從儒家思想之變談到其他之變，索性再扯遠(yuǎn)一點(diǎn)兒，畢竟應(yīng)"變"之道實(shí)在是一項(xiàng)重要的歷史方法啊。
最近有兩種屬于傳統(tǒng)文化的東西爭(zhēng)議很大，一個(gè)是中醫(yī)，一個(gè)是風(fēng)水。我覺(jué)得，這兩個(gè)東西放在一起實(shí)在是很有喻意的，因?yàn)樗鼈兎謩e是兩種截然相反之"變"的兩個(gè)代表。
"三個(gè)代表"早已經(jīng)深入人心了，我現(xiàn)在談?wù)剝蓚€(gè)代表。
對(duì)于中醫(yī)和風(fēng)水，我全沒(méi)做過(guò)周密的科學(xué)研究--我沒(méi)那兩下子，所以下面說(shuō)的內(nèi)容僅僅屬于個(gè)人感受，而不涉及科學(xué)實(shí)證。
很多東西都在與時(shí)俱進(jìn)，中醫(yī)也不例外，不管別人怎么批評(píng)它，我覺(jué)得從歷史上來(lái)看中醫(yī)的發(fā)展脈絡(luò)，它是有主心骨的。舉個(gè)通俗的例子，我上火了，怎么辦？按中醫(yī)的辦法，去火唄。怎么去火？簡(jiǎn)單點(diǎn)兒，吃些苦東西就行了，比如苦瓜，還有蓮子芯。好，上火就去火，苦東西可以去火，這兩點(diǎn)，古代這樣，現(xiàn)在還這樣，所不同的，可能是古代你是直接吃苦瓜，喝蓮子芯泡的水，現(xiàn)代呢，人們把苦瓜和蓮子芯做成了膠囊，讓你吃起來(lái)方便了，不覺(jué)得苦了。但是，無(wú)論如何，你吃下去的也還是苦瓜和蓮子芯的成分，不會(huì)說(shuō)時(shí)代變了，苦瓜太老土了，現(xiàn)在流行花生米，所以你上火了中醫(yī)讓你多吃炸花生米。
從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，我就覺(jué)得中醫(yī)還是有一套的，如果以后進(jìn)步了，發(fā)明了什么儀器，能把號(hào)脈這種事情搞得有量化指標(biāo)了，那就很厲害了。
可風(fēng)水就不同，這門(mén)學(xué)問(wèn)從源頭到現(xiàn)在千變?nèi)f化，沒(méi)有主心骨，是那種典型的"時(shí)代呼喚什么，它就應(yīng)運(yùn)而生什么"。當(dāng)然，一門(mén)學(xué)問(wèn)會(huì)發(fā)展，會(huì)吸納新東西，這都不錯(cuò)，可如果沒(méi)有主心骨，那就很讓人懷疑了。就好像說(shuō)，我們現(xiàn)在改革開(kāi)放，從完全的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到開(kāi)始引入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，我們說(shuō)"社會(huì)主義也可以有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)"--這就屬于發(fā)展、吸納式的進(jìn)步，是沒(méi)有問(wèn)題的，可你要說(shuō)"社會(huì)主義也可以有奴隸制"，這是無(wú)論如何也不可能的吧？可風(fēng)水學(xué)的發(fā)展還真就是這個(gè)樣子?，F(xiàn)在迷信風(fēng)水的人多，我就借著講"溯本求源"之機(jī)順便把這個(gè)問(wèn)題多說(shuō)幾句。我這也是給大家介紹一種歷史方法在實(shí)際生活中的應(yīng)用之道--當(dāng)你對(duì)一種東西搞不清楚，這東西又玄忽到?jīng)]有實(shí)證結(jié)論的時(shí)候，這時(shí)候，你就不妨去了解一下它的來(lái)龍去脈，摸摸它的老底。
