前蘇撫聶奏陳改設(shè)學(xué)堂情形摺? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

奏為遵　旨改設(shè)學(xué)堂謹(jǐn)將籌辦大田各情形附驛馳陳仰祈　圣鑒事竊臣伏讀光緒二十七年八月初二日奉　上諭作育人才端在修明學(xué)術(shù)目各省所有書(shū)院于省城均設(shè)大學(xué)堂各府廠聽(tīng)直隸州均設(shè)中學(xué)堂各州縣均設(shè)小學(xué)堂并多設(shè)蒙養(yǎng)學(xué)堂務(wù)使文行交修講求實(shí)用等因欽此仰見(jiàn)　圣朝甄陶多士造就人才臣民同深感幸嗣準(zhǔn)山東撫臣暨政務(wù)處會(huì)同禮部酌擬章程先后奏奉　諭旨咨行照辦均經(jīng)轉(zhuǎn)飭欽遵籌議去后茲據(jù)蘇州布政使陸元鼎署江蘇按察使朱之榛詳稱伏查蘇州省城先于光緒二十四年經(jīng)升任撫臣奎俊奏明設(shè)立中西學(xué)堂鳩工建造落成后適升任撫臣鹿傳霖蒞蘇延聘中西教習(xí)分等設(shè)授近又加課東文兼習(xí)體操規(guī)模固已略備現(xiàn)在欽遵　諭旨設(shè)法擴(kuò)充應(yīng)即以此為蘇州省城大學(xué)堂廣拓齋舍多招生徒以一百人為額其課程等級(jí)班次不外山東章程先后備齋正齋入手再習(xí)專齋之意并議購(gòu)置各種圖書(shū)儀器添課德文俄文又編刊中西學(xué)分年課程表常年經(jīng)費(fèi)約數(shù)萬(wàn)金再將省城正誼書(shū)院改為蘇州府中學(xué)堂仍其名曰正誼學(xué)堂祗設(shè)備齋正齋不設(shè)專齋定學(xué)額六十名分延中西教習(xí)課以普通學(xué)經(jīng)費(fèi)年約萬(wàn)金均由藩庫(kù)及善后局分籌濟(jì)用以重當(dāng)務(wù)之急平江書(shū)院改為長(zhǎng)洲元和吳縣三縣小學(xué)堂仍其名曰平江學(xué)堂只設(shè)備齋不設(shè)正齋專齋定學(xué)額四十名亦分延中西教習(xí)課以初級(jí)淺近之學(xué)經(jīng)費(fèi)由該三縣就地設(shè)籌如有不敷由司局酌撥擬留紫陽(yáng)書(shū)院改課經(jīng)算策論正誼平江作為附課三書(shū)院原支經(jīng)費(fèi)僅七八千金學(xué)堂添此一欠不敷尚多寒士少此膏火生機(jī)更窘應(yīng)請(qǐng)一律留作校士之用庶貧考諸生及質(zhì)地不能選入學(xué)堂肄業(yè)者得以養(yǎng)贍有資從容變化又省城原有學(xué)古堂本講求有用實(shí)學(xué)所取多高材生亦應(yīng)循舊辦理加意整頓此外尚有孺孤學(xué)堂位育堂義塾向由官酌撥經(jīng)費(fèi)應(yīng)一律改為蒙學(xué)堂由原辦紳董會(huì)縣經(jīng)理外府縣如松江致用書(shū)院上海育材學(xué)堂常州致用精舍常熟昭文二縣游文書(shū)院無(wú)錫金匱二縣東材書(shū)院　實(shí)學(xué)堂亦早分課經(jīng)策兼及泰西各學(xué)茲復(fù)通飭各府廠聽(tīng)州縣將已改者逐漸擴(kuò)充未改者從速酌改將來(lái)由小學(xué)入中學(xué)入大學(xué)循序漸進(jìn)以底于成等情詳請(qǐng)具　奏前來(lái)臣查蘇省為人文淵藪學(xué)堂乃作育始基方今時(shí)事多艱需才孔亟理宜鼓舞振作以期多士奮興該司等所擬改設(shè)大中小學(xué)堂雖因經(jīng)費(fèi)支絀尚未能悉臻美備而規(guī)模粗具從此加章講求自不難日新月盛將來(lái)應(yīng)如何增設(shè)譯書(shū)局藏書(shū)樓博物院以資肄業(yè)而廣聞見(jiàn)除批令再行酌山東章程設(shè)法逐漸擴(kuò)充認(rèn)真辦理期收成效并通飭省外各府廠聽(tīng)州縣一體仿辦外謹(jǐn)將改設(shè)學(xué)堂大略情形會(huì)同兩江總督臣劉坤一江蘇學(xué)政臣李殿林恭摺附驛具　奏伏乞　皇太后　皇上圣鑒訓(xùn)示謹(jǐn)　奏奉　朱批目即認(rèn)真辦理務(wù)收成效欽此　再臣伏讀光緒二十七年七月二十九日奉　上諭現(xiàn)在整領(lǐng)兵制亟應(yīng)建立武備學(xué)堂培養(yǎng)將才等因欽此遵經(jīng)督飭藩臬兩司與統(tǒng)領(lǐng)蘇防全軍候補(bǔ)道丁鶚悉心商酌設(shè)堂之大要綱領(lǐng)一曰測(cè)量以能窺敵軍之遠(yuǎn)近定槍炮之緩急一曰輿地以能將山川之形勢(shì)分防守之輕重一曰訓(xùn)練以打靶行陣考手眼之穩(wěn)捷步伐之整嚴(yán)一曰軍械以藥彈槍炮頁(yè)知其用法而審優(yōu)劣以上四事初學(xué)切要精端皆頁(yè)有人指授方能再論其余蘇省庫(kù)欠支絀聘請(qǐng)洋教習(xí)無(wú)此經(jīng)費(fèi)現(xiàn)于金陵陸師學(xué)堂畢業(yè)生內(nèi)擇其精于測(cè)量等事者派撥四名來(lái)蘇教習(xí)并于防營(yíng)內(nèi)挑選年在三十五歲以內(nèi)精通文字身體健強(qiáng)勇丁四十人為學(xué)生酌定課程規(guī)條將前建勸工所改作武備學(xué)堂于十一月初三日開(kāi)辦按照前四事由淺入深循序漸進(jìn)務(wù)在精益求精冀得御侮折沖之選所需經(jīng)費(fèi)除教習(xí)四名薪水仍歸金陵陸師學(xué)堂開(kāi)支外其余提調(diào)監(jiān)督書(shū)識(shí)差役薪水工食及學(xué)生飯食衣夸操靴包頭等項(xiàng)每月共需銀六百余兩據(jù)現(xiàn)署江蘇按察司朱之榛詳明在善后局所收膏捐項(xiàng)下支給數(shù)尚核實(shí)候補(bǔ)道丁鶚整頓營(yíng)伍辦事認(rèn)真九月間赴日本閱操回省深知武備為立國(guó)命脈頗有恥不若人之心應(yīng)即委令督辦堂務(wù)俟二三月后斟酌損益另訂操演功課詳細(xì)章程切實(shí)遵辦期收成效所有蘇省開(kāi)辦武備學(xué)堂大略情形理合會(huì)同兩江總督臣劉坤一附片馳陳伏乞　圣鑒訓(xùn)示謹(jǐn)　奏奉　朱批該部知道欽此

江蘇學(xué)政李侍郎擬定大學(xué)堂試辦章程? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

恭譯八月初二日　諭旨著各省所有書(shū)院于省城改建大學(xué)堂等因欽此查南菁為江蘇全省經(jīng)學(xué)書(shū)院建設(shè)以來(lái)各府舉貢生監(jiān)皆入肄業(yè)特因事歸學(xué)政管理是以黌舍建于江陰原為通省士子肄業(yè)之地院生執(zhí)業(yè)素尊英才斯萃每屆優(yōu)拔之科率取諸此光緒二十四年　詔行新政經(jīng)前學(xué)政瞿　奏準(zhǔn)著為高等學(xué)堂雖未及改訂章程而南菁等級(jí)應(yīng)比照省設(shè)之大學(xué)堂似無(wú)疑義年來(lái)院生治業(yè)習(xí)經(jīng)之外兼及史學(xué)時(shí)務(wù)算學(xué)各門今改學(xué)堂自宜更為進(jìn)步謹(jǐn)參考各國(guó)學(xué)校規(guī)模略仿日本專科大學(xué)之意酌取法蘭西國(guó)政學(xué)堂之法　日本法科大學(xué)以政治法律為主法國(guó)國(guó)政學(xué)堂專教出使政治理財(cái)理藩四門　以專門政治為宗主以經(jīng)學(xué)史學(xué)為根祗而裕致算術(shù)諸藝學(xué)之關(guān)實(shí)用者并肄及焉期有合于　諭旨植基端本成德達(dá)材之意至肄業(yè)各生系由學(xué)政調(diào)取通省各學(xué)屢試高等之生員及素有名譽(yù)之舉人貢監(jiān)非如各國(guó)高等學(xué)校章程悉由中學(xué)堂溥通卒業(yè)學(xué)生升入者恐藝學(xué)各門或有未習(xí)現(xiàn)擬一律補(bǔ)習(xí)以冀成體用兼?zhèn)渲畬W(xué)　補(bǔ)習(xí)者高等學(xué)生已習(xí)專門學(xué)科而溥通學(xué)或未備故補(bǔ)習(xí)之也查京師大學(xué)堂功課分普通專門學(xué)級(jí)今直省高等學(xué)堂為貢入京師大學(xué)堂之預(yù)備須普通學(xué)卒業(yè)而能致力專門學(xué)者方為合格后開(kāi)學(xué)目如經(jīng)學(xué)理學(xué)史學(xué)輿地學(xué)算學(xué)格致學(xué)圖繪學(xué)方言學(xué)體操學(xué)九門為溥通學(xué)政學(xué)九門為專門學(xué)　課程列后　經(jīng)學(xué)　理學(xué)附　周易　尚書(shū)　詩(shī)　三禮　春秋三傳　論語(yǔ)孟子　爾雅孝經(jīng)　右十三經(jīng)約分七類諸生各就素所究心者擇一類精研之一類竟再治一類日有所心得記于冊(cè)月終考之更月課一藝以觀所蘊(yùn)蓄　理學(xué)　諸生研經(jīng)之暇日討論之札記月課如治經(jīng)　應(yīng)肄經(jīng)學(xué)理學(xué)書(shū)目開(kāi)列另紙　學(xué)堂向有課本以省泛覽而一指歸今南菁諸生績(jī)學(xué)有年請(qǐng)即讀經(jīng)史子集之完本書(shū)不必另編課本　史學(xué)　輿地學(xué)附　史之類三曰歷代史監(jiān)曰　國(guó)朝掌故曰各國(guó)歷史　輿地之類二曰中國(guó)輿地曰五洲形勢(shì)　以上二門均各就一類治之一類竟再治一類日記月課如治經(jīng)　應(yīng)肄歷代史志　國(guó)朝掌故書(shū)各國(guó)歷史中外輿地圖書(shū)各目列另紙　政學(xué)　政學(xué)之類九曰農(nóng)學(xué)　種植水利開(kāi)墾漁牧飼蠶備荒及各國(guó)農(nóng)政之屬　曰商學(xué)　土產(chǎn)物價(jià)口岸貿(mào)易公司賽會(huì)及各國(guó)商務(wù)之屬　曰工學(xué)　河防海塘船政鐵路機(jī)器制造及各國(guó)工政之屬　曰礦學(xué)　與前類及藝學(xué)格致類參看　曰兵學(xué)　海防邊防水陸營(yíng)制餉需軍械測(cè)繪操法石駮臺(tái)城守保甲民團(tuán)及各國(guó)兵政之屬　曰理財(cái)學(xué)　國(guó)家丁賦漕糧鹽課商稅圜法郵政歲用會(huì)計(jì)及各國(guó)財(cái)政之屬　曰法律學(xué)　國(guó)家典章律例及各國(guó)國(guó)家學(xué)法學(xué)之屬　曰教育學(xué)　國(guó)家選舉學(xué)校及各國(guó)教育學(xué)之屬　曰外交學(xué)　公法互市分界傳教通使游歷及各國(guó)交涉之屬　以上九類皆當(dāng)今政治之要者諸生各擇一類治之日記月課如治經(jīng)　兵學(xué)在水陸武備學(xué)堂農(nóng)學(xué)商學(xué)工學(xué)礦學(xué)皆必考馬念實(shí)際將來(lái)自各設(shè)專門學(xué)堂不徒研究圖書(shū)遂名精詣然學(xué)者欲習(xí)其事必先知其理今請(qǐng)先就中外圖書(shū)悉心探討如諸生研究已深當(dāng)咨送各專門學(xué)堂考馬念詳實(shí)以成專家之門　公法學(xué)亦非誦習(xí)所能精俟門徑既通當(dāng)延名家指授　應(yīng)肄農(nóng)學(xué)書(shū)商學(xué)書(shū)工藝書(shū)礦學(xué)書(shū)兵學(xué)書(shū)財(cái)政書(shū)名法學(xué)書(shū)教育學(xué)書(shū)公法交涉書(shū)各目列另紙　藝學(xué)　藝學(xué)之類五曰算學(xué)　天文學(xué)附　曰格致學(xué)　凡重學(xué)化學(xué)電學(xué)聲學(xué)光學(xué)熱學(xué)汽學(xué)天學(xué)地學(xué)動(dòng)植物學(xué)全體學(xué)之屬皆是　曰圖繪學(xué)曰方言學(xué)　外國(guó)語(yǔ)言文字　曰體操學(xué)　右天算格致在各國(guó)學(xué)校皆溥通學(xué)今擬諸生素通習(xí)者益精治之亦日課劄記月課一藝以時(shí)考馬念其不能者補(bǔ)習(xí)之由各分教習(xí)教授　圖繪學(xué)在各國(guó)學(xué)校亦溥通學(xué)于輿地學(xué)尤關(guān)切要須補(bǔ)習(xí)擬即延名家指授　認(rèn)習(xí)外國(guó)一國(guó)語(yǔ)言文字在各國(guó)學(xué)校亦溥通學(xué)今先延?xùn)|文教習(xí)教授東文以備觀書(shū)譯書(shū)之用俟開(kāi)學(xué)后諸生愿學(xué)西文者多再延英法文教習(xí)教授　柔軟體操在各國(guó)學(xué)校亦溥通學(xué)于學(xué)人衛(wèi)生甚為有益擬即延習(xí)者指授　應(yīng)肄算學(xué)書(shū)天文學(xué)書(shū)格致各學(xué)書(shū)外國(guó)語(yǔ)言文字書(shū)體操學(xué)書(shū)各目及應(yīng)用儀器目列另紙

此學(xué)生課程之大略事方經(jīng)始姑擬此試辦一年再期精進(jìn)現(xiàn)南菁學(xué)舍無(wú)多止容百人游息應(yīng)請(qǐng)由學(xué)政調(diào)取高材生百人　先盡在院肄業(yè)之通敏者學(xué)長(zhǎng)并仍其舊　入堂肄業(yè)舉受業(yè)于教習(xí)及藝學(xué)各分教習(xí)　凡諸生日記及月課課卷其經(jīng)史政學(xué)三門先由學(xué)長(zhǎng)詳校加點(diǎn)糾誤再匯送總教習(xí)評(píng)分等第藝學(xué)日記課卷由藝學(xué)教習(xí)評(píng)閱學(xué)長(zhǎng)事補(bǔ)習(xí)者亦由藝學(xué)教習(xí)評(píng)閱及兩月總教習(xí)別其文學(xué)之深淺而差其班次分甲乙丙丁四舍甲舍十人　即學(xué)長(zhǎng)　乙舍三十人　即頭班學(xué)生　丙舍三十人　即二班學(xué)生　丁舍三十人　即三班學(xué)生　丁舍無(wú)膏火甲乙丙舍給膏火各有差　此在試辦之時(shí)不得不然將來(lái)奉有　明詔優(yōu)予出身自可漸裁膏火為恢廣學(xué)堂規(guī)制之用　總教習(xí)察諸生治業(yè)之勤惰及課第之高下用積分升舍法四舍遞升以資誘掖其怠惰者業(yè)不進(jìn)者核分?jǐn)?shù)以退其班次有不率教者斥去之學(xué)長(zhǎng)有稽考各班學(xué)業(yè)之事即以稽考學(xué)業(yè)為課程亦記其分?jǐn)?shù)怠于事者退其班次設(shè)各班生有不服稽考或無(wú)禮于分教習(xí)之事聞?dòng)诳偨塘?xí)斥去之凡既斥去者總教習(xí)書(shū)其狀以聞?dòng)趯W(xué)政學(xué)政公出則由提調(diào)具文以達(dá)于行●每歲終由提調(diào)記諸生班次進(jìn)退之?dāng)?shù)于簿而上之學(xué)政備考核焉至于三年四舍學(xué)生循例卒業(yè)總教習(xí)出具考語(yǔ)以達(dá)于學(xué)政親考馬念之其如何選舉鼓勵(lì)之處自有政務(wù)處奏定畫(huà)一章程今方試辦之初可無(wú)議及　專門之學(xué)卒業(yè)難以概期今姑懸擬大田各諸生肄業(yè)已及三年則考選其尤者以專門學(xué)已深而溥通學(xué)兼?zhèn)湔呷舾扇藶閮?yōu)等備貢入京師大學(xué)堂及出洋游學(xué)之用次則溥通學(xué)已備而勤習(xí)專門學(xué)者若干人給予學(xué)成文憑準(zhǔn)充中小學(xué)堂教習(xí)余仍留本學(xué)堂肄業(yè)　再學(xué)堂雖屬草創(chuàng)然責(zé)掌之事權(quán)限宜明方可不生玩泄學(xué)政有管理學(xué)堂之責(zé)其延請(qǐng)總教習(xí)委派提調(diào)經(jīng)董調(diào)取學(xué)生及學(xué)生卒業(yè)親加考馬念之事皆學(xué)政主之總教習(xí)有管理一堂學(xué)務(wù)之責(zé)其延請(qǐng)分教習(xí)　舊有算學(xué)教習(xí)一人現(xiàn)添請(qǐng)東文教習(xí)一人格致學(xué)教習(xí)一人將來(lái)再請(qǐng)英文法文及圖學(xué)教習(xí)各一人　稽察學(xué)生課程分定班次出具學(xué)生卒業(yè)考語(yǔ)皆總教習(xí)主之堂中經(jīng)費(fèi)應(yīng)支歸董事經(jīng)理每歲仿京師大學(xué)堂章程將來(lái)年應(yīng)用欠項(xiàng)列一預(yù)算表呈學(xué)政于甲項(xiàng)若干乙項(xiàng)若干先擬一大概數(shù)目然后措辦歲終刊列征信冊(cè)詳列一年用欠之?dāng)?shù)至于稽查出入管理一切堂務(wù)督率司事及執(zhí)役人等皆提調(diào)主之

江南南菁書(shū)院遵改學(xué)堂試辦章程? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

恭繹光緒二十七年八月初二日諭旨目各省所有書(shū)院于省城改建大學(xué)堂等因欽此查南菁為江蘇全省經(jīng)古書(shū)院建設(shè)以來(lái)各府舉貢生監(jiān)皆入肄業(yè)特因事歸學(xué)政管理是以黌舍建于江陰原為通省士子肄業(yè)之地院生執(zhí)業(yè)素尊英才斯萃每屆優(yōu)拔之科率取諸此光緒二十四年　詔行新政經(jīng)前學(xué)臣瞿鴻機(jī)奏準(zhǔn)改為高等學(xué)堂今更欽奉　明諭改訂章程請(qǐng)得比照省設(shè)學(xué)堂定明江蘇全省南菁高等學(xué)堂以崇規(guī)制　一查政務(wù)處頒定各省大學(xué)堂章程第二章內(nèi)開(kāi)大學(xué)堂課程分為備齋正齋專齋三項(xiàng)今按備齋者即各州縣小學(xué)堂應(yīng)辦之初級(jí)淺近學(xué)正齋者即各府直隸州中學(xué)堂應(yīng)辦之普通學(xué)惟專齋肄習(xí)專門之學(xué)酌中外學(xué)制分為十門實(shí)有大學(xué)堂應(yīng)辦之主義文章程第一章內(nèi)開(kāi)現(xiàn)中小學(xué)堂未設(shè)大學(xué)堂無(wú)所取材當(dāng)先立備齋次立正齋俟各府州學(xué)堂有成再立專齋等語(yǔ)是專齋之設(shè)頁(yè)俟正齋學(xué)生卒業(yè)之年現(xiàn)時(shí)未能即辦竊惟蘇省風(fēng)氣早開(kāi)南菁尤為通省人材所聚年來(lái)講求有用之學(xué)如專齋所隸之經(jīng)學(xué)中外史學(xué)中外政治學(xué)測(cè)繪學(xué)以及農(nóng)工商礦之類諸生平日本事考求允宜即立專齋俾資精進(jìn)至諸生普通藝學(xué)各門多有未備今擬變通補(bǔ)習(xí)并日程功期以四年普通專門同時(shí)卒業(yè)以速成就而備任使專齋課程列后　一省學(xué)堂募考學(xué)生本屬權(quán)宜辦理今南菁為書(shū)院改設(shè)事歸學(xué)政管理應(yīng)由學(xué)政調(diào)取原在院之肄業(yè)生及各學(xué)高等生百人充各齋學(xué)生嗣后學(xué)生缺額仍由學(xué)政于各學(xué)調(diào)取其舉人貢監(jiān)愿入肄業(yè)者由各該縣具文申送準(zhǔn)其附課俟及三月由總教習(xí)核定去留如其文學(xué)較優(yōu)者遇有額出即補(bǔ)入班次　一正備齋學(xué)目悉照頒定章程其專齋目原定十科今開(kāi)辦伊始先立經(jīng)史政治測(cè)繪四科余分年次第興辦　一聘請(qǐng)總教習(xí)一人藝學(xué)名教習(xí)天算學(xué)圖繪學(xué)格致學(xué)東文西文各一人將來(lái)農(nóng)工商礦各學(xué)添立?？齐S時(shí)添請(qǐng)各學(xué)教習(xí)　一調(diào)取學(xué)生百人到堂由總教習(xí)先課三月再由學(xué)政親加考馬念明定班次以經(jīng)史政治藝學(xué)有門徑者為專齋學(xué)生其次者為正齋學(xué)生余皆為備齋學(xué)生各給膏火有差　一諸生課程曰日記曰月課曰勤業(yè)總教習(xí)與藝學(xué)各教習(xí)司之及半年總教習(xí)察學(xué)生治業(yè)之勤惰及課第之高下用積分升舍法各班遞升以資誘掖其有學(xué)業(yè)不進(jìn)者核分?jǐn)?shù)以退其班次有不率教者斥去之凡升退斥去者總教習(xí)書(shū)其狀以聞?dòng)趯W(xué)政歲終仍總記諸生班次進(jìn)退之?dāng)?shù)簿而呈之學(xué)政以備考核　一學(xué)堂舊有藏書(shū)樓一所茲將舊庋新購(gòu)各圖籍編刻書(shū)目備諸生檢用儀器并附　一屇專齋正齋四年卒業(yè)之期由總教習(xí)考察諸生學(xué)業(yè)遴取合格者以專門學(xué)已深而普通兼?zhèn)湔邽閷｝S卒業(yè)生以普通學(xué)完全而勤習(xí)專門者為正齋卒業(yè)生出具切實(shí)考語(yǔ)以達(dá)于學(xué)政學(xué)政親考馬念之各發(fā)給卒業(yè)學(xué)生憑照余仍留堂肄業(yè)至備齋學(xué)生卒業(yè)升入正齋即照頒定章程辦理　一學(xué)堂經(jīng)始責(zé)掌之事權(quán)限宜明學(xué)政有管理學(xué)堂之責(zé)凡延請(qǐng)總教習(xí)委派提調(diào)經(jīng)理各職事調(diào)取學(xué)生及學(xué)生卒業(yè)親加考馬念之事皆學(xué)政主之總教習(xí)有管理學(xué)務(wù)之責(zé)凡定立課程添置圖書(shū)儀器延請(qǐng)分教習(xí)稽考學(xué)生德業(yè)分別班次出具學(xué)生卒業(yè)考語(yǔ)皆總教習(xí)主之學(xué)堂經(jīng)費(fèi)收支歸董事經(jīng)理至于稽查出入管理一切堂務(wù)督率司事及執(zhí)役人等皆提調(diào)主之　附課程　經(jīng)學(xué)小學(xué)理學(xué)附　周易　尚書(shū)　詩(shī)　三禮　春秋三傳　論語(yǔ)　孟子　爾雅孝經(jīng)　右十三經(jīng)分七類諸生各就夙究心者擇一類精研之日有所心得記于冊(cè)月終考之必期年而后可更其所治之類愿溫故仍習(xí)舊類者聽(tīng)之月課一藝以馬念其益否　小學(xué)為治經(jīng)必由之徑理學(xué)則士人檢身不可頁(yè)臾離者諸生研精之暇隨時(shí)討論有心得并記于冊(cè)　史學(xué)輿地學(xué)附史之類三曰歷代史監(jiān)曰　國(guó)朝掌故曰各國(guó)史志　輿地之類二曰中國(guó)輿地曰五洲形勢(shì)　以上兩門學(xué)均繁重道貫為難諸生先各即一類精治之一類竟再治一類必半年而后可更其所治之類日記月課如治經(jīng)　政學(xué)農(nóng)學(xué)商學(xué)工學(xué)礦學(xué)附　政之類七曰吏政國(guó)家官制及各國(guó)官制之屬曰戶政國(guó)家歲出入下用賦漕糧鹽課商稅圜法郵政俸餉倉(cāng)儲(chǔ)蠲貸荒政及各國(guó)財(cái)政之屬農(nóng)事如種植墾荒漁牧蠶桑及各國(guó)農(nóng)政之屬商務(wù)如土產(chǎn)物價(jià)口岸貿(mào)易公司賽會(huì)及各國(guó)商政之屬曰禮政國(guó)家典禮貢舉學(xué)校及各國(guó)選舉教育之法曰兵政國(guó)家海防邊防水陸兵制餉需軍餉營(yíng)規(guī)操演炮臺(tái)城守保甲民團(tuán)及各國(guó)兵政之屬曰刑政國(guó)家律例及各國(guó)刑律之屬曰工政國(guó)家河防海塘直省水利船政鐵路機(jī)器制造及各國(guó)工政之屬工學(xué)礦學(xué)附此門曰外交政國(guó)家與各國(guó)交涉如亙市分界傳教通使游歷一切國(guó)際公法私法及各國(guó)交涉之屬　右中外政治七類諸生先即一類精治之各類繁簡(jiǎn)不同不定期限然必一類竟再一類始免淺嘗躁率之譏日記月課如治經(jīng)　農(nóng)工商礦本列專門第頁(yè)考馬念實(shí)事方臻精詣諸生有志各學(xué)者姑就前賢所論肄及之為將來(lái)專門學(xué)之豫備　藝學(xué)　體操附　藝之類五曰算學(xué)　天文學(xué)附　曰測(cè)繪學(xué)曰格致學(xué)　凡重學(xué)代學(xué)磁學(xué)電學(xué)聲學(xué)光學(xué)熱學(xué)水學(xué)地質(zhì)學(xué)生物學(xué)全體之屬皆是　曰譯學(xué)　外國(guó)語(yǔ)言文字　曰體操學(xué)　右天算門在各國(guó)學(xué)校為普通學(xué)諸生素通習(xí)者益精治之亦日課劄記月課一藝以時(shí)考馬念其不能者補(bǔ)習(xí)之　測(cè)繪門在各國(guó)學(xué)校亦普通學(xué)于兵學(xué)工學(xué)輿地學(xué)尤關(guān)切要頁(yè)補(bǔ)習(xí)諸生算術(shù)素精者尤宜勤肄以成專門之用　格致門在各國(guó)學(xué)校亦普通學(xué)與精治之日記月課如天算不能者補(bǔ)習(xí)　認(rèn)習(xí)外國(guó)一國(guó)語(yǔ)言文字在各國(guó)學(xué)校亦普通學(xué)今立東文西文二科隨諸生擇便補(bǔ)習(xí)　柔車耎體操在各國(guó)學(xué)校亦普通為學(xué)人衛(wèi)生要義須補(bǔ)習(xí)　以上補(bǔ)習(xí)詳細(xì)課程由總教習(xí)會(huì)同藝學(xué)教習(xí)隨時(shí)商定奉　朱砒覽欽此

