡佬語傳承中起著巨大作用。村寨內(nèi)有少部分人，尤其是老年婦女，從未讀過書或外出務(wù)工，還不會(huì)講普通話?！吨袊?guó)語言文化典藏·隆林仡佬語》主要調(diào)查仡佬族“哈給”支系方言，以隆林德峨鎮(zhèn)三沖行政村弄麻自然村仡佬語為代表點(diǎn)，兼及魚塘、保田和大田3三個(gè)自然村。

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