雜俎篇
○雜俎篇
古之聖賢立心。至公無我。其官人之道。必曰祿罔及私。官惟其能。爵罔及惡。德惟其賢。此其所以能為天地立心。為生民立命也。元朝天下。長官皆其國人是用。至於風(fēng)紀(jì)之司。又杜絕不用漢人南人。宥密之機(jī)。又絕不預(yù)聞矣。其海宇雖在混一之天。而肝膽實(shí)有胡越之間。不過視官爵為己私物。其視古聖立賢無方之道。果何如哉。不知天位天祿。天以命有德。豈能屯膏吝賞。久蔽於漢人南人哉。是以不及百年。大亂繼踵。而爵祿皆歸中原之人。蓋禍福乘除。其數(shù)然也。由是觀之。人謀豈能奪天造哉。孰若均平天施。無有南北之分。惟才是任。惟賢是使。譬之水澤。使百川分流。則大有所瀦。小有所泄。滔滔汩汩。庶為悠久。若使壅併防遏。蓄而不洩。及其潰決。小則為災(zāi)。大則致敗。必然之理也。
治天下者。不使利遺一孔。亦必致敗。豈惟名爵獨(dú)然。末流之竭。當(dāng)窮其源。枝葉之枯。必在根本。元朝末年。官貪吏汚。始因蒙古色目人罔然不知廉恥之為何物。其問人討錢。各有名目。所屬始參曰拜見錢。無事白要曰撒花錢。逢節(jié)曰追節(jié)錢。生辰曰生日錢。管事而索曰常例錢。送迎曰人情錢。句追曰賫發(fā)錢。論訴曰公事錢。覓得錢多曰得手。除得州美曰好地分。補(bǔ)得職近曰好窠窟。漫不知忠君愛民之為何事也。
元初法度猶明。尚有所憚。未至於汎濫。自秦王伯顏專政。臺憲官皆諧價(jià)而得。往往至數(shù)千緡。及其分巡。競以事勢相漁獵。而償其直。如唐債帥之比。於是有司承風(fēng)。上下賄賂。公行如市。蕩然無復(fù)紀(jì)綱矣。肅政廉訪司官。所至州縣。各帶庫子檢鈔秤銀。殆同市道矣。春秋傳曰。國家之?dāng)?。由官邪也。官之失德。寵賂彰也。豈不信夫。
仕途自木華黎王等四怯薛大根腳出身分任省臺外。其餘多是吏員。至於科目取士。止是萬分之一耳。殆不過粉飾太平之具。世猶曰無益。直可廢也。豈時(shí)運(yùn)使然耶。何唐宋不侔之甚也。
元末有危素太樸。江西人。游京師。專以倡鳴科舉無人才為說。以聳動觀聽。人多信之。彼固以文章德行自居也。及夷考之。至正辛卯天下之亂。能死節(jié)者。惟彭城張桓安慶余闕江州李黻燕京陳子山。皆舉人也。危是時(shí)已累位至參政。獨(dú)首鼠皈降。上以其失節(jié)。屢辱之。決以夏楚。安置滁州而死。嗚呼?？颇侩m非古。果不足以得人耶。豈盡如或人之言也。時(shí)人監(jiān)此。則可以省已。
元朝甲寅年開科取士。九成殿芝生。
北人不識字。使之為長官或缺正官。要題判署事及寫日子。七字鉤不從右七而從左?轉(zhuǎn)。見者為笑。立怯里馬赤。蓋譯史也。以通華夷言語文字。昔世祖嘗問孔子何如人?；驊?yīng)之曰。是天的怯里馬赤。世祖深善之。蓋由其所曉以通之。深得納約自牗之義。
俳優(yōu)戲文始於王魁。永嘉人作之。識者曰。若見永嘉人作相。宋當(dāng)亡。及宋將亡。乃永嘉陳宜中作相。其後元朝南戲尚盛行。及當(dāng)亂。北院本特盛。南戲遂絕。
北方自朱邪赤心起於唐季。至李克用遂有太原之地。至阿保機(jī)起於木葉山。其勢遂盛。其子耶律德光受晉石敬塘關(guān)南燕門幽燕十六州之獻(xiàn)。遂據(jù)之而建國。曰大遼。其勢與大宋並矣。其後金興。遂亡遼而逐宋。據(jù)有天下大半而都汴矣。及元朝又亡金而平南宋。自混一六合百有餘年。而後江南得國。蓋自朱邪赤心始盛。至於元亡。首尾將五百餘年。此天運(yùn)興衰之一終。孟子云。五百年必有王者興。其間必有名世者。此之謂也。豈徒然哉。
達(dá)達(dá)即韃靼。耶律即契丹。大金即完顏氏。生達(dá)達(dá)自虎林田地來。其性至實(shí)。無一毫之偽。而上天以宇宙畀之。而不畀之他部族。其故何哉。豈不以其極誠而一無妄也。極誠而一無妄。聖賢傳心之學(xué)也。
初。元世祖命劉太保築元京城。及開基得一巨穴。內(nèi)有紅頭蟲。不知其幾萬。世祖以問劉曰。此何祥也。劉曰。異日亡天下者。乃此物也。
