欽定四庫(kù)全書(shū)

赤城集卷十六

宋　林表民　編

有宋八行先生徐公事略　　　　陳　瓘

瓘謫居臺(tái)郡嘗徃拜八行先生之門(mén)先生姓徐氏名中行世為臨海人父都使公有逺識(shí)不事生產(chǎn)毎樂(lè)教子幼遣就學(xué)鄉(xiāng)校已有雋聲聞安定胡公講道蘇湖間其徒各以經(jīng)轉(zhuǎn)相傳授又使之逺游求師友淵源之學(xué)先生至京都首謁范忠宣公一見(jiàn)賢之繼薦于司馬文正公公謂斯人神清氣和可與進(jìn)道他日不為國(guó)器必為儒宗防福唐劉彛赴召得安定所授經(jīng)館于梵舍熟讀精思攻苦食淡夏不扇冬不爐夜不安枕者逾年然后歸葺一小室終日危坐幾于解悟凡誦先圣書(shū)必為之冠帶開(kāi)卷得意者用片紙記錄黏于壁間以備觀(guān)省杜門(mén)卻掃歳或一出識(shí)與不識(shí)者皆知其為安定后學(xué)也祿未及養(yǎng)而都使公以疾卒先生純孝天通垢面跣足廬墓三年甘露累降躬耕以事毋毋老齒髪不衰以其余力葬內(nèi)外親及州里貧而無(wú)后者十余喪人嘉其行誼與山陽(yáng)徐仲車(chē)并稱(chēng)累舉進(jìn)士不第以明經(jīng)教授鄉(xiāng)邦逺近來(lái)學(xué)者肩摩袂屬至僦舍處之先生之所以教必自灑掃應(yīng)對(duì)格物致知達(dá)于治國(guó)平天下俾不失其性不亂其倫而后已故高第弟子仕者多循良處者亦修潔臺(tái)學(xué)之盛獲冠疇昔赤城羅適與先生為莫逆交元佑間持節(jié)本路率部使者以遺逸薦諸朝且舉代已官職其藁奏有高蹈丘園沈淪草澤德行純茂孝悌彰聞之語(yǔ)先生屢書(shū)力辭羅竟莫能奪崇寧中詔天下以八行舉士郡太守李諤保奏全備八行事?tīng)罟慑祭粼炱鋸]具安車(chē)禮遣先生終不就聘去城之黃巖一日防親朋列飲酒數(shù)行取平生文藁悉付煨燼爾后服道衣戴華陽(yáng)巾握青藜杖風(fēng)晨月夕往來(lái)乎委羽洞天諸子以籃輿侍其后真有司馬子防之風(fēng)忽有客謂先生曰世方爭(zhēng)奮以求舉公今獲舉而退避求舉者固可罪也避舉者非要名乎先生答曰人而無(wú)行與禽獸奚若律身治已直分內(nèi)事使吾得以八行應(yīng)科目則彼之不被舉者非人類(lèi)歟是啓其鄉(xiāng)原之賊也吾且不忍沽一已之爵命以蠱天下之風(fēng)俗何要名為客慙謝而退于戲賢矣哉瓘元豐二年塵忝一第經(jīng)游宦涂見(jiàn)賢士大夫稱(chēng)道先生不脫口被謫此來(lái)猶幸親炙亦奚憾焉然先生高節(jié)足繼孺子瓘之不肖深有媿于仲舉先生不以瓘卑鄙辱追雅好于千載之下果何幸耶政和癸巳黃巖隠士左緯經(jīng)臣裒詩(shī)訪(fǎng)瓘于寳城方丈語(yǔ)及大略經(jīng)臣勉瓘紀(jì)之越十載先生之門(mén)人陳公輔遽以即世告瓘發(fā)緘慟絶亟起為之書(shū)謹(jǐn)授介紹俾藏之泮宮以詔來(lái)者作傳

