王荊公

陳后山云：“荊公平生，文體數(shù)變。暮年詩(shī)益工，用意益苦?！?/p>

嚴(yán)滄浪云：“荊公絕句最高，得意處高出蘇、黃，然與唐人尚隔一關(guān)?！?/p>

《唐子西語(yǔ)錄》云：“荊公詩(shī)，得子美句法?！?/p>

《石林詩(shī)話》云：“荊公晚年，詩(shī)律尤精嚴(yán)，造語(yǔ)用字，間不容發(fā)。然意與言會(huì)，言隨意遣，渾然天成，殆不見(jiàn)有牽率排比處?！?/p>

楊誠(chéng)齋云：“五七字絕句難工，惟晚唐與介甫最工于此?！?/p>

和御制賞花釣魚(yú)韻

蔭幄晴云拂曉開(kāi)，傳呼仙仗九天來(lái)。披香殿上留朱輦，太液池邊送玉杯。宿蕊暖含風(fēng)浩蕩，戲鱗清映日徘徊。宸章獨(dú)與春爭(zhēng)麗，恩許賡歌豈易陪。

《西清詩(shī)話》云：“仁宗嘉佑中，后苑賞花釣魚(yú)，介甫以知制誥預(yù)末座。帝出詩(shī)示群臣，次第屬和。傳至介甫，日將夕矣，亟欲奏御。得‘披香殿’字，未有對(duì)。時(shí)鄭毅夫獬接席顧介甫曰：‘宜對(duì)“太液池”。’故其詩(shī)有云：‘披香殿上留朱輦，太液池邊送玉杯?！钊?，都下盛傳王舍人竊柳詞‘太液波翻，披香簾卷’之語(yǔ)，介甫頗銜之?！?/p>

《復(fù)齋漫錄》云：“余讀唐上官儀《初春》詩(shī)云：‘步輦出披香，清歌臨太液。’乃知荊公取儀詩(shī)，豈謂柳詞耶？”

其二

靄靄祥云輦路晴，傳呼萬(wàn)歲雜春聲。蔽虧玉仗宮花密，映燭金溝御水清。珠蕊受風(fēng)天下暖，錦鱗吹浪日邊明。從容樂(lè)飲真榮遇，愿賦嘉魚(yú)頌太平。

國(guó)史：賜宴在嘉佑六年三月。御制詩(shī)：“晴旭暉暉苑籞開(kāi)，氤氳花氣好風(fēng)來(lái)。游絲卷絮縈行仗，墮蕊飄香入酒杯。魚(yú)躍文波時(shí)撥刺，鶯留深樹(shù)久徘徊。青春朝野方無(wú)事，故許觀游近侍陪?！卑础俄n忠獻(xiàn)公集》有《和御制詩(shī)序引》云：“奉圣旨次韻，故介甫詩(shī)云‘恩許賡歌’，蓋紀(jì)實(shí)也。”

[附]韓稚圭琦和詩(shī)

花簇香亭萬(wàn)朵開(kāi)，雕輿高自九關(guān)來(lái)。輕陰閣雨留天仗，寒色迎春送壽杯。仙樂(lè)徹云終縹緲，嘉魚(yú)逢餌幾徘徊。曾參二十年前會(huì)，今備臺(tái)司得再陪。

《青箱雜記》云：“章圣朝春月，多召兩府、兩制、三館于后苑賞花釣魚(yú)賦詩(shī)。自趙元昊叛，西陲用兵，廢缺甚久。嘉佑末，仁宗再修故事，群臣和御制詩(shī)。是日微寒，韓魏公時(shí)為首相，和詩(shī)卒章云：‘曾參二十年前會(huì)，今備臺(tái)司得再陪?！瘯r(shí)內(nèi)侍都知任守忠常以滑稽侍上，從容曰：“韓琦譏陛下。”仁宗愕然，問(wèn)其故。守忠曰：‘譏陛下游宴太頻?！首跒橹??！?/p>

[附]鄭毅夫獬和詩(shī)