世祖既定天下。從容問劉太保曰。天下無不敗之家。無不亡之國。朕之天下。後當(dāng)誰得之。劉曰。西方之人得之。世祖以八思麻帝師有功。佐平天下。意其類當(dāng)代有天下。思為子孫長久計(jì)。欲陰損其福。而泄其氣。於是尊其爵至於一人之下萬人之上。豐其養(yǎng)至於東南數(shù)十郡之財(cái)不足以資之。隆其禮至於王公妃主皆拜伏如奴隸。甚而為授記。藉地以髮。摩頂以足。代馬凳子以脊。極其卑賤。及其既死。復(fù)於西方再請一人以襲其位。事之一遵其制。其所以待之如此者。蓋所以虛隆其至貴之禮。冀陰消其天下之福。以延其國家之命。豈知曆數(shù)不可虛邀。福祿為彼之妄得。改歆為秀。徒禍其身。豈其然哉。
世祖生子口啞。即裕宗。及壯。當(dāng)有室。使其遊都市。使擇其意之所可者為妻。獨(dú)指一屠人婦。世祖即為娶之。迺妲吉妃子也。腹生二帝。
都下受戒。自妃子以下至大臣妻室。時(shí)時(shí)延帝師堂下戒師。於帳中受戒。誦咒作法。凡受戒時(shí)。其夫自外歸。聞娘子受戒。則至房不入。妃主之寡者。間數(shù)日則親自赴堂受戒。恣其淫泆。名曰大布施。又曰以身布施。其流風(fēng)之行。中原河北。僧皆有妻。公然居佛殿兩廡。赴齋稱師娘。病則於佛前首鞫。許披袈裟三日。殆與常人無異。特?zé)o髮耳。
僧之有舍利。由其心源澄寂。淡然無欲。秘耀含靈。真積力久。氣血精華。結(jié)而成之也。故及其火化。炳然獨(dú)存。
聖燈。名山之大者往往皆有之。世人多歸之佛氏之神。如眉縣峨眉山。成都聖燈山。簡州天光觀。衡山聖燈巖?？飶]之神燈巖。明州天童山。高麗之太白山數(shù)處。聖燈時(shí)現(xiàn)。蓋山之精。英之氣。發(fā)為光怪耳。
山發(fā)白銀亦有光。人跡其光而求之。多見鑛脈。
一珠之大者。光猶照乘。況名山為寶藏興焉之所。豈獨(dú)無光怪焉。
石韞玉。則氣如白虹。石生丹砂。則光如紅霞。皆其光晶之著也。
前古黃金。如王莽末年。省中尚有六十餘萬斤。後世黃金絕少。由其所耗之途廣也。金一為箔。無復(fù)再還元矣。
玉為寶中至貴。且以一身求之天地之理。玉則髓也。金。筋也。石。骨也。水。血脈也。草木。毛髮也。土。肉也。山。頭也。澤。腹也。蓋髓為一身元?dú)?。所以為至貴也。故君子比德於玉。行則必佩。抑有旨哉。
人之食性亦有不同者。如文王嗜昌歜。曾皙嗜羊棗。屈到嗜艾是也。其同則膾炙也。
北人殺小牛。自脊上開一孔。逐旋取去內(nèi)頭骨肉。外皮皆完。揉軟用以盛乳酪酒湩。謂之渾脫。打捕鷹坊萬戶府。歲用餧養(yǎng)肉三十餘萬斤。
海東青。鶻之至俊者也。出於女真。在遼國已極重之。因是起變而契丹以亡。其物善擒天鵝。飛放時(shí)。旋風(fēng)羊角而上。直入雲(yún)際。能得頭鵝者。元朝官裏賞鈔五十錠。
葡萄。漢張騫使西域。中國始有種。西瓜。元世祖征西域。中國始有種。
剛叔王先生出葡萄二顆。各食一顆。先生曰。千顆如一顆。予曰。萬年如今年。王則因此而識彼。予則因往而知來。
或問曰日生月落。古今異乎。曰同也。雲(yún)白山青。古今異乎。曰同也。夏葛冬裘。古今異乎。曰同也。天同也。地同也。人同也。人寓形於天壤之間。特須臾耳。宜流浪大化之中。以順其同焉可也。
飲酒者。肝氣微則面青。心氣微則面赤。
脈勇怒則面青。骨勇怒則面白。血勇怒則面赤。
山氣多男。澤氣多女。水氣多暗。風(fēng)氣多聾。木氣多傴。石氣多力。險(xiǎn)阻氣多癭。暑氣多殘。雲(yún)氣多壽。谷氣多痺。丘氣多尫。衍氣多仁。陵氣多貪。
匏瓠牛踐苗則子苦。
蛇怒時(shí)。毒在頭尾。
凡塚井間氣。夏秋中之殺人。先以雞毛投之。毛直下。無毒。迴舞而下。不可犯。當(dāng)以酒數(shù)斗澆之。方可入矣。
蠼■〈蟲叟〉短狐。踏影。蠱皆中人。古人辟影為此。畫彩佛像。鑠目放光。或言曾青和壁魚設(shè)色。則近日有光。畫神鬼目隨人轉(zhuǎn)。點(diǎn)眸極正則爾。
北魏崔劼曰。鵲巢避風(fēng)。雉去惡政。乃是鳥之一長。狐性多疑。猶性多預(yù)。可謂獸之一短。
甲蟲影伏。羽蟲體伏。
食草者多力而愚。食肉者勇敢而悍。
齕吞者八竅而卵生。咀嚼者九竅而胎生。
無角者膏而先前。有角者脂而先後。
