●欽定四庫全書

滎陽外史集卷二十九

（明）鄭真 撰

○序

紀(jì)君師道文集序

吾鄉(xiāng)世稱文獻(xiàn)之邦慶歷大儒淳熙故老流風(fēng)余澤猶有存者有國(guó)以來以德行文學(xué)為後學(xué)所師尊者則益朋先生紀(jì)公其人也先生既捐館其子文愷父能修其業(yè)至其孫師道君復(fù)以古文有名薦紳間而先生之道益以明著間嘗出以示予予伏而讀之作而言曰美哉文乎其有得於淵源之正者乎蓋嘗論之天地之間物之大者莫海若也八紘九野之水納焉朝而潮暮而汐風(fēng)云煙雨椒崖島嶼之險(xiǎn)怪瑰偉晦冥變化窮千萬年而不息焉者蓋其深廣而有本也人之於文也亦然本之以仁義充之以問學(xué)而又養(yǎng)之以剛大之氣故其大者可以經(jīng)天地緯日星發(fā)揮圣學(xué)潤(rùn)色皇猷登太山之封鏤白玉之牒而其小者亦因事托物時(shí)出而鳴之而人弗之及焉源深者流長(zhǎng)其然耶其不然耶師道貌溫而氣和德進(jìn)而業(yè)修凡經(jīng)史之微傳注之要鬼神禮樂之奧人物事物之著若取之室中其淵深浩溔沖瀜洋溢誠(chéng)足以語夫海之大矣溝瀆云乎哉烏乎紀(jì)氏何其多賢也耶文獻(xiàn)之傳信乎迪光前人矣予幼時(shí)與師道君隷業(yè)郡庠自予之祖蒙隱先生與君之祖同有聲閭里而予之父求我府君又與君之父為同歲兩家三世之好世復(fù)有過之者乎祖父之遺師友之篤有事焉弗忘焉其能無愧於師道否耶詩曰維其有之是以似之吾於是為師道喜語曰以文會(huì)友以友輔仁吾於是又為師道望師道不有以張我則必有以規(guī)我矣師道曰諾書以為序

夢(mèng)慈詩序

世言至人無夢(mèng)高宗之夢(mèng)傅說尼父之夢(mèng)周公其然豈其然哉周官占?jí)糨d夢(mèng)有六曰正曰噩曰思曰寤曰喜曰懼則其目也夫人與隂陽晝夜相為流通晝之所為夜見諸夢(mèng)得失休咎示為先兆故禮有獻(xiàn)吉夢(mèng)憎惡夢(mèng)之說以為天人相感之理不可誣也況於子母至親思念之情見於寢處而不忘者哉陜西靈臺(tái)李公大本純孝君子也早歲失父賴母氏鞠育以底于成受業(yè)胄庠得請(qǐng)歸養(yǎng)復(fù)領(lǐng)明經(jīng)薦除廣信府推官?gòu)V信江右名郡詞訟繁劇公本家教之盛盡心所事號(hào)為平理嘗以公事至鉛山次車盤驛信宿間夢(mèng)拜其母床下顧慈顔若不懌然者既覺泫然而悲曰此固吾母倚閭之望有以動(dòng)吾心也喜懼之年凜焉朝夕盍其遄歸矣哉縉紳君子為詩以慰解之予得而讀之有南陔白華之遺音焉其有以得公之情矣夫夢(mèng)寐之形精誠(chéng)之著也以公之夢(mèng)貭之周官則其夢(mèng)為思矣人非父母不生親而且狎者莫母若也方孺子無知親親之愛不能以頃刻舍也既長(zhǎng)而他適則其愛或由而弛矣以公雖不及事其父而幸其母在仕宦遠(yuǎn)游山川遼邈愛母之念猶向之為孺子也故中夜而寢見之夢(mèng)寐於其母之動(dòng)靜起居憂娛喜戚不異於溫凊定省時(shí)也此無他志意之合精神之通初非以內(nèi)外遠(yuǎn)近間也使其心或忘焉則無復(fù)是夢(mèng)矣思之深見諸夢(mèng)而復(fù)思焉身雖在遠(yuǎn)而其心常若在其親之左右前後也不謂之孝可乎雖然君子之於所親非有二也故易以乾稱父坤稱母視父母為天地豈不重乎公既克念其母其於父若之何哉蓋念其母者所以不忘其父也見其母於夢(mèng)寐則於嚴(yán)君終天罔極之思不言可想矣仰惟國(guó)家推恩錫類公既貴及七品法當(dāng)疏封金花紫誥幸而得之奉歸以為親夀夜闌秉燭笑敘平昔語及茲夢(mèng)其不以為吉徵乎詩曰夙興夜寐無忝爾所生公盍知所自慎哉

滎陽外史集卷二十九