輦路鮮云五色開(kāi)，一聲清蹕下天來(lái)。水光翠繞九重殿，花氣醲薰萬(wàn)壽杯。禁幕煙深紅會(huì)合，文竿風(fēng)引綠徘徊。蓬山絕頂無(wú)人到，詔許群仙盡日陪。

《蘇魏公語(yǔ)錄》云：“仁宗賞花釣魚(yú)宴錫詩(shī)，執(zhí)政諸公洎禁從館閣，皆屬和，而詩(shī)中‘徘徊’二字別無(wú)他義，諸公進(jìn)和篇，皆押‘徘徊’字。及詩(shī)罷再就座，而教坊中進(jìn)雜戲，為數(shù)人尋訪稅第者，詣一宅觀之，至前堂之后，觀玩不去。問(wèn)其所以，曰：‘徘徊也?！种梁筇?、東西序，復(fù)環(huán)顧而不去。問(wèn)之，則皆曰：‘徘徊也?！湟蝗诵υ唬骸蓜t可矣，但未免徘徊太多耳?！?/p>

南浦

南浦東崗二月時(shí)，物華撩我有新詩(shī)。含風(fēng)鴨綠粼粼起，弄日鵝黃裊裊垂。

《冷齋夜話》云：“用事琢句，妙在于言其用而不言其名，此法惟荊公、東坡、山谷三老知之。荊公曰：‘含風(fēng)鴨綠粼粼起，弄日鵝黃裊裊垂。’此言水柳之名也。又《夏詩(shī)》云：‘繰成白雪桑重綠，割盡黃云稻正青?！籽﹦t言絲，黃云則言麥，亦不言其名也?！?/p>

《石林詩(shī)話》云：“荊公晚年，詩(shī)律尤精嚴(yán)，造語(yǔ)用字，間不容發(fā)。然意與言會(huì)，言隨意遣，渾然天成，殆不見(jiàn)有牽率排比處。如‘含風(fēng)鴨綠粼粼起，弄日鵝黃裊裊垂’，讀之，初不覺(jué)有對(duì)偶?！?/p>

北山

北山輸綠漲橫陂，直塹回塘滟滟時(shí)。細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。

《石林詩(shī)話》云：荊公詩(shī)律精嚴(yán)，至‘細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲’之句，但見(jiàn)舒閑容與之態(tài)耳。而字字細(xì)考之，皆經(jīng)檃括權(quán)衡者，其用意亦深刻矣。

趙章泉云：“荊公《北山》詩(shī)絕句云：‘細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲?！?shī)者，于此不可以無(wú)語(yǔ)?；蛞孕≡?shī)復(fù)之曰：‘誰(shuí)將古瓦磨成硯，坐久歸遲總是機(jī)。草自偶逢花偶見(jiàn)，海漚不動(dòng)瑟音希?！氯唬捍怂^可言詩(shī)已矣?！?/p>

《三山老人語(yǔ)錄》云：“荊公詩(shī)云：‘細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲?！瘹W陽(yáng)公詩(shī)云：‘靜愛(ài)竹時(shí)來(lái)野寺，獨(dú)尋春偶過(guò)溪橋?！誀铋e適，荊公之句為工?！?/p>

木末

木末北山煙冉冉，草根南澗水泠泠。繰成白雪桑重綠，割盡黃云稻正青。

《冷齋夜話》云：“唐詩(shī)有曰：‘長(zhǎng)因送人處，憶得別家時(shí)。’又曰：‘舊國(guó)別多日，故人無(wú)少年?！G公、東坡用其意，作古今不經(jīng)人道語(yǔ)，荊公此詩(shī)是也。又東坡詩(shī)云：‘春畦雨過(guò)羅紈膩，夏隴風(fēng)來(lái)餅餌香?！纭度A嚴(yán)經(jīng)》舉果知因。譬如蓮花，方其吐花，而果具蕊中。造語(yǔ)之工，至于荊公、東坡、山谷盡古今之變。荊公：‘江月轉(zhuǎn)空為白晝，嶺云分暝作黃昏?！衷唬骸凰o(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。’東坡《海棠》詩(shī)曰：‘只恐夜深花睡去，高燒銀燭照紅妝?！衷唬骸覕y此石歸，袖中有東海?！焦仍唬骸嗽?shī)謂之句中眼，學(xué)者不知此妙，韻終不勝?！?/p>