食葉者有絲。食土者不息。食而不飲者蠶。飲而不食者蟬。不飲不食者蜉蝣。蛚屬卻行。蜻屬紆行。蜻虭屬注鳴。蜩屬旁鳴。發(fā)皇翼鳴。蚣蝑股鳴。榮原胃鳴。
蜩三十日而死。
鱣魚三月上官於孟津。
鷓鴣向日飛。
鳳骨黑。雌雄夕旦鳴各異。其雄聲。其雌音。雄鳴節(jié)節(jié)。雌鳴足足。行鳴曰歸嬉。止鳴曰提袟。
麒麟牡鳴曰逝聖。牝鳴曰歸和。春鳴曰扶助。夏鳴曰養(yǎng)綏。
鼈無耳為守神。
虎五指為貙。
魚二千斤為蛟。
武陽小魚。一斤千頭。
蛇有水草木土四種。
孔雀尾端一寸。名珠毛。
鶴左右腳裏第一指。名兵爪。
蜀郡無兔鴿。江南無狼馬。朱提以南無鳩鵲。
鴞楚鳩所生。
螺不滋乳。
瓜瓠子曰犀胡。桃人曰蝦蟆。
蝦蟆無腸。
龜腸屬於頭。
蝌蚪尾脫則足生。
鳥獸未孕者為禽。鳥養(yǎng)子曰乳。
蛇蟠向主。鵲巢背太歲。燕伏戊巳?；^衝破。乾鵲知來。猩猩知往。鸛影抱。蝦蟆聲抱。蟬化齊后。鳥生杜宇。
唐鄭復(fù)禮言。波斯舶上多養(yǎng)鴿。鴿能飛行數(shù)千里。輒放一隻至家。以為平安信。
鸚鵡能言。衆(zhòng)鳥趾前三後一。惟其四指齊分。凡鳥下臉■〈月乏〉上。獨(dú)此鳥兩臉俱動如人目。舌亦如人。
夜行遊女。惡鳥也。夜飛晝隱如鬼神。凡人飴小兒。不可露處。小兒衣亦不可露曬。毛落衣中。當(dāng)落水中為祟?；蛞匝c(diǎn)其衣為痣?；蜓援a(chǎn)死者所化。
鬼車鳥。相傳背有十頭。能收人魂。一首為犬所噬。秦中天陰時(shí)。有聲如刀車鳴。
訓(xùn)狐。惡鳥也。鳴則後竅應(yīng)之。
獅子尾拂。夏月蠅蚋不敢集其上。舊說蘇合香。獅子糞也。
象性久識。見其子皮必泣。牙生理必因雷聲。象膽隨四時(shí)在四腿。春在前左。夏在前右。如龜無定體也。鼻端有爪?？墒版P。肉有十二般。惟鼻是其本肉。惡聞大聲。耳後有穴。薄如鼓皮。一刺而斃。胸前有橫骨?；抑品?。令人能浮水出沒。食其肉。令人體重。象孕五歲始生。
虎鬚治齒。齒痛。拔插齒間即愈?；⑷恕Ｄ芰顚破?。自解衣。方食之?；⑼缫易?。長一寸。在脇兩旁皮內(nèi)。尾端亦有之。佩之臨官佳。能役倀鬼解衣。
馬四歲兩齒。至二十歲。齒盡平。戎馬八尺。田馬七尺。駑馬六尺。豬槽飼馬。石灰泥槽。汗而繫門。三事落駒。
牛有獨(dú)肝者。食之殺人。相牛法。岐胡有壽。膺匡欲廣。毫筋欲橫。 【 蹄後筋也?！?常有聲。有黃也。角冷有病。旋毛在珠泉無壽。睫亂觸人。銜烏角偏妨主。毛少骨多有力。溺射前。良牛也。疎肋難養(yǎng)。三歲二齒。四歲四齒。五歲六齒。六歲以後。每一年接脊骨一節(jié)。陰虹屬頸。陰虹。雙筋自尾屬頸也。
犀之通天者必惡影。常飲濁水。角之理物似百物。犀角通者是其病。角有鴆處。必有犀也。犀三毛一孔。
狼作聲。諸竅皆沸?！觥丛聢f〉中筋大。如鴨卵。如織絡(luò)。小囊蟲所作也。狼糞煙直上。烽火用之。
狒狒。飲其血可以見鬼。力負(fù)千斤。笑則上吻掩額。狀如獼猴。作人言如鳥聲。能知生死。血可染緋。髮可為髲。
鯉脊中鱗一道。每鱗有小黑點(diǎn)。大小皆三十六鱗。唐制。取得鯉魚即宜放。賣者杖六十。
石斑魚好與蛇交。
鱟雌常負(fù)雄而行。漁者必得其雙。雄者少肉。鱟十二足。殼可為冠。尾可為小如意也。
瑇瑁。蟲不再交者。虎鴛與瑇瑁也。
鯢魚如鮎。四足長尾。能上樹。天旱輒含水。上山如草葉。覆身張口。鳥來飲水。因吸食之。聲如小兒。峽中人食之。先縛於樹鞭之。身上白汗出如構(gòu)汁。去此方可食。不爾有毒。
蚌當(dāng)雷聲則■〈疒秋〉。 【 一曰痢。】
蟹腹中有稻芒長寸許。八月向東。輸與海神。未輸不可食。
菀國出百足蟹。長九尺。四螯煎為膠。謂之螯膠。勝鳳喙膠也。
蝤蛑大者長尺餘。兩螯至強(qiáng)。八月能與虎鬬?；⒉粍?。隨大潮退。殼一退一長。
奔■〈魚孚〉一名■〈罒〈氵剡〉〉。非魚非蛟。色如鮎。有兩乳在腹下。雄雌陰陽類人。頂上有孔通頭。氣出嚇嚇作聲。必大風(fēng)。相傳懶婦所化。殺一頭。得膏三四斛。取之燒燈。照讀書紡績輒暗。照歡樂之處則明。即江豚也。
蛤蜊候風(fēng)雨。能以殼為翅飛。
擁劍。一螯極小。以大者鬬。小者食。