粵督陶覆奏變通武科摺? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

奏為變通武科敬抒管見(jiàn)恭摺仰祈　　圣鑒事竊臣? ? ? ? 且準(zhǔn)兵部咨會(huì)議榮祿高燮曾等請(qǐng)?jiān)O(shè)武備特科并黃槐森改試洋槍各節(jié)備錄兩次議覆奏稿行令各省熟察情形各抒所見(jiàn)陸續(xù)奏咨等因前來(lái)竊維武科改制系造就人材起見(jiàn)創(chuàng)法之始必須預(yù)防流弊審慎出之部咨所請(qǐng)匯集眾長(zhǎng)權(quán)衡一是洵切當(dāng)之道也原奏至為周詳惟取中武生始挑入學(xué)堂及武童仍由學(xué)政考始不先以水陸分科又準(zhǔn)令武童在家自行操演等情再三詳酌似宜量為變通臣查西人選兵之制既建武備學(xué)堂以儲(chǔ)心腹干城之用必先由文法學(xué)堂學(xué)習(xí)書(shū)數(shù)考有文憑方能與于此選故西國(guó)之兵無(wú)一人不知書(shū)其將領(lǐng)尤才識(shí)過(guò)人熟嫻韜田各我之大弊在文武分途無(wú)論科甲行伍大都目不識(shí)丁專恃幕友弊端百出令議改制而童試之初不問(wèn)讀書(shū)識(shí)字與否只重槍炮則游勇賊徒皆得徼幸于一試其弊當(dāng)更有甚于未改制之先者也進(jìn)身之始既未能正本清源俟取中武生后方令入學(xué)堂肄習(xí)格致地輿兵法諸學(xué)是猶未經(jīng)學(xué)步而欲其學(xué)馳也臣以為宜仿西人文法學(xué)堂之意民間子弟愿應(yīng)武試者報(bào)由州縣官查明身家清白質(zhì)性馴良者先行扃試必須文理粗通方許送入學(xué)堂作為學(xué)生則初基端正庶免莠民混入此原奏之宜變通者一也時(shí)局日艱日后文試亦將更張勢(shì)必更難于舊制如武試仍由學(xué)臣考試恐材力不能兼顧既設(shè)學(xué)堂所有總分教習(xí)等員學(xué)專較專久于其任品評(píng)優(yōu)劣不敢大違公論日課月試每季每歲累次合考以屢列上等者為優(yōu)較之僅憑一日之短長(zhǎng)者當(dāng)更可信至于水陸武事判然不同西人皆分門專習(xí)今我議改法但統(tǒng)言之曰武生不分別水陸兩途是只以槍炮弋取衣頂上與下皆不儲(chǔ)為何軍之材所取不能適用臣竊以為水軍陸軍當(dāng)于童時(shí)分途肄習(xí)沿江海諸省皆設(shè)水師學(xué)堂其水軍學(xué)生由華洋教習(xí)督練天交海道御風(fēng)布陣魚(yú)雷汽機(jī)諸法閱若干年奏派提鎮(zhèn)之員會(huì)同洋教習(xí)駕駛練船游歷外洋親視各生所學(xué)專門之技是否純熟詳記分?jǐn)?shù)復(fù)由本省督撫試以水軍兵法各論亦詳記分?jǐn)?shù)總核兩項(xiàng)分?jǐn)?shù)并優(yōu)者作為水軍秀才咨送辦理海軍大臣或南北洋大臣再加考試擇其優(yōu)者為水軍舉人其陸軍學(xué)生入武備學(xué)堂由教習(xí)督練馬步槍炮整散起伏測(cè)算遙擊溝壘工程繪圖治械各事閱若干年奏派司道會(huì)同教習(xí)分土校試技藝詳記分?jǐn)?shù)復(fù)由督撫試以陸軍兵法各論亦詳記分?jǐn)?shù)總核內(nèi)外土分?jǐn)?shù)并優(yōu)者作為陸軍秀才咨送兵部或南北洋大臣再加考試擇其優(yōu)者為陸軍舉人仍欽派王大臣覆核水軍陸軍各舉人擇最優(yōu)者作為進(jìn)士習(xí)之專擇之精待之榮庶可得濟(jì)時(shí)之彥此原奏之宜變通者二也西人弁兵之所以精強(qiáng)不僅在槍炮而在明于兵法輿地各國(guó)水陸軍制及創(chuàng)械用械之理非久居學(xué)堂講習(xí)必不能表里貫通原奏章程準(zhǔn)武生在家自行操習(xí)未經(jīng)挑入學(xué)堂之武生亦準(zhǔn)令回籍自行學(xué)演黃槐森又奏稱由士子購(gòu)買洋槍如此是任令獷悍之徒鹵莽從事既無(wú)中西名師之指授又無(wú)各國(guó)新書(shū)可器之觀摩所能勉強(qiáng)習(xí)用者惟槍彈一事從此假公濟(jì)私漫無(wú)限制雖于槍桿刻姓名比鄰具結(jié)州縣存案徒增騷擾而已兄在上者惟求應(yīng)試人多在下者人人托名習(xí)武隱濟(jì)其奸號(hào)稱改變武科于西國(guó)善法未得皮毛轉(zhuǎn)致家家購(gòu)置火器先召變法之禍臣愚以為生童在家操演及自買槍炮二事斷不可行習(xí)武者必令入學(xué)堂所用槍炮必由教習(xí)委員經(jīng)管非在學(xué)堂時(shí)不得私蓄此原奏之宜變通者三也抑臣更有說(shuō)者凡議變法不脫去舊日科臼便多窒礙今仍拘執(zhí)舊章欲處處有武童武生應(yīng)試以飾觀瞻不得不令自買槍炮在家操演委曲遷就誠(chéng)尸禹無(wú)可如何之事然際此時(shí)艱更張一政只期足用不必貪多期于得真材不必假名器以為悅?cè)酥吒`意內(nèi)而畿輔外而沿邊險(xiǎn)要及瀕臨江海各省建造武備水師學(xué)堂秀才舉人選于斯游都守取于斯果有十余省得力之學(xué)堂盡足備二十余省之用創(chuàng)辦伊始不妨?xí)和Ｒ蝗茝娜輰W(xué)習(xí)將來(lái)中選即令得官免因曾蹬改節(jié)若泥定各節(jié)舊有中額絀于財(cái)力不能盡設(shè)學(xué)堂則有自行操演之弊縱能盡設(shè)學(xué)堂而倉(cāng)卒舉行難得良師教習(xí)終歸有名無(wú)實(shí)此核實(shí)酌辦無(wú)庸襲前例以徇俗情者也至舊日武生武舉應(yīng)準(zhǔn)投營(yíng)交力力量材錄用無(wú)論新章能否通行舊例武科應(yīng)一律停止以歸畫(huà)一臣愚昧之言是否有當(dāng)合無(wú)仰懇　天恩敕部核議施行所有變通武科敬陳管見(jiàn)緣由謹(jǐn)會(huì)同甘肅學(xué)政臣夏啟瑜恭摺具陳伏乞　皇上圣鑒謹(jǐn)　奏

皖撫王奏請(qǐng)廣設(shè)算學(xué)專門學(xué)堂摺? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

奏為請(qǐng)　旨飭下各省廣設(shè)算學(xué)專門學(xué)堂所有書(shū)院一律兼習(xí)遵　祖訓(xùn)而收實(shí)效恭摺仰祈　圣鑒事臣謹(jǐn)查國(guó)子監(jiān)衙門內(nèi)有算學(xué)一堂以親王總理其事仰見(jiàn)　列圣垂教此學(xué)至為隆重伏讀我　圣祖仁皇帝御制數(shù)理精蘊(yùn)諸書(shū)妙契天元精研化本中西兼貫圖表粲然實(shí)自古未有之書(shū)為垂范億年之制我　高宗純皇帝敬承　圣學(xué)窺見(jiàn)　高深　欽定四庫(kù)全書(shū)總目立天文算法一類推衍流傳途徑廣大不特中國(guó)疇人之業(yè)成就日多抑且外邦專門之書(shū)搜羅已及如歐幾里得撰利瑪竇譯之幾何原本是也我　朝講道習(xí)藝兩者交修既無(wú)彼此之殊并消中外之見(jiàn)故光緒二十四年九月欽奉　皇太后懿旨凡天文輿地兵法算學(xué)籌經(jīng)世之務(wù)皆儒生分內(nèi)之事　諭令各省書(shū)院舉行正與康熙乾隆年間　圣訓(xùn)相合方今萬(wàn)國(guó)偕來(lái)向非昔比學(xué)問(wèn)之事彼則日新月異我仍守故蹈常即論算學(xué)一門其用至大東西各國(guó)無(wú)人不習(xí)皆有年限皆有課程畢業(yè)以后以之制器則分寸無(wú)差以之行軍則槍石駮有準(zhǔn)故各國(guó)之士之農(nóng)之工之商之兵無(wú)不知算以為富強(qiáng)之基中國(guó)未能及此也臣伏讀此次　皇太后　皇上詔旨殷殷以人材為急以貧弱為憂思采彼長(zhǎng)以補(bǔ)我短臣愚以為欲講西學(xué)非人人學(xué)算不可欲人人學(xué)算非專設(shè)學(xué)堂并天下書(shū)院兼習(xí)不可猶之讀經(jīng)必先知小學(xué)否則不能通經(jīng)若講西學(xué)而不習(xí)算必不能通西學(xué)也明矣倘蒙　朝廷　俯采臣議　通飭各省設(shè)算學(xué)專門學(xué)堂與學(xué)武之武備學(xué)堂同并所有書(shū)院一律兼習(xí)算學(xué)于以遙遵　祖訓(xùn)廣育英材學(xué)生既多成者必眾然欲各致夫精微尤必先加以鼓勵(lì)臣另摺所陳變通科舉條內(nèi)擬酌分各省原定中額若干名以兼取諳習(xí)時(shí)務(wù)之士請(qǐng)即將精通算學(xué)者獨(dú)占一門增中額數(shù)名如從前考取專經(jīng)之意擇尤取中庶人心思奮盡力研求異時(shí)于制器練軍通商等事各因才之所近分別錄用必有成效可者見(jiàn)此則微臣區(qū)區(qū)之誠(chéng)所急欲陳請(qǐng)者謹(jǐn)專摺具　奏伏乞　皇太后　皇上圣鑒謹(jǐn)　奏

今日西學(xué)當(dāng)知急務(wù)論? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

中國(guó)至今日變法之機(jī)急哉朝日之役坐于國(guó)無(wú)人才于是推本于學(xué)校變法之議懲于舊學(xué)之痼病于是歸尊于西學(xué)劉楨麟曰中國(guó)之興西學(xué)不已久哉同文方言之舍官水師武備之堂出洋肄習(xí)之舉迭起遞興朝禱夕頌蓋三十年來(lái)矣然而卒不免于今日何也且夫今之達(dá)識(shí)之士倡論新政必齗齗于學(xué)者其意豈不謂昔之學(xué)蹈于虛今之學(xué)規(guī)于實(shí)昔之學(xué)務(wù)其末今之學(xué)圖其本蓋將以實(shí)者本者捄他日之弊矯前事之失耶然而天下義理甚多時(shí)變百幻虛外有實(shí)實(shí)中仍有虛末外有本本中仍有末今日見(jiàn)為昔日之虛安知后日不又見(jiàn)為今日之非實(shí)乎今人懲于昔人之末安知后人不又懲于今人之無(wú)本乎雖然不實(shí)無(wú)本之學(xué)前此之效亦既知之而究之矣吾獨(dú)疑此后之所謂實(shí)者未為實(shí)本者未為本則毋亦強(qiáng)故立異而鄰于堅(jiān)白之楚　知事當(dāng)籌其緩急法頁(yè)治其標(biāo)末吾非謂中國(guó)之興學(xué)不足為急吾太皿慮今日之中國(guó)言興學(xué)仍有未為足急者矣毋已請(qǐng)?zhí)锔麝惼涔省》蔡煜轮我粚W(xué)其中必有層累曲折之故先后淺深之宜非入其門履其奧竭其心思材力以營(yíng)之則不能得其近似而又必假以年月處以專途宏以用物然后乃幾于有成此太皿非倉(cāng)卒立辦者之所得幸也以中國(guó)今日而急于自強(qiáng)開(kāi)學(xué)堂改書(shū)院而不遺余力者謂將以懲前毖后則其必歸本于專門格致之學(xué)相期以全體大用之才而不欲以通事繙譯為成就也靡待言也然而吾太皿考西學(xué)之程途由識(shí)字調(diào)音以通于文法由今文法以通于古拉丁文法如是者殆數(shù)年復(fù)由數(shù)算以通于藝學(xué)由藝學(xué)而擇其質(zhì)所及者專之而又旁及于其非所專者而涉之如是者又?jǐn)?shù)年于是志于用世者肆力于其政術(shù)律法之書(shū)志于名家者博貫于其專門格致之籍浸灌于古研究于今如是者又?jǐn)?shù)年則成學(xué)矣乎猶未也又必游歷于五洲以練其干經(jīng)閱于險(xiǎn)阻以堅(jiān)其氣積累于資望以試其用如是者或五年或十年太皿至是而始稱西學(xué)有用之才矣是西學(xué)之難也如此雖然此亦第偏舉西學(xué)而言之耳若夫以中人而為西學(xué)則尤有大不易者今夫　朝廷興學(xué)之意與士夫變學(xué)之心固欲儲(chǔ)以為振興中國(guó)之具者也儲(chǔ)以為振興則心冉能舍中學(xué)而第從事于西學(xué)哉不能舍中學(xué)而各省中西書(shū)院學(xué)堂之設(shè)雖云中學(xué)為主西學(xué)為輔而其所以設(shè)學(xué)之故則其意大都偏重乎西學(xué)可知然使果偏重乎西學(xué)則是依然成就通事繙譯之才而于振興中國(guó)無(wú)與也使果不偏重乎西學(xué)則中國(guó)之學(xué)亦奚易得哉必浸灌于經(jīng)術(shù)以植其柢旁涉于子史以蓄其材因講習(xí)于歷朝之掌故而又深嫻于　本朝之政案典律與天下之郡國(guó)利病了然于治亂得失以得其變革之要于是合之以西國(guó)古今政俗之異同而比例之而去取之定其可行者與不可行者卓然有所見(jiàn)確然有所守此乃所謂深通中外之故而無(wú)愧為振興中國(guó)之才也今夫人生之聰明有限其始誤于無(wú)用之學(xué)而后乃知所變者固無(wú)論即其自束發(fā)問(wèn)學(xué)從事于經(jīng)史掌故以至于治西學(xué)而經(jīng)歷一切文字藝術(shù)政法諸途以底于有成其間層積漸進(jìn)非二十年不能夫必待此二十年以后之人才而中國(guó)乃始取而用之以為振興之券中國(guó)之事變太皿已有不可知者矣何也中國(guó)處今日之勢(shì)其為外人之陵侮亦已甚矣蔑我主權(quán)謂自主之權(quán)公法家稱為主權(quán)也攘我利藪去我盟約虐我民庶割我土地昌然以野蠻相待悍然以瓜分為約其迫不及待之機(jī)雖蒙豎且知之矣累萎之柯未風(fēng)先戰(zhàn)驚弓之鳥(niǎo)聞弦即號(hào)故中國(guó)今日而欲自強(qiáng)非急變法不可而欲變法非急求變法之人不可試問(wèn)此人才者將求之今日之書(shū)院學(xué)堂乎則豈能待我十年教訓(xùn)不求之書(shū)院學(xué)堂則將付之喁喁肉食者之手歟其又將何以變此吾所以謂本者仍末實(shí)者仍虛而不得不講求于治標(biāo)之說(shuō)也　問(wèn)者曰中國(guó)之勢(shì)地大物博一變至道中國(guó)之人聰秀善學(xué)不亞白種以云變法取材立應(yīng)而子顧極言成才之不易如此若是夫子之說(shuō)殆迂遠(yuǎn)而不切也應(yīng)之曰如子言是必如向者所云蹈于虛務(wù)其末之說(shuō)然后可也則是欲蹈三十年以來(lái)西學(xué)之覆轍也且夫前者之始事于西學(xué)其意亦豈不謂將以儲(chǔ)振興中國(guó)之具哉然而徒事語(yǔ)言文字之末僅習(xí)于至粗極淺之能而中國(guó)之經(jīng)史掌故既懵然未一寓目至于圣賢義理更不知詫為何物故無(wú)論其沾染陋習(xí)一無(wú)所長(zhǎng)者不足以為用即使其藝術(shù)專門確有成就然使登之朝右擢之疆藩而于　本朝之典章則例上下政俗孰者宜增孰者宜損孰者宜革孰者宜因不知其何從下手至于章表文書(shū)往來(lái)交涉一切體裁則亦將以橫行倒讀之文代之乎夬其必不能矣必不能此所以數(shù)十年來(lái)日言西學(xué)而所謂西學(xué)之士上之不過(guò)為譯署使舍官之曹椽下之祗足供洋差洋局之令使而長(zhǎng)外部領(lǐng)樞垣列方面者仍不得不以文學(xué)侍從積資累格之人充其選是故今人日咎　朝廷之守舊紛議樞要之非人而不知其勢(shì)實(shí)有不守舊而不得者矣

今士大夫倡言興學(xué)吾亦烏能謂其非知本然而無(wú)變法之人則誰(shuí)與興學(xué)無(wú)變法之人何以使興學(xué)不復(fù)蹈前轍兄乎收效匪幸于旦夕通西者未必其通中然則西學(xué)者乃變法中應(yīng)有之事而非即變法之所用所謂由后之效非由今之急也　不興學(xué)之難如彼興學(xué)之難又如此然則欲變中國(guó)將如何而后可曰是不得不事其急中之急者矣今夫西學(xué)之總綱其大要有三曰教曰政曰藝夫教彼此絕異各安其故無(wú)所用之勿須言矣藝非積數(shù)十年之研究聚千百人之講求則亦不足以成絕技而通于用若夫政則旦夕所必需安危所共系萬(wàn)國(guó)之所由自立而中國(guó)尤為拯溺捄焚之具者也善夫日本之變法也明治初年百事未舉而先即設(shè)為政治學(xué)院以教國(guó)中舊學(xué)成材之士而乃盡譯泰西古今政術(shù)律法之書(shū)以供其講習(xí)故其人皆熟諳治國(guó)之要而通于內(nèi)外因革之故一旦登而用之[凡]百(凡)善政措置優(yōu)如遂有今日而其初遣出洋之學(xué)生也亦猶我中國(guó)之故轍徒染洋風(fēng)無(wú)裨實(shí)學(xué)其后乃改派中等學(xué)校之成材者游學(xué)歐美歸而大用今之伊藤大隈之徒是也呼嗚不知來(lái)視諸往前之事后之師今試問(wèn)中國(guó)將以任變法之事者誰(shuí)之責(zé)哉則必曰士大夫之責(zé)矣然而茲士大夫者既不及俯首初學(xué)執(zhí)業(yè)于西文西語(yǔ)以經(jīng)歷所謂一切藝術(shù)之程途而又不能不惟斯人之是用則政治之學(xué)豈非其最急者乎雖然西國(guó)政治之學(xué)濫觴于希[臘](獵)極盛于羅馬而變通于今各國(guó)之近政近事而又必推本于性理格致之學(xué)以為之準(zhǔn)其古史今書(shū)汗萬(wàn)牛填億室殆不克盡非習(xí)于其古今文法未許以涉其藩而窺其奧也則莫如大開(kāi)譯舍官盡羅泰西所有古今政法律例章程之籍擇其要者而專譯之而合之以舊譯所有政類之書(shū)秩其序次厘其類目依次印發(fā)周之海內(nèi)以餉中學(xué)成材之士而專門藝術(shù)之書(shū)則姑緩之太皿彼中學(xué)之已成者其于中國(guó)經(jīng)史掌故義理之本原既講習(xí)之有素一合之以西政西事自能融合會(huì)通不至有所窒塞而此中魁桀之士且必有卓見(jiàn)特識(shí)破古今之癥結(jié)而絕出西人之上者如是浸淫之蔓衍之不越十年維新之才已布于上下而此士大夫者太皿已躋樞要位方面相望于世矣以此變法何法不變以此求才何才不得然后一切便民利國(guó)之善政靡纖靡巨次第張舉慮無(wú)有蹈于虛而務(wù)其末者矣遑論西學(xué)哉　雖然謂致力于政學(xué)而凡中西書(shū)院學(xué)堂與及專門之業(yè)皆可廢則又非也吾所論中國(guó)今日之學(xué)蓋有兩途焉匪有輕重特宜有緩急之差耳兩途者何有士大夫之西學(xué)如吾向者所言是也宜急者也有后起英俊之西學(xué)即今之書(shū)院學(xué)堂所教及專門之業(yè)是也宜緩者也何也其士大夫既嫻通于中外政法之本原講貫于古今時(shí)宜之條理以應(yīng)　國(guó)家咄嗟之用而后其少年聰穎者則咸立學(xué)以培養(yǎng)之分門以肄習(xí)之美備其章程從容其歲月不必限格而取不必?cái)鄷r(shí)而用必使歷盡吾向所云西學(xué)之程途而又皆先以中學(xué)為本洎乎成就其大者可以繼成維新之治其小者亦可以供新政之驅(qū)策一人成一人之才一才收一才之用斯時(shí)也如鱗如鯽充物于公私之間而士夫之主持于上者但竭其提倡之力善其布置之方從容敷治而天下已順風(fēng)而靡應(yīng)聲如響矣心冉不觀于舉科之學(xué)乎　國(guó)家曷嘗于斯人有所訓(xùn)誨而八股試帖之風(fēng)乃爭(zhēng)相鉆研而不已也豈非立法于上使然哉今之西學(xué)亦猶是矣故謂本者仍末實(shí)者仍虛不如講求于治標(biāo)之說(shuō)也　且亦非謂士大夫之不必學(xué)西文也吾聞西學(xué)者欲學(xué)西人之語(yǔ)言非與其人相狎而日操之不能近似以其語(yǔ)言又與文字合必先通文字而后及語(yǔ)言則其程功殆不易若夫但識(shí)其文字通其文法則先學(xué)拉丁文以下及英法文其程功甚易或不過(guò)一二年而即可以讀其書(shū)太皿西人著書(shū)率用今文法而無(wú)不參以拉丁古文者亦猶我中國(guó)人之喜學(xué)秦漢文字也今夫中國(guó)士夫之所貴乎西文者謂欲讀其書(shū)而通其學(xué)耳彼中年以后者既學(xué)之無(wú)及若夫弱冠以后精力方嬴于中學(xué)既田各有所就則稍以數(shù)年從事于是專以求通其文讀其書(shū)為主至于言語(yǔ)之末專門之業(yè)則姑置焉不過(guò)費(fèi)數(shù)年之心力其所補(bǔ)益殆不鮮矣否則日本與我同文其繙譯西書(shū)亦已田各備而其本國(guó)文字不過(guò)四十八字母五十一音拼字綴文間以漢字雖其文法稍用顛錯(cuò)而學(xué)之之易視西人殆數(shù)倍太皿不及一年慮無(wú)不可以讀其書(shū)者凡百君子亦何惜此一年數(shù)月之功而不趨此捷徑以求之乎夫既通日文而于泰西一切政治有用之書(shū)不待學(xué)其文而可以遍讀是日本不啻代我繙譯之勞也學(xué)西文則非人人所及學(xué)日文則舉天下之士夫無(wú)論少壯而皆可能之而又不勞精力不費(fèi)歲月豈非急務(wù)中之急務(wù)急務(wù)中之又急務(wù)耶凡上諸端皆非吾一人之所獨(dú)見(jiàn)而為達(dá)識(shí)者之所論議夫亦詳而贅矣然而天下洶洶皆患無(wú)才士夫袞袞競(jìng)言興學(xué)獨(dú)望他人之成才而不望己之成才心冉憂下之無(wú)學(xué)不憂上之無(wú)學(xué)齊得楚失未衷一是左劍右佩皆非其中孔子曰己欲立而立人己欲達(dá)而達(dá)人語(yǔ)曰臨淵羨魚(yú)不如歸而結(jié)網(wǎng)吾愿世之士夫有天下之責(zé)者或急其所急毋心冉急其尤急之急也夫