好，現(xiàn)在我們就請(qǐng)出一位高人，半仙，風(fēng)水大師，來(lái)講話了--
高人談風(fēng)水？！
咱們先看看這個(gè)高人是誰(shuí)！
呵呵，不是別人，正是我熊半仙哈！
不是我不謙虛，實(shí)在是現(xiàn)在高人遍地，多我一個(gè)也不嫌多哈。
搞風(fēng)水的人，派別極多，熊半仙是楊公形勢(shì)派的。我們這一派呢，先簡(jiǎn)單介紹一下。
楊公名叫楊筠松，唐朝人，是陽(yáng)宅風(fēng)水的第一人。
什么叫陽(yáng)宅？
陽(yáng)宅就是活人住的房子。
看風(fēng)水分兩種：陽(yáng)宅和陰宅，也就是活人的房子和死人的墳。
對(duì)家族命運(yùn)影響最大的是陰宅，我們常聽(tīng)說(shuō)誰(shuí)誰(shuí)發(fā)達(dá)了，別人就說(shuō)他"祖墳好"，或者"祖墳冒青煙了"，意思就是他家的陰宅風(fēng)水好。所以，在古代，你要是和誰(shuí)過(guò)不去，想害他，最狠的招就是挖人家的祖墳！把人家好風(fēng)水的祖墳給破壞了，就能把這家人以后世世代代的好運(yùn)全給斬?cái)嗔恕?br />
李自成起義的時(shí)候，官軍曾打到他的老家，鄭重其事地舉行儀式，把李自成家的祖墳給刨了，據(jù)說(shuō)從墳里跑出個(gè)七寸長(zhǎng)的小白蛇，這蛇才一露頭就也被殺了，沒(méi)能成龍。結(jié)果，李自成雖然打下了北京，可也沒(méi)做幾天皇帝就死了。
這，就是陰宅的作用哈！
現(xiàn)在一些地方官和大款一花錢(qián)就是幾十萬(wàn)、上百萬(wàn)地修祖墳，就是這個(gè)道理。
但古人從來(lái)沒(méi)有說(shuō)為了斷仇人的好運(yùn)而去扒人家房子的，這說(shuō)明什么問(wèn)題呢？
呵呵，這說(shuō)明對(duì)人的命運(yùn)起重大影響的風(fēng)水，其實(shí)是陰宅而不是陽(yáng)宅。
所以，各位啊，要想靠風(fēng)水來(lái)求好運(yùn)好命，還得多在祖墳上下功夫。祖墳風(fēng)水給人生、給家族帶來(lái)的命運(yùn)影響力，至少要占風(fēng)水全部作用的百分之八十，另外的百分之二十才是陽(yáng)宅的影響。
陽(yáng)宅的風(fēng)水又是怎么回事呢？
我們形勢(shì)派的風(fēng)水學(xué)，全部重點(diǎn)就是五個(gè)字：龍、穴、水、向、砂。
大致的意思是什么呢？其實(shí)，就是選址。
看這里大家常問(wèn)什么家里的戶型啊，樓層啊，臥室門(mén)對(duì)著廚房門(mén)啊，我嚴(yán)肅地告訴大家，純正的風(fēng)水學(xué)根本不講究這些，因?yàn)檫@實(shí)在太雞毛蒜皮了。
上面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，風(fēng)水對(duì)人命運(yùn)的影響里，陰宅至少占了百分之八十，那陽(yáng)宅再怎么好，也不過(guò)是在那百分之二十里頭折騰罷了，所以更要抓重點(diǎn)才行。這個(gè)重點(diǎn)，就是選址。
打個(gè)比方，你想尋求好的發(fā)展，找我熊半仙出主意。我就走啊走，世界各地走了一圈，發(fā)現(xiàn)紐約不錯(cuò)，很適合人發(fā)展，充滿機(jī)會(huì)，于是我說(shuō)，你去紐約吧。--大家注意，我找"紐約"的過(guò)程，就是風(fēng)水術(shù)語(yǔ)里的"尋龍"。