茅檐

茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔，花木成蹊手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。

山谷云：“嘗見(jiàn)荊公于金陵，因問(wèn)丞相近有何詩(shī)，荊公指壁上所題兩句云：‘“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”，此近所作也。’”

《石林詩(shī)話》云：“荊公詩(shī)用法甚嚴(yán)，尤精于對(duì)偶。嘗云：‘用漢人語(yǔ)，止可以漢人語(yǔ)對(duì)。若參以異代語(yǔ)，便不相類。’如‘一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)’之類，皆漢人語(yǔ)也。此法惟公用之，不覺(jué)拘窘卑凡。如‘周颙宅作阿蘭若，婁約身歸窣堵波’，皆以梵語(yǔ)對(duì)梵語(yǔ)，亦此類也?！?/p>

《藝苑雌黃》云：“宋玉《九辯》云‘登山臨水兮送將歸’，前輩詩(shī)，惟介甫‘一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)’，下‘將’‘送’字。予嘗考《詩(shī)·燕燕》篇云：‘之子于歸，遠(yuǎn)于將之。之子于歸，遠(yuǎn)送于野?！瘎t《楚辭》之言，亦有本也?！?/p>

鐘山絕句

偶向松關(guān)覓舊題，野人休誦北山移。丈夫出處非無(wú)意，猿鶴從來(lái)自不知。

《石林詩(shī)話》云：“王介字中甫，衢州人。博學(xué)善譏謔，嘗舉制科不中，與荊公游，甚款然，未嘗降意相下。熙寧初，荊公翰林學(xué)士被召。前此屢召不起，至是始受命。介以詩(shī)寄云：‘草廬三顧動(dòng)春蟄，蕙帳一空生曉寒?！w有所諷。荊公得之大笑，他日作詩(shī)，有‘丈夫出處非無(wú)意，猿鶴從來(lái)自不知’之句，蓋為介發(fā)也?！?/p>

又

澗水無(wú)聲繞竹流，竹西花草弄春柔。茅檐相對(duì)坐終日，一鳥(niǎo)不鳴山更幽。

胡苕溪云：“李太白有云：‘解道澄江靜如練，令人還憶謝玄暉?！S山谷則曰：‘憑誰(shuí)說(shuō)與謝玄暉，休道澄江靜如練?！跷暮Ｓ性疲骸B(niǎo)鳴山更幽?！楦t曰：‘一鳥(niǎo)不鳴山更幽?！苑雌湟舛弥?，不欲沿襲耳?！?/p>

歲晚

月映林塘靜，風(fēng)涵笑語(yǔ)涼。俯窺憐凈綠，小立佇幽香。攜幼尋新菂，扶衰上野航。延緣久未已，歲晚惜流光。

《漫叟詩(shī)話》云：“荊公定林后，詩(shī)精深華妙，非少作之比。嘗作《歲晚》詩(shī)，自以比謝靈運(yùn)，議者亦以為然。”

鐘山官床與客夜坐

殘生傷性老耽書(shū)，年少東來(lái)復(fù)起予。各據(jù)槁梧同不寐，偶然聞?dòng)曷潆A除。

《冷齋夜話》云：“山谷嘗言：‘天下清景，初不擇貴賤賢愚而與之。然吾特疑端為我輩設(shè)?！^荊公此詩(shī)與東坡《宿余杭山寺》詩(shī)，則山谷之言為確論也?！?/p>