法國(guó)學(xué)校說(shuō)田各? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

法蘭西者今西歐文物之國(guó)也自數(shù)十年前類不以鄉(xiāng)塾為事一千七百九十三年亂黨猖獗執(zhí)政者故抑鄉(xiāng)塾以愚其民拿破侖第一興抑嘗筑博物院創(chuàng)藏書(shū)庫(kù)立各科學(xué)校褒賞式然而喜功黷武日不暇給以至于亡王沙爾益甚張君威抑自由黨學(xué)校之權(quán)悉令教士掌之一千八百三十年禁日?qǐng)?bào)禁著書(shū)令必先上稿本報(bào)可乃得刊行拿破侖第三立欲迎民之意以固王位一千八百六十八年除其禁又嘗設(shè)大小學(xué)校教育國(guó)中諸子弟雖在諸工皆置于學(xué)徒以邀名為意章程經(jīng)畫(huà)無(wú)可舉者君民哄鬩視國(guó)權(quán)如傳舍無(wú)有本根之慮以故思慮才智稱卓絕制造可巧百出性善勞以敏致功而政治文化終居西歐中等而下且夫拿破侖第一第三勳名動(dòng)歐土儗秦皇無(wú)焚書(shū)坑儒之慘以一念之私粉飾人之耳目不能陶熔其德性獎(jiǎng)勸其行業(yè)犯上作亂接踵而起亦其獘之所至與愚民同歸說(shuō)者或咎其民智之開(kāi)民智之開(kāi)強(qiáng)之所本而非亂之所由生也有開(kāi)之者也觀之今者而益信矣法自變民主而來(lái)兢兢以學(xué)校為務(wù)其制國(guó)中男女自四歲至六歲皆入幼孩書(shū)塾七歲至十四歲皆入鄉(xiāng)塾一千八百八十二年定畢入補(bǔ)鄉(xiāng)校補(bǔ)鄉(xiāng)校溫其故業(yè)訂其未適見(jiàn)本報(bào)第三冊(cè)德國(guó)文教說(shuō)田各送中書(shū)院即錦拿四陰中書(shū)院習(xí)古學(xué)及實(shí)學(xué)男期九年女五年內(nèi)三年必要常在中書(shū)院學(xué)習(xí)余兩年聽(tīng)其性之所近一千八百八十年定例畢入師范學(xué)校學(xué)成選為錦拿四陰書(shū)院掌教成入大書(shū)院大書(shū)院專門之學(xué)五曰道學(xué)見(jiàn)本報(bào)第三冊(cè)德國(guó)文教說(shuō)田各曰律學(xué)曰醫(yī)學(xué)曰數(shù)學(xué)兼格致曰方言學(xué)系皇家另設(shè)不與大書(shū)院合然仍歸設(shè)省總學(xué)校監(jiān)督凡鄉(xiāng)滿五百人者設(shè)男塾一所女塾一所每省設(shè)男女師范學(xué)校各二所凡大書(shū)院之在各省者一十六區(qū)法京立學(xué)校總部大臣總其成又設(shè)學(xué)?？傇阂暂o之總院而下有監(jiān)督督各省十六書(shū)院設(shè)數(shù)監(jiān)院輔之名曰下學(xué)校衙門凡自中書(shū)院而上有為皇家所設(shè)者有為民間自設(shè)者有為公會(huì)所設(shè)者公會(huì)所設(shè)國(guó)家資助之而自幼孩書(shū)塾至鄉(xiāng)塾皆曰義學(xué)經(jīng)費(fèi)皆自國(guó)家出都一千八百九十三年之?dāng)?shù)計(jì)之凡費(fèi)佛郎克一百有一兆六十萬(wàn)云一千八百八十八年至八十九年之間凡法國(guó)書(shū)院八萬(wàn)有七百一十三區(qū)內(nèi)皇家書(shū)院六萬(wàn)六千四百九十五間私家書(shū)院一萬(wàn)四千二百一十八間教習(xí)一十四萬(wàn)有六百八十九人生徒五百五十四萬(wàn)五千四百人外又有幼孩書(shū)塾五千一百五十八生徒六十八萬(wàn)三千一百六十八鄉(xiāng)塾二百八十二生徒二萬(wàn)八千八百有九補(bǔ)鄉(xiāng)校四百九十一生徒一萬(wàn)四千三百有一然而通國(guó)合婚者二十七萬(wàn)六千八百四十八人男不能自署名者二萬(wàn)九千四百二十女不能自署名者四萬(wàn)四千五百八十二較之八百八十四年雖田各勝是年合婚二十八萬(wàn)九千五百五十五人男不能署名者三萬(wàn)九千二百四十女不能署名者六萬(wàn)四千四百八十七未為全盛西人笑之雖然一千八百六十五年兵之不識(shí)字者百人中之二十四八十二年百人中之一十三八十九年百人中之九五蒸蒸然與年俱進(jìn)不可謂鼓厲之無(wú)其道也男錦拿四陰一百有八區(qū)生徒五萬(wàn)二千八百一十一人公會(huì)書(shū)院二百三十五生徒三萬(wàn)二千四百八十私家學(xué)堂七百四十一生徒八萬(wàn)九千五百六十六女錦拿四陰二十三中學(xué)堂二十四生徒共六千五百三十六大師范學(xué)堂在巴黎斯大書(shū)院者道學(xué)書(shū)院二生徒九十八律學(xué)書(shū)院一十三生徒七千九百二十六算學(xué)格致書(shū)院一十五生徒一千八百四十一方言書(shū)院一十五生徒二千八百三十四醫(yī)學(xué)書(shū)院三預(yù)備醫(yī)學(xué)及藥材學(xué)書(shū)院一十七生徒九千五百二十九外又有天主教大書(shū)院私家自設(shè)他學(xué)大書(shū)院深學(xué)書(shū)院深藝書(shū)院甚眾皇家工藝書(shū)院十有二上等工藝書(shū)院五奇巧工藝書(shū)院六鐘表書(shū)院二制火因書(shū)院一考究地上水質(zhì)書(shū)院二十四農(nóng)學(xué)書(shū)院一在巴黎農(nóng)務(wù)書(shū)院五農(nóng)務(wù)實(shí)學(xué)書(shū)院五十二耕植書(shū)院八十五礦務(wù)大書(shū)院一在巴黎礦務(wù)下書(shū)院三營(yíng)造書(shū)院一習(xí)樂(lè)書(shū)院一樹(shù)林書(shū)院一在蘭西城花園書(shū)院一豢馬書(shū)院一醫(yī)獸書(shū)院三考究亞洲西方古蹟古語(yǔ)書(shū)院一地理書(shū)院五外又有學(xué)問(wèn)會(huì)書(shū)院文教會(huì)彳扁法國(guó)之大城幾無(wú)不有在巴黎利安墨西利亞土魯士皆城名有天文院有金石院有土產(chǎn)院在利安有草木博物院在巴黎其余各大城之花草園藏書(shū)樓藏古畫(huà)樓新聞紙館尤不可以數(shù)計(jì)自弱齡以至于成人范其身心廣其才智藏之修之息之游之發(fā)國(guó)帑以濟(jì)其業(yè)為之醫(yī)藥以備其患旁及農(nóng)工牧畜所以資其生者無(wú)不至聞見(jiàn)之博藝事之巧生殖之蕃求之國(guó)中且足經(jīng)商雖在英國(guó)后而所為昌民之氣植民之材強(qiáng)鄰無(wú)敢生肆恣之心厚辟?gòu)V土于外駸駿乎德國(guó)之勁爽也收效之速若不可御學(xué)之足以強(qiáng)人之國(guó)如此夫

德國(guó)文教說(shuō)田各? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

德以文學(xué)雄地球普魯士興藉其通學(xué)慧智之民而兵之以傾嗹撻奧蹶法赫然為歐望國(guó)始余讀普法戰(zhàn)紀(jì)見(jiàn)其敘溯富強(qiáng)推本文教謂普兵以學(xué)勝輒戄乎沕穆而慕之以為普之裒然而長(zhǎng)日耳曼者教化殷修軼軌君羊國(guó)故也既而博縱西史諗列國(guó)興化之亦士民慕學(xué)之盛若瑞士若瑞巔皆伯仲德意志而德史文教列表則又以撒遜國(guó)為最通國(guó)不知書(shū)者僅一人次拜圓國(guó)頗大而通國(guó)不知書(shū)者僅六人次威巔北通國(guó)不知書(shū)者僅三人又次則以利沙伯羅定元通國(guó)不知書(shū)僅十七人以上俱照光緒五年德國(guó)新史核計(jì)至光緒十八年德史所紀(jì)則除普魯士外通德國(guó)諸邦不識(shí)字者僅六人耳而光緒十八年普兵之不知書(shū)者尚千人而七也　而普魯士皆出其下徒以威廉卑士麥雄謀集勛遂掩日耳曼二十有六國(guó)而著稱于地球由斯而言自生民以迄今日其蘊(yùn)負(fù)絕材而湮沒(méi)窮世者又何可勝道幸而成功名有聲于時(shí)者固未必其果邁等倫也今中國(guó)士夫皆嘖嘖德意志罕稱瑞士瑞巔即論德之文學(xué)亦專美于普而撒遜拜圓威巔北等國(guó)則幾莫舉其名豈有幸有不幸耶毋亦君羊獒吠聲趨勢(shì)而和附者眾也吾華開(kāi)教先歐西十三經(jīng)諸子百家之諸說(shuō)三皇五帝夏殷周漢唐之遺法豈無(wú)百一之足采自中日之戰(zhàn)西人叢詆中國(guó)殆無(wú)完膚豈是非之果當(dāng)耶勝則譽(yù)而登諸天負(fù)則毀而隕諸淵是亦有幸有不幸而已悲夫普以武略勝法遂舉諸國(guó)文學(xué)之美而歸之中以今制未善挫于日遂并古制之良者而亦沒(méi)之余是以論德之文教而不禁慨乎言之也雖然普勝法之后其兵之不知書(shū)者尚千人而四十有可也照同治十三年德國(guó)史核計(jì)迨光緒十八年而普兵之不知書(shū)者僅千人而七太皿普不以勝驕取列國(guó)教民之法而師之故先后不逮二十年學(xué)之變而上達(dá)者已收效若斯之亟也書(shū)曰能自得師者王故余讀德新史約其文教著之篇俾知變之君子有所考焉　德國(guó)文教之盛出于瑞士歐州古時(shí)有瑞士國(guó)人皮士打羅止創(chuàng)學(xué)塾課蒙新法由淺而深次第漸進(jìn)尚講解而不主記誦發(fā)民思慧引而歸諸有用之實(shí)學(xué)初惟普國(guó)用之后日耳曼諸國(guó)踵行凡講德國(guó)語(yǔ)言文字者皆遵焉今德國(guó)文教之盛皆皮君之徒啟之也至一千八百四十年道光二十五年而俟康博士之派起?？抵ǘ嗌杏浾b與皮君相反后十四年而復(fù)有士鞮士鞮者仿俟康之意于一千八百五十四年咸豐四年纂為鄉(xiāng)塾課程人號(hào)之曰士鞮書(shū)之二人者其訓(xùn)課之法皆偏重西教而罕論實(shí)學(xué)故德人文學(xué)為之中衰士鞮之書(shū)行之十八年而已廢而?？抵▌t延曼至今日耳曼東方之國(guó)尚有行之者故德國(guó)東方文教少遜而普魯士之不及撒遜拜圓諸國(guó)者亦以此也　德國(guó)鄉(xiāng)校之?dāng)?shù)按鄉(xiāng)堡分立其始國(guó)家經(jīng)理之自埃康士鞮之法行而鄉(xiāng)校歸教士主治今復(fù)返其權(quán)于國(guó)家其入學(xué)之基約自五六歲始由五歲至十四歲均入皇家書(shū)院學(xué)習(xí)其自行延師者聽(tīng)然何年入學(xué)何年出學(xué)各處不同惟童子無(wú)男女胥入學(xué)堂則舉國(guó)無(wú)異一千八百九十一二年光緒十七十八年德國(guó)鄉(xiāng)校五萬(wàn)六千五百六十區(qū)男女肄業(yè)者七兆九十二萬(wàn)五千六百八十八人塾師一十二萬(wàn)零三十二人其中女塾師一萬(wàn)三千七百五十人通國(guó)預(yù)備教習(xí)學(xué)堂一百一十三區(qū)教習(xí)學(xué)堂二百七十五區(qū)女教習(xí)學(xué)堂二十五區(qū)皇家鄉(xiāng)校歲費(fèi)二百四十二兆四十萬(wàn)馬克

由鄉(xiāng)校而進(jìn)之則入中書(shū)院中書(shū)院名目不一普國(guó)于一千八百七十二年議定章程遂以為例凡鄉(xiāng)校學(xué)生畢業(yè)若仍好學(xué)則入補(bǔ)鄉(xiāng)校補(bǔ)鄉(xiāng)校之制將鄉(xiāng)校所已學(xué)者而溫習(xí)之又將其鄉(xiāng)校所學(xué)校實(shí)之使適于用其補(bǔ)鄉(xiāng)校之分為專門者曰工藝書(shū)院德國(guó)工藝律書(shū)載其章程甚詳茲弗贅?lè)泊髸?shū)院必以中書(shū)院學(xué)問(wèn)深邃者為基方能為將來(lái)專門之學(xué)其上等中書(shū)院曰錦拿四陰多習(xí)古語(yǔ)考古學(xué)如在此院學(xué)成可入大書(shū)院習(xí)專門之學(xué)一千八百一十七年嘉慶二十二年實(shí)學(xué)大興增設(shè)實(shí)學(xué)中書(shū)院從省文稱曰實(shí)學(xué)書(shū)院自是而后錦拿四陰與實(shí)學(xué)書(shū)院并重又其上者為大實(shí)學(xué)堂習(xí)歐州數(shù)國(guó)方言與拉丁文及各等實(shí)學(xué)其實(shí)學(xué)錦拿四陰章程邇來(lái)田各有更改大約將所學(xué)者益務(wù)求實(shí)兼習(xí)體操一千八百九十三年光緒十九年德國(guó)共有一千零一十二學(xué)堂可給文憑與學(xué)人以為甘心當(dāng)一年兵之執(zhí)照德例民皆當(dāng)兵其甘心當(dāng)一年兵者大都出色人也詳本報(bào)德國(guó)陸軍篇此一千零十二學(xué)堂其中錦拿四陰四百三十三預(yù)備錦拿四陰五十四實(shí)學(xué)錦拿四陰一百三十一大實(shí)學(xué)館二十五實(shí)學(xué)館四十八預(yù)備實(shí)學(xué)錦拿四陰一百一十二民間中書(shū)院一百一十七皇家書(shū)舍官三十五私家者五十七　德國(guó)大書(shū)院分四類曰道學(xué)曰律學(xué)曰醫(yī)學(xué)曰理學(xué)理學(xué)考求萬(wàn)物之理道學(xué)論彼教耶穌之道其天主教之道學(xué)則在門肯大書(shū)院烏子堡夫牛堡門士特及包溫士北之天主教學(xué)堂其耶穌教與天主教合并之道學(xué)書(shū)院在邦城及比力士撈因增入天主教道學(xué)一門故該書(shū)院分五類威巔北之丙元其書(shū)院分七類太皿即增入天主教道學(xué)政治學(xué)動(dòng)植物學(xué)也其在士打士堡者亦增入動(dòng)植物之學(xué)在門肯及烏子堡者亦分五類門肯書(shū)院增入國(guó)政學(xué)而理學(xué)復(fù)分兩門一方言一數(shù)學(xué)及動(dòng)植物之學(xué)門士特之學(xué)堂略仿大書(shū)院分類二一天主教道學(xué)一理學(xué)德國(guó)書(shū)院以系地北之院為最古建于一千三百八十六年明洪武十九年以士打士堡之大書(shū)院為最新筑于一千八百七十二年同治十一年通國(guó)大書(shū)院凡二十有二門士特及包溫士北之天主教書(shū)院皆與焉二十二大書(shū)院普國(guó)居十一一在柏靈一千八百一十年建嘉慶十五年一在邦城一千八百一十八年建嘉慶二十三年而是年又建包溫士北之院一在比力士撈一千七百零二年建康熙四十二年一在菖定元一千七百三十七年建乾隆二年一在楷夫士華一千四百五十六年建明景泰七年一在夏利一千六百九十四年建康熙三十三年一在可厘一千六百六十五年建康熙四年一在哥力士北一千五百四十四年建明嘉靖廿三年一在馬堡一千五百二十七年建明嘉靖六年一在門士特一千七百八十六年建乾隆五十一年拜圓國(guó)三一在二冷元一千七百四十三年建乾隆八年一在門肯一千四百七十二年明成化八年建于因俄士特后三百三十年遷于蘭士活又后二十四年再遷今址一在烏子堡一千四百零二年建明建文四年撒遜國(guó)一在來(lái)積一千四百零九年建明永樂(lè)七年威巔北一在提丙元一千四百七十七年建明成化十三年巴丁二一在夫牛堡一千四百五十七年建明天順元年一在系地北一千三百八十六年建明洪武十九年以利沙羅定元一在士打士堡一千八百七十二年建同治十一年徯先國(guó)一在基先一千六百零七年建明萬(wàn)歷三十五年途靈元一在燕拿一千五百五十七年建明嘉靖三十六年麥連堡一在那士諾一千四百一十九年建明永樂(lè)十七年其大書(shū)院教習(xí)當(dāng)一千八百九十三年光緒十九年夏季共有二千四百六十一人其中最著者一千零五十一人學(xué)徒共三萬(wàn)一千五百七十五人　其余尚有皇家格物工藝大書(shū)院一建造大書(shū)院九一柏靈二漢羅府三亞墾四旦士達(dá)五地列士典六加那士勞七門肯八士篤格九包樹(shù)威此皆講求建造之法此外各類專門之學(xué)皆有舍官舍講求山嶺之學(xué)為書(shū)院十有四而樹(shù)林書(shū)院商務(wù)書(shū)院不與焉來(lái)積城有書(shū)坊大書(shū)院一柏靈京及門肯城有陸軍學(xué)堂可厘城有水師大學(xué)堂水軍書(shū)館上下總兵書(shū)館農(nóng)務(wù)大書(shū)院花園書(shū)院來(lái)積士篤格地列士典哥倫柏靈門肯等各城有習(xí)樂(lè)書(shū)院其學(xué)習(xí)駕駛書(shū)院無(wú)算有獸醫(yī)藥料書(shū)院柏靈漢羅府門肯地列士典士篤格等處均有藥肆主人書(shū)院經(jīng)理婦科產(chǎn)育書(shū)院教習(xí)千秋書(shū)院工藝院紡織院?jiǎn)∽釉侯吭翰┪镌褐参镌簞?dòng)物院通國(guó)書(shū)樓極繁而報(bào)館報(bào)紙尤不可以數(shù)計(jì)云

歐洲學(xué)校優(yōu)劣問(wèn)答? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

問(wèn)歐洲各國(guó)教養(yǎng)兼修桄矣桎矣究以何國(guó)為最備曰英國(guó)學(xué)校共分三等曰大學(xué)院曰學(xué)堂曰書(shū)塾初學(xué)入書(shū)塾繼入學(xué)堂有成則入大書(shū)院此與王制命鄉(xiāng)論秀士升司徒曰選士升大學(xué)曰俊士之意同其國(guó)以敖斯佛堪比立二大學(xué)院為首二院肄業(yè)者歲各二三千人經(jīng)費(fèi)歲各三百五六十萬(wàn)圓有奇人非一學(xué)學(xué)非一事必貫通天地人者方謂通材其有專門名家者亦稱首選此周時(shí)大學(xué)之事也又凡親王太子皆肄業(yè)敖斯佛大學(xué)院文武各官悉由二大學(xué)院考取與王制文王世子勿口合其不學(xué)者罪其父兄尤得激厲人才之術(shù)法國(guó)學(xué)校亦有三等小書(shū)院設(shè)于鄉(xiāng)如周時(shí)四郊之小學(xué)中書(shū)院設(shè)于郡如周時(shí)諸侯之國(guó)學(xué)大書(shū)院設(shè)于巴黎如周時(shí)天子之太學(xué)其選舉亦漸次升諸太學(xué)其定例地方戶口至四百五十人即須設(shè)一初學(xué)學(xué)堂男女六人以上即別設(shè)一學(xué)塾法國(guó)初學(xué)學(xué)堂為民間設(shè)立者三千九百三十六所為教會(huì)設(shè)立者九千五百五十六所其學(xué)于格致歷數(shù)之理視諸國(guó)尤多闡明美國(guó)學(xué)校亦分大中小三等小書(shū)院以四年為期一年入末班二年升三班三年升二班四年升頭班既升頭班再加考選拔入中書(shū)院所試為天文地理淺近算法史記風(fēng)土人情各國(guó)史田各中書(shū)院四年期滿又經(jīng)考選入大書(shū)院所試為各國(guó)史記史論希臘文字幾何測(cè)算天文地理詩(shī)歌大書(shū)院四年學(xué)成任擇一門如律師醫(yī)學(xué)傳教以性所近益致精研國(guó)家給予文憑可以游行各國(guó)此雖據(jù)美制言其實(shí)歐洲通例皆然德國(guó)學(xué)校尤為詳備其制具見(jiàn)西國(guó)學(xué)校一書(shū)故不贅論俄國(guó)通國(guó)分十三道道設(shè)學(xué)官一員頗同華制而小書(shū)院隸于大書(shū)院大書(shū)院隸于彼得羅堡又同歐制邇來(lái)文教之盛迥殊曩昔良非偶然總之今日學(xué)校厘然燦然中國(guó)能去其所不必學(xué)而用其所必當(dāng)學(xué)上規(guī)周官王制之宜下集環(huán)球所長(zhǎng)而損益之毋畏難茍安毋補(bǔ)苴罅漏十科已設(shè)而推廣之書(shū)院林立而變通之此則固本復(fù)元之說(shuō)也湘中學(xué)會(huì)集有各國(guó)書(shū)院章程當(dāng)次第譯出以備采擇