尋完龍，要點(diǎn)穴。我又花了很大功夫，在紐約曼哈頓發(fā)現(xiàn)了一個(gè)地方，不錯(cuò)，建議給你。--我找"曼哈頓"就是風(fēng)水術(shù)語(yǔ)里的"點(diǎn)穴"。
怎么樣，我說(shuō)得夠通俗吧？
不像有些大師滿嘴術(shù)語(yǔ)，目的就是為了讓人聽(tīng)不懂，裝高深。
然后，你在我的建議下，到了紐約曼哈頓，沒(méi)幾年就成美國(guó)總統(tǒng)了--當(dāng)然，這還離不開(kāi)你自己的努力，我這個(gè)風(fēng)水師的作用，就是建議給你"紐約曼哈頓"這個(gè)位置。
同樣一個(gè)人，生活在紐約曼哈頓還是生活在中國(guó)一個(gè)偏遠(yuǎn)農(nóng)村，命運(yùn)當(dāng)然不會(huì)一樣，甚至相差懸殊。
所以，本事大的風(fēng)水師就會(huì)給你找到"紐約曼哈頓"這樣的風(fēng)水寶地；中流的風(fēng)水師可能給你找個(gè)中國(guó)小城市，騙人的風(fēng)水師可能就把你給領(lǐng)到埃塞俄比亞饑民堆里去了。
當(dāng)然，你說(shuō)在埃塞俄比亞饑民堆里你是不是也有機(jī)會(huì)顯赫出來(lái)？當(dāng)然有機(jī)會(huì)，這靠你自己，風(fēng)水不是絕對(duì)的，但無(wú)疑，這里的起點(diǎn)、平臺(tái)，要比紐約曼哈頓低得多了，你成功的難度也就大得多了。
那么，我給你指出了紐約曼哈頓這個(gè)"穴"了，你到底是要在那里做律師啊，還是做醫(yī)生啊，還是做工程師啊，這些東西雖然對(duì)你以后的命運(yùn)仍然有不小的作用，比如年薪會(huì)有些差異，發(fā)展會(huì)有好有壞，但我已經(jīng)不關(guān)心了，因?yàn)槲抑唤o你解決大問(wèn)題。
你再想想，如果把你弄到埃塞俄比亞饑民堆里，你就是想做裁縫也好，想做木匠也好，能有多大區(qū)別呢？
所以說(shuō)，室內(nèi)格局之類的風(fēng)水，就是我根本不去關(guān)心的小問(wèn)題，就是"到底是要在那里做律師啊，還是做醫(yī)生啊，還是做工程師啊"這一類的問(wèn)題。你如果已經(jīng)落腳在埃塞俄比亞了，我就是告訴你你應(yīng)該去做律師，你哪里有機(jī)會(huì)去做?。?！
所以，室內(nèi)風(fēng)水，雖然也多少有些講究，但充其量也不過(guò)在陽(yáng)宅風(fēng)水的百分之二十里占到百分之二罷了。
那各位一定會(huì)問(wèn)，既然又是百分之二十，又是百分之二，那為什么現(xiàn)在這么多風(fēng)水先生都搞這百分之二十和百分之二呢？
答案很簡(jiǎn)單：時(shí)代變了，風(fēng)水先生也要與時(shí)俱進(jìn)??！大多數(shù)死人都只能燒骨灰進(jìn)公墓了，看陰宅沒(méi)市場(chǎng)了。那看陽(yáng)宅呢，古人可以"擇地而居"，現(xiàn)代人有幾個(gè)能這樣?。课医o你選了上海一塊地建議你蓋房，可你才好不容易在北京找了份工作，你說(shuō)你要哪頭??？而且也沒(méi)人能"蓋房"了，都是蓋好的商品房你去挑，挑選余地就那么大。你要是已經(jīng)買(mǎi)好了房子再請(qǐng)我去看風(fēng)水，我那套古代大師的風(fēng)水精華"龍、穴、水、向、砂"一點(diǎn)派不上用場(chǎng)哈！我說(shuō)你這房子大坐標(biāo)就錯(cuò)了，那你還能把房子退給開(kāi)發(fā)商??？
