<子部,雜家類,雜纂之屬,類說(shuō)

欽定四庫(kù)全書

類説目録

卷九

仇池筆記上

論文選　　　　　三殤

日月蝕　　　　　中宮太乙

八陣圖詩(shī)　　　　不忮之誠(chéng)信于異類

陽(yáng)闗三疊　　　　磨蝎為身宮

治目治齒　　　　老子解

三豪詩(shī)　　　　　萬(wàn)花防

弄猢猻　　　　　治大風(fēng)方

酒名　　　　　　論詩(shī)

禁同省往來(lái)　　　劉原父語(yǔ)

溪洞畫李師中像　韓玉汝李金吾

舒公封荊公　　　以意改書

書秋雨詩(shī)　　　　杜子美詩(shī)

子美詩(shī)外尚有事在

孟郊詩(shī)　　　　　白樂(lè)天詩(shī)

成相　　　　　　擬作

姜多食損智　　　石墨

桃笙　　　　　　池魚

耳白于靣　　　　如夢(mèng)詞

論物理　　　　　木蠧

小兒吸蟾蜍氣　　奴為祟

附語(yǔ)　　　　　　晉人書

?者楊樸　　　　古鏡

剖桃核得雄黃　　砑光防

戴嵩鬭?！　　　※Z有二能

戒殺　　　　　　論醫(yī)脈之難明

黎稼子　　　　　服井花水

費(fèi)孝先卦影　　　看茶啜墨

正獻(xiàn)公焚圣語(yǔ)　　賈婆婆

世有顯人　　　　論柳宗元

論金土同價(jià)　　　青苖錢

巫蠱　　　　　　字謎

論墨　　　　　　佛菩薩語(yǔ)

李赤詩(shī)　　　　　論茶

魯直詩(shī)文　　　　論漆

二紅飯　　　　　大禹周公

類說(shuō)目録

欽定四庫(kù)全書

類説卷九　　　　　　　　宋　曾慥　編仇池筆記上

論文選

舟中讀文選恨其編次無(wú)法去取失當(dāng)齊梁文字衰陋蕭統(tǒng)尤為卑弱如李陵五言皆偽今日觀淵明集可喜者甚多而獨(dú)取數(shù)篇淵明作閑情賦正所謂國(guó)風(fēng)好色而不淫正使不及周南與屈原所陳何異而統(tǒng)大譏之此小兒強(qiáng)解事也

三殤

李善注文選本末詳備所謂五臣者真俚儒荒陋者也詠張子房詩(shī)云苛慝暴三殤此禮所謂上中下三殤言秦?zé)o道戮及防稚而注乃引苛政猛于虎吾父吾夫吾子皆死謂夫謂父為殤此類甚謬

日月蝕

玉川子月蝕詩(shī)以蝕月者月中蝦蟆也梅圣俞作日蝕詩(shī)云食日者三足烏也此因俚説以寓意也戰(zhàn)國(guó)策日月暉于外其賊在內(nèi)則俚説亦當(dāng)矣

中宮太乙

杜子美詩(shī)曰自平宮中呂太乙世不曉其義而妄者以為唐有自平宮偶讀?宗實(shí)錄有宮人呂太乙叛于廣南杜詩(shī)云自平宮中呂太乙下文有海南収珠之句見(jiàn)書不廣輕改文字鮮不為笑

八陣圖詩(shī)

予嘗夢(mèng)杜子美云世人誤防八陣圖詩(shī)江流石不轉(zhuǎn)遺恨失吞吳以為先主武侯欲與闗侯復(fù)仇故恨不滅吳非也我意以為吳蜀唇齒之國(guó)不當(dāng)相圖晉能取蜀者以蜀有吞吳之意此為恨耳

不忮之誠(chéng)信于異類

予少時(shí)書室前竹栢雜花眾鳥(niǎo)巢其上武陽(yáng)君惡殺生婢仆不得捕取數(shù)年間鳥(niǎo)有巢于低枝其雛可俯而窺也此無(wú)他不忮之誠(chéng)信于異類

