甘泉先生續(xù)編大全卷之十四

門人順德何鴻校刊

祭告文

祭告西樵云谷土地文

維嘉靖二十五年，歲次丙午，五月丙辰朔，越十九日甲午，前南京兵部尚書湛　謹(jǐn)以三牲果酒之奠，告於西樵山云谷洞土地之神曰：經(jīng)始書院，已奠寢堂，翼然有亭，殿彼高岡，堂門未成，曷講曷升？匪友曷輔？匪師曷承？?jī)商脢A光，日游高明?。外設(shè)三關(guān)，進(jìn)止諸生。士工來(lái)齊，吉日維時(shí)。虔告有神，尚歆佑之！

奠告韓公文

維嘉靖二十五年，歲次丙午，七月乙卯朔，越二十二日丙子，前南京兵部尚書湛　率西樵父老，以三牲酒殽之奠，敢昭告於欽差總督兩廣軍務(wù)兼理巡撫都察院都御史韓公熙之神曰：維公負(fù)豪杰之資，抱經(jīng)略之才，有撥辭之功，溥濟(jì)人之德。廣之東西之人，慕公不忘。維公軫念樵人，苦金花之征，受錫蛇之毒，●●稅之章，垂復(fù)業(yè)之惠。樵之東西之民，子子孫孫●　　　●●不能忘，故茲義起，父老來(lái)圖，體文敏公主丈義之心，?宿賓公舉之館，以妥公靈，以修●禮。水居此山，實(shí)仰高風(fēng)，代歲時(shí)祭品之供，慮鄉(xiāng)里有無(wú)之祭，則水也敢不謀為永久之任，以垂無(wú)窮之典。惟靈其歆之安之！尚饗。

時(shí)祭韓公文

維某年某月某日，南?？h簡(jiǎn)村等堡，西樵山耆民某等，謹(jǐn)以牲三、果三、菜三、庶羞茶酒之奠，敢昭告於欽差總督兩廣軍務(wù)兼理巡撫都察院都御史韓公之靈曰：維公昔巡撫，惠我樵民，革去茶稅金花之銀，樵民樂業(yè)，子子孫孫不敢或忘我公之恩，虔修歲事，以報(bào)公仁。尚饗。

奠周佩韋文

維　年　月　日，前南京兵部尚書湛　率門人柯尚遷等，謹(jǐn)以五牲果酒之奠，昭告於故友佩韋周先生之墓曰：君以剛直，佩韋自抑，若遂變化，周處是式。君以暮齡，叩我樵扃，愿言相從，周門初平。君有令子，從我一紀(jì)，進(jìn)道揚(yáng)名，君可無(wú)死。童冠咸集，有來(lái)執(zhí)紼，敬奠一觴，永安玄室。尚饗。

奠告樵山烈婦文

維嘉靖二十五年，九月乙卯朔，越三十日甲子，前南京兵部尚書湛　遣鄉(xiāng)老簡(jiǎn)庇等，敬告於故貞烈[林][婦]劉氏之靈曰：惟靈稟資剛正，不昧所天。夫死王事，婦獨(dú)不然。從容就義，自經(jīng)從焉。為臣死君，為子死父，地義天經(jīng)。匹夫匹婦，足愧丈夫，貳心貳主。奠祠龍慶，不出死徙。尚饗。

云谷新祠奉安石翁神位祭告文

維嘉靖二十五年，歲次丙午，十月乙酉朔，越十一日乙未。門生前南京兵部尚書湛若水同冠帶生員湯●，率門人鄧瞻、張世美、何滾、張纓、張?、鐘景星、康時(shí)聘、鄧眕、陳說(shuō)言、馮望、馮威、鄧禨、周榮朱、蕭時(shí)中、周學(xué)心、張?jiān)弃Q、鄧維翰、張度、鄭滌、鄧?、周榮宰、曾傳、余溢、陳穆、劉廷繹、陳材、何士修、蕭洪、祁梅、馮一夔、男淶之、湘之，謹(jǐn)以少牢庶羞果酒之儀，敢昭告於先師翰林檢討白沙陳先生之靈曰：茲者肇創(chuàng)書院於云谷之墟，一仿文公白鹿洞之制，中立兩堂，乃后今四方百世公共之堂也。凡來(lái)游學(xué)師友居之，人不得而私焉。右為二堂，乃親師會(huì)友之堂也。右，陰卑也、巽也，巽以尊師也，水也居之。左為二堂，曰：尊師、浩然。夫左，陽(yáng)尊也，左廟所以尊補(bǔ)也。鑰門肅靜，齋宿乃謁，則專也，以尊我?guī)熞?。浩然之氣，塞乎天地之間，神無(wú)不在也，凡人不得而造次而瀆焉，尊之至也。祠與書院相為