所以，現(xiàn)代的風(fēng)水先生要想從平民百姓身上掙錢(qián)，也就大約只有看看室內(nèi)風(fēng)水格局這一條路了。這些東西啊，反正對(duì)人生命運(yùn)，充其量就百分之二的影響，呵呵，我才不在乎呢。當(dāng)然，有些是屬于居住的環(huán)境科學(xué)，比如床頭別放馬桶，啊，你問(wèn)為什么啊，雖然我也能拿一套你聽(tīng)不懂的術(shù)語(yǔ)五迷三道一番，但其實(shí)道理誰(shuí)都明白--臭?。?br />
還有人說(shuō)，房子要和住房子的人的生辰八字啊、屬相啊要合才行；還有一種流行說(shuō)法，說(shuō)風(fēng)水寶地也不是每個(gè)人都能住，因?yàn)槟氵€得有足夠的"福分"來(lái)受用這個(gè)寶地才行，如果"福分"不夠，反而有害。我這里嚴(yán)肅地告訴大家：這樣的說(shuō)法和風(fēng)水學(xué)的原理是大大違背的！
風(fēng)水學(xué)的一條重要原則就是：長(zhǎng)治久安。
什么叫長(zhǎng)治久安？就是說(shuō)，我選定了陰宅了，這個(gè)地方世時(shí)代代都不挪動(dòng)了，陽(yáng)宅也是一樣。大家想啊，道理很簡(jiǎn)單，如果這個(gè)房子只是一個(gè)人住，就說(shuō)八字要合，說(shuō)福分要夠，也還能夠理解，可房子是要世世代代住下去的，古代的大宅子里更是幾十人、上百人住在一起啊，多少代人都要在里面延續(xù)下去啊，每個(gè)人的八字、屬相、福分都能合于房子的風(fēng)水嗎？怎么可能！
--好了，談完了理論就該分析案例了，我給大家講一個(gè)我做風(fēng)水先生的時(shí)候親自策劃的一個(gè)完美案例。案例很有趣，大家也可以借此放松一下，這個(gè)案例就是--
最近有兩種屬于傳統(tǒng)文化的東西爭(zhēng)議很大，一個(gè)是中醫(yī)，一個(gè)是風(fēng)水。我覺(jué)得，這兩個(gè)東西放在一起實(shí)在是很有喻意的，因?yàn)樗鼈兎謩e是兩種截然相反之"變"的兩個(gè)代表。
"三個(gè)代表"早已經(jīng)深入人心了，我現(xiàn)在談?wù)剝蓚€(gè)代表。
對(duì)于中醫(yī)和風(fēng)水，我全沒(méi)做過(guò)周密的科學(xué)研究--我沒(méi)那兩下子，所以下面說(shuō)的內(nèi)容僅僅屬于個(gè)人感受，而不涉及科學(xué)實(shí)證。
很多東西都在與時(shí)俱進(jìn)，中醫(yī)也不例外，不管別人怎么批評(píng)它，我覺(jué)得從歷史上來(lái)看中醫(yī)的發(fā)展脈絡(luò)，它是有主心骨的。舉個(gè)通俗的例子，我上火了，怎么辦？按中醫(yī)的辦法，去火唄。怎么去火？簡(jiǎn)單點(diǎn)兒，吃些苦東西就行了，比如苦瓜，還有蓮子芯。好，上火就去火，苦東西可以去火，這兩點(diǎn)，古代這樣，現(xiàn)在還這樣，所不同的，可能是古代你是直接吃苦瓜，喝蓮子芯泡的水，現(xiàn)代呢，人們把苦瓜和蓮子芯做成了膠囊，讓你吃起來(lái)方便了，不覺(jué)得苦了。但是，無(wú)論如何，你吃下去的也還是苦瓜和蓮子芯的成分，不會(huì)說(shuō)時(shí)代變了，苦瓜太老土了，現(xiàn)在流行花生米，所以你上火了中醫(yī)讓你多吃炸花生米。
從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，我就覺(jué)得中醫(yī)還是有一套的，如果以后進(jìn)步了，發(fā)明了什么儀器，能把號(hào)脈這種事情搞得有量化指標(biāo)了，那就很厲害了。