寄居。殼似蝸。一頭小蟹。一頭螺蛤也。寄在殼間。常候蝸開出食。螺欲合。遽入殼中。
牡蠣言牡。非謂雄也。介蟲中。惟牡蠣是鹹水結(jié)成也。
數(shù)丸形似蟚蜞。競?cè)⊥?。各作丸。丸?shù)滿三百而潮至。
顛當(dāng)巢深如蚓穴。網(wǎng)絲其中。土蓋與地平。大如榆莢。常仰捍其蓋。伺蠅蠖過。輒翻蓋捕之。纔入復(fù)閉。與地一色。並無絲隟可尋也。其形似蜘蛛。
冷蛇。申王有肉疾。腹垂至骭。玄宗詔南方取冷蛇數(shù)條賜之。蛇長數(shù)尺。色白。不螫人。執(zhí)之冷如握冰。申王腹有數(shù)約。夏月置於約中。不復(fù)覺煩暑。
度古似書帶。色類蚓。長二尺餘。首如鏟。背上有黑黃襴。稍觸則斷。常趁蚓。蚓不復(fù)動。乃上蚓掩之。良久蚓化。惟腹泥如綖。有毒。雞喫輒死。俗呼土蠱。
蚺蛇。其膽上旬近頭。中旬在心。下旬近尾。
蝗或言魚子變。近之矣。食穀為災(zāi)。由部吏侵漁百姓所致。蟲。身黑頭赤。武吏也。頭黑身赤。儒吏也。
松今言兩粒五粒。粒當(dāng)言鬣。五鬣松。皮不鱗。松命根遇石則偃。蓋不必千年也。
竹。竹花口蕧。死曰■〈?紂〉。六十年一易根。則結(jié)實(shí)枯死。
桃枝竹以四尺為一節(jié)。木瓜一尺一百二十二節(jié)。
木蘭去皮不死。荊木心方。
豆以二七為候。粟累十二為寸。
柿。俗謂柿樹有七絕。一壽。二多陰。三無鳥巢。四無蟲。五霜葉可翫。六嘉實(shí)。七落葉肥大。
赤白檉。大者為炭。復(fù)入灰汁?？梢灾筱~為銀。
構(gòu)。穀田久廢。必生構(gòu)葉。有瓣曰楮。無曰構(gòu)。
黃楊木性難長。世重黃楊以無火?；蛟灰运囍?。沈則無火。取此木必以陰晦。夜無一星。則伐之為枕。不裂。
凌霄花中露水。損人目。
胡椒出南海。其苗蔓生。極柔弱。葉長半寸。有細(xì)條與葉齊。條上結(jié)子。兩兩相向。其葉晨開暮合。合則裹其子於葉中。
蓽撥出海南。苗長四五尺。莖細(xì)如筋。葉似蕺葉。子似桑椹。瓦松土木。氣洩則生。
博邪在屋曰昔邪。在牆曰垣衣。生於久屋之瓦。又本草。瓦衣謂之屋遊。
瓜惡香。香中尤惡麝。一或該之。一蒂不實(shí)。
菱四角。三角曰芰。兩角曰菱。
金燈一名無義草?；ㄈ~不相見。合離。根如芋魁。有游子十二環(huán)之。相須而生。而實(shí)不連。以氣相屬。一名獨(dú)搖。一名離母。
茄欲其子繁。待其花時(shí)。取葉布於過路。以灰規(guī)之。人踐之。子必繁也。俗謂之嫁茄。
木中根固。柿為最。俗謂之柿盤。
蝦姑狀若蜈蚣管蝦。
鵝警。鵁鶄厭火?？兹副賽骸?br />
烏賊魚墨汁。為書如淡墨。有為偽券以謊人者。當(dāng)知之。經(jīng)年墨消。
二至前後。垂土炭於衡。兩端輕重均。陰氣至則土重。陽氣至則炭重。又云。政治感低昂。猶鐵炭低昂可信也。蓋以鐵易土爾。
古人之節(jié)。抑有義焉。如元旦上巳重午七夕重陽皆以奇陽立節(jié)。偶月則否。此亦扶陽抑陰之義也。至於元夕以燈?；ǔ曰āＶ星镆栽?。皆以望日。此特因其時(shí)物之盛者爾。
蠓飛磑則天風(fēng)。舂則天雨。竿影。上元豎一丈竿。候月午。影至七尺大稔。九尺一丈有水。五尺歲旱。三尺大旱。
祖宗富貴。自詩書中來。子孫享富貴。則賤詩書矣。家業(yè)自勤儉中來。子孫得家業(yè)。則忘勤儉矣。此所以多衰門也。戒之哉。
貴而忘賤。災(zāi)自驕生。迷而不返。禍因惑起。貴。驕敗之端也。富。奢衰之始也。甚靳必大費(fèi)。過恡必多亡。失乎中之道也。
人生平能懲忿窒欲。心氣沖和。葷酒不昏。情氣不亂。故久而血白也。
諺云。寧人負(fù)我。推而大之。忠恕之事也。毋我負(fù)人。守而固之。知命之事也。忠厚之道也。寧我負(fù)人毋人負(fù)我者反是。
大抵知是非少計(jì)利害者。儒人也。知利害不計(jì)是非者。吏人也。是非。理也。利害。事也。
漢末三互法。拘忌至姻聯(lián)。所謂國將亡。必多制。
眚?yàn)?zāi)肆赦。怙終賊刑。千古赦刑之折衷也。殺人者死。傷人及盜抵罪。千古明刑之折衷也。
○雜俎篇
