讀書(shū)止觀錄

吳應(yīng)箕編撰。吳氏字次尾，號(hào)樓山，安徽貴池人。謚忠節(jié)。崇禎貢生。曾參與復(fù)社，善今古文，是明末一位著名的人物。他曾與黃宗羲等復(fù)社同志一起寫下《留都防亂公揭》，聲討阮大鋮。又曾冒險(xiǎn)探望護(hù)視被阮大鋮逮捕入獄的周鑣，以至被迫逃亡。清兵南下后，舉兵反抗，兵敗被捕，不屈而死。著有《樓山堂集》27卷、《東林本末》6卷、《續(xù)觚不觚錄》2卷等。《讀書(shū)止觀錄》是在陳繼儒《讀書(shū)十六觀》和屠本畯《演讀書(shū)十六觀》的基礎(chǔ)上增益而成的。撰者將不見(jiàn)于前兩書(shū)的前人關(guān)于讀書(shū)的心得和逸事收集匯錄，分編為三卷。該三卷每則前錄古人語(yǔ)錄或讀書(shū)掌故，后以“吳生曰”作按語(yǔ)，昌明讀書(shū)之旨。每則之尾，均以“讀書(shū)者當(dāng)觀此(是)”作結(jié)。不僅纂輯量超出前兩書(shū)，編纂體例也有所改進(jìn)。因此《四庫(kù)全書(shū)總目》說(shuō)：“是書(shū)乃襲陳繼儒《讀書(shū)十六觀》之余緒，推而衍之，雜引古人論讀書(shū)作文之語(yǔ)，而稍以己意為論斷。”并編《讀書(shū)十六觀》和《演讀書(shū)十六觀》為該書(shū)第四、第五卷?？偡Q《讀書(shū)止觀錄》，凡5卷?！爸褂^”兩字原為佛教術(shù)語(yǔ)，大抵“止”為止息妄念，“觀”謂昭察萬(wàn)物，朗然常照，性自寂然，所以又譯為“定慧”、“寂照”。作者標(biāo)書(shū)名為“止觀”，一來(lái)借指讀書(shū)所達(dá)到的佳境，二來(lái)與陳繼儒《讀書(shū)十六觀》書(shū)名相照應(yīng)，另外也有“觀而止于是”的意思。陳維崧說(shuō)該書(shū)“足為天下讀書(shū)者之津梁”，劉世珩認(rèn)為該書(shū)“策勵(lì)士子，最為有益”，誠(chéng)非虛語(yǔ)。有光緒二十八年(1902)劉世珩刻《貴池先哲遺書(shū)》本。通行有胡貫中點(diǎn)校，黃山書(shū)社1984年重排本。