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●●●●●之兄之慮家●而●●●吾則同[之]●●●而知懼，履滿而戒傾，吾則同之。吾之避地●●●●●知。兄詩(shī)遺我，鄉(xiāng)莫久離。我答兄詩(shī)，山水留●●●兄病，遂不可支。既起而踣，不待吾歸。徒使水也●樵云而揮淚，添鐵江之遙波。寓三香而致奠，既曰●其何嗟！嗚呼！尚饗。

奠故妹夫李桂?文

維嘉靖二十六年，歲次丁未，正月甲寅朔，越二十三日丙子，眷末前南京兵部尚書湛　謹(jǐn)以剛鬣柔毛、庶羞殽酒之奠，告於故玉山教諭李桂?先生之靈。於乎桂?！於乎哀哉！於乎桂?！於乎悲哉！公訃自廣，七夕乃來(lái)。曰維元日，長(zhǎng)往大歸。吾臥西樵，白云之堆，擦淚飲泣，而悠悠我懷。君在髫年，器局恢恢，吾妻以妹，●●其才。番庠上游，唾手取魁。數(shù)奇不第，莫與計(jì)[諧]?！瘛駳q薦，試於玉階。臨江聯(lián)鐸，玉山達(dá)材。解組優(yōu)●●蘿之隈。無(wú)忝上泝，文溪之涯。云胡一疾，遂●●●●。予撫樵石以興嘆，寄樵云而奠杯。尚饗。

祭李子長(zhǎng)墓文鄉(xiāng)老祭同

[維嘉靖]二十六年，歲次丁未，二月癸未朔，越十五日[丁酉，友人]前南京兵部尚書[湛]謹(jǐn)以庶羞果[酒之]奠，昭告於故友李抱真先生之靈曰：嗟乎抱真！少游江門，亙四十年。人曰學(xué)圣，笑而不言。嗟乎抱真！溟涬自居，美質(zhì)天成。不降其志，不辱其身，不慕貴富，不厭賤貧。上漏下濕，歌聲徹鄰，不離市井，氣凌煙云?；燠E濁世，行希古人。詩(shī)畫寄傲，梅雪精神，非林逋其倫耶？托體云路，峨峨高墳。敬奠一杯，表此平生。尚饗。據(jù)康熙二十年本補(bǔ)字

代鄉(xiāng)老祀林烈婦文

維嘉靖二十六年，歲次丁未，二月癸未朔，越十五日丁酉，前南京兵部尚書湛　遣鄉(xiāng)老劉富等，謹(jǐn)以庶羞果酒之儀，昭告於故林烈婦劉氏之靈曰：嗟維烈婦，平時(shí)妮妮，無(wú)以自異。一旦秉心，遂明大義。樂引一繩，從夫下地。婦死夫殤，夫死王事，各殉所天，爾心無(wú)貳。夫何世之士，交兵負(fù)主，借鋤紾臂，聞之寧不有愧？賢而祠之，亦以警世。嗟維烈婦，庶其歆此！

祭陳白沙先師文

維嘉靖二十六年，歲次丁未，二月癸未朔，越十五日丁酉，門生前南京兵部尚書湛　率諸生，謹(jǐn)以剛鬣牲殽、庶羞果菜、粢盛之儀，昭告於先師翰林院檢討白沙陳先生之靈曰：大道久漓，再?gòu)?fù)渾淪。維師先覺，開我后人。維茲仲春秋，敬薦香蘋，庸伸祈報(bào)，佑啟愚昏。尚饗。

奠羅浮黃龍洞四賢祠文

維嘉靖二十六年，歲次丁未，二月癸未朔，越二十三日乙巳，后學(xué)前南京兵部尚書湛　、前浙江道御史何維柏、增城縣知縣何天祿、諸生張世美、何滾、鐘景星、康時(shí)聘、馮望、鄭滌，謹(jǐn)以果菜牲殽醴齊之奠，敢昭告於濂溪周先生、豫章羅先生、延平李先生、白沙陳先生之靈曰：道在宇宙，無(wú)間古今。典刑如在，山高水深。水等來(lái)仰，實(shí)獲我心。敬進(jìn)三香，薦此溪芹。尚饗。