可風(fēng)水就不同，這門(mén)學(xué)問(wèn)從源頭到現(xiàn)在千變?nèi)f化，沒(méi)有主心骨，是那種典型的"時(shí)代呼喚什么，它就應(yīng)運(yùn)而生什么"。當(dāng)然，一門(mén)學(xué)問(wèn)會(huì)發(fā)展，會(huì)吸納新東西，這都不錯(cuò)，可如果沒(méi)有主心骨，那就很讓人懷疑了。就好像說(shuō)，我們現(xiàn)在改革開(kāi)放，從完全的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到開(kāi)始引入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，我們說(shuō)"社會(huì)主義也可以有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)"--這就屬于發(fā)展、吸納式的進(jìn)步，是沒(méi)有問(wèn)題的，可你要說(shuō)"社會(huì)主義也可以有奴隸制"，這是無(wú)論如何也不可能的吧？可風(fēng)水學(xué)的發(fā)展還真就是這個(gè)樣子?，F(xiàn)在迷信風(fēng)水的人多，我就借著講"溯本求源"之機(jī)順便把這個(gè)問(wèn)題多說(shuō)幾句。我這也是給大家介紹一種歷史方法在實(shí)際生活中的應(yīng)用之道--當(dāng)你對(duì)一種東西搞不清楚，這東西又玄忽到?jīng)]有實(shí)證結(jié)論的時(shí)候，這時(shí)候，你就不妨去了解一下它的來(lái)龍去脈，摸摸它的老底。
好，現(xiàn)在我們就請(qǐng)出一位高人，半仙，風(fēng)水大師，來(lái)講話了--
高人談風(fēng)水？！
咱們先看看這個(gè)高人是誰(shuí)！
呵呵，不是別人，正是我熊半仙哈！
不是我不謙虛，實(shí)在是現(xiàn)在高人遍地，多我一個(gè)也不嫌多哈。
搞風(fēng)水的人，派別極多，熊半仙是楊公形勢(shì)派的。我們這一派呢，先簡(jiǎn)單介紹一下。
楊公名叫楊筠松，唐朝人，是陽(yáng)宅風(fēng)水的第一人。
什么叫陽(yáng)宅？
陽(yáng)宅就是活人住的房子。
看風(fēng)水分兩種：陽(yáng)宅和陰宅，也就是活人的房子和死人的墳。
對(duì)家族命運(yùn)影響最大的是陰宅，我們常聽(tīng)說(shuō)誰(shuí)誰(shuí)發(fā)達(dá)了，別人就說(shuō)他"祖墳好"，或者"祖墳冒青煙了"，意思就是他家的陰宅風(fēng)水好。所以，在古代，你要是和誰(shuí)過(guò)不去，想害他，最狠的招就是挖人家的祖墳！把人家好風(fēng)水的祖墳給破壞了，就能把這家人以后世世代代的好運(yùn)全給斬?cái)嗔恕?br />
李自成起義的時(shí)候，官軍曾打到他的老家，鄭重其事地舉行儀式，把李自成家的祖墳給刨了，據(jù)說(shuō)從墳里跑出個(gè)七寸長(zhǎng)的小白蛇，這蛇才一露頭就也被殺了，沒(méi)能成龍。結(jié)果，李自成雖然打下了北京，可也沒(méi)做幾天皇帝就死了。
這，就是陰宅的作用哈！
現(xiàn)在一些地方官和大款一花錢(qián)就是幾十萬(wàn)、上百萬(wàn)地修祖墳，就是這個(gè)道理。
但古人從來(lái)沒(méi)有說(shuō)為了斷仇人的好運(yùn)而去扒人家房子的，這說(shuō)明什么問(wèn)題呢？