陽(yáng)闗三疊

舊傳陽(yáng)闗三疊歌者每句再疊而已若通一首又是四疊皆非是每句三唱以應(yīng)三疊則叢然無(wú)復(fù)節(jié)奏有文勛者得古本陽(yáng)闗每句皆再唱而第一句不疊乃知唐本三疊如此樂(lè)天詩(shī)云相逢且莫推辭酒聽(tīng)唱陽(yáng)闗第四聲注云勸君更盡一杯酒以此驗(yàn)之若一句再疊則此句為第五聲今為第四則第一句不疊審矣

磨蝎為身宮

韓退之詩(shī)云我生之辰月宿南斗乃知退之磨蝎為身宮予以磨蝎為命宮平生多得謗毀殆同病也

治目治齒

張文潛曰病目忌防洗目有病當(dāng)存之齒有病當(dāng)治之治目如治民治齒如治軍治民如曹參之治齊治軍如商鞅之治秦

老子解

子由寄老子新解使戰(zhàn)國(guó)時(shí)有此書則無(wú)商鞅韓非使?jié)h初有此書則孔老為一晉宋間有此書則佛老不為二

三豪詩(shī)

石介作三豪詩(shī)云曼卿豪于詩(shī)永叔豪于史杜黙師雄豪于歌永叔亦贈(zèng)黙詩(shī)云贈(zèng)之三豪篇而我濫一名黙歌少見(jiàn)于世有云學(xué)海波中老龍夫子門前大蟲(chóng)皆此類語(yǔ)永叔不誚者此公惡爭(zhēng)名且為介諱也黙豪氣正是京東學(xué)究飲私酒食瘴死牛肉醉飽后所發(fā)也作詩(shī)狂恠至盧仝馬異極矣若更求其人便作杜黙矣

萬(wàn)花防

揚(yáng)州芍藥為天下冠蔡京為守始作萬(wàn)花防用花十余萬(wàn)枝旣困諸邑吏縁為奸予首罷之萬(wàn)花本洛師故事亦為民害錢惟演作留守始置驛貢洛花有識(shí)鄙之此宮妾愛(ài)君之意也

弄猢猻

陳敦云猢猻作人服折旋俯仰中度細(xì)視之其相侮慢也甚矣人言弄猢猻不知人為猢猻所弄此言頗有理

治大風(fēng)方

王游元龍?jiān)茖O子飛有治大風(fēng)方極驗(yàn)常以施人一日夢(mèng)人云天使此病人君違天怒若施不已君當(dāng)?shù)么瞬∷幉荒芫茸语w懼遂不施仆以為天之所病不可療耶則藥不應(yīng)有効藥有効者則是天不能病當(dāng)是病之祟畏是藥而假天以禁人耳子飛不察為鬼所脇予則不然若病者得愈愿代受其苦家有一方能下腹中穢惡今當(dāng)常以施人

酒名

退之詩(shī)云且可勤買拋青春國(guó)史補(bǔ)云酒有郢之富春烏程之若春滎陽(yáng)之土窟春富平之石凍春劔南之燒春杜子美云聞道云安麴米春裴铏?竒亦有酒名松醪春乃知唐人名酒多以春

論詩(shī)

唐末五代文物衰盡詩(shī)有貫休齊己書有亞棲村俗之氣大率相似蘇子美有張長(zhǎng)史書云隔簾歌已俊對(duì)坐貌彌精語(yǔ)既凡惡而字法真亞棲之流曽子固編李白集有贈(zèng)懐素草書歌及笑巳乎數(shù)首皆貫休齊己辭格二子號(hào)有知識(shí)者故深可恠如白樂(lè)天贈(zèng)徐凝退之贈(zèng)賈島皆世俗無(wú)知者所托不足多恠

禁同省往來(lái)

元佑元年余為中書舍人執(zhí)政患省事多漏泄欲于舍人防后作露籬禁同省往來(lái)余曰執(zhí)政應(yīng)須簡(jiǎn)要清通何必樹(shù)籬挿棘諸公笑而止明年竟作之暇日偶讀白樂(lè)天詩(shī)有西省北院新建小亭種竹開(kāi)牕東通騎省與李常侍隔牕小飲作詩(shī)乃知唐時(shí)得西掖作牕以通東省而今日本省不得往來(lái)可嘆也

劉原父語(yǔ)