日本學(xué)校變法詳述問(wèn)答? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

問(wèn)今日變通學(xué)校不盭今不悖古當(dāng)以何國(guó)為善曰日本哉日本哉日與我同洲之國(guó)又同宗孔教日本史東山天皇朝營(yíng)孔子廟于神田土反使東述田各長(zhǎng)崎建夫子廟堂其人聰明其俗悍勁其政專制其操業(yè)勤其用財(cái)儉大類吾華其學(xué)或祖程朱萬(wàn)國(guó)史記藤原肅唱宋儒程朱之學(xué)門人甚眾或宗陽(yáng)明萬(wàn)國(guó)史記中江原篤信王守仁之學(xué)或守漢學(xué)使東述田各維新以來(lái)猶有硜硜守漢學(xué)者時(shí)務(wù)報(bào)亦譯有漢學(xué)再興論或主實(shí)用萬(wàn)國(guó)史記貝原篤信學(xué)主實(shí)用或唱義尊攘仁孝天皇朝英船抄掠實(shí)島將軍家齊唱攘夷之說(shuō)競(jìng)以鎖國(guó)為勝算或痛詆西教皆與吾華性情相近然維新以來(lái)化險(xiǎn)為夷易虛而實(shí)則其學(xué)校之力居多考日本東京高等學(xué)校一為理化科課程三年卒業(yè)一教育二倫理三英語(yǔ)四數(shù)學(xué)五物理六化學(xué)七手工八圖畫(huà)九音樂(lè)體操二為博物學(xué)課程三年卒業(yè)一教育二倫理三英語(yǔ)四機(jī)化五礦物地質(zhì)六植物七動(dòng)物八生理九農(nóng)業(yè)十圖畫(huà)十一音樂(lè)體操三為文學(xué)課程三年卒業(yè)一教育二倫理三國(guó)語(yǔ)漢文四英語(yǔ)五地理歷史六理財(cái)七哲學(xué)八音樂(lè)體操其女學(xué)課程則以四年為期一倫理二教育三國(guó)語(yǔ)漢文四英語(yǔ)五數(shù)學(xué)簿記六地理歷史七博物八物理化學(xué)九家事十習(xí)學(xué)圖畫(huà)十一音樂(lè)十二體操此外又有醫(yī)科大學(xué)法科大學(xué)工科大學(xué)文科大學(xué)理科大學(xué)等制而各府州縣皆仿此辦理男女長(zhǎng)幼廢疾皆得從事于學(xué)以上據(jù)日本新政考日人太皿取英美法德學(xué)校之制融貫會(huì)通去其所謂圣經(jīng)所謂宣道院而一以教育倫理為根尤于中國(guó)為宜其東京又有高等商業(yè)?？破湔n程一和漢文二習(xí)字三作文司往復(fù)文記事四數(shù)學(xué)五地理本國(guó)及外國(guó)地理六歷史本國(guó)及外國(guó)歷史七英語(yǔ)又有主計(jì)專修科其課程一和漢文二書(shū)法三作文司往復(fù)文記事及論說(shuō)四算術(shù)五簿記六經(jīng)濟(jì)七英語(yǔ)學(xué)成后為商凡本國(guó)與各國(guó)盈虛衰旺之理靡不洞悉胸中其能握商戰(zhàn)之機(jī)要也宜哉中國(guó)商人能讀書(shū)司往復(fù)文及論說(shuō)者已尸禹庸中佼佼況責(zé)以地理歷史經(jīng)濟(jì)是欲不見(jiàn)輿薪者為秋毫之察不勝匹雛者舉烏獲之任也若夫日本無(wú)學(xué)不練兵練兵一科歸體操尤得古者寓兵于士之意古者大司徒教士以車甲男子甫生則命以桑蓬入學(xué)則舞成象勺稍長(zhǎng)則教之射御文王世子春夏學(xué)干戈秋冬學(xué)羽龠匪曰觀美也凡以通血血而壯筋骸者備至亦即西人體操之意今之學(xué)子時(shí)文試帖既梏其心而豚苙學(xué)館獄吏師長(zhǎng)走咨趄畏縮骨色筋疲又梏其身身心俱梏文武膈膜欲其任重致遠(yuǎn)宏濟(jì)艱難譬諸富室仆從如云懼或我謀蔀其耳目縛其手足有大盜至胠篋一空乃從而詬怨曰焉用彼相為矣嗚呼今日之士何以異是今夫中國(guó)朝無(wú)將軍之逼舊黨之橫野無(wú)薩摩之悍游俠之雄四民汶汶而資振刷萬(wàn)姓喁喁以待教養(yǎng)其變通易于日本其呼應(yīng)靈于日本于此而權(quán)衡萬(wàn)國(guó)圭臬三古可翹足待善夫京師大學(xué)分科之說(shuō)一曰天學(xué)科算學(xué)附焉二曰地學(xué)科礦學(xué)附焉三曰道學(xué)科各教源流附焉四曰政學(xué)科西國(guó)政治及律例附焉五曰文學(xué)科各國(guó)語(yǔ)言文字附焉六曰武學(xué)科水師附焉七曰農(nóng)學(xué)科種植水利附焉八曰工學(xué)科制造格致各學(xué)附焉九曰商學(xué)科輪舟銕路電報(bào)附焉十曰醫(yī)學(xué)科地產(chǎn)植物各化學(xué)附焉總古今包中外賅體用貫精粗太皿即日本高等學(xué)校之制如能推之各省大小書(shū)院均以十者設(shè)為課程而三年大比及歲科兩試亦參酌而用之期以十年而民智不開(kāi)學(xué)術(shù)不精折沖侮之材不眾吾不信也班固以謂利祿之途使然悲哉其言有不俟科目而一意孤行者幾何人矣

東京同文書(shū)院章程? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

第一章　名稱　一本院系東亞同文會(huì)所創(chuàng)立名曰東京同文書(shū)院　第二章　宗旨　二本院專招清國(guó)留學(xué)生授以各專門學(xué)校預(yù)備之課程　第三章　體制　三本院院長(zhǎng)總教習(xí)干事各一員教習(xí)學(xué)監(jiān)書(shū)記若干員　四院長(zhǎng)內(nèi)則董督教員事務(wù)員總理院中諸務(wù)外則為本院之代表　五總教習(xí)承院長(zhǎng)之命總轄教育之事并指揮各教習(xí)定其分任之課程　六干事承院長(zhǎng)指揮學(xué)監(jiān)書(shū)記考察學(xué)生品行及院內(nèi)應(yīng)行諸事院長(zhǎng)有事可以代理　七教習(xí)承總教習(xí)之命有分任教育之責(zé)　八學(xué)監(jiān)承干事之命與寄宿舍學(xué)生同寢食為諸生矜式　九書(shū)記承干事之命管理會(huì)計(jì)庶務(wù)　十院長(zhǎng)或聘或辭東亞同文會(huì)會(huì)長(zhǎng)主之　十一總教習(xí)干事教習(xí)學(xué)監(jiān)書(shū)記或聘或辭由院長(zhǎng)申明東亞同文會(huì)會(huì)長(zhǎng)另定　第四章　肄業(yè)年限及課程　十二本院定二年卒業(yè)　十三課程如左但有應(yīng)行增減之處隨時(shí)酌定　第一年　修身　日本語(yǔ)讀法　日本語(yǔ)會(huì)話　日本文法　算學(xué)　英語(yǔ)體操　第二年　修身　日本語(yǔ)讀法　日本語(yǔ)會(huì)話　日本文法　繙譯　算學(xué)　英語(yǔ)　物理化學(xué)　地理　歷史　體操　十四已經(jīng)卒業(yè)之學(xué)生有仍愿留學(xué)本院者可臨時(shí)參酌為設(shè)特科其課程別定　第五章　學(xué)年及學(xué)期　十五學(xué)中年限以每年四月一日始至來(lái)年三月三十一日止為一學(xué)年　十六每學(xué)生中自四月至七月為第一學(xué)期九月至十二月為第二學(xué)期一月至三月為第三學(xué)期　十七休假例如左惟夏季休假中或有按例出游及開(kāi)講習(xí)會(huì)之事　一房虛星昴日　一日清兩國(guó)大典日　一春秋釋奠日　一春假　一夏假　一冬假　第六章　入學(xué)退學(xué)之例　十八愿入學(xué)者可具甲式入學(xué)愿書(shū)及履歷送交本院以備考取惟有經(jīng)院長(zhǎng)許諾允其入學(xué)者無(wú)庸考馬念　十九入學(xué)之期以第一學(xué)期第二學(xué)期開(kāi)始時(shí)為準(zhǔn)惟經(jīng)院長(zhǎng)許諾者可臨時(shí)入學(xué)視其學(xué)力淺深編入班次　二十已經(jīng)許可入學(xué)者可由保人具乙式將學(xué)保證書(shū)送交本院但保人須經(jīng)本院承認(rèn)者　二十一入學(xué)之后非有萬(wàn)不得已事故不得中途退學(xué)　二十二欲退學(xué)者須與保人連名具丙式退學(xué)愿書(shū)送交本院候院長(zhǎng)許諾　二十三有理應(yīng)退學(xué)之例如左　一品行不修屢戒不悛　一學(xué)年考試屢次落第　一因疾病事故難望卒業(yè)　一違犯本院章程告誡　一不納應(yīng)繳欠額　第七章　考試　二十四考試分為學(xué)期學(xué)年卒業(yè)三種學(xué)期考試每學(xué)期終舉行考試本學(xué)期所授功課學(xué)生考試每學(xué)年終舉行考試本學(xué)年所授功課卒業(yè)考試以第二年之考試當(dāng)之　二十五考試成蹟以點(diǎn)數(shù)表之每科目中全得之點(diǎn)數(shù)以一百點(diǎn)為準(zhǔn)　二十六每學(xué)年考試統(tǒng)將學(xué)期點(diǎn)數(shù)合算以每科均平得五十點(diǎn)以上總算均平得六十點(diǎn)以上者則為合格否則落第　二十七考試成蹟揭示院內(nèi)并告知保人　第八章　學(xué)貲　二十八學(xué)生每月應(yīng)納本院費(fèi)額如左　一修金二圓　一舍費(fèi)一圓　一炭油費(fèi)一圓　一伙食八圓　二十九衣服衾褥書(shū)筆硯醫(yī)藥及按例出游費(fèi)用并一切雜用均歸學(xué)生自備此費(fèi)攤均每月十圓即彀　三十每月學(xué)費(fèi)須繳本院會(huì)計(jì)處以備開(kāi)銷　三十一本院酌令學(xué)生每月存金若干以備不時(shí)之需　三十二學(xué)生應(yīng)穿本院制服惟偶有特別事故者臨時(shí)通融辦理　三十三學(xué)費(fèi)少須先納三個(gè)月如過(guò)期二個(gè)月未納者應(yīng)令退學(xué)　第九章　寄宿舍　三十四學(xué)生均須住本院寄宿舍外人非特別情事不得附學(xué)　三十五寄宿舍歸學(xué)監(jiān)監(jiān)督　三十六寄宿舍規(guī)則由院長(zhǎng)隨時(shí)酌定　第十章　補(bǔ)錄　三十七本院一切章程將來(lái)有應(yīng)改正增減之處須經(jīng)東亞同文會(huì)會(huì)長(zhǎng)許諾

西學(xué)課程條議　　　　　　　　　　　　　　

熊示奇

暴秦以降先王之道存而先王之法亡亡之中傳之西西人拾之又從而精進(jìn)之故其國(guó)政與教分道其所道道無(wú)無(wú)足觀而法我之法法乃轉(zhuǎn)勝通商立約以來(lái)彼不解取我之道以益所本無(wú)我轉(zhuǎn)得采彼之法以還吾固有以道御法法行道行彼法先來(lái)吾道終往全球大一統(tǒng)之規(guī)將基諸此夫道一而已矣法在下為藝在上為政前擬官書(shū)局設(shè)一新學(xué)館開(kāi)風(fēng)氣育人才不過(guò)粗引其端因而擴(kuò)充之非廣設(shè)學(xué)堂不可學(xué)堂者以吾道為體以我法參彼法兼藝與政為用者也古之為民者四曰士農(nóng)工商今之為民者五增其一曰兵士不能為農(nóng)工商兵而不可不通農(nóng)工商兵之學(xué)農(nóng)工商兵不必能為士之學(xué)而不可不專學(xué)其學(xué)顧其始要皆必原于小學(xué)請(qǐng)為小學(xué)設(shè)二科選子弟聰穎者入之曰音訓(xùn)中國(guó)六書(shū)兼及各國(guó)語(yǔ)言文字學(xué)所由入門也曰測(cè)算中西算學(xué)兼及天文歷法律度量衡學(xué)所從措手也士者農(nóng)工商兵之耳目亦農(nóng)工商兵之樞紐也士之學(xué)曰大學(xué)請(qǐng)為大學(xué)設(shè)二科選子弟小學(xué)有成尤聰穎者入之曰格致水火光氣聲力化電無(wú)不賅所以學(xué)為藝備農(nóng)工商兵之用也曰政治職官賦稅典禮法律軍政郵政工程交涉無(wú)不具所以學(xué)為政制農(nóng)工商兵之宜也有士斯可有農(nóng)工商兵農(nóng)工商兵之學(xué)不曰大學(xué)曰專學(xué)請(qǐng)為專學(xué)設(shè)六科選子弟小學(xué)有成性有所近者入之農(nóng)者工之本也農(nóng)之科二曰種植因天時(shí)察土宜盡人事地上之利無(wú)不興曰礦石明相度善開(kāi)采精熬鏈地中之藏?zé)o不出如是而工有所資矣工者農(nóng)之委商之源也工之科一曰制造化果谷為酒餳變絲麻為布帛易金木土石為舟車宮室器用機(jī)栝有必精工力有必省如是而農(nóng)有所授商有所因矣商者農(nóng)工之流也商之科一曰轉(zhuǎn)運(yùn)公司以厚其資本銀行以通其有無(wú)汽船火車以捷其轉(zhuǎn)輸電報(bào)信局以神其消息利權(quán)有必?cái)埨从斜財(cái)U(kuò)如是而農(nóng)工有所通矣兵者農(nóng)工商之衛(wèi)也兵之科二曰水師外洋內(nèi)港風(fēng)潮沙礁有必詳兵船炮臺(tái)雷彈機(jī)輪有必習(xí)曰陸師馬隊(duì)步隊(duì)槍隊(duì)炮隊(duì)工程隊(duì)奇正分合有必熟攻法守法進(jìn)法退法安營(yíng)法疾徐隱見(jiàn)有必嫻如是而農(nóng)工商有所保矣大學(xué)士所獨(dú)也小學(xué)專學(xué)士農(nóng)工商兵所同也凡三學(xué)六類十科科設(shè)一堂堂為若干齋齋分若干事綱舉目張鉅細(xì)畢舉或兼或?qū)Ｒ虿亩V毋掛漏毋雜糅毋作輟毋凌躐復(fù)為總堂日集十堂之秀講明吾道綱常名教之大修齊治平之全求其所當(dāng)然及其所以然濡染而薰陶之優(yōu)柔而饜飫之托始京師推行各省師師濟(jì)濟(jì)不可勝用以道御法法行道行彼法先來(lái)吾道終往三年而國(guó)勢(shì)振十年而國(guó)體尊數(shù)十年百年而為大國(guó)師為萬(wàn)國(guó)主全球大一統(tǒng)之規(guī)舍是其將焉往彼芒芒然謀富于商不知求之農(nóng)工皇皇焉責(zé)強(qiáng)于兵不知求之士農(nóng)工商舍本逐末顧此失彼蒙誠(chéng)不識(shí)其可也若夫節(jié)目之繁猥條理之縝密非尺幅可終今姑從略　一西學(xué)頁(yè)從語(yǔ)言文字入手兼習(xí)圖算是為第一級(jí)課程太皿不通文字語(yǔ)言則無(wú)由讀西書(shū)不習(xí)圖算則天文地理格致諸學(xué)皆無(wú)由入門故西洋蒙舍官無(wú)不以作字繪圖筆算心算等為初課也　一語(yǔ)言文字雖不必遠(yuǎn)尋希臘羅馬古文而英法德俄四國(guó)之文不可不備論西國(guó)通人無(wú)不兼通數(shù)國(guó)今各學(xué)生問(wèn)津伊始難責(zé)以兼人之量只可各占一科　一自各國(guó)通使往來(lái)又有貿(mào)易交涉凡為士商者不能不知地球大勢(shì)及他國(guó)盛衰強(qiáng)弱之由故西人之教初學(xué)必以地球圖說(shuō)及各國(guó)史乘為先盡人所當(dāng)共知二者不可偏廢今亦仿用其例定為第二級(jí)課程　一多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名古人詩(shī)教則然西人有植物動(dòng)物等學(xué)亦同此意不但識(shí)其名更當(dāng)盡物之性也此二學(xué)最淺顯當(dāng)為第二級(jí)課程之附　一格致化學(xué)為養(yǎng)民富國(guó)之本公法條約為睦御侮之本定為第三級(jí)課程令各學(xué)生分途學(xué)習(xí)以成專門名家　一人皆戴高履厚焉可不知天地通天地人為儒亦古人之志也故天學(xué)地學(xué)亦定為第三級(jí)之課程期其專精一學(xué)　一天學(xué)與算學(xué)相表里算學(xué)與格化諸學(xué)相表里凡算學(xué)由淺入深自初學(xué)以至成材其用最廣其功不可間斷須參合中西故洋漢兩課并及之　一地學(xué)有考地形者有考地質(zhì)者地形之學(xué)輿圖是也已載第三條矣地質(zhì)之學(xué)兼金石質(zhì)言之實(shí)為農(nóng)學(xué)礦學(xué)之本與格化諸學(xué)亦相為表里　一農(nóng)學(xué)礦學(xué)商學(xué)固以算格諸學(xué)為本然西洋近年已各設(shè)?？平癞?dāng)仿行之俾為格化學(xué)及算學(xué)者各專一門以底實(shí)用　一制造一科凡深于測(cè)算格致者自能知之不復(fù)列為專門　一以上課程雖以西學(xué)為主務(wù)令簡(jiǎn)約可行不復(fù)盡拘西例故道法醫(yī)三大科在西洋大學(xué)中最為專精切要之學(xué)茲弗遑及　一此論課程大概其詳細(xì)節(jié)目俟延訂教習(xí)后再當(dāng)斟酌盡善

學(xué)堂論? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

東西各國(guó)其所以致富強(qiáng)者千頭萬(wàn)緒無(wú)不推本于學(xué)堂故今之覘國(guó)者亦以學(xué)堂之衰旺為其國(guó)文野之征強(qiáng)弱之表　歐洲無(wú)論矣日本以區(qū)區(qū)四島地而前年調(diào)查數(shù)公私學(xué)校至二萬(wàn)八千七百十九所教習(xí)至十萬(wàn)壹百零六人學(xué)生至四百五十一萬(wàn)三千三百三十四人每歲卒業(yè)生至六十八萬(wàn)六十七人學(xué)校公費(fèi)乃至金二十七兆九十余萬(wàn)其興之暴豈偶然哉　中國(guó)之人十倍于日本則學(xué)校經(jīng)費(fèi)亦宜十倍而后可無(wú)愧于大國(guó)今欽奉　諭旨彳扁設(shè)學(xué)堂上月二十五日復(fù)奉　上諭優(yōu)予出身其卒業(yè)者以貢生舉人進(jìn)士用此誠(chéng)今日之急務(wù)而亦他日者學(xué)堂取士與科舉相衰勝之原因也　雖然中國(guó)今日非效法之難實(shí)改良之難效法而貌合神離弊多益少雖侈言新政徒自欺耳凡一切礦路船石駮制造等事在人為大利之所在者一經(jīng)中國(guó)人為之大都弊竇深邃弊端叢雜以敷衍朦蔽為究竟況學(xué)堂之興期于通國(guó)能保不似此類乎　今日之尤要者宜有整齊畫(huà)一之章程而大中小學(xué)之功課尤不宜有凌躐雜沓之處則課程之編其刻不容緩者矣　中國(guó)訓(xùn)蒙之書(shū)向無(wú)善本學(xué)堂初創(chuàng)時(shí)各教習(xí)以意編之甚或奉為枕秘輕易不示人于是學(xué)堂與學(xué)堂遂不相謀矣今課本歌訣書(shū)雖漸有出者然各行其是亦難劃一聞張香師袁慰帥俱有編課之舉誠(chéng)知所務(wù)矣似宜選淹博宏通之士設(shè)一總局所編之課通行二十二行省以廉價(jià)售之俾通國(guó)之教法一律無(wú)出入良楛之慮　原有之書(shū)擇其合格者編入課程中優(yōu)給以板價(jià)其不合課程者令學(xué)堂不得讀此提綱挈領(lǐng)之第一要義也　所編課程宜先編小學(xué)課自識(shí)字至寫(xiě)信作文珠算筆算等法期以五年卒業(yè)以能寫(xiě)家信作小論看淺報(bào)解乘除能書(shū)算為止境次編中學(xué)課則當(dāng)分中西普通學(xué)為二中學(xué)則經(jīng)史大義諸子菁華與夫各學(xué)之師承名人之言行　本朝之掌故西學(xué)則格致制造政治輿地交涉律算礦路農(nóng)工商兵法繪圖等學(xué)皆宜揭其門徑佐以圖說(shuō)每日中西學(xué)各一課亦以五年為卒業(yè)以有問(wèn)輒答論說(shuō)略能條暢為止境更上則為大學(xué)課是為專門學(xué)宜各門另編課程凡由中學(xué)挑入者聽(tīng)其自擇一門或量才授以何學(xué)凡業(yè)專門學(xué)者除倫理科外不得兼習(xí)他學(xué)亦以五年為卒業(yè)則每人自七歲就學(xué)至二十一歲時(shí)可卒業(yè)于大學(xué)中矣　然在今日尤宜有通融者除初就學(xué)生徒必宜照辦外小學(xué)中學(xué)均宜為速成教法以便年齒已長(zhǎng)不及入小學(xué)中學(xué)之生徒使勿枉費(fèi)其有用之歲月惟此速成教法亦宜嚴(yán)定限制凡年未十一二者不得為小學(xué)速成課年未十五六者不得為中學(xué)速成課俟五年之后則將小學(xué)速成課裁撤十年之后則將中學(xué)速成課裁撤太皿權(quán)宜之計(jì)止可行之一時(shí)否則人趨捷[徑](經(jīng))反恐滋躐等弊也　伏讀八月初二日　上諭各省所有書(shū)院于省城均改設(shè)大學(xué)堂各府及直隸州均改設(shè)中學(xué)堂各州縣均改設(shè)小學(xué)堂并多設(shè)蒙良學(xué)堂其敬教勸學(xué)圖治作人之意固無(wú)微不至矣　雖然此大中小學(xué)堂太皿指規(guī)模言之若不善讀而誤指為課程言則殊多窒石難行處矣　小學(xué)堂課程不過(guò)識(shí)字作句文法習(xí)算修身等書(shū)耳童蒙自六歲就學(xué)至十歲即可卒業(yè)自七八歲就學(xué)至十一二歲亦可以卒業(yè)夫童子至十一二歲其自能目衣梳洗節(jié)饑飽知寒煖與□俱未可知況散學(xué)后嬉戲之無(wú)度熟睡時(shí)溲溺之不知俱不可保豈能一一有人照料而必使卒業(yè)幼童離其父母去其家室以就學(xué)于府州中學(xué)堂否則小學(xué)卒業(yè)后無(wú)復(fù)學(xué)堂之可入有是理乎　一州縣之地雖甚荒僻然小學(xué)之能卒業(yè)者當(dāng)不下五萬(wàn)人使中學(xué)必設(shè)于府州則每一中學(xué)必能容生徒數(shù)十萬(wàn)人而后可以無(wú)遺憾試問(wèn)各府州財(cái)力能任之乎即使別擇而收之則小學(xué)卒業(yè)生其聰慧相伯仲者必遠(yuǎn)浮于學(xué)額將憑何而取舍且不入選者將于何使之學(xué)是有學(xué)堂后生徒將銳減轉(zhuǎn)為文明之大阻力也　其幸而入選者固得所矣然教習(xí)之修脯生徒之飲食寢處之房室如皆取之于學(xué)堂則學(xué)堂經(jīng)費(fèi)既有所難給如更分取諸生徒則貧家之力復(fù)恐有不逮且中國(guó)風(fēng)俗相隔百里語(yǔ)言即大異則中學(xué)教習(xí)之講解又豈能使十二三歲之童子人人領(lǐng)略其顧慮既如此而學(xué)費(fèi)復(fù)如彼勢(shì)必視為畏途相率裹足吾故曰此府州縣之大中小學(xué)堂殆指規(guī)模言之非指課程言之也