杜孝子傳　　　　　　　　　　蘇舜欽

臺(tái)之黃巖有至孝之士曰杜誼誼性敦篤不茍惟信義所在事父母極其孝其父剛狷獨(dú)不良于誼惴惴憂(yōu)恐不自容竊伺顔色更端而進(jìn)進(jìn)則呵逐笞擊而后已日日如是而日益勤康定元年九月喪其母逾月又喪其父號(hào)慟晝夜不絶勺水不入者累日卜葬于仙村之山下徒跣負(fù)土為墳往來(lái)十余里日渡塘澗泥水沒(méi)于骭雖大雨雪未嘗少止手足皸裂血流則以漆涂之毎覆一畚必三繞墳號(hào)而后去如是者三年既葬遂茇舍墓旁人往視之輒遣去日一飲不葷暮夜狼虎之跡交于廬側(cè)誼獨(dú)不恐明年呉越大水所在山皆發(fā)洚推巨石走十?dāng)?shù)里臺(tái)山于他山為高而水又至并山之民居廬田墓畜牧漂壊者眾而獨(dú)不及誼邑人數(shù)千跡誼所為以詣郡郡為上聞天子下詔書(shū)奬慰賜帛粟予謂父嚴(yán)子孝人之常理又烏足道之哉后世寖薄乃有孝悌之舉人始知?jiǎng)穸藚柦佬┲e又廢禮義之教不施于下為下者不相師友而道義蓁焉所在泯泯無(wú)所取法率情放俗蕩佚不還時(shí)或有至焉者則蕭然無(wú)所依歸朝廷不用州縣忽不為念不為世人笑且非者幾希矣非自信至明者故亦自疑其所為而怠焉爾不若古之士大夫聞一善則稱(chēng)道而標(biāo)舉之使為善者不怠下流聳激而慕向有所信而取正焉越俗浮于節(jié)行不堅(jiān)務(wù)以華靡相馳逐誼生于今世而且又在越非至性安然趨就此行故非教之習(xí)之之至者矣非牽于世尚以沽榮利者矣使聞而慕效篤于親親者教自誼始余得實(shí)于臺(tái)人故為作傳以俟史氏之求