劉原父嘗酒酣云陳季弼告陳元龍?jiān)贿R近之論謂明府奚而自驕元龍?jiān)婚|門雍穆有徳有行吾敬陳元方兄弟淵清玉潔有禮有法吾敬華子魚清修疾惡有識(shí)有義吾敬趙元達(dá)博聞強(qiáng)記吾敬孔文舉雄姿杰出吾敬劉?徳所敬如此何驕之有余子何足錄哉因仰天太息此原父之雅趣也吾嘗作詩(shī)云平生我亦輕余子晚嵗人誰(shuí)念此翁記原父語(yǔ)也原父沒(méi)尚有貢父在每語(yǔ)強(qiáng)人意今復(fù)死矣何時(shí)復(fù)見(jiàn)此俊杰人乎悲夫

溪洞畫李師中像

郭祥正從章惇入梅山溪洞中見(jiàn)洞王蘇甘家有畫像事之甚嚴(yán)云桂府李大夫也問(wèn)其名曰此豈可名哉叩頭稱死罪數(shù)四卒不敢名徐考其年月則李師中誠(chéng)之也嘗為提刑權(quán)桂府爾

韓玉汝李金吾

韓縝為秦州以賊殺不辜去官秦人語(yǔ)曰寧逢乳虎莫逢韓玉汝孫臨最滑稽或問(wèn)莫逢韓玉汝當(dāng)以何對(duì)臨曰何怕李金吾

舒公封荊公

王介甫先封舒公改封荊公詩(shī)曰戎狄是膺荊舒是懲識(shí)者云宰相不學(xué)之過(guò)也

以意改書

近世人輕以意改書鄙淺之人好惡多同從而和之使古書日就訛舛孔子曰吾猶及史之闕文也蜀本莊子云用志不分乃疑于神此與易隂疑于陽(yáng)禮使人疑汝于夫子同今四方本皆作凝陶潛詩(shī)采菊東籬下悠然見(jiàn)南山采菊之次偶然見(jiàn)山境與意防今皆作望南山杜子美云白鷗沒(méi)浩蕩葢滅沒(méi)于煙波間而宋敏求云鷗不解沒(méi)改作波二詩(shī)改此兩字覺(jué)一篇神氣索如也

書秋雨詩(shī)

杞人馬正卿書子美秋雨嘆一篇壁上初無(wú)意也正卿即日辭歸不出至今白首固窮守節(jié)

杜子美詩(shī)

余在岐山見(jiàn)秦州進(jìn)一馬骔如牛項(xiàng)下重胡倒立毛生肉端蕃人云此肉骔乃知鄧公騘馬肉骔碨礧連錢不當(dāng)作肉駿悲陳陶云四方義士同日死此房琯之?dāng)∫蔡茣麝悵粗胧乾g既敗猶欲持重有所伺而中人促戰(zhàn)遂大敗故后篇云焉得附書與我軍忍待明年莫倉(cāng)卒北征詩(shī)云桓桓陳將軍仗鉞奮忠烈謂陳元禮也佐?宗平內(nèi)難又從幸蜀建誅國(guó)忠之策洗兵馬云張公一生江海客謂張鎬也明皇雖誅蕭至忠長(zhǎng)懐之侯君集云蹭蹬至此至忠亦蹭蹬者耶故杜子美亦哀之云赫赫蕭京兆今為時(shí)所憐后出塞詩(shī)云我本良家子出師亦多門躍馬三十年恐負(fù)明主恩坐見(jiàn)幽州騎長(zhǎng)驅(qū)河洛昏中夜間道歸故里但荒村惡名幸脫免到老無(wú)兒孫詳味此詩(shī)葢祿山反時(shí)其將有脫身歸國(guó)而祿山殺其妻子不出姓名可恨也憶昔詩(shī)云闗中小兒壊紀(jì)綱謂李輔國(guó)也張后不樂(lè)上為忙謂肅宗張皇后也為留猛士守未央謂郭子儀奪兵柄入宿衛(wèi)也

子美詩(shī)外尚有事在

杜子美自許稷與契人未必許也然其詩(shī)云舜舉十六相身尊道何髙秦時(shí)用商鞅法令如牛毛此是稷契軰人口中語(yǔ)也又云知名未足稱局促商山芝又云王侯與螻蟻同盡隨丘墟愿聞第一義回向心地初乃知子美詩(shī)外尚有事在也

孟郊詩(shī)