然果各府州縣各設(shè)學(xué)堂自相推升由小學(xué)而普通由普通而專門亦未易言矣專門之學(xué)必廣購(gòu)儀器以憑生徒之試馬念必溥庋圖籍以供生徒之翻閱必開(kāi)拓土圃以習(xí)生徒之體操必位置爿木榻以備生徒之寢處必兼設(shè)博物院以飽生徒之游覽必多雇仆役以為生徒之伺廳似此經(jīng)費(fèi)已屬不貲必非各州縣之力所能辦而今日之中國(guó)人才衰歇又安得如許專門學(xué)士以分任教習(xí)之事　故為今日育才許當(dāng)善體　上諭之意勿泥　上諭之言而為通融之辦法除專門學(xué)堂必宜設(shè)立而可暫行從緩?fù)夥财胀ㄐW(xué)但須各州縣各設(shè)公家學(xué)堂一所以為之倡而復(fù)多方鼓勵(lì)期于私家學(xué)堂彳扁設(shè)于城市鄉(xiāng)鎮(zhèn)斯事一而功十尤今日之要?jiǎng)?wù)也　公家學(xué)堂其屬于州縣者宜籌生徒一千名之經(jīng)費(fèi)其屬于府城直隸州者宜籌生徒二千名之經(jīng)費(fèi)其屬于省垣者宜籌生徒三千名之經(jīng)費(fèi)凡普通小學(xué)合為一區(qū)分內(nèi)外舍普通生為內(nèi)舍小學(xué)生為外舍外舍卒業(yè)則升入內(nèi)舍宜先籌經(jīng)費(fèi)于普通小學(xué)課程編定后實(shí)力開(kāi)設(shè)　開(kāi)設(shè)學(xué)堂之初且勿徑收生徒而宜為速成師范學(xué)先招師范生教之并評(píng)定教習(xí)學(xué)生律法凡愿為小學(xué)教習(xí)者即授以小學(xué)課愿為普通教習(xí)者即授以普通課勿限以時(shí)日勿取其修脯期于律法能恪守課程能照辦改筆能引伸點(diǎn)竄即為卒業(yè)卒業(yè)之更第其材之高下而給予上中下三等執(zhí)照聽(tīng)其自設(shè)學(xué)堂收授生徒一二年后師范生較多則嚴(yán)禁無(wú)執(zhí)照者概不準(zhǔn)開(kāi)設(shè)蒙學(xué)普通學(xué)夫如是則經(jīng)費(fèi)既省育才亦易收效復(fù)速較之彳扁設(shè)學(xué)堂尤有天淵之難易俟財(cái)力稍充則公眾學(xué)堂亦以漸推廣此度德量力之辦法也謹(jǐn)擬教習(xí)生徒之律法備當(dāng)?shù)乐蓳裱伞∫还綄W(xué)堂均統(tǒng)屬于禮部各府州縣均由學(xué)官專司其事　一凡給小學(xué)教習(xí)執(zhí)照者不得授普通課給普通教習(xí)執(zhí)照者亦不得降就小學(xué)課致啟凌躐爭(zhēng)競(jìng)之端有違此者追回執(zhí)照一無(wú)執(zhí)照者不得收徒生徒倘有冒名影射私造執(zhí)照等事宜立法重懲之　一上午課程自八點(diǎn)鐘起交十二點(diǎn)鐘止下午課程自一點(diǎn)鐘起交五點(diǎn)鐘止另編課程表每日按時(shí)授課在此八點(diǎn)鐘期內(nèi)教習(xí)不得事他事教習(xí)親友亦□不接待有違此者聽(tīng)生徒父兄扣給十日修脯　一年假暑假準(zhǔn)各一月此外則　萬(wàn)壽　孔子生卒日各假三日端節(jié)中秋各假二日每逢房虛星昴亦各休假一日除此例假外則教習(xí)生徒非有無(wú)可奈何事如婚喪疾病等均不得解館然果有以上情事課程亦必照補(bǔ)或于晚時(shí)或于假日補(bǔ)日補(bǔ)之如教習(xí)有任意休假者準(zhǔn)扣一月修脯生徒有任意休假者本月修脯當(dāng)倍送　一學(xué)生修脯宜略定一中數(shù)凡給小學(xué)下等執(zhí)照者每年每生修銀四元給小學(xué)中等執(zhí)照者每年每生修銀六元給小學(xué)上等執(zhí)照者每年每生修銀八元此三等修脯自就學(xué)至卒業(yè)均一律不得增咸凡給普通下等執(zhí)照者每年每生修銀拾元給普通中等執(zhí)照者每年每生修銀十二元給普通上等執(zhí)照者每年每生修銀十六元自就學(xué)至卒業(yè)亦一律不得增減凡有閏月之年則照加一月修銀均于本月底致送　一修脯之外惟中學(xué)普通學(xué)之第一年另饋教習(xí)贄見(jiàn)銀一元此外則每月一考各生納銀一角年終一大考各生納銀一元貯為教習(xí)獎(jiǎng)賞優(yōu)生之費(fèi)　一教習(xí)于生徒皆分班授課每一教習(xí)收取生徒不得逾二十人多者罰之惟準(zhǔn)添晚課廉其修脯收取貧家子弟　一生徒有過(guò)輕則圈禁屋隅若干時(shí)重則罰跪若干時(shí)更重則賞責(zé)左手至十下為度儻屢戒不悛事至三次以上準(zhǔn)其斥逐凡經(jīng)斥逐者修脯仍送足一年惟生徒□質(zhì)愚鈍實(shí)系才力不及者不在斥逐之例　一生徒有過(guò)教習(xí)不得以夏楚擊其頭面首亦不得替至生徒后突起猛喝不得以夏楚拍案□絕致傷生徒之腦氣有似此者準(zhǔn)生徒父兄隨時(shí)領(lǐng)回不送修脯　一教習(xí)照章授課而修脯愆期者聽(tīng)?wèi){追討倘有短少情事教習(xí)可稟知學(xué)官由學(xué)官追索并可令先行繳足一年而后授課一生徒中途因故停止者修脯亦繳足一年不得短少其有無(wú)故停止者他教習(xí)不得收取違者罰之

一生徒父兄于教習(xí)咸須致敬茍教習(xí)無(wú)違章亦不得過(guò)事吹求并不得改從他教習(xí)　一教習(xí)如課程認(rèn)真學(xué)業(yè)精進(jìn)亦可另行投考換給優(yōu)等執(zhí)照如小學(xué)教習(xí)能精普通學(xué)課程亦準(zhǔn)另行投考換給普通教習(xí)執(zhí)照　一生徒卒業(yè)后教習(xí)有給予上中下三等卒業(yè)執(zhí)照之權(quán)凡無(wú)小學(xué)卒業(yè)執(zhí)照者不得入普通學(xué)無(wú)普通卒業(yè)執(zhí)照者不得入專門學(xué)如學(xué)已卒業(yè)而教習(xí)掯不給執(zhí)照者準(zhǔn)生徒父兄邀教習(xí)評(píng)理　一以上章程試辦數(shù)年如有偏重之處者隨時(shí)由學(xué)官酌改　至于專門學(xué)堂之設(shè)雖可暫緩然經(jīng)費(fèi)浩繁宜及早籌措而規(guī)模則尤宜早定估計(jì)房屋儀器書(shū)籍器皿當(dāng)不下二□萬(wàn)金而門類復(fù)多如每省必備又非一省之力所能辦則專門之學(xué)不得不慎為選擇也　大抵國(guó)家需若干人材即宜為若干專門學(xué)查英法德高等學(xué)校分經(jīng)教法醫(yī)化工六科又另設(shè)農(nóng)商金廣學(xué)日本高等學(xué)校分法科文科工科理科農(nóng)科醫(yī)科六門劉張覆奏新政摺擬分七門一經(jīng)學(xué)二史學(xué)三格致學(xué)四政治學(xué)五兵學(xué)六農(nóng)學(xué)七工學(xué)然此七學(xué)之中復(fù)有子目尤難者格致學(xué)目有天文物理化電光力諸門政治學(xué)目有中外政治外國(guó)法律財(cái)政交涉諸門工學(xué)目有測(cè)繪道路河渠營(yíng)壘制造軍械火藥諸門是不啻數(shù)十專門學(xué)也況中國(guó)人材能膺此專門教習(xí)之選者亦寥寥無(wú)幾勢(shì)不得不延聘東西國(guó)專門學(xué)士以居每門總教習(xí)之任則薪水不貲斷非一省之力所能給　故為今日計(jì)宜擇其要者大者而先設(shè)之又必合數(shù)省以通力合作而后可以無(wú)遺憾查劉張所言七專門凡中國(guó)經(jīng)學(xué)文學(xué)皆屬于經(jīng)學(xué)此門學(xué)業(yè)似猶非華士之所難若略知大義可編入普通之倫理課不患其根柢之不固若窮究考據(jù)則又蹈嘉慶道光后戴段阮王之積習(xí)以畢生之精力消磨于字句訓(xùn)詁之間其弊與帖括等若闡發(fā)性理則又遯于空疏長(zhǎng)頑固迂拘之氣焰似不必設(shè)立專門縻有用之欠但于各專門中兼課之否則以科舉羈縻之?dāng)酂o(wú)慮乎經(jīng)術(shù)之不昌也　又言中外史學(xué)中外地理學(xué)皆屬于史學(xué)似亦不必為專門之學(xué)堂若就中國(guó)史籍言雖浩如火因海然施之于今未必有實(shí)用兄科舉改章鄉(xiāng)會(huì)試首土及生童經(jīng)古場(chǎng)既有中國(guó)史事論士子之赴功名者不患其不博通今古但設(shè)藏書(shū)樓以資借閱鼓勵(lì)學(xué)會(huì)以資分購(gòu)可矣若就西國(guó)史籍言則已譯者猶不過(guò)百余種但多設(shè)譯書(shū)局廣譯史志兼與藏書(shū)樓學(xué)會(huì)相輔而行照大小考試以之命題則無(wú)患其不窮究□□譯者必先通東西文亦可于專門東西文課程中列入東□史一課不必急急乎專設(shè)學(xué)堂也至于中外地理如就其□淺者言則亦可以科舉命題譯書(shū)藏書(shū)學(xué)會(huì)之法行之若欲□其精深則必精測(cè)繪廣游歷而后可是又非學(xué)堂之所能造就也查各國(guó)皆有地學(xué)會(huì)分遣會(huì)中英俊之能耐勞苦忍饑寒者赴各國(guó)游歷中國(guó)宜量予鼓勵(lì)以各省輿圖局經(jīng)費(fèi)為之倡俟經(jīng)費(fèi)日富人數(shù)日多則先赴本國(guó)各省府州縣測(cè)繪精細(xì)輿圖即就其所繪之精粗確否為考試量予舉人進(jìn)士等名目然后取其尤優(yōu)者給以游歷資分赴各國(guó)回則憑其繪圖之勤惰詳略授以清要各職則不設(shè)學(xué)堂而所收之效較學(xué)堂為尤鉅　若夫格致政治兵農(nóng)工商則誠(chéng)不可無(wú)專門學(xué)以教之然其子目則尚須別擇也　格致之學(xué)請(qǐng)以天文氣學(xué)為一科物理化學(xué)為一科聲光電學(xué)為一科然天文氣學(xué)其用尚可緩其費(fèi)則獨(dú)鉅且俟財(cái)力充裕后然后設(shè)之是格致學(xué)內(nèi)不可不先設(shè)專門學(xué)堂者惟二科政治之學(xué)請(qǐng)以中外律法為一科理則為一科交涉公法為一科是政治學(xué)內(nèi)不可不先設(shè)專門學(xué)堂者惟三科工學(xué)內(nèi)請(qǐng)以礦學(xué)為一科工程為一科制造軍械火藥為一科制造機(jī)器為一科工藝為一科然制造機(jī)器成本頗□止可從緩礦學(xué)則請(qǐng)于有佳礦處設(shè)之制造軍械火藥則暫就各省制造局設(shè)立工程學(xué)可設(shè)立于銕路總局是工學(xué)內(nèi)各省皆宜有專門學(xué)者惟工藝一科合之兵農(nóng)商共凡九科　然此九科者如每省設(shè)立必延聘東西國(guó)專門總教習(xí)各一人則二十二行省即頁(yè)一百九十八人合之京師大學(xué)堂九人凡二百零七人每教習(xí)薪水服食器用非一萬(wàn)金不可是一學(xué)堂每年經(jīng)費(fèi)非二十余萬(wàn)金不可非籌有三百余萬(wàn)金以生息必不能支一學(xué)堂一年之經(jīng)費(fèi)雖財(cái)富之省已十分支絀兄邊僻貧瘠之省分乎

竊謂此九科之中惟兵學(xué)則各省必不可緩宜淘汰老弱游惰于節(jié)省餉項(xiàng)內(nèi)各建一區(qū)若商學(xué)則姑就通商口岸及其附近之省先行設(shè)立以次入內(nèi)地聲光電學(xué)可于電報(bào)總局另設(shè)學(xué)堂徐家匯南洋公學(xué)系招商電報(bào)局年提銀十萬(wàn)兩經(jīng)費(fèi)頗充而課程則與內(nèi)地各學(xué)堂頗嫌復(fù)疊似宜就公學(xué)之欠改建商務(wù)及聲光電而專門學(xué)以為各省倡此外七學(xué)則請(qǐng)兩省合辦皆兼習(xí)西文凡兩省普通生卒業(yè)之高材者皆準(zhǔn)入學(xué)若內(nèi)地貧瘠省則準(zhǔn)其三省合辦則各省材力或猶可以給　惟是開(kāi)辦之初有不得不通融者凡偏僻州縣去專門學(xué)堂較遠(yuǎn)者川費(fèi)不資宜令其地另籌公欠專為就學(xué)之費(fèi)如實(shí)興公車費(fèi)之例凡入專門學(xué)堂者飲食矢只洗均由學(xué)堂支給凡學(xué)生所附之輪船火車等均咸半取值專門學(xué)卒業(yè)后第其材之高下分為上中下三等上等則由督撫咨送京師大學(xué)堂即遵　諭旨作為舉人中等者作為貢生列下等者再留學(xué)一二年更定其優(yōu)劣即劣者亦給以生員一體鄉(xiāng)試則人自鼓厲就學(xué)較易矣　而亦有不得不限制者初設(shè)專門學(xué)經(jīng)費(fèi)有限學(xué)額必不寬宜將所容學(xué)額分給各州縣每州縣按額送入學(xué)堂而倍其數(shù)由專門學(xué)總教習(xí)考之而挑取其半不錄者令回籍而復(fù)于學(xué)額外另為額外生專俟富家子弟自備資脯以就學(xué)則初次卒業(yè)后各州縣皆有專門學(xué)業(yè)生上足備　國(guó)家之任使下亦可為鄉(xiāng)黨之教授一二次卒業(yè)后專門學(xué)較易添設(shè)矣　專門教習(xí)請(qǐng)西人不若延?xùn)|人日本學(xué)校宏興人才輩出一葦可杭則資費(fèi)有限其人雖語(yǔ)言不通然無(wú)不能漢文者則性情較近而起居飲食遠(yuǎn)儉于西人則修脯亦不至甚鉅況其國(guó)同文會(huì)中人尤殷殷以唇亡齒寒保全中國(guó)為宗旨如多延其教習(xí)必較之西人更為獲益更宜由出洋欽使訪求華人出洋之子弟卒業(yè)于各國(guó)大學(xué)中給有上中執(zhí)照者咨送回國(guó)分充器使總教之任則較借才于異域?yàn)橛缺闫垖?shí)力行之則專門學(xué)堂尚不至以經(jīng)費(fèi)支絀相率推諉也　學(xué)堂之改設(shè)其見(jiàn)諸　上諭者已五月于今矣而各直省府州縣則顧陽(yáng)奉陰違焉甚且熟視而無(wú)睹間或一二有以書(shū)院改之者大率為敷衍塞責(zé)計(jì)至有以山長(zhǎng)為總教習(xí)以原有肄業(yè)生為學(xué)生仍書(shū)院之實(shí)而改加以學(xué)堂之名者非必州縣之因循疲玩也一由于課程之無(wú)定本一由于籌欠之無(wú)他術(shù)也　籌欠難矣籌欠于今日則尤難即以蘇省言之常額之外分償賠欠至二百五十萬(wàn)兩而折漕裁餉之欠猶不隸此焉蘇省雖財(cái)富之區(qū)然驟添此二百五十萬(wàn)通省財(cái)力已覺(jué)難支于是有理財(cái)責(zé)者不得不搜羅抉剔從事于一切捐項(xiàng)固已無(wú)遺蘊(yùn)無(wú)余力矣　況學(xué)堂之費(fèi)必有十萬(wàn)金而后有常年七八千金之經(jīng)費(fèi)核其中數(shù)必籌欠二十萬(wàn)而后能有一學(xué)堂即各州縣各設(shè)一學(xué)堂其籌集之資已六倍于分償賠欠　以江蘇七十三州縣分派賠欠二百五十萬(wàn)計(jì)之每一州縣應(yīng)籌三萬(wàn)四千余金今以學(xué)堂之欠每一州縣籌欠二十萬(wàn)較之若一與六比是學(xué)堂籌欠難于分償賠欠者六倍也　州縣才力既消磨于理財(cái)?shù)胤截?cái)力亦竭蹶于賠欠豈尚有余力能集此六倍之經(jīng)費(fèi)則其陽(yáng)奉陰違也固亦無(wú)責(zé)焉矣　去年八月初二日　上諭第言以所有書(shū)院改為學(xué)堂而不導(dǎo)之以籌欠之法夫各直省書(shū)院都其中數(shù)大率每一州縣亦不過(guò)一書(shū)院書(shū)院之優(yōu)者或能設(shè)為定額許住院生若干名然于各書(shū)院中已十不能得一余則大都月課散卷為等第之花紅膏火為山長(zhǎng)監(jiān)院之輿馬修脯耳核其經(jīng)費(fèi)較之學(xué)堂僅十之一今但移一書(shū)院經(jīng)費(fèi)而責(zé)以開(kāi)辦學(xué)堂則其敷衍塞責(zé)也亦未可謂之弁髦　諭旨也故為今日學(xué)堂計(jì)宜請(qǐng)封疆各大吏會(huì)商一籌欠之法其法維何曰使紳民知學(xué)堂之必不可緩而相率以樂(lè)捐耳　夫籌欠之難非紳民不能捐之難也實(shí)紳民不愿捐之難使果踴躍輸捐則人日出一文亦可以成鉅欠嘗見(jiàn)地方公事如賽會(huì)演戲等雖屢屢捐之十倍于丁漕而民不以為怨以所捐之利益與若人有密切之關(guān)系也有密切之關(guān)系則雖如賽會(huì)演戲等公費(fèi)于利益猶縹緲虛無(wú)絕未聞?dòng)锌咕璧惹槭聼o(wú)密切之關(guān)系則雖日責(zé)以食毛踐土之義日詔以深仁厚澤之言而民之樂(lè)捐必不能與賽會(huì)演戲等知抑壓之政體未可行之于籌欠中也

欲紳民知與學(xué)堂有密切之關(guān)系宜先定課程以為大中小學(xué)堂整齊劃一不相凌躐之課本先立師范學(xué)校專課師范生使私家學(xué)堂可以彳扁設(shè)于鄉(xiāng)曲而后由各州縣紳衿公舉辨士十人分赴各城鄉(xiāng)援講鄉(xiāng)約之例演說(shuō)學(xué)堂將來(lái)之利益與學(xué)堂創(chuàng)辦之艱難而令其公思籌欠之道以公為學(xué)堂設(shè)法使先議之于其鄉(xiāng)演說(shuō)既彳扁則擇期約各城鎮(zhèn)之有鄉(xiāng)望者約各行業(yè)之為首領(lǐng)者君羊赴一公所議之各出其籌欠之法以是非之多少為依違仿各國(guó)議院制以人投黑白珠為是非之多少多者從之少者違之則籌欠必較易　何則賽會(huì)演戲等未必人人樂(lè)捐也特以樂(lè)捐者多不樂(lè)捐者少則少者亦為多者所化茍慳不解囊一鄉(xiāng)之人且君羊起而議其非矣向來(lái)遇有捐務(wù)所以民怨沸騰者非由捐之之意出于上不問(wèn)民之愿不愿乎非愿捐者少轉(zhuǎn)而為多者所阻撓而觀望乎茍能使各紳民自能為學(xué)堂設(shè)法皆能倡籌欠辦法而復(fù)就其是之之多者而從之則不樂(lè)捐者亦將為樂(lè)捐者所吸引矣各國(guó)捐項(xiàng)之繁十倍于中國(guó)而民不以為非者雖未必盡由于議院而大者要者亦未始不由于議院也茍得其道焉則國(guó)庫(kù)之支絀猶不難于使之富兄區(qū)區(qū)學(xué)堂哉非然者吾卜其年復(fù)一年仍將以敷衍塞責(zé)終也　雖然籌欠之事既委之民矣然使各州縣各紳富不先籌其可籌之欠以為平民創(chuàng)則又必互相推諉而成一隔閡之象雖各州縣情形向殊肥瘠不一然使實(shí)力籌之未必?zé)o可籌之欠一曰廢寺院人其人而藉其產(chǎn)二曰定罰贖例貸其杖而科之金三曰量捐紳富就其多少酌予以虛銜封典之榮名四曰準(zhǔn)撥官欠就其財(cái)力以先為籌捐集捐之倡率茍?jiān)谏险邔?shí)心行之不遺余力而后以君羊策君羊力者繼之則大興學(xué)堂之欠未見(jiàn)其必不可籌之于今日也　中國(guó)之有學(xué)堂不自今始矣綜官私各塾設(shè)之早者或七八年或三四年欠項(xiàng)非不多也規(guī)模非不宏也然核其成效類不足為外人道匯本報(bào)之所登載親朋之所傳述其騰為笑柄貽為口實(shí)者且不可更仆數(shù)舊有者如是則新設(shè)者何能必其不如是竊恐學(xué)堂大興后轉(zhuǎn)為頑固者藉口資成志士灰心日也溯其原因則大都有治法而無(wú)治人　豈中國(guó)之人辦理學(xué)堂者必不肖哉然中國(guó)之步武泰西數(shù)十年矣無(wú)不金玉其外而敗絮其中則學(xué)堂之?dāng)挠趾呜?zé)焉況學(xué)堂之辦既無(wú)程式而辦理學(xué)堂者復(fù)非出身于學(xué)堂之人所奉為藍(lán)本以黽勉求之者仍不過(guò)積習(xí)相沿流弊至極之學(xué)堂所推為領(lǐng)袖以草創(chuàng)其事者又不過(guò)隨聲附和與世遷移之紳士而欲使不可勝用之人才君羊出于此途造就于若輩亦必不可得之?dāng)?shù)矣故不變中國(guó)之人不足以言新政并不可以言學(xué)堂然必待中國(guó)人腦質(zhì)君羊焉改良而后興學(xué)堂則學(xué)堂又永無(wú)可興之日則不得不慎選夫經(jīng)理學(xué)堂之人也　其一為編課之人務(wù)宜使大中小學(xué)之課程有循序漸進(jìn)之樂(lè)無(wú)凌躐復(fù)沓之處以專門課程言中國(guó)向無(wú)是書(shū)也必從事于譯書(shū)然無(wú)專門之人又不能譯專門之學(xué)非一切西政西學(xué)各有專門之人又不能廣譯一切專門之書(shū)則編大學(xué)課程者非有二三十專門學(xué)士而又兼精中西文法者不能編專門之課以普通課程言雖較易于專門學(xué)然其人不博不能擷采中西之精華博而不通又不能貫串中西之源本且多編一無(wú)用之課斯多曠各直省學(xué)生一有用之日則編中學(xué)課程者非有十余通博之文人而又田各知試馬念器具精繪圖畫(huà)者不能編普通之課以小學(xué)課程言既不能不通博而又不能全恃乎通博必深于教科之精蘊(yùn)默體童蒙之情性而復(fù)寓學(xué)術(shù)于游戲之中演精理為易知之語(yǔ)使童蒙讀之油油忘倦而后不以讀書(shū)為苦境則編小學(xué)課程者非有十余和藹之教習(xí)而又知各學(xué)門經(jīng)六書(shū)源流者不能編小學(xué)之課是宜為編譯課程局于京都訪聘各編課之人君羊居一局使朝夕相見(jiàn)各事其事而后無(wú)凌躐復(fù)沓之慮此大中小學(xué)堂之要義也