[附]東坡宿余杭山寺

暮鼓朝鐘自擊撞，閉門欹枕對(duì)殘缸。白灰旋撥通紅火，臥聽(tīng)蕭蕭雪打窗。

過(guò)外弟飲

一自君家把酒杯，六年波浪與塵埃。不知烏石崗頭路，到老相尋得幾回。

《復(fù)齋謾錄》云：“烏石崗，距臨川三十里，荊公外家吳氏居其間。故詩(shī)云：‘不知烏石崗頭路，到老相尋得幾回?！蛀}步門，在荊公舊居之前，故亦有詩(shī)云：‘曲池丘墓心空折，鹽步庭闈眼欲穿?！R川郡學(xué)，在州治之東，城隅之上。其門庭之間有池，不廣，而旱暵不竭，世傳為王右軍墨池。每當(dāng)貢士之歲，或見(jiàn)墨汁點(diǎn)滴如潑，出于水面，則次春，郡人必有登第者。荊公《送和甫奉使江南詩(shī)》云‘為我聊尋逸少池’，皆紀(jì)實(shí)也。”

《冷齋夜話》云：“山谷言：‘詩(shī)有規(guī)摹其意而形容之，謂之奪胎法?！祁櫅r詩(shī)云：‘一別二十年，人堪幾回別?！湔Z(yǔ)簡(jiǎn)緩，而意精確。荊公詩(shī)云：‘一自君家把酒杯，六年波浪與塵埃。不知烏石崗頭路，到老相尋得幾回?！私?shī)Z胎法也。學(xué)者不可以不知?！?/p>

圍棋

莫將戲事擾真情，且可隨緣道我贏。戰(zhàn)罷兩奩收黑白，一枰何處有虧成。

《遁齋閑覽》云：“荊公棋品殊下，每與人對(duì)局，未嘗致思，隨手疾應(yīng)。覺(jué)其勢(shì)將敗，便斂之，謂人曰：‘本圖適性忘慮，反苦思勞神，不如且已?！^此詩(shī)，則‘圖適性忘慮’之語(yǔ)，信有證矣。若魯直于棋則不然，如‘心似蛛絲游碧落，身如蜩甲化枯枝’，則苦思忘形，較勝負(fù)于一著，與介甫措意異矣?！?/p>

《冷齋夜話》云：“荊公在鐘山，有一道士來(lái)訪，因與棋，輒作數(shù)語(yǔ)曰：‘彼亦不敢先，我亦不敢先。惟其不敢先，是以無(wú)所爭(zhēng)，故能入于不死不生?！G公笑曰：‘此特棋隱語(yǔ)也?！?/p>

兼并

三代子百姓，公私無(wú)異財(cái)。人主擅操柄，如天持斗魁。賦予皆自我，兼并乃奸回。奸回法有誅，勢(shì)亦無(wú)自來(lái)。后世始倒持，黔首遂難裁。秦王不知此，更筑懷清臺(tái)。秦時(shí)，有寡婦富，筑懷清臺(tái)以尊之。禮義日以媮，圣經(jīng)久煙埃。法尚有存者，欲言時(shí)所咍。俗吏不知方，掊克乃為才。俗儒不知變，兼并可無(wú)摧。利孔至百出，小人私闔開(kāi)。有司與之爭(zhēng)，民愈可憐哉。

蘇子由云：“州縣之間，隨其大小，皆有富民，此理勢(shì)之所必至。所謂物之不齊，物之情也。然州縣賴之以為強(qiáng)，國(guó)家恃之以為固，非所當(dāng)憂，亦非所當(dāng)去也。能使富民安其富而不橫，貧民安其貧而不匱，貧富相恃，以為長(zhǎng)久，而天下定矣。介甫不忍貧民，而深嫉富民，志欲破富民以惠貧民，不知其不可也。方其未得志之時(shí)，為《兼并》之詩(shī)，及其得志，專以此為事，設(shè)青苗法，以?shī)Z富民之利。民無(wú)貧富，兩稅之外，皆重出息十二。吏緣為奸，至于倍息，公私皆病矣。呂惠卿繼之以手實(shí)之法，私家一毫以上，皆籍于官。民知有奪取之心，至于賣田殺牛，以避其禍。朝廷覺(jué)其不可，中止不行，僅免于亂。然其徒世守其學(xué)，刻下媚上，謂之‘享上’。有一不享上，皆廢不用。至于今日，民遂大病。原其禍，出于此詩(shī)。蓋昔之詩(shī)病，未有若此其酷者也?！?/p>