古之聖賢立心。至公無我。其官人之道。必曰祿罔及私。官惟其能。爵罔及惡。德惟其賢。此其所以能為天地立心。為生民立命也。元朝天下。長官皆其國人是用。至於風(fēng)紀(jì)之司。又杜絕不用漢人南人。宥密之機(jī)。又絕不預(yù)聞矣。其海宇雖在混一之天。而肝膽實(shí)有胡越之間。不過視官爵為己私物。其視古聖立賢無方之道。果何如哉。不知天位天祿。天以命有德。豈能屯膏吝賞。久蔽於漢人南人哉。是以不及百年。大亂繼踵。而爵祿皆歸中原之人。蓋禍福乘除。其數(shù)然也。由是觀之。人謀豈能奪天造哉。孰若均平天施。無有南北之分。惟才是任。惟賢是使。譬之水澤。使百川分流。則大有所瀦。小有所泄。滔滔汩汩。庶為悠久。若使壅併防遏。蓄而不洩。及其潰決。小則為災(zāi)。大則致敗。必然之理也。
治天下者。不使利遺一孔。亦必致敗。豈惟名爵獨(dú)然。末流之竭。當(dāng)窮其源。枝葉之枯。必在根本。元朝末年。官貪吏汚。始因蒙古色目人罔然不知廉恥之為何物。其問人討錢。各有名目。所屬始參曰拜見錢。無事白要曰撒花錢。逢節(jié)曰追節(jié)錢。生辰曰生日錢。管事而索曰常例錢。送迎曰人情錢。句追曰賫發(fā)錢。論訴曰公事錢。覓得錢多曰得手。除得州美曰好地分。補(bǔ)得職近曰好窠窟。漫不知忠君愛民之為何事也。
元初法度猶明。尚有所憚。未至於汎濫。自秦王伯顏專政。臺憲官皆諧價(jià)而得。往往至數(shù)千緡。及其分巡。競以事勢相漁獵。而償其直。如唐債帥之比。於是有司承風(fēng)。上下賄賂。公行如市。蕩然無復(fù)紀(jì)綱矣。肅政廉訪司官。所至州縣。各帶庫子檢鈔秤銀。殆同市道矣。春秋傳曰。國家之?dāng)?。由官邪也。官之失德。寵賂彰也。豈不信夫。
仕途自木華黎王等四怯薛大根腳出身分任省臺外。其餘多是吏員。至於科目取士。止是萬分之一耳。殆不過粉飾太平之具。世猶曰無益。直可廢也。豈時(shí)運(yùn)使然耶。何唐宋不侔之甚也。
元末有危素太樸。江西人。游京師。專以倡鳴科舉無人才為說。以聳動觀聽。人多信之。彼固以文章德行自居也。及夷考之。至正辛卯天下之亂。能死節(jié)者。惟彭城張桓安慶余闕江州李黻燕京陳子山。皆舉人也。危是時(shí)已累位至參政。獨(dú)首鼠皈降。上以其失節(jié)。屢辱之。決以夏楚。安置滁州而死。嗚呼?？颇侩m非古。果不足以得人耶。豈盡如或人之言也。時(shí)人監(jiān)此。則可以省已。
元朝甲寅年開科取士。九成殿芝生。
北人不識字。使之為長官或缺正官。要題判署事及寫日子。七字鉤不從右七而從左?轉(zhuǎn)。見者為笑。立怯里馬赤。蓋譯史也。以通華夷言語文字。昔世祖嘗問孔子何如人?；驊?yīng)之曰。是天的怯里馬赤。世祖深善之。蓋由其所曉以通之。深得納約自牗之義。
俳優(yōu)戲文始於王魁。永嘉人作之。識者曰。若見永嘉人作相。宋當(dāng)亡。及宋將亡。乃永嘉陳宜中作相。其後元朝南戲尚盛行。及當(dāng)亂。北院本特盛。南戲遂絕。
北方自朱邪赤心起於唐季。至李克用遂有太原之地。至阿保機(jī)起於木葉山。其勢遂盛。其子耶律德光受晉石敬塘關(guān)南燕門幽燕十六州之獻(xiàn)。遂據(jù)之而建國。曰大遼。其勢與大宋並矣。其後金興。遂亡遼而逐宋。據(jù)有天下大半而都汴矣。及元朝又亡金而平南宋。自混一六合百有餘年。而後江南得國。蓋自朱邪赤心始盛。至於元亡。首尾將五百餘年。此天運(yùn)興衰之一終。孟子云。五百年必有王者興。其間必有名世者。此之謂也。豈徒然哉。
達(dá)達(dá)即韃靼。耶律即契丹。大金即完顏氏。生達(dá)達(dá)自虎林田地來。其性至實(shí)。無一毫之偽。而上天以宇宙畀之。而不畀之他部族。其故何哉。豈不以其極誠而一無妄也。極誠而一無妄。聖賢傳心之學(xué)也。
初。元世祖命劉太保築元京城。及開基得一巨穴。內(nèi)有紅頭蟲。不知其幾萬。世祖以問劉曰。此何祥也。劉曰。異日亡天下者。乃此物也。