奠冼賢母文

維嘉靖二十六年，歲次丁未，三月壬子朔，越十六日丁卯，前南京兵部尚書湛　遣男淶之以牲醴束帛之奠，敢昭告於恩封(洗)[冼]賢母陳氏太夫人之靈曰：於乎！賢母之賢乎！賢母之賢乎！夫滂母之賢，孰與尹母之賢乎？尹母之賢，孰與孟母之賢乎？孟母之賢，孰與(洗)[冼]之賢乎？初筮工曹，宜執(zhí)藝事，同游下地，母則勿言，其智以全身，於滂母孰賢？自北告南，由工改刑，方達(dá)辭榮，母則曰然，其廉於進(jìn)取，於尹母孰賢？從我南歸，逍遙聯(lián)舶，羅浮就學(xué)，母則欲從，其遷善高世，[於]孟母孰賢？一賢三母，一心一節(jié)，七十[三]年，●●●缺。予與令子，同[志]同心，敬奠三香，於乎噫歆！尚饗。

代祀義友李云洞墓告文

維嘉靖二十六年，歲次丁未，三月壬子朔，越二十四日乙亥，前南京兵部尚書湛　謹(jǐn)以清酌庶羞之祭，告於故耆德契丈云洞李先生之墓曰：維公友義，先●扶危。天不報(bào)德，子孫弱微。予為舉葬，鷓鴣之西。省墓荒落，祭掃幾希。敬致一觴，代修歲儀。爰新厥塋，祀永為期，公其歆之！

告壁立洞天土神文

[維]嘉靖二十六年丁未歲，秋七月十一日庚申，前南[京]兵部尚書湛　謹(jǐn)以三牲果酒之儀，昭告於西樵壁立洞天之神曰：昔韓子有言：天作而地藏之，以遺斯人。然亦有人作而天藏之以遺人者，予自居西樵，二三十稔矣，凡大科煙霞之洞、垂虹之洞、云谷之洞、水簾之洞，橫據(jù)樵之中，皆次第治之，自以為足矣。抑孰知天之所以佑予之意無(wú)窮，又畀予以壁立洞天之勝哉？蓋斯境也，乃昔石工采石於此者，不知其幾百千年，高者成壁，深者成湖，洞曰壁立之洞，湖曰仍壁之湖，地獨(dú)勝而●●●●●人作天藏而地勝●以遺予者，天地神明之惠愛乎！予何其無(wú)窮如此哉？得非天地神明畀我以境勝，而勵(lì)我以進(jìn)德於晚年，以淑乎人，以傳於后，以無(wú)負(fù)於天之所佑，以有光於此地，留勝跡於異代，為無(wú)窮之休，不徒為玩好宴游之供而已也！用告微衷，以答神貺。尚饗。

奠從兄景春文

維嘉靖二十七年三月二十三日戊申，弟若水謹(jǐn)以牲酒楮幣香燭之儀，攬?zhí)樵⒏骒督市謮劬籼帢废壬`曰：兄之重厚，以為仁者永壽；兄之正直，以為鄉(xiāng)里信服；兄之健康，以為百歲可望。夫何弟也還樵在十有六日，而至公訃來(lái)，兄之長(zhǎng)逝即在十有七日也？夫何一日之間，即有終天之別乎？何弟之行時(shí)，未聞兄之有病乎？無(wú)病而終，非兄之積善善終之報(bào)乎？嗚呼哀哉！水遠(yuǎn)在樵，吾族少年賴兄老成是正，今則無(wú)望矣。嗚呼哀哉！弟形跡滯樵，病未奔哭，式寓一觴，以告(哀)[衷]曲。尚享。

奠表叔梁可山文

維嘉靖二十七年，歲次戊申，九月癸酉朔，越初七日己卯，侄前南京兵部尚書湛　謹(jǐn)以特羊尊酒之奠，敢昭告於故表叔可山梁先生之靈曰：於乎吾哀！於乎吾哀！六日之午，言自西來(lái)，可山一夢(mèng)，長(zhǎng)往不回。水也聞之，豈勝痛哉！豈勝哀哉！公之非言，不出於口，豈不賢哉！平生邪行，不設(shè)於身，豈不賢哉！公賢在昔，表正鄉(xiāng)閭，今公已矣，於乎其誰(shuí)！望方揮淚，敬奠一杯，維公其歆之。尚饗。