熊勿軒云：“按此詩(shī)未盡如蘇氏之譏，抑強(qiáng)扶弱，必如明道、橫渠之議而后可，行之以青苗、手實(shí)，則非也。究蘇氏之說(shuō)，則富者跨州連縣，安得而不橫？貧者將無(wú)立錐，安得而不匱？上不為限制，何有紀(jì)極？斯民又何日蒙先王至治之澤也！”

書(shū)山石辭

水泠泠而北去，山靡靡以旁圍。欲尋源而不得，竟悵望以空歸。

朱文公《楚辭后語(yǔ)》云：“《書(shū)山石辭》者，宋丞相荊國(guó)王文公安石之所作也。公游舒州，山谷書(shū)此辭于澗石。雖非學(xué)楚言者，而亦非今人之語(yǔ)也，是以學(xué)者尚之?！?/p>

《高齋詩(shī)話》云：“舒州三祖山金牛洞，山水聞?dòng)谔煜?，荊公嘗題此詩(shī)。后人鑿山刊木，寖失山水之勝，非公題詩(shī)時(shí)比也。”黃魯直亦曾效公題六言，今附于左。

[附]黃山谷題山谷石牛洞

司命無(wú)心播物，祖師有記傳衣。白云橫而不度，高鳥(niǎo)倦而猶飛。

按灊山在舒州懷寧縣北，有九天司命真君祠。山谷寺在縣西，有二祖僧璨大師塔，山谷首聯(lián)故云。

《高齋詩(shī)話》云：“魯直此詩(shī)，識(shí)者謂其語(yǔ)雖奇，亦不及荊公之自然也。”

寄蔡氏女

其一

建業(yè)東郭，望城西堠。千嶂承宇，百泉繞溜。青遙遙兮纚屬，綠宛宛兮橫逗。積李兮縞夜，崇桃兮炫晝。蘭馥兮眾植，竹娟兮常茂。柳蔫綿兮含姿，松偃蹇兮獻(xiàn)秀。鳥(niǎo)跂兮下上，魚(yú)跳兮左右。顧我兮適我，有斑兮伏獸。感時(shí)物兮念汝，遲汝歸兮攜幼。

其二

我營(yíng)兮北渚，有懷兮歸女。石梁兮以苫蓋，綠陰陰兮承宇。仰有桂兮俯有蘭，嗟女歸兮路豈難。望超然之白云，臨清流而長(zhǎng)嘆。

朱文公《楚辭后語(yǔ)》云：“《寄蔡氏女》者，王文公之所作也。公以文章節(jié)行高一世，而尤以道德經(jīng)濟(jì)為己任。被遇神宗，致位宰相，世方仰其有為，庶幾復(fù)見(jiàn)二帝、三王之盛，而公乃汲汲以財(cái)利兵革為先務(wù)，引用兇邪，排擯忠直，躁迫強(qiáng)戾，使天下之人囂然喪其樂(lè)生之心，卒之群奸嗣虐，流毒四海。至于崇、宣之際，而禍亂極矣。公又以女妻蔡卞，此其所予之詞也。然其言平淡簡(jiǎn)遠(yuǎn)，翛然有出塵之趣，視其平生行事心術(shù)，略無(wú)毫發(fā)肖似，此夫子所以有‘于予改是’之嘆也歟？”

《西清詩(shī)話》云：“荊公在蔣山時(shí)，以近制示東坡，坡云：‘若“積李兮縞夜，崇桃兮炫晝”，自屈宋沒(méi)世，曠千余年，無(wú)復(fù)《離騷》句法，乃今見(jiàn)之。’荊公曰：‘非子瞻見(jiàn)謏，自負(fù)亦如此，然未嘗為俗子道也?！?/p>

謝安墩

我名公字偶然同，我屋公墩在眼中。公去我來(lái)墩屬我，不應(yīng)墩姓尚隨公。

《六朝事跡》云：“謝安墩在半山招寧寺之后，基址尚存。謝安與王羲之嘗登此，有超然高世之志。太白將營(yíng)園其上，亦作詩(shī)云：‘冶城訪古跡，猶有謝安墩?！?/p>