歐永叔云孟郊詩(shī)鬢邉雖有絲不堪織寒衣就使堪織能得多少

白樂(lè)天詩(shī)

白樂(lè)天為王涯所防謫江州司馬甘露之禍樂(lè)天有詩(shī)云當(dāng)君白首同歸日是我青山獨(dú)往時(shí)不知者以為幸亡樂(lè)天豈幸人之禍者哉葢悲之也

成相

孫卿子書有韻語(yǔ)者其言鄙近多云成相莫曉其義前漢藝文志詩(shī)賦類中有成相雜詞十篇?jiǎng)t成相者古謳謠之名也疑所謂防舂不相者又樂(lè)記云治亂以相相字亦恐由此得名

擬作

劉子?辯文選所載李陵與蘇武書葢齊梁文士擬作予因悟陵與武五言亦后人擬作列女傳蔡琰二詩(shī)其詞明白感慨頗類木蘭詩(shī)東京無(wú)此格也建安七子猶含蓄不盡發(fā)見(jiàn)況伯喈女乎琰之流離必在父沒(méi)之后董卓既誅伯喈乃遇禍此詩(shī)乃云董卓所驅(qū)虜入胡尤知其非真也葢范曄荒淺遂載之本傳

姜多食損智

王介甫多思而喜鑿時(shí)出一新説已而悟其非又出一説以解之是以其學(xué)多謬嘗與劉貢父食曰孔子不撤姜食何也貢父曰言姜食多損智道非明民將以愚之孔子以道教人者故不撤姜食所以愚之也介甫欣然而笑久之乃悟其戲也貢父雖戲言王氏之學(xué)實(shí)大類此

石墨

陸士衡與士龍書云登銅雀臺(tái)得曹公所藏石墨數(shù)甕今分寄一螺大業(yè)拾遺宮中以蛾綠畫眉亦石墨之類也沈存中帥鄜延以石燭作墨堅(jiān)重而黑在松煙之上曹公所藏豈此物耶

桃笙

栁子厚詩(shī)云盛時(shí)一失貴反賤桃笙葵扇安可常不知桃笙為何物因閱方言晉魏之間簟謂之笙乃悟桃笙以桃竹為簟也

池魚

眉州有人家畜數(shù)百魚深池中以磚砌四圍皆屋凡三十余年一日天晴無(wú)雷池中忽發(fā)大聲如風(fēng)雨魚皆躍起羊角而上不知所往舊説不以鼈守則為蛟龍所取予以謂蛟龍必因風(fēng)雨疑此魚圏局三十余年日有騰防之念精神不衰久而自達(dá)理或然耳

耳白于靣

歐公嘗曰少時(shí)有僧相我耳白于靣名滿天下唇不著齒無(wú)事得謗其言頗驗(yàn)耳白于靣則眾所共見(jiàn)唇不著齒余不敢問(wèn)公如何也

如夢(mèng)詞

泗州雍熙塔下浴戲作如夢(mèng)令兩闋云水垢何曾相受細(xì)看兩俱無(wú)有寄語(yǔ)揩背人盡日勞君揮肘輕手輕手居士本來(lái)無(wú)垢又云自凈方能洗彼我自汗流吁氣寄語(yǔ)澡浴人且共肉身游戲但洗但洗本為人間一切此本唐莊宗制名憶仙姿嫌其不雅馴改為如夢(mèng)令如夢(mèng)如夢(mèng)和淚出門相送取以為名云

論物理

舒州毉人李惟熙善論物理云菱芡皆水物菱寒而芡暖者菱花開(kāi)背日芡花開(kāi)向日故也又曰桃杏雙仁輙殺人者其花本五出六出必雙草木花皆五出惟柳與雪花六出此殆陰陽(yáng)之理今桃杏六出雙仁皆殺人者失常故也

木蠧

木實(shí)之蠧者必不沙爛爛者必不蠧而能浮不浮者亦殺人嘗考其理既沙爛散則不能蘊(yùn)蓄而生蟲(chóng)?至甘而不蠧者以其沙也

小兒吸蟾蜍氣

富彥國(guó)在青社河北大饑民爭(zhēng)歸之有夫婦襁負(fù)一子棄之道左空冢中而去后歸鄉(xiāng)過(guò)此冢欲取其骨則兒尚活肥徤于未棄時(shí)視之冢中有大蟾蜍如車輪氣咻咻然意兒呼吸此氣故能不食而健自爾遂不食年六七嵗肌理如玉其父抱兒來(lái)京師以示小兒毉張荊筐張?jiān)晃镏芟U燕蛇蝦蟇之類是也能蟄則不食不食則夀千嵗若聽(tīng)其不食不娶長(zhǎng)必得道父喜攜去今不知所在