世祖既定天下。從容問劉太保曰。天下無不敗之家。無不亡之國。朕之天下。後當(dāng)誰得之。劉曰。西方之人得之。世祖以八思麻帝師有功。佐平天下。意其類當(dāng)代有天下。思為子孫長久計(jì)。欲陰損其福。而泄其氣。於是尊其爵至於一人之下萬人之上。豐其養(yǎng)至於東南數(shù)十郡之財(cái)不足以資之。隆其禮至於王公妃主皆拜伏如奴隸。甚而為授記。藉地以髮。摩頂以足。代馬凳子以脊。極其卑賤。及其既死。復(fù)於西方再請一人以襲其位。事之一遵其制。其所以待之如此者。蓋所以虛隆其至貴之禮。冀陰消其天下之福。以延其國家之命。豈知曆數(shù)不可虛邀。福祿為彼之妄得。改歆為秀。徒禍其身。豈其然哉。
世祖生子口啞。即裕宗。及壯。當(dāng)有室。使其遊都市。使擇其意之所可者為妻。獨(dú)指一屠人婦。世祖即為娶之。迺妲吉妃子也。腹生二帝。
都下受戒。自妃子以下至大臣妻室。時(shí)時(shí)延帝師堂下戒師。於帳中受戒。誦咒作法。凡受戒時(shí)。其夫自外歸。聞娘子受戒。則至房不入。妃主之寡者。間數(shù)日則親自赴堂受戒。恣其淫泆。名曰大布施。又曰以身布施。其流風(fēng)之行。中原河北。僧皆有妻。公然居佛殿兩廡。赴齋稱師娘。病則於佛前首鞫。許披袈裟三日。殆與常人無異。特?zé)o髮耳。
僧之有舍利。由其心源澄寂。淡然無欲。秘耀含靈。真積力久。氣血精華。結(jié)而成之也。故及其火化。炳然獨(dú)存。
聖燈。名山之大者往往皆有之。世人多歸之佛氏之神。如眉縣峨眉山。成都聖燈山。簡州天光觀。衡山聖燈巖?？飶]之神燈巖。明州天童山。高麗之太白山數(shù)處。聖燈時(shí)現(xiàn)。蓋山之精。英之氣。發(fā)為光怪耳。
山發(fā)白銀亦有光。人跡其光而求之。多見鑛脈。
一珠之大者。光猶照乘。況名山為寶藏興焉之所。豈獨(dú)無光怪焉。
石韞玉。則氣如白虹。石生丹砂。則光如紅霞。皆其光晶之著也。
前古黃金。如王莽末年。省中尚有六十餘萬斤。後世黃金絕少。由其所耗之途廣也。金一為箔。無復(fù)再還元矣。
玉為寶中至貴。且以一身求之天地之理。玉則髓也。金。筋也。石。骨也。水。血脈也。草木。毛髮也。土。肉也。山。頭也。澤。腹也。蓋髓為一身元?dú)?。所以為至貴也。故君子比德於玉。行則必佩。抑有旨哉。
人之食性亦有不同者。如文王嗜昌歜。曾皙嗜羊棗。屈到嗜艾是也。其同則膾炙也。
北人殺小牛。自脊上開一孔。逐旋取去內(nèi)頭骨肉。外皮皆完。揉軟用以盛乳酪酒湩。謂之渾脫。打捕鷹坊萬戶府。歲用餧養(yǎng)肉三十餘萬斤。
海東青。鶻之至俊者也。出於女真。在遼國已極重之。因是起變而契丹以亡。其物善擒天鵝。飛放時(shí)。旋風(fēng)羊角而上。直入雲(yún)際。能得頭鵝者。元朝官裏賞鈔五十錠。
葡萄。漢張騫使西域。中國始有種。西瓜。元世祖征西域。中國始有種。
剛叔王先生出葡萄二顆。各食一顆。先生曰。千顆如一顆。予曰。萬年如今年。王則因此而識彼。予則因往而知來。
或問曰日生月落。古今異乎。曰同也。雲(yún)白山青。古今異乎。曰同也。夏葛冬裘。古今異乎。曰同也。天同也。地同也。人同也。人寓形於天壤之間。特須臾耳。宜流浪大化之中。以順其同焉可也。
飲酒者。肝氣微則面青。心氣微則面赤。
脈勇怒則面青。骨勇怒則面白。血勇怒則面赤。
山氣多男。澤氣多女。水氣多暗。風(fēng)氣多聾。木氣多傴。石氣多力。險(xiǎn)阻氣多癭。暑氣多殘。雲(yún)氣多壽。谷氣多痺。丘氣多尫。衍氣多仁。陵氣多貪。
匏瓠牛踐苗則子苦。
蛇怒時(shí)。毒在頭尾。
凡塚井間氣。夏秋中之殺人。先以雞毛投之。毛直下。無毒。迴舞而下。不可犯。當(dāng)以酒數(shù)斗澆之。方可入矣。
蠼■〈蟲叟〉短狐。踏影。蠱皆中人。古人辟影為此。畫彩佛像。鑠目放光。或言曾青和壁魚設(shè)色。則近日有光。畫神鬼目隨人轉(zhuǎn)。點(diǎn)眸極正則爾。
北魏崔劼曰。鵲巢避風(fēng)。雉去惡政。乃是鳥之一長。狐性多疑。猶性多預(yù)。可謂獸之一短。
甲蟲影伏。羽蟲體伏。
食草者多力而愚。食肉者勇敢而悍。
齕吞者八竅而卵生。咀嚼者九竅而胎生。
無角者膏而先前。有角者脂而先後。