奠外孫婦李氏墓文

維嘉靖二十七年，歲次戊申，十二月壬寅朔，越二十九日己巳，外翁水敬以清酌庶羞之奠，昭告於外孫婦李賢婦之墓曰：?jiǎn)韬?！吾嘗謂汝允稱賢婦，維婦之賢，鄉(xiāng)族罕焉。歲時(shí)必拜，食飲必饋，以此而觀，捆儀式尊。賢哉此婦！宜受遐祜，如何一旦，遂棄兒女，使老懷惕惕飲泣而不能釋。卜葬於茲，爾慱姑傍，慈孝感激，生死幽明。尚饗。

寓奠善士楊桐岡文

維嘉靖二十八年，歲次己酉，正月壬申朔，越十六日丁亥，友人前南京兵部尚書湛　方在西樵山，聞?dòng)?，?jǐn)以炷香束帛之奠，寓告於故友善士楊上舍桐岡之靈曰：吾念衡山，凡四十年，飄然以往，聞子之賢。爰有桐岡即吾道，及乎相見，交歡如素。惟君德性，和順中正，懷寶不仕，存心性命。當(dāng)?shù)缆勚淘毁t斯，大書善士，揭於高楣。紫云六旬，精舍聿新，克己助力，惟子之勤。先師有祠，托子歲時(shí)，子能新之，永永無(wú)遺。豈其告逝，失此義士！向方揮淚，奠告致意。尚饗。

奠故友張?jiān)牢?/p>

維嘉靖二十八年，三月初五日，甘泉翁湛子若水始聞故友令尹張君原道龜峰子之訃，哭悼之，乃遣雙鵝尊酒炷香紙燭而奠告之，曰：?jiǎn)韬粼?，而遽至於是耶？觀子平生，志氣不凡，文行有卓。爰篤忠信，爰志正學(xué)，屢試屢屈，而所志不挫。獨(dú)其心追乎古人，而著述有作。人皆過門不入，而子將之京赴選。行邇矣，猶二三百之途，而告別於西樵之麓。此其志視凡今之人何如耶？拜官未幾，而遽以病終。天乎！人乎！嗟嗟龜峰，而止於是耶？嗚呼！尚饗。

奠高藩讀文

維嘉靖二十八年，歲在己酉，七月戊辰朔，越二十七日甲午，友人前南京兵部尚書湛　謹(jǐn)以特羊庶羞果酒之奠，拜價(jià)寓告於故友藩相高德魁先生之靈曰：?jiǎn)韬?！是月廿日，水方居閉天關(guān)，得接公子塤等七月五日訃音，越自沙堤而來(lái)者，知公之僊逝在六月二十四日也。飲泣於邑久之，乃嘆而言曰：?jiǎn)韬?！天使予之不一再見公以訣也。追惟往昔，公方應(yīng)貢，無(wú)由北上，予乃請(qǐng)公共載而往。起居食息，無(wú)間於初也。自時(shí)別，公分教於浙，余歸過之，與敘契闊，如相與共載舟航，共居番山之時(shí)，無(wú)間於初也。及予南歸，公出顧我於穗之城，相與敘樂，如在浙京，無(wú)間於初也。予謁先師石翁墓於白沙，正取歸途，訪公白藤，阻風(fēng)不渡，數(shù)日莫征，使予不得再會(huì)，非天乎？頃予拜價(jià)省公白藤，歸報(bào)見公動(dòng)履視事如故，喜也。予雖老矣，猶欲再謁先師之墓，復(fù)居楚云之臺(tái)，歸訪白藤之滸，酬夙昔未償之懷。豈意以公如彼健毅，不啻九十百年，遂爾告逝耶？嗚呼！使予不得再見公以訣者，果天也耶？乃郎訃報(bào)，惟公將逝，念念厚德，臨終弗已。幽明之際，感此雅意，所謂一死一生見交情也。予病天關(guān)，二三月中，今茲稍瘥，奔哭無(wú)從。寓奠此觴，以告始終。尚享。