其二為教習(xí)之人今之為教習(xí)者或憑情面或憑干謁幾以學(xué)堂之中為位置私人計(jì)其以書(shū)院改之者則總教必舊有之山長(zhǎng)分教必舊有之上舍其籌欠而添設(shè)者則總教一席上焉者必工于大卷白摺之翰林次焉者亦必精于制藝試帖之舉人進(jìn)士甚有學(xué)之?dāng)?shù)年而所教仍不出于誦讀經(jīng)書(shū)占畢文字且揚(yáng)揚(yáng)自詡謂為根本之學(xué)不知如此教法中國(guó)固優(yōu)為之何必學(xué)堂又何必爬羅抉剔百計(jì)籌欠而后興學(xué)堂故就今日之學(xué)堂而核其實(shí)則謬種流傳腦瘟相染勢(shì)必驅(qū)此后聰穎之生徒而坑之于愚陋之域而尤可慮者學(xué)堂大興后學(xué)生功名之途君羊出于是則月課季課年終課卒業(yè)課教習(xí)品評(píng)之權(quán)亦特重倘以營(yíng)私舞弊者行之則其弊又十倍于今日太皿關(guān)防之嚴(yán)密莫鄉(xiāng)試若矣而買謄買薦關(guān)節(jié)槍遞之弊猶不絕書(shū)有財(cái)無(wú)才者不惜以數(shù)千金數(shù)萬(wàn)金博一舉人之榮名況教習(xí)之修脯歲數(shù)百金學(xué)堂之關(guān)防斷不能如鄉(xiāng)試而轉(zhuǎn)欲弊絕風(fēng)清焉恐未必可期之于中國(guó)也似宜令此后之學(xué)堂準(zhǔn)學(xué)生之父兄常時(shí)查課每歲則集議一次教習(xí)之辭與聘以父兄毀譽(yù)之多少為依違則弊之所至或不至過(guò)甚耳　其三為經(jīng)理之人其權(quán)又重于教習(xí)凡學(xué)堂之衰旺教習(xí)之賢愚皆視經(jīng)理為轉(zhuǎn)移故向者學(xué)堂之弊其關(guān)乎教習(xí)者尚淺其關(guān)乎經(jīng)理者實(shí)深也經(jīng)理之人約分二大類曰官曰紳夫中國(guó)之官其為中外人士之所詬病也久矣凡一切生利分利之政其屬于官辦者無(wú)不敷衍因循成為例行之文告甚至懲前毖后改為官督商辦而其利仍不能興其弊仍不能革今欲以培材之重任責(zé)之此中人是北轍而南其轅卻行而求其前也然近時(shí)積習(xí)茍有一差一缺之可以希冀者無(wú)不請(qǐng)托紛至暮夜乞憐為大吏者迫于情面又不能不為位置間員計(jì)于是總辦也提調(diào)也輿馬也薪水也無(wú)一事事之人而糜費(fèi)則十倍于教習(xí)中飽則數(shù)倍于正欠且拘牽文義抑壓諸生復(fù)不可以口舌爭(zhēng)情理喻故蘇垣某學(xué)堂開(kāi)辦未一年而有奴隸學(xué)堂之名及總辦易人而人言愈甚則一切官辦者可類推也至于紳辦雖較愈于官辦然其人類由官場(chǎng)來(lái)一切官派官氣與官辦亦無(wú)甚異竊謂既編課程后更宜取東西國(guó)學(xué)堂之法律學(xué)堂之章程就其最精密而可以恪守者譯為專書(shū)頒為定例而經(jīng)理教習(xí)等人皆須常川住宿更不準(zhǔn)攝他差兼他事則志無(wú)他鶩責(zé)無(wú)旁貸精力無(wú)異耗或可冀其勝任耳　辦理學(xué)堂者既有其人而后可以言教育不然本實(shí)先撥吾恐課程將徒編鉅欠亦徒籌也　課程編矣鉅欠籌矣經(jīng)理得人矣學(xué)堂可大興乎曰未見(jiàn)其必然也士子之求名等于商人之謀利束發(fā)授書(shū)后凡夫昕夕之所鉆研師友之所磋磨父兄之所培植無(wú)不為置身通顯計(jì)有能較易于學(xué)堂且可幸獲于學(xué)堂者則舍學(xué)堂而趨之固意中事也　有二門于此必嚴(yán)闔其一而后可君羊出一門有兩途于此必杜塞其一而后可君羊由一途此其故不待智者知之則夫?yàn)閷W(xué)堂之大阻力孰有如科舉之甚者乎　夫去年　諭旨令各省以書(shū)院改設(shè)學(xué)堂后復(fù)優(yōu)予出身作為舉人貢生其由大學(xué)堂考取者作為進(jìn)士一體殿試量加擢用不拘庶吉士部屬中書(shū)等項(xiàng)成例其鼓舞學(xué)堂者亦可為不遺余力矣而中國(guó)之人若知之若不知之于創(chuàng)辦則因循焉于籌欠則推諉焉非必?zé)o子弟也而必為是之徘徊審慎者非以科舉不廢則雖無(wú)學(xué)堂不患無(wú)求名之地乎創(chuàng)辦時(shí)如此則他日之就學(xué)者可知行見(jiàn)學(xué)堂雖設(shè)將徒以敷衍塞責(zé)終也　試以學(xué)堂科舉互勘其求名之難易者計(jì)有四事　一則學(xué)堂就學(xué)之年較多于科舉也由小學(xué)中學(xué)以至省學(xué)京學(xué)非二十年不能卒業(yè)若科舉則但求其文理?xiàng)l暢即可涉獵君羊書(shū)冥心考索雖科舉已改門徑較制藝試帖為多然假以就[傅](傳)之資為購(gòu)書(shū)之費(fèi)則臨時(shí)查閱究易于學(xué)堂之循班按部也　二則學(xué)堂就學(xué)之額較少于科舉也籌欠之難在今日已成弩末除中學(xué)大學(xué)由小學(xué)推升外就各州縣小學(xué)堂之力都其中數(shù)每一州縣不過(guò)養(yǎng)學(xué)生一百名耳而就學(xué)之人何啻千百倍若科舉則聽(tīng)其自為行止自為多少但設(shè)額以待之耳雖考費(fèi)較多然以學(xué)堂往返之資作應(yīng)試之費(fèi)則游行自如又易于學(xué)堂之缺額招考也

三則學(xué)堂就學(xué)之費(fèi)較多于科舉也自小學(xué)以至大學(xué)之卒業(yè)就劉張覆奏摺約二十年此二十年中無(wú)日不學(xué)即無(wú)日不費(fèi)雖公家學(xué)堂不取修膳然薙洗衣服日用及僮仆之賞賜每年之費(fèi)即至儉亦不下二三十千倘成室之后寒儉之家有仰事俯育之煩勢(shì)不得不因而中絀其余私家學(xué)堂則費(fèi)更數(shù)倍若但應(yīng)科舉則十八九歲后課徒自課亦足以自給亦可以求名勢(shì)必視學(xué)堂為畏途也　四則學(xué)堂之事較繁于科舉也小學(xué)卒業(yè)后必去其父母遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土以就學(xué)于中學(xué)中學(xué)卒業(yè)后又必就學(xué)于省學(xué)于京學(xué)問(wèn)其年則甫成童耳弱冠耳益以州縣之偏僻室家之貧瘠雖有親友之佽助亦苦其難繼若科舉則惟應(yīng)試時(shí)有此而時(shí)不過(guò)月許又非若學(xué)堂之窮年累月也　有此四者之比較竊恐士子之求名父母之愛(ài)子無(wú)不愿舍學(xué)堂而就科舉夫?qū)W堂之造士論其為學(xué)之翔實(shí)誠(chéng)愈于科舉矣然有子弟者豈能真知培植通材之理彼但欲獵取科名以增榮于戚黨耳今學(xué)堂出身之貢生舉人進(jìn)士既同于科舉而難易乃如此則徘徊于岐路而就其便且捷者殆人情之公理而未可以詬病加之也　然而為國(guó)家計(jì)為人才計(jì)與其聽(tīng)學(xué)堂之敷衍以塞責(zé)則無(wú)心冉廢科舉而后劬學(xué)之士始可以無(wú)他[鶩](騖)太皿科舉不廢則學(xué)堂不可得而興也　然當(dāng)今之世學(xué)堂之建尚止萌芽經(jīng)理之人復(fù)難盡善使科舉頓廢青青子衿有室家妻子累者豈能舍餬口之業(yè)以求不可知之名竊恐其議論蜂起君羊事阻撓將并學(xué)堂而不可建學(xué)堂之成效既未可知而先使億萬(wàn)成才咸傷廢棄不惟環(huán)球各國(guó)無(wú)此政體而揆諸政府諸公之用心內(nèi)外諸公之條奏其勢(shì)亦必不能行也　為今之計(jì)惟有照劉張覆奏原摺按科遞減之法兩科之內(nèi)姑仍其舊兩科之后就各省之中額而分為八每閱一科則裁其額八分之一以十科為裁盡之期倘十科之中間有　恩科則視其上屆正科之額如是則年歲已長(zhǎng)者既不患無(wú)出路而少年英俊者亦可以無(wú)他歧似宜先期曉諭垂為定制者也　惟劉張覆奏摺鄉(xiāng)試之額按科遞減可也以遞咸之額移而為學(xué)堂之額則東西各國(guó)又無(wú)如此之辦法太皿科名定額最為中國(guó)之弊政不問(wèn)其應(yīng)試之多少人才之賢否而惟額之求額已滿則佳藝亦從而割愛(ài)額不足則平庸亦可以濫[竽](竿)就各省院試論有多至百取一二者有少至十取五六者而定額多少之故類以捐輸之衰旺為準(zhǔn)揆諸辟門吁俊得人分治之初心似不可解是科舉之定額為應(yīng)酬捐欠計(jì)非為拔擢人材地也　然大小考試憑一時(shí)之目光定通場(chǎng)之優(yōu)劣雖向隅負(fù)屈不乏其人幸制藝帖括本無(wú)裨于實(shí)用糊名摸索又無(wú)由為定評(píng)猶之可也今乃移禍于學(xué)堂亦知學(xué)堂之取士較之科舉差為有據(jù)乎人之才質(zhì)相懸者無(wú)幾小學(xué)中學(xué)大學(xué)既概能卒業(yè)則教法既同聰穎而不自暴棄者應(yīng)無(wú)甚高下可以額限之乎況門類繁多學(xué)有根柢又非若科舉之僅事抄襲發(fā)為空論之可以私意為軒輊也使仍限以定額則偏瘠之省因陋就簡(jiǎn)孤寒之士緘口裹足矣　是以西國(guó)于學(xué)堂之考試類以百人為一場(chǎng)其人而才則百人可取百人焉其人而不才也則百人可不取一人焉今不惜爬羅抉剔以興學(xué)堂而獨(dú)斷之于中額未始非學(xué)堂之阻力也　然不限以額則京都大學(xué)之卒業(yè)生可授以進(jìn)士舉人之榮名者將十百倍于舊有之額使取之而不能用則向隅者仍多且恐夤緣奔走之風(fēng)因之而熾似不若限之以額使無(wú)希冀心也曰無(wú)用之才固患其多而有用之才則患其少茍量才授職何患其多大學(xué)之卒業(yè)者似宜設(shè)大員以專司之或立文部省或隸今之禮部或司以管學(xué)大臣務(wù)使通國(guó)京外內(nèi)政外交各員咸取資于是其以外交學(xué)卒業(yè)者則使任外務(wù)部司員及出洋欽使之參隨領(lǐng)事翻譯與各省各埠之會(huì)審交涉等官其以內(nèi)政卒業(yè)者則使任吏部司員及州縣等官其以理財(cái)學(xué)卒業(yè)者則使任戶部司員及外省之厘卡路礦郵幣農(nóng)商等官其以兵學(xué)卒業(yè)者則使任兵部司員及各省之都司守備千把總等官其以法律卒業(yè)者則使任刑部司員及各省之鞫獄律師等官其以格致工藝卒業(yè)者宜使任工部司員及各省之制造局廠等官各學(xué)卒業(yè)之較次者則充當(dāng)本省之總教分教等事　務(wù)使學(xué)成而用用當(dāng)其才出身之途舍學(xué)堂無(wú)他徑合各學(xué)而頓寬則艷羨者多無(wú)不爭(zhēng)自磨濯行見(jiàn)十年之后人才將不可勝用也

大理寺少卿盛宣懷奏陳開(kāi)辦南洋公學(xué)情形摺? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

奏為籌集商捐開(kāi)辦南洋公學(xué)情形恭摺仰祈　圣鑒事竊世變?nèi)占S新事務(wù)萬(wàn)端非人莫任中外臣僚與夫海內(nèi)識(shí)時(shí)務(wù)之俊杰莫不以用西制興學(xué)樹(shù)人為先務(wù)之急臣于光緒二十二年冬間附　奏請(qǐng)?jiān)O(shè)達(dá)成舍官片內(nèi)曾經(jīng)陳明在上海地方籌立南洋公學(xué)嗣以捐欠難集而達(dá)成舍官之請(qǐng)已奉總理衙門王大臣等議覆應(yīng)由戶部撥欠辦理欽奉　諭旨飭遵又經(jīng)臣奏明將原擬捐設(shè)達(dá)成舍官之欠還充南洋公學(xué)經(jīng)費(fèi)在案臣惟師道立則善人多故西國(guó)學(xué)堂必探原于師范蒙養(yǎng)正則圣功始故西國(guó)學(xué)程必植基于小學(xué)中外古今教學(xué)宗旨本無(wú)異同特中土文明之化開(kāi)辟最先歷世愈遠(yuǎn)尚文勝質(zhì)遺實(shí)采華而西人學(xué)以致用為本其學(xué)校之制轉(zhuǎn)與吾三代以前施教之法相闇合今日禮失而求諸野講西學(xué)延西師學(xué)堂之規(guī)模近似矣然臣前年創(chuàng)設(shè)天津頭二等學(xué)堂旁求教習(xí)招選學(xué)徒大抵通曉西文者多懵于經(jīng)史大義之根柢致力中學(xué)者率迷于章句呫嗶之迂途教者既苦乏才學(xué)者亦難精擇竊喟然于事半功倍之故太皿不導(dǎo)其源則流不可得而清也不正其基則構(gòu)不可得而固也初議籌設(shè)南洋公學(xué)擬照天津分設(shè)頭二等兩學(xué)堂繼念京師達(dá)成舍官未有開(kāi)辦之期滬舍官雖無(wú)所依仿不可不先行設(shè)法籌辦況師范小學(xué)尤為學(xué)堂一事先務(wù)中之先務(wù)既病求艾相需已殷急起直追惟虞弗及查有奏調(diào)三品銜分省補(bǔ)用知府何嗣焜學(xué)術(shù)湛深不求聞達(dá)臣與縱論西學(xué)為用必以中學(xué)為體考核程功次序極為精邃志氣尤堅(jiān)卓不致始勤終惰當(dāng)經(jīng)派委該員總理南洋公學(xué)事務(wù)即于上年二月間考選成材之士四十名先設(shè)師范院一學(xué)堂延訂華洋教習(xí)課中以各學(xué)要于明體達(dá)用勤學(xué)善誨為指歸復(fù)仿日本師范學(xué)校有附屬小學(xué)校之法別選年十歲內(nèi)外至十七八歲止聰穎幼童一百二十名設(shè)一外院學(xué)堂令師范生分班教之比及一年師范諸生且學(xué)且誨頗得知行并進(jìn)之益外院生亦多穎異之姿能力于學(xué)今年復(fù)將二等學(xué)堂先行開(kāi)辦名曰南洋公學(xué)中院以次續(xù)開(kāi)頭等學(xué)堂名田南洋公學(xué)上院上中兩院之教習(xí)皆在師范院則駕輕就熟軌轍不慮其紛歧外院之幼童薦升于中上兩院則入室升堂途徑愈形其直捷師范院諸生挑充教習(xí)至速以一年后為準(zhǔn)外院生分四班滿三年挑充升中院之四班中上兩院各分四班歲轉(zhuǎn)一班閱八年而卒業(yè)夫人才盛衰之機(jī)全視在上之取舍伏查光緒二十三年二月安徽撫鄧華熙奏建二等學(xué)堂總理衙門議覆摺內(nèi)有云所稱頭等學(xué)堂教習(xí)誘掖生徒精益求精應(yīng)如何優(yōu)以仕途各節(jié)查同文舍官學(xué)生每屆二年大考一次擇其學(xué)業(yè)精進(jìn)考取前列者量予保獎(jiǎng)或分部學(xué)習(xí)或分發(fā)省分或由出使大臣調(diào)充參贊繙譯等官近且有徑請(qǐng)　簡(jiǎn)派出使大臣者仕途不為不優(yōu)又各教習(xí)殷勤講校應(yīng)照新疆設(shè)立俄文舍官章程分別有無(wú)官職奏請(qǐng)獎(jiǎng)余又各等語(yǔ)均經(jīng)核準(zhǔn)欽遵今　皇上復(fù)準(zhǔn)總理衙門禮部議奏經(jīng)濟(jì)特科歲舉之制俾天下新設(shè)學(xué)堂書(shū)院所教有用之學(xué)皆得學(xué)成而各盡其用宇內(nèi)學(xué)生莫不爭(zhēng)自濯磨竊維時(shí)事之艱大無(wú)窮君子以致遠(yuǎn)為重環(huán)球各國(guó)學(xué)校如林大率形上形下道與藝兼惟法蘭西之國(guó)政學(xué)堂專教出使治政理財(cái)理藩四門而四門之中皆可兼習(xí)商務(wù)經(jīng)世大端博通兼綜學(xué)堂系士紳所設(shè)然外部為其教習(xí)國(guó)家于是取才臣今設(shè)立南洋公學(xué)竊取國(guó)政之義以行達(dá)成之實(shí)于此次　欽定專科實(shí)核內(nèi)政外交理財(cái)嗣后每年年終大考后當(dāng)將學(xué)生各籍及考定等級(jí)詳細(xì)造冊(cè)咨送各該省學(xué)政存候鄉(xiāng)試年分調(diào)取錄送惟各教習(xí)不乏體用兼賅之選職在課徒調(diào)取不及施教至勞榮途轉(zhuǎn)隘擬請(qǐng)將此次教習(xí)內(nèi)應(yīng)經(jīng)濟(jì)歲舉者由臣出具切實(shí)考語(yǔ)咨請(qǐng)學(xué)政錄送其本系舉人準(zhǔn)與經(jīng)濟(jì)科舉人一體應(yīng)經(jīng)濟(jì)科會(huì)試此外擬仍請(qǐng)?jiān)招陆O(shè)立俄文舍官章程同文舍官學(xué)生大考前列章程三年期滿由臣會(huì)同南洋大臣江蘇撫擇教誨有才造就最廣者分別保獎(jiǎng)以仰副　皇上甄陶才俊之至意至公學(xué)四院常年經(jīng)費(fèi)以輪電兩局歲捐銀十萬(wàn)兩量入為出僅可相當(dāng)雖初辦兩年內(nèi)上院未開(kāi)約可節(jié)存銀五六萬(wàn)兩惟開(kāi)辦之費(fèi)除學(xué)堂基地由臣捐購(gòu)?fù)馄溆嘟ㄔ旆课葜脗鋬x器圖書(shū)以及一切器具共需十?dāng)?shù)萬(wàn)金初擬勸捐辦理近來(lái)商民交困物力艱難似茲鉅欠未易集腋而成只能先將節(jié)存余欠動(dòng)用計(jì)不敷之?dāng)?shù)尚多而將來(lái)如辦理譯書(shū)之費(fèi)既在常年經(jīng)費(fèi)之外卒業(yè)學(xué)生出洋游學(xué)之費(fèi)亦當(dāng)預(yù)儲(chǔ)于八年之內(nèi)始有設(shè)措之方也謹(jǐn)將現(xiàn)畫(huà)公學(xué)章程繕具清單恭呈　御覽所有籌集商捐開(kāi)辦南洋公學(xué)緣由理合恭摺具陳伏乞　皇上圣鑒訓(xùn)示謹(jǐn)　奏　謹(jǐn)將南洋公學(xué)章程恭呈　御覽

第一章設(shè)學(xué)宗旨共二節(jié)　第一節(jié)西國(guó)以學(xué)堂經(jīng)費(fèi)半由商民所捐半由官助者為公學(xué)今上海學(xué)堂之設(shè)常費(fèi)皆招商電報(bào)兩局眾商所捐故定名曰南洋公學(xué)　第二節(jié)公學(xué)所教以通達(dá)中國(guó)經(jīng)史大義厚植根柢為基礎(chǔ)以西國(guó)政治家日本法部文部為指歸略仿法國(guó)國(guó)政學(xué)堂之意而工藝機(jī)器制造礦冶諸學(xué)則于公學(xué)內(nèi)已通算化格致諸生中各就質(zhì)性相近者令其各認(rèn)專門田各通門徑即挑出歸專門學(xué)堂肄習(xí)其在公學(xué)始終卒業(yè)者則以專學(xué)政治家之學(xué)為斷　第二章分立四院共二節(jié)　第一節(jié)一曰師范院即師范學(xué)堂也二曰外院即日本師范學(xué)校附屬之小學(xué)院也三曰中院即二等學(xué)堂也四曰上院即頭等學(xué)堂也　第二節(jié)師范院高才生四十名外院生四班一百二十名中院生四班一百二十名上院生四班一百二十名　第三章四院學(xué)生班次等級(jí)共二節(jié)　第一節(jié)師范生分格五層第一層之格曰學(xué)有門徑材堪造就質(zhì)成敦實(shí)超絕卑陋志慕遠(yuǎn)大性近和平第二層之格曰勤學(xué)誨勞撫字耐頰猝就范圍通商量先公后私第三層之格曰善誘密稽察有條理能操縱能應(yīng)變第四層之格曰無(wú)畛域計(jì)較無(wú)爭(zhēng)無(wú)忌無(wú)驕矜無(wú)吝嗇無(wú)客氣無(wú)火氣第五層之格曰性厚才精學(xué)廣識(shí)通行正度大心虛氣靜外中上三院學(xué)生各分四班每班三十人　第二節(jié)師范生合第五層格準(zhǔn)充教習(xí)外院生至第一班遞升中院第四班中院生至第一班遞升上院第四班上中下三院學(xué)生皆歲升一班　第三章按三字似誤因傳蒿禾本如是姑仍之學(xué)規(guī)學(xué)課一節(jié)　日本學(xué)校規(guī)則及授讀之書(shū)皆由交部后酌定頒行但其初亦屢試屢改然后定為合式公學(xué)課程參酌東西之法惟其中層累曲折之利弊必歷試而后能周匝師范院外院課程一年之內(nèi)已屢有更定應(yīng)由總理與華洋教習(xí)逐細(xì)再加考核厘為定式　第四章考試共三節(jié)　第一節(jié)每三月小試總理與總教習(xí)以所業(yè)面試之　第二節(jié)周年大試督辦招商電報(bào)兩局之員會(huì)同江海關(guān)道員親試之　第三節(jié)上中外三院學(xué)生未卒業(yè)之日均不應(yīng)學(xué)堂外各項(xiàng)考試惟師范院及上中兩院高等學(xué)生經(jīng)學(xué)政調(diào)取錄送經(jīng)濟(jì)科歲舉者不在此例　第五章試業(yè)給據(jù)共三節(jié)　第一節(jié)師范院生考取后給試業(yè)白據(jù)進(jìn)院試業(yè)兩月察其合第一層格換給第一層藍(lán)據(jù)第二層綠據(jù)第三層黃據(jù)第四層紫據(jù)第五層紅據(jù)遞進(jìn)遞給　第二節(jié)外院生考取進(jìn)院試業(yè)兩月去其不可教者質(zhì)性可造者給予分院生肄業(yè)據(jù)遞升中院給中院肄業(yè)據(jù)遞升上院給予上院生肄業(yè)據(jù)　第三節(jié)上院生四年學(xué)成給予卒業(yè)文憑　第六章藏書(shū)譯書(shū)共二節(jié)　第一節(jié)公學(xué)設(shè)一圖書(shū)院調(diào)取各省官刻圖籍其私家所刻及東西各國(guó)圖籍皆分別擇要購(gòu)置庋藏學(xué)堂諸生閱看各書(shū)照另定收發(fā)章程辦理　第二節(jié)師范院及中上兩院學(xué)生本有繙譯課程另設(shè)譯書(shū)院一所選諸生之有學(xué)識(shí)而能文者將圖書(shū)院購(gòu)藏東西各國(guó)新出之書(shū)課令擇要繙譯陸續(xù)刊行　第七章出洋游學(xué)一節(jié)　上院學(xué)生卒業(yè)后擇其尤異者資送出洋照日本海外留學(xué)生之例就學(xué)于各國(guó)大學(xué)堂以擴(kuò)才識(shí)而資大用　第八章教習(xí)人役名額共四節(jié)　第一節(jié)南洋公學(xué)總理一員華總教習(xí)一員洋總教習(xí)一員管圖書(shū)院兼?zhèn)浣塘?xí)二名醫(yī)生一名　第二節(jié)師范院并外院洋教習(xí)二名華人西文西學(xué)教習(xí)二名漢教習(xí)二名司事四名齋夫雜役二十名　第三節(jié)中院華人洋文教習(xí)四名洋文邦巾教習(xí)四名漢教習(xí)四名邦巾漢教習(xí)四名稽察教習(xí)二名司事二名齋夫雜役十六名　第四節(jié)上院專門洋教習(xí)四名華人洋文教習(xí)四名漢教習(xí)四名稽察教習(xí)二名司事二名齋夫雜役十六名　再時(shí)事方殷需才至亟學(xué)堂造士由童幼之年層累而進(jìn)拔茅連茹勢(shì)當(dāng)期以十年欲速副　朝廷側(cè)席之求必先取資于成名之人盛才之彥臣是以有達(dá)成館之議也顧非能讀西國(guó)之籍不能周知四國(guó)之為而西國(guó)語(yǔ)言文字殊非一蹴可幾壯歲以往始行學(xué)習(xí)豈特不易精嫻實(shí)亦大費(fèi)歲月日本維新之后以繙譯西書(shū)為汲汲今其國(guó)人于泰西各種學(xué)問(wèn)皆貫串有得頗得力于譯出和文之書(shū)中國(guó)三十年來(lái)如京都同文館上海制造局等處所譯西書(shū)不過(guò)千百中之十一大抵算化工藝諸學(xué)居多而政治之書(shū)最少且西學(xué)以新理新法為貴舊時(shí)譯述半為陳編將使成名成才者皆得究極知新之學(xué)不數(shù)年而大收其用非如日本之汲汲于譯書(shū)其道無(wú)由矣現(xiàn)就南洋公學(xué)內(nèi)設(shè)立譯書(shū)院一所廣購(gòu)日本及西國(guó)新出之書(shū)延訂?wèn)|西博通之士擇要繙譯令師范院諸生之學(xué)識(shí)優(yōu)長(zhǎng)者筆述之他日中上兩院雋才亦可日分晷刻輪遞有可以當(dāng)學(xué)堂繙譯之課獲益尤多譯成之書(shū)次第付刻倘出書(shū)日多即送蘇浙各局分任刊印以廣流傳所需譯書(shū)院經(jīng)費(fèi)即在公學(xué)捐欠內(nèi)通融撥用并歸總理公學(xué)之員一手經(jīng)理以專責(zé)成臣謹(jǐn)附片陳明伏乞　圣鑒謹(jǐn)　奏