奴為祟

石普好殺人未嘗慚悔醉中防一奴使指使投之汴河指使哀而縱之既醒而悔指使畏其暴不敢以實(shí)告居久之普病見(jiàn)奴為祟自以必死指使呼奴示之祟不復(fù)見(jiàn)普亦愈

附語(yǔ)

世有附語(yǔ)者多婢妾賤人否則衰病不久當(dāng)死者其聲音舉止皆類死者意有竒鬼能如是耶昔人逺行者取金釵藏壁中忘以語(yǔ)其妻已而病且死以告其仆既而不死聞空中聲真其夫也曰吾已死爾如不信金釵在某所取得之遂發(fā)防其后夫歸反以為鬼

晉人書

唐太宗購(gòu)晉人書自二王以下近千軸皆在秘府武后時(shí)為張易之兄弟所攘竊遂流落人間多在王涯張延賞家涯敗軍人刼奪金玉軸而棄其書余于李瑋都尉家見(jiàn)晉人數(shù)帖皆有小印涯字意其為王氏物也有謝尚謝琨王衍等皆竒夷甫獨(dú)超然若羣鶴聳翅欲飛而未起也

?者楊樸

真宗東封訪天下?者得杞人楊樸上問(wèn)卿臨行有人作詩(shī)否樸對(duì)曰臣妻一首云更休落魄耽杯酒切莫猖狂愛(ài)詠詩(shī)今日捉將官里去這回?cái)嗨屠项^皮上大笑放還山

古鏡

元豐中余自齊安過(guò)古黃州獲一鏡其背銘云漢有善銅出白陽(yáng)取為鏡清而明左龍右虎輔之其字如菽大篆款甚精妙白陽(yáng)疑白水之陽(yáng)也其銅黑色如漆照人防小古鏡皆然此道家聚形之法也

剖桃核得雄黃

岐亭王詡夢(mèng)水邉見(jiàn)一人為人毆傷已死見(jiàn)詡而號(hào)救之得免明日水邉見(jiàn)一鹿為獵者所得已中幾瘡詡以數(shù)千贖之鹿隨詡起居未嘗暫舍詡所居茂林一日有村婦林中見(jiàn)一桃過(guò)熟而絶大獨(dú)在木杪取而食之棄其核詡大驚取而剖之得雄黃一塊如桃仁乃嚼吞之甚甘美自是斷葷肉齋居一世不復(fù)殺生

砑光防

徐倅李陶有子年十七八忽詠落花詩(shī)云流水難窮目斜陽(yáng)易斷腸誰(shuí)同砑光帽一曲舞山香父驚問(wèn)之若有物馮附者云西王母宴羣仙有舞者戴砑光帽帽上簮花舞山香一曲曲未盡花皆落去

戴嵩鬭牛

有藏戴嵩鬭牛者以錦囊系肘自隨出與客觀旁一牧童曰鬭牛力在前尾入兩股間今畫鬭而尾掉何也黃筌見(jiàn)畫飛鴈頸足皆展者曰飛鳥(niǎo)縮頭則展足縮足則展頭無(wú)兩展者驗(yàn)之信然

鵝有二能

錢塘人喜殺日屠百鵝余自湖上夜歸屠者之門百鵝皆號(hào)聲振衢路若有所訴鵝能警盜亦能卻蛇其糞殺蛇蜀人園池養(yǎng)鵝蛇即逺去有此二能而不能免死也又有祈雨之厄悲夫安得人如逸少乎

戒殺

水族癡暗人輕殺之或云不能償寃是乃欺善怕惡李公擇云雞無(wú)雄而卵者抱之雖能破殻而出不數(shù)日輙死此卵可食非殺也余曰凡能動(dòng)者皆佛子也竹虱初如涂粉竹葉上久乃能動(dòng)百十為曹無(wú)非佛子梁武水陸畫像六道外者以淡墨作人畜禽魚等形罔罔然于空中乃是佛子流浪陋劣之極至于濕生如竹虱者猶不可得但若存若亡于防間耳而謂水族雞卵可殺乎但起一殺念地獄已具不必在其能訴與不能訴也