胡苕溪云：“介甫居金陵，作《謝安墩》絕句?；蛟平楦π院门c人爭(zhēng)，在廟堂則與諸公爭(zhēng)新法，歸山林則與謝安爭(zhēng)墩，此亦善謔也?！?/p>

《蔡寬夫詩(shī)話》云：“荊公居鐘山，一日晝寢，夢(mèng)有服古衣冠者，貌偉甚，曰：‘我，桀也?！c公論治道，反覆百余語(yǔ)，不相下。公既覺(jué)，猶汗流被體，若作氣劇。因笑語(yǔ)客曰：‘吾習(xí)氣尚若是乎？’乃作小詩(shī)識(shí)之，有‘堯桀是非猶入夢(mèng)，因知余習(xí)未能忘’之句。”愚謂介甫爭(zhēng)墩之意，亦其平生尚氣之習(xí)，故附前說(shuō)于此。

勘會(huì)賀蘭山主

賀蘭山上幾株松？南北東西共幾峰？買得住來(lái)今幾日？尋常誰(shuí)與坐從容。

黃玉林云：“前輩作詩(shī)，有蹈襲而不以為嫌者。荊公此詩(shī)，全用唐皇甫冉《問(wèn)李二司直》六言詩(shī)意。此體甚新，詩(shī)話中未有拈出者?！?/p>

[附]皇甫冉問(wèn)李二司直

門外水流何處？天邊樹(shù)繞誰(shuí)家？山絕東西多少？朝朝幾度云遮。

玉林云：“皇甫冉此詩(shī)，蓋用屈原《天問(wèn)》體也?！?/p>

愚謂陶淵明《問(wèn)來(lái)使》一篇，亦是此體。淵明詩(shī)見(jiàn)前集一卷。

游金山

天末海門橫北固，煙中沙岸似西興。已無(wú)船舫猶聞笛，遠(yuǎn)有樓臺(tái)只見(jiàn)燈。山月入松金破碎，江風(fēng)吹水雪崩騰。飄然欲作乘桴計(jì)，一到扶桑恨未能。

按《圖經(jīng)》云：“金山龍游寺，屹立江中，為諸禪剎之冠，舊名‘澤心’。梁武帝天監(jiān)四年親臨澤心，設(shè)水陸會(huì)。宋天禧初，真宗夢(mèng)游此，乃賜今額?！?/p>

《遁齋閑覽》云：“唐人《題西山寺》詩(shī)‘終古礙新月，半江無(wú)夕陽(yáng)’，人謂冠絕古今，以其盡得西山之景趣也。金山寺留題者亦多，而絕少佳句。惟‘寺影中流見(jiàn)，鐘聲兩岸聞’，又‘天多剩得月，地少不生塵’，最為人傳誦，要亦未為至工。若用之于落星寺，有何不可乎？熙寧中，荊公有句云：‘天末海門橫北固，煙中沙岸似西興?！葹橹械??！?/p>

《復(fù)齋謾錄》云：“陳無(wú)己《詩(shī)話》謂王平甫嘗以楊蟠《金山詩(shī)》為莊宅牙人語(yǔ)，解量四至。蟠詩(shī)云：‘天末樓臺(tái)橫北固，夜深燈火見(jiàn)揚(yáng)州。’然余觀荊公《金山》詩(shī)前四句亦類此。”胡苕溪云：“王平甫有《金山》詩(shī)云：‘北固山連三楚盡，中濡水入九江深。’平甫譏楊蟠詩(shī)，而反自作此等語(yǔ)，何邪？”