食葉者有絲。食土者不息。食而不飲者蠶。飲而不食者蟬。不飲不食者蜉蝣。蛚屬卻行。蜻屬紆行。蜻虭屬注鳴。蜩屬旁鳴。發(fā)皇翼鳴。蚣蝑股鳴。榮原胃鳴。
蜩三十日而死。
鱣魚三月上官於孟津。
鷓鴣向日飛。
鳳骨黑。雌雄夕旦鳴各異。其雄聲。其雌音。雄鳴節(jié)節(jié)。雌鳴足足。行鳴曰歸嬉。止鳴曰提袟。
麒麟牡鳴曰逝聖。牝鳴曰歸和。春鳴曰扶助。夏鳴曰養(yǎng)綏。
鼈無耳為守神。
虎五指為貙。
魚二千斤為蛟。
武陽小魚。一斤千頭。
蛇有水草木土四種。
孔雀尾端一寸。名珠毛。
鶴左右腳裏第一指。名兵爪。
蜀郡無兔鴿。江南無狼馬。朱提以南無鳩鵲。
鴞楚鳩所生。
螺不滋乳。
瓜瓠子曰犀胡。桃人曰蝦蟆。
蝦蟆無腸。
龜腸屬於頭。
蝌蚪尾脫則足生。
鳥獸未孕者為禽。鳥養(yǎng)子曰乳。
蛇蟠向主。鵲巢背太歲。燕伏戊巳?；^衝破。乾鵲知來。猩猩知往。鸛影抱。蝦蟆聲抱。蟬化齊后。鳥生杜宇。
唐鄭復(fù)禮言。波斯舶上多養(yǎng)鴿。鴿能飛行數(shù)千里。輒放一隻至家。以為平安信。
鸚鵡能言。衆(zhòng)鳥趾前三後一。惟其四指齊分。凡鳥下臉■〈月乏〉上。獨(dú)此鳥兩臉俱動如人目。舌亦如人。
夜行遊女。惡鳥也。夜飛晝隱如鬼神。凡人飴小兒。不可露處。小兒衣亦不可露曬。毛落衣中。當(dāng)落水中為祟?；蛞匝c(diǎn)其衣為痣?；蜓援a(chǎn)死者所化。
鬼車鳥。相傳背有十頭。能收人魂。一首為犬所噬。秦中天陰時(shí)。有聲如刀車鳴。
訓(xùn)狐。惡鳥也。鳴則後竅應(yīng)之。
獅子尾拂。夏月蠅蚋不敢集其上。舊說蘇合香。獅子糞也。
象性久識。見其子皮必泣。牙生理必因雷聲。象膽隨四時(shí)在四腿。春在前左。夏在前右。如龜無定體也。鼻端有爪?？墒版P。肉有十二般。惟鼻是其本肉。惡聞大聲。耳後有穴。薄如鼓皮。一刺而斃。胸前有橫骨?；抑品?。令人能浮水出沒。食其肉。令人體重。象孕五歲始生。
虎鬚治齒。齒痛。拔插齒間即愈?；⑷恕Ｄ芰顚破?。自解衣。方食之?；⑼缫易?。長一寸。在脇兩旁皮內(nèi)。尾端亦有之。佩之臨官佳。能役倀鬼解衣。
馬四歲兩齒。至二十歲。齒盡平。戎馬八尺。田馬七尺。駑馬六尺。豬槽飼馬。石灰泥槽。汗而繫門。三事落駒。
牛有獨(dú)肝者。食之殺人。相牛法。岐胡有壽。膺匡欲廣。毫筋欲橫。 【 蹄後筋也?！?常有聲。有黃也。角冷有病。旋毛在珠泉無壽。睫亂觸人。銜烏角偏妨主。毛少骨多有力。溺射前。良牛也。疎肋難養(yǎng)。三歲二齒。四歲四齒。五歲六齒。六歲以後。每一年接脊骨一節(jié)。陰虹屬頸。陰虹。雙筋自尾屬頸也。
犀之通天者必惡影。常飲濁水。角之理物似百物。犀角通者是其病。角有鴆處。必有犀也。犀三毛一孔。
狼作聲。諸竅皆沸?！觥丛聢f〉中筋大。如鴨卵。如織絡(luò)。小囊蟲所作也。狼糞煙直上。烽火用之。
狒狒。飲其血可以見鬼。力負(fù)千斤。笑則上吻掩額。狀如獼猴。作人言如鳥聲。能知生死。血可染緋。髮可為髲。
鯉脊中鱗一道。每鱗有小黑點(diǎn)。大小皆三十六鱗。唐制。取得鯉魚即宜放。賣者杖六十。
石斑魚好與蛇交。
鱟雌常負(fù)雄而行。漁者必得其雙。雄者少肉。鱟十二足。殼可為冠。尾可為小如意也。
瑇瑁。蟲不再交者。虎鴛與瑇瑁也。
鯢魚如鮎。四足長尾。能上樹。天旱輒含水。上山如草葉。覆身張口。鳥來飲水。因吸食之。聲如小兒。峽中人食之。先縛於樹鞭之。身上白汗出如構(gòu)汁。去此方可食。不爾有毒。
蚌當(dāng)雷聲則■〈疒秋〉。 【 一曰痢。】
蟹腹中有稻芒長寸許。八月向東。輸與海神。未輸不可食。
菀國出百足蟹。長九尺。四螯煎為膠。謂之螯膠。勝鳳喙膠也。
蝤蛑大者長尺餘。兩螯至強(qiáng)。八月能與虎鬬?；⒉粍?。隨大潮退。殼一退一長。
奔■〈魚孚〉一名■〈罒〈氵剡〉〉。非魚非蛟。色如鮎。有兩乳在腹下。雄雌陰陽類人。頂上有孔通頭。氣出嚇嚇作聲。必大風(fēng)。相傳懶婦所化。殺一頭。得膏三四斛。取之燒燈。照讀書紡績輒暗。照歡樂之處則明。即江豚也。
蛤蜊候風(fēng)雨。能以殼為翅飛。
擁劍。一螯極小。以大者鬬。小者食。
寄居。殼似蝸。一頭小蟹。一頭螺蛤也。寄在殼間。常候蝸開出食。螺欲合。遽入殼中。