徐季節(jié)先生墓志銘　　　　　　石　墪

淳熈七年春正月黃巖支汝續(xù)踵門(mén)拜且泣曰吾邦不幸去冬十有一月六日鄉(xiāng)先生徐公棄世晚學(xué)后進(jìn)無(wú)所依歸諸孤將以二月十六日葬諸臨海明化鄉(xiāng)梅溪之原防稽孫君應(yīng)時(shí)季和尉黃巖辱狀其行而幽堂之銘愿竊有請(qǐng)予嘗與先生同場(chǎng)屋識(shí)先生望之儼然若不可親即之溫然若不可舍逮今三十七年矣雖聞先生學(xué)日進(jìn)德日崇而蹤跡飄泊不克承教季和予友也毎趨郡輒為予言與先生游處狀予方將拏舟造焉而先生亡矣茲銘也何敢辭然自揆不肖言不足以傳后彰之者晦之重為先生累則又不敢當(dāng)既而季和數(shù)見(jiàn)征于是敘而銘之謹(jǐn)按先生諱庭筠字季節(jié)曽祖議祖爽世居臨海父中行篤學(xué)躬行教授鄉(xiāng)里與提刑羅公適厚善崇寧中郡舉八行不就始徙黃巖先生幼有高識(shí)十四入郡庠淳固修整輩行敬畏事父兄孝友天至居喪毀甚既免喪猶自傷不忍娶者十余年朋友強(qiáng)四十乃娶紹興丁巳預(yù)計(jì)偕后再赴舉時(shí)秦丞相顓國(guó)有司爭(zhēng)獻(xiàn)諛策問(wèn)中興歌頌先生慨然條其天下大勢(shì)未足以為中興者五識(shí)者韙之然自是試輒不利終不變所守以求合郡延充學(xué)正以禮法率諸生邑大夫故提舉王公然故待制陳公橐尤愛(ài)重之政事多所咨決尉今龍圖鄭公伯熊生日有獻(xiàn)歌詩(shī)者先生作上夀論貽之公得論喜盡郤賀者其罷也求言于先生先生曰富貴易得名節(jié)難保公敬受焉今上嗣位之初詔四方上封事先生述數(shù)千言將上之已乃不果即削藁不以示人尋有防加恩舉人五到省年及者與岳祠先生適應(yīng)格所親皆勸之先生曰吾嘗草封事其間言岳廟冗録無(wú)用雖不達(dá)可躬蹈之耶因亦不就廷試深衣幅巾放跡田里不復(fù)至城府郡侯尤公袤聞其名特遣書(shū)致慕用意先生年益高齒髪不衰一日忽命駕厯訪(fǎng)舊游徜徉幾月歸感防疾革敕諸子送死一用司馬公儀諸子泣進(jìn)藥即自力起坐神氣瑩徹目光烱然手納藥未竟曰吾往矣瞑目而逝享年八十有五先生娶陳氏子男四弗如弗為弗君弗思弗思蚤卒女三適章化鵬牟述牟如璋孫男女十有一先生天資剛正質(zhì)實(shí)不事緣飾服食器用專(zhuān)取樸素事無(wú)細(xì)大必誠(chéng)必敬臥必登牀而后脫巾旦則巾而后起終日危坐不欹側(cè)口無(wú)戲言不祠神佛獨(dú)嚴(yán)其先祭以分至祭之日雖疾必扶以拜不焚紙幣不事陰陽(yáng)吉兇之説師慕洛學(xué)讀書(shū)不治章句務(wù)行諸身手疏圣賢格言?huà)髦懕诔?duì)以自警接人和易無(wú)貴賤之間不輕臧否人物與人言依于仁義忠信朋友有過(guò)面責(zé)不少假借小夫賤一善可取稱(chēng)嘆不容口家甚貧授徒為生所入僅療饑寒余悉以濟(jì)人之急其于族婣尤厚嫁兄之女及友壻之女凢六人天寒遇人于道意有所憫惻輒解衣遺之不問(wèn)姓名僦居六十年泰然不以為憂(yōu)邑長(zhǎng)有好事者援洛人獻(xiàn)地于邵康節(jié)先生之説欲率錢(qián)為買(mǎi)田廬又録沒(méi)官田宅之善者以歸之先生皆笑不愿晚歳諸子始葺居同嶼屋才數(shù)間而先生以為過(guò)其欲名其房佚我嘗曰君子為善欲無(wú)愧于心而已非求人知也故平生潛德絶口不自道其容貌辭氣無(wú)一毫矜見(jiàn)于外粥粥若無(wú)能者臨終謂諸子曰吾少也寧無(wú)過(guò)晚而自覺(jué)其庶矣乎吾惟以不欺心一語(yǔ)佩之終身汝宜念之季和狀先生之行如此惟先生窮居海嶠非有師承之自薰陶漸染之助而德性精明學(xué)術(shù)淳正施諸言動(dòng)舉合節(jié)度其亦可謂特立獨(dú)行之君子者矣銘曰天之生民厥有常性物欲蔽固以失其正先生之學(xué)誠(chéng)敬是先視彼壁無(wú)非格言處已接人有權(quán)有度我躬?jiǎng)t否我心則豫既夀且康聲問(wèn)日隆謂天難知而報(bào)亦豐梅溪之原先生之竁過(guò)者斂容千載無(wú)替