題西太一宮壁二首

楊柳鳴蜩綠暗，荷花落日紅酣。三十六陂春水，白頭想見(jiàn)江南。

又

二十年前此地，父兄持我東西。今日重來(lái)白首，欲尋舊跡都迷。

《西清詩(shī)話》云：“元佑間，東坡奉祠西太一宮，見(jiàn)公舊題兩絕，注目久之曰：‘此老野狐精也?！齑纹漤崱！?/p>

[附]東坡次荊公韻

秋早川原凈麗，雨余風(fēng)日清酣。從此歸耕劍外，何人送我池南。

趙次公《詩(shī)注》云：“此篇止書(shū)景物，而欲引歸之意。先生蜀人，自京師言蜀，則為劍外矣。杜詩(shī)云：‘草木變衰行劍外?！啬?，蓋歸蜀之路也?！?/p>

又

但有樽中若下，何須墓上征西。聞道烏衣巷口，而今煙草萋迷。

《詩(shī)注》云：“湖州長(zhǎng)興縣寧箬溪南岸曰‘上箬’，北曰‘下箬’。人取下箬水釀酒，極美，俗稱‘下箬酒’。又《初學(xué)記》載《鄒陽(yáng)酒賦》云：‘其品類則沙洛綠酃，烏程若下[一]?！?/p>

[一]“程”原作“鄉(xiāng)”，據(jù)《初學(xué)記》改。

次公云：“荊公居金陵，是時(shí)已薨，此詩(shī)末句故云耳?！?/p>

[附]山谷次荊公韻

風(fēng)急啼烏未了，雨來(lái)戰(zhàn)蟻方酣。真是真非安在？人間北看成南。

任天社云：“此詩(shī)謂在熙豐，則荊公為是。在元佑，則荊公為非。愛(ài)憎之論，特未定也?！?/p>

又

晚風(fēng)池蓮香度，曉日宮槐影西。白下長(zhǎng)干夢(mèng)到，青門紫曲塵迷。

此首言荊公厭京洛風(fēng)塵而思金陵山水，蓋以公詩(shī)云：“三十六陂煙水，白頭想見(jiàn)江南”故也。

《寰宇記》云：“白下縣，故城在金陵上元縣城西，本江乘縣白石壘，齊武帝移瑯琊居之?！?/p>

《文選·吳都賦》云：“長(zhǎng)干延屬?！崩钌谱⒃疲骸敖瓥|謂山岡間為干，建鄴之南有山，其間平地，吏民居之，故號(hào)為干?！卑唇窠鹆瓿悄祥T外有長(zhǎng)干寺，荊公有詩(shī)云：“白下長(zhǎng)干何可見(jiàn)，風(fēng)塵愁殺庾闌成?！惫蚀嗽?shī)引用之。

[附]山谷有懷半山老人再次韻

短世風(fēng)驚雨過(guò)，成功夢(mèng)迷酒酣。草玄不妨準(zhǔn)《易》，論《詩(shī)》終近《周南》。

又

啜羹不如放麑，樂(lè)羊終愧巴西。欲問(wèn)老翁歸處，帝鄉(xiāng)無(wú)路云迷。

右話見(jiàn)第五卷山谷本詩(shī)后。

送王平甫

吳興太守美如何，柳惲詩(shī)才未足多。遙想郡人迎下?lián)?，白蘋洲上起蒼波。

《東軒筆錄》云：“王介，字平甫，性輕率，語(yǔ)言無(wú)倫，時(shí)人以為心風(fēng)。與荊公舊交，熙寧中，自省判出守湖州，荊公作詩(shī)送之，其意以水值風(fēng)，即起波也。介諭其意，遂和十篇，盛氣而誦于荊公。其一曰：‘吳興太守美如何，太守從來(lái)惡祝鮀。生若不為上柱國(guó)，死時(shí)猶合代閻羅。’荊公笑曰：‘閻羅見(jiàn)闕，速請(qǐng)赴任?！?/p>

題江寧驛舍

茅屋滄洲一酒旗，午煙孤起隔林炊。江晴日暖蘆花起，恰似春風(fēng)柳絮時(shí)。

《詩(shī)話》云：“王介素與荊公不相能，荊公曾題江寧道中驛舍，一聯(lián)云：‘茅屋滄洲一酒旗，午煙孤起隔林炊?！楸芍?，書(shū)其末云：‘金陵村里王夫子，可是能吟富貴詩(shī)。’荊公見(jiàn)之，亦不屑意，乃續(xù)之云：‘江晴日暖蘆花起，恰似春風(fēng)柳絮時(shí)?！┱Z(yǔ)又譏介之輕狂也?！?/p>