牡蠣言牡。非謂雄也。介蟲中。惟牡蠣是鹹水結(jié)成也。
數(shù)丸形似蟚蜞。競?cè)⊥?。各作丸。丸?shù)滿三百而潮至。
顛當(dāng)巢深如蚓穴。網(wǎng)絲其中。土蓋與地平。大如榆莢。常仰捍其蓋。伺蠅蠖過。輒翻蓋捕之。纔入復(fù)閉。與地一色。並無絲隟可尋也。其形似蜘蛛。
冷蛇。申王有肉疾。腹垂至骭。玄宗詔南方取冷蛇數(shù)條賜之。蛇長數(shù)尺。色白。不螫人。執(zhí)之冷如握冰。申王腹有數(shù)約。夏月置於約中。不復(fù)覺煩暑。
度古似書帶。色類蚓。長二尺餘。首如鏟。背上有黑黃襴。稍觸則斷。常趁蚓。蚓不復(fù)動。乃上蚓掩之。良久蚓化。惟腹泥如綖。有毒。雞喫輒死。俗呼土蠱。
蚺蛇。其膽上旬近頭。中旬在心。下旬近尾。
蝗或言魚子變。近之矣。食穀為災(zāi)。由部吏侵漁百姓所致。蟲。身黑頭赤。武吏也。頭黑身赤。儒吏也。
松今言兩粒五粒。粒當(dāng)言鬣。五鬣松。皮不鱗。松命根遇石則偃。蓋不必千年也。
竹。竹花口蕧。死曰■〈?紂〉。六十年一易根。則結(jié)實(shí)枯死。
桃枝竹以四尺為一節(jié)。木瓜一尺一百二十二節(jié)。
木蘭去皮不死。荊木心方。
豆以二七為候。粟累十二為寸。
柿。俗謂柿樹有七絕。一壽。二多陰。三無鳥巢。四無蟲。五霜葉可翫。六嘉實(shí)。七落葉肥大。
赤白檉。大者為炭。復(fù)入灰汁?？梢灾筱~為銀。
構(gòu)。穀田久廢。必生構(gòu)葉。有瓣曰楮。無曰構(gòu)。
黃楊木性難長。世重黃楊以無火?；蛟灰运囍?。沈則無火。取此木必以陰晦。夜無一星。則伐之為枕。不裂。
凌霄花中露水。損人目。
胡椒出南海。其苗蔓生。極柔弱。葉長半寸。有細(xì)條與葉齊。條上結(jié)子。兩兩相向。其葉晨開暮合。合則裹其子於葉中。
蓽撥出海南。苗長四五尺。莖細(xì)如筋。葉似蕺葉。子似桑椹。瓦松土木。氣洩則生。
博邪在屋曰昔邪。在牆曰垣衣。生於久屋之瓦。又本草。瓦衣謂之屋遊。
瓜惡香。香中尤惡麝。一或該之。一蒂不實(shí)。
菱四角。三角曰芰。兩角曰菱。
金燈一名無義草?；ㄈ~不相見。合離。根如芋魁。有游子十二環(huán)之。相須而生。而實(shí)不連。以氣相屬。一名獨(dú)搖。一名離母。
茄欲其子繁。待其花時(shí)。取葉布於過路。以灰規(guī)之。人踐之。子必繁也。俗謂之嫁茄。
木中根固。柿為最。俗謂之柿盤。
蝦姑狀若蜈蚣管蝦。
鵝警。鵁鶄厭火?？兹副賽骸?br />
烏賊魚墨汁。為書如淡墨。有為偽券以謊人者。當(dāng)知之。經(jīng)年墨消。
二至前後。垂土炭於衡。兩端輕重均。陰氣至則土重。陽氣至則炭重。又云。政治感低昂。猶鐵炭低昂可信也。蓋以鐵易土爾。
古人之節(jié)。抑有義焉。如元旦上巳重午七夕重陽皆以奇陽立節(jié)。偶月則否。此亦扶陽抑陰之義也。至於元夕以燈?；ǔ曰āＶ星镆栽?。皆以望日。此特因其時(shí)物之盛者爾。
蠓飛磑則天風(fēng)。舂則天雨。竿影。上元豎一丈竿。候月午。影至七尺大稔。九尺一丈有水。五尺歲旱。三尺大旱。
祖宗富貴。自詩書中來。子孫享富貴。則賤詩書矣。家業(yè)自勤儉中來。子孫得家業(yè)。則忘勤儉矣。此所以多衰門也。戒之哉。
貴而忘賤。災(zāi)自驕生。迷而不返。禍因惑起。貴。驕敗之端也。富。奢衰之始也。甚靳必大費(fèi)。過恡必多亡。失乎中之道也。
人生平能懲忿窒欲。心氣沖和。葷酒不昏。情氣不亂。故久而血白也。
諺云。寧人負(fù)我。推而大之。忠恕之事也。毋我負(fù)人。守而固之。知命之事也。忠厚之道也。寧我負(fù)人毋人負(fù)我者反是。
大抵知是非少計(jì)利害者。儒人也。知利害不計(jì)是非者。吏人也。是非。理也。利害。事也。
漢末三互法。拘忌至姻聯(lián)。所謂國將亡。必多制。
眚?yàn)?zāi)肆赦。怙終賊刑。千古赦刑之折衷也。殺人者死。傷人及盜抵罪。千古明刑之折衷也。
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