呵呵，這說(shuō)明對(duì)人的命運(yùn)起重大影響的風(fēng)水，其實(shí)是陰宅而不是陽(yáng)宅。
所以，各位啊，要想靠風(fēng)水來(lái)求好運(yùn)好命，還得多在祖墳上下功夫。祖墳風(fēng)水給人生、給家族帶來(lái)的命運(yùn)影響力，至少要占風(fēng)水全部作用的百分之八十，另外的百分之二十才是陽(yáng)宅的影響。
陽(yáng)宅的風(fēng)水又是怎么回事呢？
我們形勢(shì)派的風(fēng)水學(xué)，全部重點(diǎn)就是五個(gè)字：龍、穴、水、向、砂。
大致的意思是什么呢？其實(shí)，就是選址。
看這里大家常問(wèn)什么家里的戶型啊，樓層啊，臥室門(mén)對(duì)著廚房門(mén)啊，我嚴(yán)肅地告訴大家，純正的風(fēng)水學(xué)根本不講究這些，因?yàn)檫@實(shí)在太雞毛蒜皮了。
上面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，風(fēng)水對(duì)人命運(yùn)的影響里，陰宅至少占了百分之八十，那陽(yáng)宅再怎么好，也不過(guò)是在那百分之二十里頭折騰罷了，所以更要抓重點(diǎn)才行。這個(gè)重點(diǎn)，就是選址。
打個(gè)比方，你想尋求好的發(fā)展，找我熊半仙出主意。我就走啊走，世界各地走了一圈，發(fā)現(xiàn)紐約不錯(cuò)，很適合人發(fā)展，充滿機(jī)會(huì)，于是我說(shuō)，你去紐約吧。--大家注意，我找"紐約"的過(guò)程，就是風(fēng)水術(shù)語(yǔ)里的"尋龍"。
尋完龍，要點(diǎn)穴。我又花了很大功夫，在紐約曼哈頓發(fā)現(xiàn)了一個(gè)地方，不錯(cuò)，建議給你。--我找"曼哈頓"就是風(fēng)水術(shù)語(yǔ)里的"點(diǎn)穴"。
怎么樣，我說(shuō)得夠通俗吧？
不像有些大師滿嘴術(shù)語(yǔ)，目的就是為了讓人聽(tīng)不懂，裝高深。
然后，你在我的建議下，到了紐約曼哈頓，沒(méi)幾年就成美國(guó)總統(tǒng)了--當(dāng)然，這還離不開(kāi)你自己的努力，我這個(gè)風(fēng)水師的作用，就是建議給你"紐約曼哈頓"這個(gè)位置。
同樣一個(gè)人，生活在紐約曼哈頓還是生活在中國(guó)一個(gè)偏遠(yuǎn)農(nóng)村，命運(yùn)當(dāng)然不會(huì)一樣，甚至相差懸殊。
所以，本事大的風(fēng)水師就會(huì)給你找到"紐約曼哈頓"這樣的風(fēng)水寶地；中流的風(fēng)水師可能給你找個(gè)中國(guó)小城市，騙人的風(fēng)水師可能就把你給領(lǐng)到埃塞俄比亞饑民堆里去了。
當(dāng)然，你說(shuō)在埃塞俄比亞饑民堆里你是不是也有機(jī)會(huì)顯赫出來(lái)？當(dāng)然有機(jī)會(huì)，這靠你自己，風(fēng)水不是絕對(duì)的，但無(wú)疑，這里的起點(diǎn)、平臺(tái)，要比紐約曼哈頓低得多了，你成功的難度也就大得多了。
那么，我給你指出了紐約曼哈頓這個(gè)"穴"了，你到底是要在那里做律師啊，還是做醫(yī)生啊，還是做工程師啊，這些東西雖然對(duì)你以后的命運(yùn)仍然有不小的作用，比如年薪會(huì)有些差異，發(fā)展會(huì)有好有壞，但我已經(jīng)不關(guān)心了，因?yàn)槲抑唤o你解決大問(wèn)題。