再南洋公學(xué)內(nèi)師范院諸生多系舉貢生監(jiān)而廩增附生為尤多中上兩院學(xué)生亦不乏名列膠庠之士學(xué)堂功課日計(jì)歲積不容間曠惟學(xué)官弟子例有歲科兩試若于試期相率而去則師范院學(xué)堂幾空不特外院生教課乏人即師范生籍隸數(shù)省就試往返遠(yuǎn)者動(dòng)輒累月近者亦須連旬中西各課精進(jìn)難而荒廢易一暴十寒卒業(yè)何日竊惟　國(guó)家立法之意歲試以考學(xué)行科試以備鄉(xiāng)舉無(wú)非獎(jiǎng)勤警惰俾不至業(yè)荒于嬉今諸生之在學(xué)堂者日有課月有程季有試年終有大考冊(cè)報(bào)學(xué)政按籍可稽此項(xiàng)學(xué)生將來(lái)大抵皆應(yīng)經(jīng)濟(jì)之科鄉(xiāng)試年分學(xué)政照冊(cè)報(bào)高等調(diào)取錄送至三年中歲科兩試似不同告朔餼羊必當(dāng)空存其禮擬請(qǐng)嗣后新設(shè)各學(xué)堂書(shū)院內(nèi)學(xué)生凡系廩增附生一體免預(yù)歲科兩試使得專精新學(xué)以　仰副　朝廷育才致用之至意謹(jǐn)附片陳請(qǐng)伏乞　圣鑒訓(xùn)示謹(jǐn)　奏

論中國(guó)宜設(shè)立文部之關(guān)系? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

中國(guó)開(kāi)辟最早教育最先故地球文明之風(fēng)皆由中西兩亞而波及歐洲讀彼方上古之史記蛛絲馬亦猶可尋求則無(wú)一不本于東來(lái)也不謂老大帝國(guó)愈積愈敝而迤西民族忽于最近世紀(jì)踴躍直上智慧大開(kāi)進(jìn)步神速而吾之文明乃過(guò)去時(shí)代思想徘徊惟有抒懷舊之蓄念發(fā)思古之幽情而不自覺(jué)瞠乎其后于是譏訕踵起曰無(wú)教●曰半開(kāi)明猶未也而悍者則遂欲用兼弱攻昧之說(shuō)從而瓜分之取其大陸為殖民地取其土人奴畜而犬使何其甚也歟　近者　朝廷鑒于板蕩之日亟崛起而言變法將以遠(yuǎn)宗英德近效日本而日不暇給之余姑舉其尤急者先從事焉如　詔令各省府廳州縣興建大中小學(xué)堂一節(jié)其歆動(dòng)天下鼓舞而振作之實(shí)已握維新之樞紐設(shè)誠(chéng)致行必能氣象丕變?nèi)者M(jìn)富強(qiáng)矣太皿教育為立國(guó)之基礎(chǔ)而文明之競(jìng)戰(zhàn)較諸槍林彈雨尤足制勝于無(wú)形中國(guó)之所以受制于外人固在此不在彼也　雖然學(xué)堂建矣而教育之宗旨既不一致其規(guī)模階級(jí)又無(wú)一定之章程以為限制離披四散精神不相聯(lián)屬恐猶未足以收效也考東西各國(guó)皆有文部為一國(guó)文教之總匯國(guó)中學(xué)校之事咸隸焉其重與內(nèi)外部等文部所掌自大學(xué)堂以迄民間社會(huì)之小學(xué)私家之蒙塾悉定其教之程度學(xué)之科條而領(lǐng)之以文部大臣有不合法者文部得以處分之故國(guó)中學(xué)?？v多至數(shù)十萬(wàn)所而條理秩然綱舉目張夫是以蔚然為教育之世界而無(wú)愧乎明且備也　中國(guó)之禮部雖有職掌文化之權(quán)而兼攝非專官向自春闈一試外他不甚與聞各省學(xué)政亦但知以一歲一科校閱文字為官守于學(xué)務(wù)置諸膜外此未改科舉前相傳之曩例也今既彳扁興學(xué)堂勢(shì)不能不隨之而變宜特立文部一衙門以各省學(xué)政歸入文部以各省所有學(xué)堂歸入學(xué)政其文部或即名為學(xué)務(wù)部畫(huà)出其職掌于禮部外而另訂學(xué)務(wù)部則例勒為成書(shū)仿東西國(guó)教育制度之作頒行國(guó)中而遵循焉則一道德同風(fēng)俗鮮不由之矣　不然今各省學(xué)堂之設(shè)其權(quán)在于督撫封疆大吏政事繁劇未必盡心于教化而學(xué)政則除按臨考試外反近于投閑而置散名實(shí)不符其在內(nèi)則禮官之權(quán)不能及督撫以考察其設(shè)立學(xué)堂之效馬念又無(wú)民間學(xué)堂教育制度之定本家自為教人自為學(xué)拉雜淆亂異說(shuō)岐趨如是而欲彰文明之化樹(shù)新國(guó)于東亞不為外人所狎侮難矣此執(zhí)筆人所愿當(dāng)局諸公及早奏請(qǐng)也

變通小學(xué)議附跋　　　　　　　　　　　　　

茅謙

今吾中國(guó)有隱微深錮之病人皆習(xí)焉而不之察而饑亂之萌遂漸積而不可收拾者其惟小學(xué)乎彼東西雄國(guó)之來(lái)蝕吾中土者以器戰(zhàn)以兵戰(zhàn)以商戰(zhàn)以工戰(zhàn)以農(nóng)戰(zhàn)而不知皆以士戰(zhàn)以學(xué)戰(zhàn)彼中之人咸以吾為不教之國(guó)而謂彼中識(shí)字者由千人之五百極于千人中有九百八九十焉吾中國(guó)則通計(jì)四萬(wàn)萬(wàn)眾每千人中識(shí)字者僅一二人嗚呼謂為不識(shí)字吾無(wú)辭焉謂為不教何其誣也以吾所至吳楚之全壤燕薊之大都雖極僻陋之鄉(xiāng)皆有蒙塾其終身未入塾者千人中亦僅一二焉何其他日之皆不識(shí)字乎此則有大病焉初以考試功令不能帶書(shū)操士業(yè)者必誦全經(jīng)鄉(xiāng)愚不察亦競(jìng)誦讀但求背熟動(dòng)經(jīng)十年而后開(kāi)講其所誦者四書(shū)五經(jīng)義理奧賾猝難通曉四子之書(shū)字本無(wú)多又皆不適于市井之用師以必熟課其徒徒但強(qiáng)記而背誦而問(wèn)其字句不但不解且不能寫(xiě)習(xí)他業(yè)者在塾不過(guò)十年于是有十年入塾而不識(shí)一丁者即稍能識(shí)字而不能作一粗通說(shuō)帖者比比然也其操士業(yè)應(yīng)考校者大約亦必先誦十年聰穎之子膏沫暗傷魯鈍之童加以撲責(zé)因此而夭折者無(wú)家無(wú)之至十年后講書(shū)作文又不尋究經(jīng)典率討生活于腐淺之時(shí)文上智之成材已多周折即為科第謀亦已拙矣中下之資讀不能成遂為廢物試問(wèn)前者苦讀為何而虛負(fù)此十年歲月其為士者既未真讀經(jīng)史僥幸入官中外之故百無(wú)知覺(jué)為兵農(nóng)工商者不知古今百為皆謬至于今日無(wú)戰(zhàn)不敗而無(wú)知之徒為流氓為會(huì)匪土荒而饑人愚而亂勢(shì)所必然今欲弭天下身家無(wú)窮之禍其必自變通小學(xué)始矣天下之學(xué)以官為本外洋之詬中國(guó)曰莫壞于中國(guó)之官此則大過(guò)然官之偶有壞者豈非以少不識(shí)字明理未嘗學(xué)為官之故乎小學(xué)既變官與兵農(nóng)工商皆少而有學(xué)何患不能戰(zhàn)勝于地球之上而自取饑亂而死耶變之如何仍從吾三代之學(xué)以考求實(shí)際而已古者童子必教以數(shù)與方名數(shù)者今之算學(xué)也方名者今輿地學(xué)也稍長(zhǎng)誦詩(shī)書(shū)習(xí)禮樂(lè)詩(shī)與書(shū)皆古之史學(xué)也保氏之教有六書(shū)即今之字學(xué)也今日西人小學(xué)之教頗能暗合古誼兼習(xí)進(jìn)退作樂(lè)歌詩(shī)則有吾古人禮樂(lè)之意且童子分班而教如教一字通班皆此一字則人多而易熟先教實(shí)字后教虛字識(shí)一字必能寫(xiě)能解由一字聯(lián)成數(shù)字謂之做話入[塾](墊)兩月便能作尋常說(shuō)帖與人往來(lái)由是而為專門各學(xué)讀一句書(shū)皆能講解明了便得一句之用入塾之年愈多則愈通即讀一年已能為商工之業(yè)今為吾國(guó)酌一至通至簡(jiǎn)之法凡授徒者約分兩班童子初入塾則教以識(shí)字寫(xiě)字做話由一句至十句外便能寫(xiě)信亦即為他日作文明白之基皆師親講一個(gè)時(shí)辰稍長(zhǎng)則與之講天算輿地史學(xué)四書(shū)五經(jīng)各家注疏皆貴不多而極精亦約一個(gè)時(shí)辰此外背書(shū)每人一本生書(shū)一本熟書(shū)而已足用而皆本日講徹太皿書(shū)多而不講終身既不能用以后亦必忘去講則雖少而終身不忘也惟四書(shū)正文欲其背熟以備考試其余皆以能通為貴通則上下文理自能記得背熟次之總?cè)∈律俣粍诘靡杂眯牧?xí)理其作文日期或輟講書(shū)文課極密亦祗能五日一課欲其多講解多看書(shū)有所入而后乃能出也如是則師徒皆有余功可多剸書(shū)積理今與諸同人在江心冉省垣擬創(chuàng)設(shè)小學(xué)報(bào)章先論小學(xué)新理各抒所見(jiàn)或注明出某報(bào)章或取之經(jīng)史雜家之書(shū)凡幼學(xué)之童日日能得義理進(jìn)步則積之既久至于他日為官為民皆能自濟(jì)以濟(jì)一世次由算學(xué)加減乘除起取舊刻筆算之書(shū)注釋明淺使人人皆解次第注刻后列天學(xué)地學(xué)重學(xué)兵學(xué)商學(xué)農(nóng)學(xué)交涉之學(xué)以及一切格致機(jī)器之學(xué)逐漸續(xù)列俾各書(shū)塾切近講解以成人材候出報(bào)日另有章程細(xì)目就正賢達(dá)吾國(guó)之士一為蒙師終身廢棄而學(xué)生亦與之俱廢合吾國(guó)廢者何止幾萬(wàn)萬(wàn)梁君卓如歸咎于蠢陋野悍迂謬猥賤之學(xué)究其弊亦不過(guò)徒口誦書(shū)而不識(shí)字不講書(shū)不究各種學(xué)問(wèn)不通世故也且兼以毒打?qū)W徒傷腦氣筋以為皆先生之過(guò)不知彼先生亦有所不得已耳凡有子弟從師者動(dòng)輒語(yǔ)人吾子弟之書(shū)不熟也明年當(dāng)易師及易一師

又曰書(shū)不熟也而易之此外先生雖有學(xué)問(wèn)能講解而東家但以書(shū)熟為去留年復(fù)一年而學(xué)生之成敗亦不計(jì)也寒士授徒受此懲創(chuàng)何敢不求其徒之書(shū)熟至于識(shí)字尚未暇及殊不知天下無(wú)事可以徒背書(shū)而能為之理即以考試論只頁(yè)四書(shū)正文不致錯(cuò)記可中進(jìn)士而有余即四書(shū)亦仍須能講其義能用其理方能作時(shí)文余書(shū)更可知矣天下饑亂之懼人人切身日迫一日為父兄者幸勿再以徒誦徒多責(zé)子弟以責(zé)其師而自殺其子弟且殺其師科舉之學(xué)將來(lái)必變就使不變而他日能明理作文考試既捷而百務(wù)皆可振興是即能與五大洲之士兵農(nóng)工商戰(zhàn)也天下強(qiáng)而吾家豈能獨(dú)弱又中國(guó)教子弟所以必窮力盡氣而欲背誦五經(jīng)且及十三經(jīng)者以為人之學(xué)少我之學(xué)多考試豈不大勝又必但讀而不一講解及他學(xué)問(wèn)者以為工夫身冘閣則念書(shū)便來(lái)不及而經(jīng)書(shū)不能畢也不知此皆至貪至愚至死而不悟者也果能自看君羊書(shū)明理作文即背讀雖少而驅(qū)遣駕馭以用之則獲科第而有余十年未嘗講解雖多讀亦必?zé)o用凡多讀者便來(lái)不及講而聰明日窒讀至十年后雖講亦難通矣兄有在塾不及十年者終身不講終身不識(shí)字矣何必入塾且夫質(zhì)地有高下能精解而又能多熟豈不更妙質(zhì)地稍下一多讀而人遂廢又何如且講且讀不為無(wú)益害有益之為善也或曰多讀可以明理然不講解不識(shí)字而理能明乎吾非不欲讀也不欲徒讀也今之東家但責(zé)先生以講不責(zé)先生以熟則家家子弟皆能知古今時(shí)事能看報(bào)章能知各種新學(xué)他日能開(kāi)創(chuàng)各務(wù)家家自有人才而先生亦曰有所進(jìn)而可以教人可以自用未有自不講解不能自用其文理而能教人者至于各處義學(xué)先生董事皆能作主尤必導(dǎo)以識(shí)字明理有實(shí)學(xué)然后長(zhǎng)大可以自謀生業(yè)甚至可成人才若但如今之徒誦則他日便又多一類流氓吾見(jiàn)由義學(xué)出不識(shí)字明理而為流氓者有之矣當(dāng)事者能不惕然懼哉　茅君子貞余甲午同年友也居常扼腕時(shí)事嘗謂當(dāng)今急務(wù)無(wú)有過(guò)于安集流氓者流氓之積必至大亂所以多流氓者由于不務(wù)農(nóng)工生業(yè)所以不能有生業(yè)不知有生業(yè)者由于不識(shí)字無(wú)學(xué)術(shù)不知一切殖產(chǎn)謀生之理而其病根則在中國(guó)學(xué)塾但教童子滑口讀書(shū)而不教以識(shí)字明理不能如西人之閱報(bào)章通書(shū)問(wèn)識(shí)四方經(jīng)營(yíng)生業(yè)之事吾國(guó)之人一出比閭問(wèn)地名于途人罕有能答者其至異方問(wèn)途于野瞠目直視何也人不能識(shí)字即方言亦無(wú)定準(zhǔn)言語(yǔ)不通又不能以字相問(wèn)直是一步不可行以一步不可行之人遑言游歷以增學(xué)識(shí)遑論行軍之重輿地而他業(yè)必待文字而后通者等而上之至于官極矣其禍豈忍言哉東西洋人皆能寫(xiě)字作函自通于報(bào)館雖廝仆亦能作書(shū)所以其國(guó)富強(qiáng)吾國(guó)以多不識(shí)字之愚人所以諸務(wù)回惑而失利故子貞之意以變通小學(xué)為最亟邀諸同人興小學(xué)報(bào)館謂近日各報(bào)館林立皆為通人言之而于小學(xué)無(wú)與焉而蒙塾仍狃于故習(xí)初學(xué)之基不立他日雖欲學(xué)而無(wú)由是宜日進(jìn)以小學(xué)新理錮弊日去實(shí)學(xué)日昌人知自殖他日之流氓或可漸少矣嘗作變通小學(xué)議約二千余言余讀而善之慫心排印以問(wèn)世或謂子貞欲人不多讀書(shū)是以空陋導(dǎo)人余謂世之徒讀書(shū)者愈多讀而愈空陋者有矣未有務(wù)識(shí)字務(wù)講解能自看書(shū)通天下事而空陋者也將則為天下人才而有余何有于空陋子貞嘗兩襄校湖南學(xué)政兼綜各學(xué)重于湘人又嘗主講皖北肥西書(shū)院皆以實(shí)學(xué)敦厲當(dāng)世以天下人才為己任其不欲以空陋無(wú)具陷阱天下也明矣吾恐彼之自矜多讀者乃真以空陋無(wú)具陷阱天下也余太皿深知子貞之用心又深知子貞之說(shuō)之必有濟(jì)于天下也乃縷述平日所晤語(yǔ)者綴其尾云貴池劉世珩聚卿跋

創(chuàng)議設(shè)立女學(xué)堂啟? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

上可相夫下可教子近可宜家遠(yuǎn)可善種婦道既昌千室良善豈不然哉是以三百五篇之訓(xùn)懃懃于母儀七十后學(xué)之記睠睠于胎教宮中宗室古經(jīng)厘其規(guī)綱德言容工昏義程其課目必待傅姆陽(yáng)秋之賢伯姬言告師氏周南之歌淑女圣人之教男女平等施教勸學(xué)匪有歧矣去圣彌遠(yuǎn)古義浸墜勿道學(xué)問(wèn)惟議酒食等此同類之體智勇而愚婦猶是天倫之愛(ài)戚子而膜女悠悠千年蕓蕓億室曾不一事生人之業(yè)一被古圣之教心冉惟不業(yè)不教而已且又戕其支體蔀其耳目黜其聰慧絕其學(xué)業(yè)閨闥禁錮例俗束縛惰為游民頑若土番烏乎二萬(wàn)萬(wàn)之游民土番國(guó)幾何而不敝也泰西女學(xué)駢闐都鄙業(yè)醫(yī)課蒙專于女師雖在絕域之俗邈若先王之遺女學(xué)之功盛于時(shí)矣彼士來(lái)游憫吾窘溺倡建義學(xué)求我童蒙教會(huì)所至女塾接軌夫他人方拯我之窘溺而吾人乃自加其梏壓譬猶有子弗鞠乃仰哺于鄰室有田弗蕓乃假手于比耦匪惟先民之恫抑亦中國(guó)之羞也甲午受創(chuàng)漸知興學(xué)學(xué)格之議騰于朝廡學(xué)堂之址踵于都會(huì)然中國(guó)大議弗及庶媛衿纓良規(guī)靡逮巾幗非曰力有不逮未遑暇此瑣屑之事邪無(wú)亦守扶陽(yáng)抑陰之舊習(xí)昧育才善種之遠(yuǎn)圖也同志之士悼心斯弊紏眾程課共襄美舉建堂海上為上下倡區(qū)區(qū)一學(xué)萬(wàn)不裨一獨(dú)掌堙河吾亦知其難矣然振二千年之頹風(fēng)拯二兆人之吁命力雖孤微[烏](鳥(niǎo))可以已夫男女平權(quán)美國(guó)斯盛女學(xué)布濩日本以強(qiáng)興國(guó)智民靡不始此三代女學(xué)之盛心冉必遜于美日哉遺制綿綿流風(fēng)未沫復(fù)前代之遺規(guī)采泰西之美制儀先圣之明訓(xùn)急保種之遠(yuǎn)謀海內(nèi)魁桀豈無(wú)恫游民土番之害者歟傀傀窘溺心冉忍瞠目坐視而不一援手歟仁而種族私而孫子其亦仁人之所樂(lè)為有事者天下興亡匹夫有責(zé)昌而明之推而廣之烏乎是在吾黨也矣　女學(xué)堂試辦略章　計(jì)開(kāi)　一學(xué)堂之設(shè)悉遵吾儒　圣教堂中亦供奉　至圣先師神位辦理宗旨欲復(fù)三代婦學(xué)宏規(guī)為大開(kāi)民智張本必使婦人各得其自有之權(quán)然后風(fēng)氣可開(kāi)名實(shí)相副故堂中一切捐助創(chuàng)始及提調(diào)教習(xí)皆用婦女為之　以上立學(xué)大意一條　二堂中暫設(shè)教習(xí)四人中文西文各半皆延西華婦主之大率每學(xué)生二十人而設(shè)中西文教習(xí)各一人此后經(jīng)費(fèi)漸充學(xué)生漸增教習(xí)亦漸增　三堂中設(shè)提調(diào)二人華婦西婦各一皆常川駐學(xué)照料學(xué)生出入管束堂中女仆人等酌奉薪水　四堂中設(shè)內(nèi)董事十二人皆以曾經(jīng)捐欠之?huà)D人為之主輪日到學(xué)稽察功課并助提調(diào)照料管束一切不領(lǐng)薪水　五堂中設(shè)外董事十二人皆以曾經(jīng)捐欠之人之子若夫若兄弟為之主在外提倡集欠延聘教習(xí)提調(diào)商定功課稽察用度等事不領(lǐng)薪水　六堂中設(shè)司事二人以男子為之主管銀錢出入及堂內(nèi)外瑣務(wù)由外董事公擇老成謹(jǐn)愨能會(huì)計(jì)者為之酌給薪水　以上辦事人員章程五條　七堂中暫招學(xué)生四十人以后經(jīng)費(fèi)漸充隨時(shí)增廣　八學(xué)生年限幼不過(guò)八歲長(zhǎng)不過(guò)十五歲　九凡學(xué)生年在八歲至十一歲者必能略識(shí)字方許入學(xué)十二歲至十五歲者必略識(shí)文法能閱淺近之信札者乃許入學(xué)俟有定期即刊日?qǐng)?bào)中以廣招徠以示大信　十纏足為中國(guó)婦女陋習(xí)既講求學(xué)問(wèn)中人亟宜互相勸改惟創(chuàng)辦之始風(fēng)氣未開(kāi)茲暫擬有志來(lái)學(xué)者無(wú)論已纏足未纏足一律俱收待數(shù)年以后始畫(huà)定界限凡纏足者皆不收入學(xué)　十一立學(xué)之意義主平等雖不必嚴(yán)分流品然此堂之設(shè)為風(fēng)氣之先為他日師范所自出故必?fù)窳技议|秀始足儀型海內(nèi)凡奴婢娼妓一切不收　以上招選學(xué)生章程五條　十二堂中功課中文西文各半皆先識(shí)字次文法次讀各門學(xué)問(wèn)啟蒙粗淺之書(shū)次讀史志藝術(shù)治法性理之書(shū)　十三堂中設(shè)顓門之學(xué)三科一算學(xué)二醫(yī)學(xué)三法學(xué)學(xué)生每人必自仞一門惟習(xí)醫(yī)學(xué)法學(xué)者于粗淺之算理亦必須通曉　十四于三科之外別設(shè)師范科專講求教育童蒙之法凡自仞此科者于各種學(xué)問(wèn)皆頁(yè)略知本末則不必于三科之中自占顓門　十五紡織繪畫(huà)等事婦學(xué)所必需俟經(jīng)費(fèi)擴(kuò)充陸續(xù)延請(qǐng)教習(xí)教以中外藝事　十六堂中每月設(shè)課一次由教習(xí)命題評(píng)定甲乙每季設(shè)大課一次課卷送通人評(píng)定列等第設(shè)獎(jiǎng)賞惟初辦之始或?qū)W生未能應(yīng)課則此項(xiàng)俟數(shù)月以后始行舉辦　以上學(xué)規(guī)五條　十七凡堂中執(zhí)事上自教習(xí)提調(diào)下至服役人等一切皆用婦人嚴(yán)別內(nèi)外自堂門以內(nèi)永遠(yuǎn)不準(zhǔn)男子闖入其司事人所居在門外別辟一院不得與堂內(nèi)毗連其外董事等或有商確亦只得在外院集議　十八學(xué)堂初設(shè)租界地貴圖成不易擬設(shè)于滬南桂墅里惟去城及租界過(guò)遠(yuǎn)必預(yù)備各人住宿之所方為妥便