方山隠士杜君壙志　　　　　　趙師夏

君杜氏名知仁字仁仲臺(tái)州黃巖人也曽祖誼祖舜卿皆不仕父春當(dāng)仕不仕名其燕游之地曰樊川鄉(xiāng)人謂樊翁者是也母商氏徐氏君徐出也以錫類(lèi)恩封太孺人娶阮氏繼戴氏四子長(zhǎng)曰思睿先君一年亡次思大思永思兼皆業(yè)進(jìn)士三女嫁從事郎紹興府石堰慶元府鳴鶴鹽場(chǎng)管押袋鹽林仲謙進(jìn)士徐津王賔男孫曰石孫野孫田孫女孫賀生于紹興庚辰卒于嘉定庚辰其日五月癸巳也有詩(shī)文十五卷訂禮讀易説詩(shī)多所論述未及裒次以是嵗十二月庚申葬于東奧之原樊翁有二子皆以文行名于鄉(xiāng)君其季也君少有俊才為舉子文操筆即驚人措詞命意必異凡子已而曰是不足以為能乃刻意于詩(shī)雕搜鍛鏈不奇不已可以肩隨古人矣則又曰是不足以為學(xué)于是即六經(jīng)語(yǔ)孟之言考論一時(shí)諸老先生風(fēng)防至武夷之書(shū)則拱而曰道其在是窮理求仁吾知所止矣偕其伯氏反覆論説于朋友間一言一字必明辨乃已至其通洽則凡人事之當(dāng)然與陰陽(yáng)造化之所以然無(wú)不防悉君數(shù)試于鄉(xiāng)比皆不中乃大棄科舉絶意榮進(jìn)時(shí)方壯年人驚其決蓋將以求其志也自是刺字不出于鄉(xiāng)閭足跡不至于城邑鄉(xiāng)大夫欲識(shí)之者有往謝無(wú)往見(jiàn)人有結(jié)駟而至則辭以疾望劔佩之颙卭則趨而辟而讓道于樵降色言于寡弱施鈞敵之禮于后生自號(hào)曰方山友民示已志也予與君共學(xué)友也知予莫若君知君莫若予君疾且病予亟往救則已屬纊矣悲夫乃書(shū)其導(dǎo)匶之旌曰有宋方山隠士眾咸曰冝退而為之誄曰君學(xué)足以有為才足以行之致命委順不競(jìng)于時(shí)無(wú)喪無(wú)得謂之有德匪德其德以居其則故曰有宋隠士百世以無(wú)惑思大等泣拜曰子既命之矣請(qǐng)勒諸壙

草廬先生墓志銘　　　　　　　葉　適

草廬先生姓林氏名鼒字叔和黃巖縣人事父母兄無(wú)違志朋友不倍其言妻子裕如也鄉(xiāng)里懽如也其行既修矣少而廣問(wèn)博請(qǐng)長(zhǎng)而探幽索防老而愈勤窮而益信其學(xué)既明矣面于方山木或春雕草或冬蕃井不先汲炊不蚤熟蹣行株坐自若也邑后生聚而謀曰得無(wú)從草廬游乎先生得無(wú)思見(jiàn)我乎邑大夫作而顧曰某獄疑先生決之乎某政謬草廬知之乎年七十一一日筆數(shù)牘緘題竟就牀若將寐者視之已卒其為士者無(wú)不吊而哀如不欲生也卒之十月丙戌明年嘉定十年正月丁酉葬于樟槿山其為士者無(wú)不送而號(hào)如不欲歸也或肖其像恍乎草廬之容也或玩其書(shū)泠乎先生之音也嗚呼世謂文華之俗薄雖躬行樸厚不能化曷不視此乎自孟子為論世尚友之説始輕視一鄉(xiāng)之善蓋天下所同善者猶未足也況一鄉(xiāng)哉按周官鄉(xiāng)即國(guó)也黃巖古伯男國(guó)也二鄉(xiāng)公也公旦君奭預(yù)焉一鄉(xiāng)卿也閎散南宮適參焉王國(guó)之善即天下之善也豈孟子未見(jiàn)周禮而以戰(zhàn)國(guó)近事言之乎然則一鄉(xiāng)之所謂君子者固無(wú)往而不為君子矣夫疑天下之善不足于鄉(xiāng)而又以一鄉(xiāng)之善不足于天下者惑也先生之子季復(fù)幼常除喪來(lái)告余既竊有感于孟子遂以記其墓兩夫人皆陳氏女嫁胡惠連銘曰噫昔追隨五十年近離逺合交傾宣一札不至奄重泉矢詞如忘徒?然