你再想想，如果把你弄到埃塞俄比亞饑民堆里，你就是想做裁縫也好，想做木匠也好，能有多大區(qū)別呢？
所以說(shuō)，室內(nèi)格局之類的風(fēng)水，就是我根本不去關(guān)心的小問(wèn)題，就是"到底是要在那里做律師啊，還是做醫(yī)生啊，還是做工程師啊"這一類的問(wèn)題。你如果已經(jīng)落腳在埃塞俄比亞了，我就是告訴你你應(yīng)該去做律師，你哪里有機(jī)會(huì)去做?。?！
所以，室內(nèi)風(fēng)水，雖然也多少有些講究，但充其量也不過(guò)在陽(yáng)宅風(fēng)水的百分之二十里占到百分之二罷了。
那各位一定會(huì)問(wèn)，既然又是百分之二十，又是百分之二，那為什么現(xiàn)在這么多風(fēng)水先生都搞這百分之二十和百分之二呢？
答案很簡(jiǎn)單：時(shí)代變了，風(fēng)水先生也要與時(shí)俱進(jìn)??！大多數(shù)死人都只能燒骨灰進(jìn)公墓了，看陰宅沒(méi)市場(chǎng)了。那看陽(yáng)宅呢，古人可以"擇地而居"，現(xiàn)代人有幾個(gè)能這樣?。课医o你選了上海一塊地建議你蓋房，可你才好不容易在北京找了份工作，你說(shuō)你要哪頭??？而且也沒(méi)人能"蓋房"了，都是蓋好的商品房你去挑，挑選余地就那么大。你要是已經(jīng)買(mǎi)好了房子再請(qǐng)我去看風(fēng)水，我那套古代大師的風(fēng)水精華"龍、穴、水、向、砂"一點(diǎn)派不上用場(chǎng)哈！我說(shuō)你這房子大坐標(biāo)就錯(cuò)了，那你還能把房子退給開(kāi)發(fā)商??？
所以，現(xiàn)代的風(fēng)水先生要想從平民百姓身上掙錢(qián)，也就大約只有看看室內(nèi)風(fēng)水格局這一條路了。這些東西啊，反正對(duì)人生命運(yùn)，充其量就百分之二的影響，呵呵，我才不在乎呢。當(dāng)然，有些是屬于居住的環(huán)境科學(xué)，比如床頭別放馬桶，啊，你問(wèn)為什么啊，雖然我也能拿一套你聽(tīng)不懂的術(shù)語(yǔ)五迷三道一番，但其實(shí)道理誰(shuí)都明白--臭?。?br />
還有人說(shuō)，房子要和住房子的人的生辰八字啊、屬相啊要合才行；還有一種流行說(shuō)法，說(shuō)風(fēng)水寶地也不是每個(gè)人都能住，因?yàn)槟氵€得有足夠的"福分"來(lái)受用這個(gè)寶地才行，如果"福分"不夠，反而有害。我這里嚴(yán)肅地告訴大家：這樣的說(shuō)法和風(fēng)水學(xué)的原理是大大違背的！
風(fēng)水學(xué)的一條重要原則就是：長(zhǎng)治久安。
什么叫長(zhǎng)治久安？就是說(shuō)，我選定了陰宅了，這個(gè)地方世時(shí)代代都不挪動(dòng)了，陽(yáng)宅也是一樣。大家想啊，道理很簡(jiǎn)單，如果這個(gè)房子只是一個(gè)人住，就說(shuō)八字要合，說(shuō)福分要夠，也還能夠理解，可房子是要世世代代住下去的，古代的大宅子里更是幾十人、上百人住在一起啊，多少代人都要在里面延續(xù)下去啊，每個(gè)人的八字、屬相、福分都能合于房子的風(fēng)水嗎？怎么可能！
--好了，談完了理論就該分析案例了，我給大家講一個(gè)我做風(fēng)水先生的時(shí)候親自策劃的一個(gè)完美案例。案例很有趣，大家也可以借此放松一下，這個(gè)案例就是--
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