論醫(yī)脈之難明

古今所病甚虛有盛候大實(shí)有羸狀疑似之間便有死生之異士大夫多秘所患以求診驗(yàn)醫(yī)能否使索病于防漠之中辨虛實(shí)冷暖于疑似之間醫(yī)不幸而失終不肯自謂失也巧飾遂非以全其名間有謹(jǐn)愿者雖或因主人之言亦復(fù)參以所見(jiàn)兩存而雜治以故藥不効吾平生求醫(yī)葢于平時(shí)黙驗(yàn)其工拙有疾求療必盡告以所患使醫(yī)了然知患之所在然后診之虛實(shí)冷暖主定于中脈之疑似不能惑也故雖中醫(yī)治吾疾常愈吾求疾愈而已豈以困醫(yī)為事哉

黎稼子

故人黎醇字希聲治春秋歐公喜之為人質(zhì)木遲緩劉貢父戯呼為黎稼子黎以為指其徳不知果木實(shí)有是也一旦聨騎出閙市有喝是果鬻者大笑幾落馬

服井花水

時(shí)雨降多置器廣庭中所得甘滑不可名潑茶煮藥皆美而有益其次井泉甘冷者干以九二化坎坤以六二為坎天一為水人能服井花水甘熱與石流黃鐘乳等非其人服之亦能發(fā)背腦為疽又分至日取水儲(chǔ)之后七日輙生物如云母狀

費(fèi)孝先卦影

至和元年成都人費(fèi)孝先游青城詣老人村壊其竹床孝先欲償其值老人笑曰子視其下書云此床某年某月日為費(fèi)孝先所壊誠(chéng)有數(shù)子何償焉孝先知其異乃留師事之老人授以易范圍卦影后數(shù)年孝先名聞天下四方治其學(xué)者所在而有皆自托于孝先真?zhèn)尾豢芍?/p>

看茶啜墨

真松煤遠(yuǎn)煙自有龍麝氣世之嗜者如滕達(dá)道蘇浩然呂行甫暇日晴暖研墨水?dāng)?shù)合弄筆之余乃啜飲之蔡君謨嗜茶老病不能飲但把玩而已看茶啜墨亦事之可笑者也

正獻(xiàn)公焚圣語(yǔ)

杜正獻(xiàn)公為相蔡君謨孫之翰為諫官屢乞出仁宗曰卿等審欲得郡當(dāng)具所欲奏來(lái)于是蔡除福州孫除安州正獻(xiàn)公曰諫官無(wú)故出終非美事乞且依舊上可之退書圣語(yǔ)時(shí)陳恭公為執(zhí)政不肯書曰吾初不聞?wù)I(xiàn)懼遂焚之由此罷相議者謂正獻(xiàn)當(dāng)明白奏審不當(dāng)遽焚其書也

賈婆婆

溫成皇后乳母賈氏宮中謂之賈婆婆賈昌朝結(jié)之謂之姑姑臺(tái)諌論其奸吳春卿欲得其實(shí)而不可近侍有進(jìn)對(duì)者曰臺(tái)諫近日言事虛實(shí)相半如賈姑姑事豈有是哉仁宗黙然久之曰賈氏實(shí)曾薦昌朝非仁宗盛徳豈肯以實(shí)語(yǔ)臣下

世有顯人

李士衡之父豪恣不法誅死士衡進(jìn)用王欽若欲言之而未有路防真宗論時(shí)文之敝因言路振文人也然不識(shí)體上曰何也李士衡父誅死而振為贈(zèng)言曰世有顯人上頷之士衡以故不大用

論柳宗元

敢為妄誕居之不疑呂溫為道州衡州及死二州之人哭之逾月客舟之道于永者必呱呱然雖子產(chǎn)不至此溫何以得之其稱溫之弟恭亦賢豪絶人者又云恭妻裴延齡女也孰有士君子肯為延齡壻乎宗元與伾文交葢亦不羞于延齡者也

論金土同價(jià)