十九學(xué)生學(xué)費(fèi)仿照西國(guó)書(shū)院章程略為收一二三三年每月每生收銀一元膳在外駐堂不計(jì)房費(fèi)每節(jié)每生賞仆傭五角將來(lái)辦有成效來(lái)者漸眾乃議加收若捐費(fèi)既裕亦可仍舊或多開(kāi)數(shù)堂以廣教育隨時(shí)相度情形商定如遇醴泉芝草當(dāng)不拘常例酌籌培植之道　二十堂中顧潔凈誠(chéng)愨之仆婦等學(xué)生來(lái)學(xué)者一切侍奉均須周到若有不遵使令應(yīng)告提調(diào)更換各生不得自帶仆婦來(lái)堂至滋別事如有隨行仆婦當(dāng)另設(shè)一房屋因婦女出入必有隨行者以上云云是各生仆婦不與其住宿之謂若隨行者亦宜設(shè)法安置　以上堂規(guī)四條　二十一凡學(xué)生習(xí)醫(yī)事或師范科及藝事等學(xué)成者由堂中給以文憑他日即可充當(dāng)醫(yī)生律師教習(xí)等任　二十二滬濱鄭衛(wèi)之風(fēng)向盛而租界中桑濮穢跡尤彰明昭著今并設(shè)女學(xué)各得自有之權(quán)不先從本根上講究起恐流弊較男學(xué)外孔內(nèi)楊者更烈公議凡真正苦節(jié)之女即非醴泉芝草亦宜破格栽培勖以專仞師范一門秉貞母之賦畀先覺(jué)覺(jué)后覺(jué)或冀形端表正防微杜漸其庶幾乎　以上學(xué)成出學(xué)規(guī)例二條　二十三凡書(shū)捐者請(qǐng)皆書(shū)其夫或子之官階籍貫姓名及本人所受封典以備登之捐籍凡各業(yè)輸捐準(zhǔn)書(shū)局棧公司莊典行號(hào)等各大業(yè)招牌　二十四西國(guó)義舉多有認(rèn)年捐月捐之例堂中常年費(fèi)用不貲必得常年經(jīng)費(fèi)乃易集事若海內(nèi)賢淑開(kāi)辦創(chuàng)捐款至五百元以上每年?？钪廖迨陨险呓詼?zhǔn)送一生入堂讀書(shū)免其修金膳費(fèi)以為好善之報(bào)而資激勸滬上南北市局棧公司莊典行號(hào)等各大業(yè)皆拚股者多難書(shū)女東姓氏擬祗募常捐不勸創(chuàng)捐或闔業(yè)君羊捐或各家分捐每業(yè)共數(shù)若干準(zhǔn)其并計(jì)至五十元以上者亦照例準(zhǔn)送一生入堂肄業(yè)　二十五凡捐欠不論華婦西婦嫡室簉室不論捐金多寡自一元以上一律皆收　以上捐例三條　二十六草創(chuàng)之始經(jīng)費(fèi)未充擬先設(shè)堂上海然后徐議推廣普及各省府州縣　二十七西文教習(xí)擬先聘江西康女士愛(ài)德湖北石女士美王其華文教習(xí)及提調(diào)等以次訪聘　二十八凡內(nèi)外董事皆須由同人公舉依西國(guó)舉議員之例以投匭為法惟創(chuàng)辦之始同人皆散在他方未能聚議擬暫由倡議諸君權(quán)充外董事之職倡議諸命婦權(quán)充內(nèi)董事之職俟一二年后規(guī)模稍定乃如法公舉　二十九所有捐欠暫由時(shí)務(wù)報(bào)館代收每期報(bào)出將樂(lè)助諸芳名刊列報(bào)末其開(kāi)銷各項(xiàng)亦登時(shí)務(wù)報(bào)中以昭大信　三十此系試辦草創(chuàng)章程取具大意至其堂中詳細(xì)功課及辦事章程等俟開(kāi)辦后更由教習(xí)提調(diào)暨內(nèi)外董事諸君妥立細(xì)章　三十一堂宇屋落成后除供奉　至圣先師神位外另辟一院裝設(shè)龕座為女先董祠將來(lái)諸女董出心出力者身后憑現(xiàn)在女董公論敬贈(zèng)鄉(xiāng)諡恭送栗主入祠春秋兩祭永遠(yuǎn)配享與斯堂并垂不朽焉海內(nèi)賢淑果系清正良家樂(lè)輸者當(dāng)另設(shè)一龕數(shù)至百元亦一律配享始助未足準(zhǔn)陸續(xù)加捐并計(jì)　以上暫章五條

創(chuàng)設(shè)女學(xué)堂條議并敘? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

丁酉冬十有一月朔敬如兄公以海上紳董創(chuàng)立女學(xué)堂章程來(lái)商余乃襝袖而起曰大哉旨乎天中國(guó)婦女?dāng)?shù)雖二萬(wàn)萬(wàn)豈盡無(wú)用哉特以先王內(nèi)言外言之戒操守彌堅(jiān)貞潔其心柔順其道故于中饋內(nèi)助而外若無(wú)能為也者然其間豈無(wú)聰明難悶發(fā)而為道韞之才靈蕓之藝自古迄今可指而屈者凡幾西國(guó)雖男女并重余不知其自古迄今名媛賢女成才者幾何人成藝者幾何人其數(shù)果能昌盛于中國(guó)否耶以余所聞惟有法國(guó)若安一人而已若安者收拾余燼攘臂一呼英軍披靡退避數(shù)十百里迨至關(guān)門緊閉功墜身焚西史猶大書(shū)特書(shū)令人緬想其風(fēng)徽不置然以較之六代之木蘭唐之四姑明之秦良玉詎得曰婦人在軍兵氣不揚(yáng)哉若安能以武勇聞一時(shí)聞千古聞四國(guó)者非一弱女子也耶要其所造而不必果由于才藝也方今中國(guó)　圣明在上士大夫之具才藝者幾如米粟布帛充布人間所以報(bào)答　升平者亦至矣雖有若安其人且無(wú)以用其武況在區(qū)區(qū)若才與藝乎然而才之與藝是曰婦言是曰婦工固四德不能外余也少承母訓(xùn)長(zhǎng)適通儒雖知才藝之微藉彌婦道之隙無(wú)如米鹽累之兒女?dāng)_之疾病憂患又間斷之井臼之職時(shí)有拋荒遑論所學(xué)乎今者女學(xué)堂之設(shè)深嘉諸君子惠及陰教將使二萬(wàn)萬(wàn)弁釵綰髾者各得所學(xué)而后出其才藝以備　國(guó)家有用之選何快如之余幸躬逢其盛不揣固陋謹(jǐn)如兄公命而擇女教所宜者凡若干條著為議惟　諸君子采納焉可晉安女士薛紹徽余又于海上琴瑟寄廬　一原議堂中崇祀　孔圣是為道統(tǒng)計(jì)然　孔圣之道譬如日星在上雖愚夫愚婦莫不贍敬祀與不祀　孔道之尊嚴(yán)自在且各省書(shū)院之設(shè)多半但祀程朱惟祀程朱而　孔道尤為尊貴也溯女教之始實(shí)由于文王后妃次即孟母然有輔圣誕賢之德實(shí)無(wú)專書(shū)以貽后學(xué)惟漢之曹大家續(xù)成漢史教授六宮其德其學(xué)足為千古表率又有女誡女訓(xùn)上繼內(nèi)則古今賢媛無(wú)出其右祀于堂中以為婦女模楷猶之書(shū)院但祀程朱隱寓尊　孔之意　一堂中課程西國(guó)最好既有西學(xué)女教習(xí)必能選擇精善勿庸參喙惟為中國(guó)婦女計(jì)所學(xué)者良非一端四子六經(jīng)乃相夫課子張本已屬不得不學(xué)此外若班氏之女誡女訓(xùn)劉更生之列女傳藍(lán)鹿洲之女學(xué)皆為婦女啟蒙入門庶可畢生率循婦道無(wú)忝婦功也　一詞章之學(xué)可以陶寫(xiě)性情宮閨文選固是婦女軌范然亦宜由唐宋八家上溯文選揣摩胎息方克名家詩(shī)教尤為閨闥所宜故三百篇首以關(guān)睢以為風(fēng)雅頌之冠下及十九首古樂(lè)府等多系婦女之作第淫哇雜羼不免有鄭衛(wèi)之音惟名媛詩(shī)歸與國(guó)朝閨秀正始集所選頗純足為初學(xué)讀本嗣后尚宜熟讀李杜以盡筆墨之能歸于溫柔敦厚之旨　一西國(guó)婦女多有習(xí)樂(lè)近今中國(guó)伎樂(lè)熾張良家婦女咸以習(xí)樂(lè)為不屑不知帷闈琴瑟房中之樂(lè)古人固嘗重之惟今之樂(lè)已異于古似可不必學(xué)然樂(lè)章又不可不學(xué)欲學(xué)樂(lè)章樂(lè)府以上又如齊門之瑟無(wú)有或知者而填詞一道五音俱備猶有古樂(lè)遺響李清照為人雖有遺議而敕玉一集僅十余闋誠(chéng)不亞于姜堯章柳耆卿也他如孫夫人阮逸女皆閨闥而為詞宗巨擘學(xué)之似亦無(wú)傷于風(fēng)雅然學(xué)詞而不知樂(lè)啞音犯調(diào)難免知音所譏宜由九宮大成譜西清詞譜以及碎金詞譜次第入手方知詞與樂(lè)通之妙且　欽定之西清樂(lè)譜末卷即用西樂(lè)不過(guò)但用六字而今之西樂(lè)亦分七字小有更變知此亦足以知西樂(lè)之微　一中國(guó)樂(lè)律原與天文算術(shù)通今堂中女生徒既習(xí)西學(xué)則由算術(shù)而天文尤為緊要庶幾可望其將來(lái)特出一二能于古樂(lè)今樂(lè)為之厘正以補(bǔ)樂(lè)記之不及若地輿一節(jié)趙夫人能繡列國(guó)此道久無(wú)繼起必于五洲之大一一講求似非數(shù)年之功不能辦然以中國(guó)婦女尤宜深知中國(guó)山川風(fēng)土名勝所在所恨者水[經(jīng)](涇)注禹貢錐指等書(shū)皆略于閩粵黔滇無(wú)已先以大清一統(tǒng)志或方輿紀(jì)要?jiǎng)h咸之以為課程亦是捷徑之一法　一各省通志具有列女傳而卷帙甚繁裒集不易不如先于廿四史中擇其后妃公主以及列女諸傳讀之講解史家所以褒貶體例以為女史根本似亦不甚費(fèi)力　一書(shū)字之法自古以來(lái)無(wú)過(guò)王右軍而右軍楷法實(shí)出于衛(wèi)夫人似宜即以衛(wèi)夫人之筆陣圖為女生徒法則　一學(xué)律固非婦女之事然　朝廷設(shè)律實(shí)以匡正人心非無(wú)故好行刑罰也世之愚婦蕩檢踰閑皆因不知官律之誤是宜節(jié)取大清律例以開(kāi)導(dǎo)之吾學(xué)錄一書(shū)所擇尤善卷帙亦無(wú)多或即借資是書(shū)較為易事　一女紅乃婦女本分而專書(shū)特少今學(xué)堂之中似宜于中西教習(xí)以外另設(shè)繡師以課授之聞此節(jié)雖屬西國(guó)學(xué)堂亦所不廢再蠶桑紡織亦系婦女應(yīng)有之學(xué)尤為近時(shí)關(guān)系之大亦宜設(shè)法講求而課授之　一西國(guó)女子亦喜學(xué)醫(yī)此道尤為至善尤妙者宜學(xué)其婦幼兩科惟聞西醫(yī)善于外科割剝之法而于內(nèi)科之寒熱虛實(shí)頗不分別且西國(guó)藥品制成精質(zhì)其性較烈若與病宜收功固易第中國(guó)婦幼體氣多虛不免有可用不可用之處鄙意以為欲學(xué)西醫(yī)務(wù)宜先讀中國(guó)之內(nèi)經(jīng)難經(jīng)永學(xué)病原傷寒論本草綱目等書(shū)而后參學(xué)西法庶有交濟(jì)之妙而無(wú)誤人之事　三堂中女生徒雖不盡行學(xué)醫(yī)而經(jīng)馬念良方一書(shū)亦當(dāng)稍與講論是亦將來(lái)居家所宜　一女子讀經(jīng)至詩(shī)經(jīng)宜取毛鄭之說(shuō)而去朱傳可也而禮記尤宜加意若讀史宜讀溫公通監(jiān)倘有易知錄精本似亦可讀　一中國(guó)地博民繁五方語(yǔ)音清濁高下迥不相侔而婦女尤甚今堂中之中文教習(xí)尤宜擇其善操官音者固不僅以才藝擅長(zhǎng)也使女子能知中國(guó)正音似較有用

女學(xué)利弊說(shuō)? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

凡物無(wú)能外陰陽(yáng)者矣光有白黑形有方圓質(zhì)有流凝力有吸拒數(shù)有奇偶物有雌雄人有男女未有軒輊者也形質(zhì)不同而為人之道則一也夫?qū)W者學(xué)為人所必需也一飲一啄一言一行非生而已然則皆謂之學(xué)是故扶床之孫即挾之以步履盈尺之孩即訓(xùn)之以稱謂其有咿啞而不能成聲翹企而不免去步者鮮不以廢疾憂之夫廢疾于語(yǔ)言動(dòng)作則亟亟然以憂廢疾于知識(shí)學(xué)問(wèn)則安焉習(xí)焉恬不為怪者何哉豈女子心冉非人固天生之戮民而親之棄體哉毋亦未加之意焉耳不心冉惟是學(xué)也者固文教野蠻之所攸分也國(guó)也而野蠻半其數(shù)家也而野蠻共其事不亡何待不亂何俟同薇居常想念以為天之生斯民也既有男女之分即有智愚之別雖有巧婦不及拙夫雖有賢姬不如莽漢天所興廢人無(wú)能為及今思之乃知有大謬不然者何言之波斯印度恥其國(guó)之有女也不敢以示人美利堅(jiān)者見(jiàn)其女之多也君羊喜而賀之夫亦猶是人也而輕重若此乃知男女之軒輊良有所因而國(guó)家之盛衰亦非無(wú)故也夫歐美之強(qiáng)度越前古而考其制度之美備人才之眾多智慧之浚發(fā)風(fēng)俗之敦厚泱泱乎雄視萬(wàn)國(guó)者胥成于學(xué)校其學(xué)校之制凡男女八歲不入學(xué)者罪其父母幼學(xué)處所男女并同及其長(zhǎng)也別為女學(xué)以教之學(xué)分三等循序而升高等師范下及百藝視其性近乃入專門由是輔之以女紅土廣之以女學(xué)會(huì)上以蓄德下及藝事其教之也分圣教閨范修身教育天文地輿律法家政醫(yī)算格致音樂(lè)書(shū)畫(huà)女紅各有專門學(xué)成者同得優(yōu)第故美法之女有為臬司者英美之女有為天文生者典吏者有為傳電報(bào)司文案醫(yī)師律師教授傳教者類皆與男無(wú)異日本步武泰西亦重女學(xué)其女學(xué)之制約分十三科一修身二教育三國(guó)語(yǔ)四漢文五歷史六地理七數(shù)學(xué)八理科九家事十習(xí)字十一圖畫(huà)十二音樂(lè)十三體操其所以異于男學(xué)者不過(guò)數(shù)事太皿德足以自輔才足以自養(yǎng)相礪以廉節(jié)相信以德義而不為嚴(yán)密之防不興猜疑之心內(nèi)顧既寡而工業(yè)得力既無(wú)坐食蠹國(guó)之民即收興業(yè)植產(chǎn)之益此西方所以致富強(qiáng)而王道之成治外必先乎治內(nèi)也且夫福興有基邦亂有胎國(guó)之強(qiáng)弱視乎人才才之良窳視乎幼學(xué)西人蒙塾多用女師蓋以其專精靜細(xì)也然尚不若賢母之益何則初生之赤子天性純一其性情嗜好惟婦人能因其勢(shì)而利導(dǎo)之且孩提之童狎母而畏父習(xí)于父者寡成于母者多幼之所學(xué)壯而行焉引線之差視乎起點(diǎn)九層之臺(tái)立于初基故諺有之曰少成若天性習(xí)慣成自然記曰行遠(yuǎn)自邇登高自卑根本之地顧不重哉夫女學(xué)者所以端本也本端則萬(wàn)事理故太女任胎教厥產(chǎn)圣子孟母三遷乃成大賢此又人才之關(guān)系也夫孝以事父賢以相夫義以訓(xùn)子大義弗明三從之道阻矣修身立志言動(dòng)作為圣道不聞則舉措乖方矣今女學(xué)廢弛流弊無(wú)既不得已乃嚴(yán)其防范密其扃鑰擁其面刖其足惴然歉然恐尚有失而名節(jié)日下世風(fēng)愈頹雖曰刑于之化防其未萌而疑間斯存人道益苦猶之防盜嚴(yán)刑峻法以為得計(jì)而盜風(fēng)之熾日甚一日太皿不窮本溯源去害興利使遂其生且浚其智譬猶止沸而加薪不絕之于此而絕之于彼豈可得哉夫女學(xué)不講而幾以防盜之法防之日望天下之賢母教其子淑妻相其夫孝女事其父使家庭雍睦閭里熙讓仁義之風(fēng)播于國(guó)敦厚之化彳扁于都人人皆修其身齊其家以致平治不亦難乎語(yǔ)云家齊而后國(guó)治國(guó)治而后天下平太皿福之興莫不本乎家室道之衰莫不始于梱內(nèi)往乘所紀(jì)言之綦詳今而欲為起化之漸行道之先必自女教始故古者內(nèi)政修明為之宮公保傅以正其趨為之典禮訓(xùn)言以迪其志是以教成于內(nèi)而順成于外所以佐婦德善風(fēng)俗而上古風(fēng)化之厚亦由于此也春秋之際內(nèi)習(xí)漸蔽矣然而秉禮者貞而難犯稱古者辯而有辭太皿其時(shí)師保之訓(xùn)宮廟之教殆未盡廢而先王遺澤浸灌已深也若夫老萊之?huà)D黔婁之妻豈獨(dú)嫻于禮節(jié)習(xí)于古訓(xùn)哉觀其所論殆與聞圣人之大道者也及至末世澆漓重才華而輕德行女教益衰士夫既無(wú)實(shí)學(xué)之足法而女子日習(xí)于邪僻以文詞自炫以才藻相矜而先王所以立教君子所以端化者亦鮮能明其旨乃因噎廢食為詞以號(hào)于天下曰女子以無(wú)才為德其尤甚者倡偽古文之說(shuō)曰牝雞司晨非家之祥于是無(wú)非無(wú)儀酒食是議父若兄夫若弟相戒惟恐其妻女之識(shí)一字解一理以敗閨范舉中國(guó)二萬(wàn)萬(wàn)之人有目而闇有耳而充有腦而閉有心而蓬以成此不痛不癢之世界使外國(guó)嗤為半教視為野蠻豈不哀哉豈不痛哉

雖然由上之說(shuō)則不學(xué)之為害矣然今日之號(hào)于大眾而自以為讀書(shū)者卒未者見(jiàn)厥效何哉夫海內(nèi)淑秀知書(shū)識(shí)字者非無(wú)其人也然其上者則沈溺于詞賦研悅于筆札嘆老嗟悲之字充斥乎閨房春花秋月之辭繽紛于楮墨其尤下者且以小說(shuō)彈詞之事陸沉于其間而為父兄者不能因其道而導(dǎo)之反以為無(wú)所用而禁之夫若此等事誠(chéng)無(wú)用也然短視而并去其目跛步而并斷其足掩耳盜鈴自為得計(jì)心冉不哀哉學(xué)非所用用非所學(xué)雖男子亦知其無(wú)益也而奚論婦人耶彼班姬續(xù)史伏女傳經(jīng)韋母下帷以講學(xué)二宋繼軌而授教觀古之賢女類能引經(jīng)據(jù)義以夬禍難茍非讀書(shū)誰(shuí)復(fù)能此是故泰西各國(guó)深通古義昌明女學(xué)即小如瑞典挪威女子百人中不識(shí)字者一人耳日本新樹(shù)小邦前十年間女學(xué)生徒二百余萬(wàn)教習(xí)千余員學(xué)校三百余所而我文明之邦圣教之澤神明之裔山川之秀二萬(wàn)里之地二百兆之女曾未有一女學(xué)以教育婦女此何故耶且西人在我通商之地分割之境皆設(shè)學(xué)校教堂以教我女子我有民焉而俟教于人彼所以示辱我也無(wú)志甚矣聞之海不擇細(xì)流而百物被其澤圣人輔相天地而有生賴其拯未有澤及草木仁被禽獸而教不逮于婦女者是故孔佛之道男女平等孔子編詩(shī)則首關(guān)睢傳禮則詳內(nèi)則大義昭然至可信據(jù)而無(wú)知妄作之吳培乃復(fù)禁婦女謁圣廟一若此二百兆之人無(wú)與于教化之事也者嗚呼不亦示敬彌甚而去道彌遠(yuǎn)乎竊嘗觀大地奉教圖矣舉中國(guó)之大而惟佛教之從太皿于孔子無(wú)與焉者雖然其又奚怪也夫中國(guó)婦女所拜者菩薩至圣列賢之名未聞也所禮者經(jīng)懺傳記大義不知也吝于為善而侈于飯僧愚于醫(yī)藥而智于祈禳篤于事佛者莫婦女若也莫婦女眾也四百兆之眾聞圣教者僅十之一二而事佛者乃半之其曰佛教何足怪哉若不早圖安其故習(xí)一任此圓顱韭趾之輩自生自滅于高天厚地之中吾恐不歸釋必歸耶奉彼教者日益多歸吾道者日益寡靡獨(dú)國(guó)家之危系于眉睫即吾教之亡亦弗遠(yuǎn)矣且纏足之害無(wú)人不知而受斯害者舉天下而皆是太皿皆婦女惑于禍福不明大義之所致也今纏足之禍雖或稍戢然開(kāi)會(huì)者不過(guò)通商數(shù)區(qū)入會(huì)者不過(guò)通人數(shù)輩行省之大充耳不聞毋亦知此理者尚少也若欲擴(kuò)其捄人之心非先彳扁開(kāi)女學(xué)以警醒之啟發(fā)之不可曰女學(xué)如此其亟亟也然神州之大行省之遠(yuǎn)流風(fēng)所鬯未易彳扁及有其舉之條理奚在曰彳扁立小學(xué)校于鄉(xiāng)使舉國(guó)之女粗知禮義田各通書(shū)札則節(jié)目舉矣分立中學(xué)校于邑講求有用之學(xué)大去邪僻之習(xí)則道德立矣特立大學(xué)校于會(huì)城君羊其聰明智慧廣其材藝心思務(wù)平其權(quán)無(wú)枉其力則規(guī)模大立而才德之女彬彬矣起二萬(wàn)萬(wàn)沈埋之囚獄革千余年無(wú)理之陋風(fēng)昌我圣道復(fù)我大同于嗟中國(guó)其毋塞才壅智而自窮