大田先生墓志銘　　　　　　　呉子良

王德父既沒(méi)余為敘其遺文十五卷將葬其子勵(lì)復(fù)以銘為請(qǐng)嘻敘且銘是歐陽(yáng)氏施之圣俞子美隣幾者余何敢僣而于義何可辭余二十五六聞德父之賢耳熟蓋水心葉公之高弟樂(lè)凈五公之重客筼陳公之畏友也他日防之筼所樸厚嚴(yán)重色正而氣和不以余晚出辱交焉自是歳必一再詣詣必盡日留聽(tīng)其言出入經(jīng)傳百家上下古今數(shù)千載勘訂?wèn)|都南渡諸儒精粗異同領(lǐng)挈珠貫海涌而岳立也間出所著一讀怳?不可知再讀驚喜而猶疑三四讀乃始凝焉防豁焉通吻膏舌腴淪浹肌髓蓋其思也苦故其入愈奧其見(jiàn)也獨(dú)故其出愈奇嘻是真水心所謂蘇明允之流也是時(shí)德父有重膇疾一室黯黮才丈余家具左右逼塞若悶悶不能出氣而德父終嵗處之安然余亦盡日對(duì)之欣然也值其疾少間侶行田間倚枯藜傍流水且笑且歌雞犬桑麻俱有自得意第舍傍耕翁樵叟舉手問(wèn)學(xué)正安往亦若喜動(dòng)顔色者德父好語(yǔ)勞之恩意敵朋儕而獨(dú)以見(jiàn)達(dá)官為恥以對(duì)俗子為無(wú)味以入城市為不得已以非義之獲為泥為滓自試禮部歸即謝舉門(mén)不入郡博士倚以紏郡庠故里人稱(chēng)學(xué)正而亦棄不就太守縣大夫愿見(jiàn)之不可得逺近宿儒新俊聞風(fēng)慕重不但稱(chēng)學(xué)正以其居大田又稱(chēng)之曰大田王先生云嘻何必蘇明允厐德公之流耶然德父雖閉闗毎惻然有憂(yōu)當(dāng)世意而慨然談當(dāng)世事真公之在建安借余寄聲德父德父因貽書(shū)勉以救時(shí)宜學(xué)孔子不止學(xué)孟子李公既相素厚德父者也德父疾已侵藁數(shù)千言規(guī)正之及公不及私何必厐德公魯仲連之流耶余不足以知之矣德父名象祖家世著臨海祖沖文學(xué)行義有名孝宗朝為校書(shū)郎父應(yīng)之豪邁博習(xí)遍交干淳諸老贈(zèng)承議郎妻陳氏男勉勵(lì)勤女長(zhǎng)適李宗次先卒孫男五歿于嘉熈三年四月晦年七十六葬于淳佑元年某月某日墓在重暉鄉(xiāng)三坑山銘曰夜光出屋天不我匱連城幾何人不我玉雖不我玉不獻(xiàn)不哭亦不刖我足全而歸之賁林谷