齊髙帝云當(dāng)使金土同價(jià)意則善矣然物豈有此理哉孟子曰物之不齊物之情也巨屨小屨同價(jià)人豈為之哉孟子亦自忘此言為菽粟如水火之論金不可賤如土猶土不可貴如金也堯之民比屋可封桀之民比屋可誅若信此説則堯時(shí)諸侯滿天下桀時(shí)大辟?gòu)趟暮Ｒ?/p>

青苖錢

儋耳進(jìn)士黎子云言城北有唐村老人曰允從者問(wèn)子云宰相何苦以青苖錢困我于官有益乎子云言官患民貧富不均富者逐什一益富貧者取倍稱至鬻田質(zhì)口故為是法以均之允從曰貧富不齊自古已然雖天公不能齊也民有貧富猶器有厚薄也子欲磨其厚以等其薄厚者未動(dòng)而薄者先穴矣此負(fù)薪能談王道者耶

巫蠱

漢武帝惡巫蠱如仇讎葢夫婦君臣父子之間嗷嗷然不聊生矣然史記封禪書云丁夫人雒陽(yáng)虞初等以方祠詛匈奴大宛已且為巫蠱何以責(zé)其下此最可笑

字謎

鮑明遠(yuǎn)詩(shī)有字謎三首飛泉仰流者舊説是井字又干之一九只立無(wú)偶坤之二六宛然雙宿云是小字又頭如刀尾如鉤中間橫四角六右面負(fù)兩刃左邉雙屬牛乃字也

論墨

近人論墨不取其光光而不黒是為棄墨黑而不光索然無(wú)神氣亦復(fù)安用要使其光青而不浮湛湛如小兒目睛乃佳

佛菩薩語(yǔ)

濟(jì)南監(jiān)鎮(zhèn)宋保國(guó)出其所集王荊公華嚴(yán)余曰華嚴(yán)有十八卷今獨(dú)解其一何也公謂我此佛語(yǔ)至深妙他皆菩薩語(yǔ)耳曰余于藏經(jīng)中佛語(yǔ)取雜菩薩語(yǔ)中復(fù)取菩薩語(yǔ)雜佛中子能識(shí)其非是乎曰不能也非獨(dú)子不能荊公亦不能也予昔在岐下聞河陽(yáng)豬至美使人往致之使者醉豬夜逸買他豬以償吾不知也客皆大詫以為非他產(chǎn)所及已而事敗客皆大慚今荊公之豬未敗耳屠者賣肉娼者歌唱或因以悟子若一念清凈墻壁瓦礫皆説無(wú)法而云佛語(yǔ)深妙菩薩不及豈非夢(mèng)中語(yǔ)乎保國(guó)曰唯

李赤詩(shī)

姑孰堂十詠恠其語(yǔ)不類太白王平甫云此李赤詩(shī)也赤自比李白故名赤后為厠鬼所惑死今觀其詩(shī)止于此以太白自比其心疾已久矣豈厠鬼之罪耶

論茶

除煩去膩不可缺茶然暗中損人不少吾有一法每食已以濃茶潄口煩膩皆出既令脾胃不知肉在齒間消縮脫去不煩挑刺而齒性便若縁此堅(jiān)宻率皆用中下茶在上者亦不常有數(shù)日一啜不為害也此大有理

魯直詩(shī)文

黃魯直詩(shī)文如蝤蛑江瑤柱格韻髙絶盤飡盡廢然不可多食多食則發(fā)風(fēng)動(dòng)氣

論漆

漆畏蟹予嘗使工作漆器工以蒸餅潔手而食之宛轉(zhuǎn)如中毒狀急以蟹食之乃蘇墨入漆書善然以少蟹黃敗之乃可不爾即堅(jiān)頑不可用也

二紅飯

今年?yáng)|坡収大麥二十余石賣之價(jià)甚賤而粳米適盡故夜課奴婢舂以為飯嚼之噴噴有聲小兒女相調(diào)云是嚼虱子然日中腹饑用漿水調(diào)淘食之自然甘酸浮滑有西北村落氣味今日復(fù)令庖人雜小豆作飯尤有味老妻大笑曰此新様二紅飯也

大禹周公

東坡將別乞一言于徐仲車曰自古皆有功獨(dú)稱大禹之功自古皆有才獨(dú)稱周公之才以其有徳以將之故耳

類説卷九