即事

徑暖草如積，雨晴山更繁。縱橫一川水，高下數(shù)家村。靜憩鳩鳴午，荒尋犬吠昏。歸來(lái)向人說(shuō)，疑是武陵源。

《復(fù)齋漫錄》云：“荊公詩(shī)云：‘靜憩鳩鳴午，荒尋犬吠昏?！瘜W(xué)者謂公取唐詩(shī)‘一鳩鳴午寂，雙燕話春愁’之句。余嘗見(jiàn)東坡手寫此詩(shī)，乃是‘靜憩雞鳴午’，讀者疑之，蓋不知取唐詩(shī)‘楓林社日鼓，茅屋午時(shí)雞’之句也?！?/p>

道旁大松人取為明

虬角龍髯不可攀，亭亭千丈蔭南山。應(yīng)嗟無(wú)地逃斤斧，豈愿爭(zhēng)明爝火間。

荊公自注云：“詩(shī)言松意尚不愿采于匠石，充棟梁之用，況肯區(qū)區(qū)與螢爝爭(zhēng)明于頃刻間耶？”

君難托

槿花朝開(kāi)暮還墜，妾身與花寧獨(dú)異。憶昔相逢俱少年，兩情未許誰(shuí)最先。感君綢繆逐君去，成君家計(jì)良辛苦。人事反覆那能知，讒言入耳須臾離。嫁時(shí)羅衣羞更著，如今始悟君難托。君難托，妾亦不忘舊時(shí)約。

熊勿軒云：“按神宗即位，召公參大政。公每以仁宗末年事多委靡舒緩，勸上變風(fēng)俗，立法度。上方銳于求治，得之，不啻千載之遇，公亦感激，知無(wú)不為。后公罷相，呂惠卿欲破壞其法，張諤、鄧綰之徒更相傾撼。上雖再召公秉政，逐惠卿等，而公求退之意已切，遂以使相判江寧，此詩(shī)疑此時(shí)作也。”

送呂望之赴臨江

黃雀有頭顱，長(zhǎng)行萬(wàn)里余。想因君出守，暫得免苞苴。

《詩(shī)話》云：“荊公此詩(shī)，才二十字耳，崇仁愛(ài)，抑奔競(jìng)，皆具焉，何以多為？能行此言，則虐生類以飽口腹，刻疲民以肥權(quán)勢(shì)者寡矣。臨江有黃雀，故云?！?/p>

蘇子由有《黃雀》詩(shī)云：“農(nóng)未舉網(wǎng)驚合圍，懸頸系足膚無(wú)衣。百個(gè)同缶仍相依，頭顱萬(wàn)里行不歸?！迸c荊公詩(shī)語(yǔ)同。

紅梅

春半花才發(fā)，多應(yīng)不奈寒。北人初未識(shí)，渾作杏花看。

《西清詩(shī)話》云：“紅梅清艷兩絕，昔獨(dú)盛于姑蘇。晏元獻(xiàn)移植西岡第中，特珍賞之。一日，貴游賂園吏得一枝分接，由是都下遍有之。晏公嘗與客飲花下賦詩(shī)，云：‘若更遲開(kāi)三二月，北人應(yīng)作杏花看?！驮唬骸?shī)固佳，待北俗何淺也?！υ唬骸檪岣赴驳貌蝗弧！蛔^倒。介甫此詩(shī)與元獻(xiàn)暗合，然句意皆工，勝元獻(xiàn)遠(yuǎn)矣?！?/p>

梅花

墻角一枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。

胡苕溪云：“南朝蘇子卿有《梅花》詩(shī)云：‘只言花是雪，不悟有香來(lái)?！箜n子蒼《詠梅》云：‘那知是花處，但覺(jué)暗香來(lái)。’介甫、子蒼雖襲子卿之詩(shī)意，然思益精，而語(yǔ)益工也?！?/p>