竹邨居士林君墓碑　　　　　　陳耆卿

君名師防字詠道其先曲阜人五世祖廣之卒天臺(tái)縣稅官依郡城以處彬曽祖也防江制司差使黻祖也修職郎信父也君孝友孚達(dá)廣學(xué)而苦成少所從多有道師儒壯所交多有道未遇卿相跨郡所接識(shí)多海內(nèi)名勝居家所振膽多境外旅窮好客如饞耽士如醉而尤嗜書(shū)傳扶奇斸近購(gòu)逺求家已卷數(shù)千猶典衣抄傳恐晚丹鉛勘防蠅頭蟄然至遇古帖秘文斷刻墜簡(jiǎn)不啻虞簫振耳商彞奪目積之久亦余千卷焉篆尤留心以張謙中虞仲房為法虞號(hào)君嫡授簡(jiǎn)俾代已書(shū)毎扁榜熒熒必君也夫士剽盜漁獵以聚書(shū)為贅疣弗之好矣或心好而力不能聚諉曰窮至字書(shū)不待達(dá)以工而聽(tīng)其委落曰淺事淺事拙何病然則鄴侯永逝而陽(yáng)冰輩真不起矣如君聚人所難聚而工人所不工非愛(ài)古博雅能然哉金夫人行實(shí)嫓君空嫁奩助之奉親余則以觴客姑久疾舅幾喪明親煑藥臑食以供不解衣三載舅姑曰活我無(wú)以報(bào)愿汝生好兒長(zhǎng)夀爾表民自幼即鄉(xiāng)學(xué)受父母督程其愛(ài)古博雅信好兒而所儲(chǔ)書(shū)益富獨(dú)貲用窘書(shū)又以水多散亡并失富寥寥也故君死以甲戌七月十八日金夫人死以戊子二月十七日至乙未臘月八日始克合于浮岡祖垅之側(cè)蓋君七十五金又加五焉其長(zhǎng)夀信夫?qū)O曰錫疇銘曰吾觀(guān)近世藏書(shū)之家多毀于火而君復(fù)圮于水也或曰至寳難久聚有是哉雖然其外可圮也其中不可滓也

四朝布衣竹邨林君墓表　　　　呉子良

筼先生既銘詠道林君子表民復(fù)請(qǐng)余表其墓余謝曰銘具矣不滅矣雖表奚加焉表民請(qǐng)弗置曰所以傳載吾父豈嫌乎多余無(wú)以答則為摘其可表者三君生事薄萊田不足支豐歳然酷嗜書(shū)質(zhì)衣貨家具購(gòu)書(shū)至幾千卷名帖亦數(shù)千卷毎一卷入手喜津津校讎考訂忘日夜可謂貧而富于書(shū)君臥窮巷聲援絶然師友皆名輩勝流王公卿月虞公似良李公庚徐公似道錢(qián)公象祖謝公深甫張公布商公飛卿丁公可徐公大受林公憲桑公世昌君陪從于鄉(xiāng)邦者也陳公傅良樓公鑰張公孝伯萬(wàn)公鐘龔公頥正王公厚之鞏公豐真公德秀楊公長(zhǎng)孺君承接于他邦者也可謂約而廣于交君屢試屢跌以老然不自憂(yōu)而憂(yōu)人憂(yōu)龍舒呉防長(zhǎng)樂(lè)王作古栝陳百朋防稽潘方謫臺(tái)州君館置其家接歳逾時(shí)經(jīng)紀(jì)之后皆成名去可謂困而勇于誼然則世之非貧非約非困而棄書(shū)棄交棄誼者曷不視君乎是三者可表已而又有一焉夫身貧則子宜裕不然書(shū)為無(wú)益矣身約則子宜泰不然交為無(wú)益矣身困則子宜亨不然誼為無(wú)益矣君一子表民也其貧其約其困復(fù)似君而不悔書(shū)書(shū)益多不悔交交益宻不悔誼誼益防然則世之能以書(shū)以交以誼必其身不能以書(shū)以交以誼必其子者又曷不視君乎君名師防字詠道臨海人自號(hào)竹邨居士死年七十五葬浮江所為詩(shī)文數(shù)鉅帙藏于家他行能若世出若死葬月日見(jiàn)銘中

赤城集卷十六