奠宋貞女吳氏墓文

維嘉靖二十八年，歲在己酉，八月戊戌朔，越十六日癸丑，前南京兵部尚書湛　謹(jǐn)遣門人張世美，以特羊牲醴之奠，告於宋貞女吳氏之墓曰：夫烈女不更二夫，蓋嘗聞之，古先以不貳所天也。嗟嗟貞女！未夫其夫，未天所天，獨(dú)以一念之天已定，不欺其心之昭然，而不更與貳，又何足言？嗟嗟貞女！率其方●●死不遷，卓乎高出節(jié)烈之上，其魯連之東海，夷齊[之]西山，獨(dú)與五岳而同峙，三光之高懸。是用祭告，尚其歆焉！

奠東莞縣令尹文

維嘉靖二十八年己酉歲之八月，戊戌朔，越二十一日丁未，前南京兵部尚書湛　聞東莞令尹孫君●湖以事客卒於五羊之下。予病未脫體，遣子淶之、諸生周榮朱等，哭於旅襯，奠以牲醴而嘆曰：嗟予泛觀乎斯世，嘆上天之意不可知，以為無(wú)意耶？何福善禍淫之說(shuō)，圣訓(xùn)之洋洋，豈我欺也！以為有意耶？惡者未必禍，善者未必福，昭昭自上而下遺也。夷考乎東邑，先孫子而尹者若人若人，貪者若人，酷者若人，與赤子為仇者若人，丑正害善者若人，竟幸而全身活妻子而歸。嗟嗟孫子！尹茲三年，所守一節(jié)，廉介不取，孰有如子者？折節(jié)好學(xué)，孰有如子者？執(zhí)禮善類，孰有[如]子者？而乃不蒙降福，以遭短折。莊周所謂人之君子，天之小人，將非寓言，而乃實(shí)說(shuō)耶？予於子嘆天之不可知，而有意無(wú)意，冥冥者之難別。予病方起，無(wú)從奔●，敬遣諸子，奠告衷曲。尚饗。

奠故姊安人文

維嘉靖二十八年，歲次己酉，十一月丙寅朔，越初六日庚午，弟前南京兵部尚書湛　謹(jǐn)以剛鬣柔毛、庶羞清酌之奠，致告於故姊湛氏安人之靈曰：於乎！吾姊傷乎！於乎！吾姊哀乎！夫天下皆有姊，而吾姊獨(dú)哀傷之深，何哉？憶昔成化，吾未成童，勵(lì)志讀書，姊為作粥，以勉吾學(xué)，孰如吾姊！予方除夕，未具鞋襪，即為宿成，以慶元日，孰如吾姊！針線度日，以濟(jì)困難，孰如吾姊！資妝不同，罔有怨言，孰如吾姊！所天既喪，無(wú)子二女，長(zhǎng)已先仆，次嫁海隅，乏人侍養(yǎng)，可傷吾姊！迎養(yǎng)吾家，一二十年，棺斂衣衾，亦頗粗備，一幸。輿疾歸家，女亦適至，三日而逝，喪亦有主，二幸。於乎吾姊！享年近百，亦獨(dú)何傷？而吾哭姊之哀，則何時(shí)窮乎？敬奠一觴，以申予情。於乎哀哉！於乎傷哉！尚饗。

奠伍元正文

維嘉靖二十九年，歲次庚戌，三月乙丑朔，越十五日丁卯，外丈翁前南京兵部尚書湛若水，謹(jǐn)以剛鬣柔毛、庶羞清酌之奠，昭告於近故甥婿伍元正之靈曰：?jiǎn)韬簦“Ш?！天乎！人乎！人曰元正，鄉(xiāng)善士也，人不間言，克孝弟也。素不與人互爭(zhēng)利也，守己守分，一尚義也。夫何嬰疾二年，起復(fù)躓也？豈天故禍之殃祥，何意也？豈醫(yī)藥對(duì)病，人事未備也？今病復(fù)作，奄忽逝也。嗚呼！哀乎！元正知之乎？爾婦寓哀，欲遵昭穆，長(zhǎng)房定繼也。人有撓之，待其子也，曰后事叵知，何可俟也？即今承服，豈輕事也？人之常情，重田地也，得田而服不及，不為喪主，猶不嗣也。圣人之仁，繼絕世也，今夫手足疾絕，猶知相救，痛癢無(wú)二也。爾其知之，冥佑是也。敬具一觴，告茲事也。大人耆德，必有裁制也。兄弟之子猶已也，一過承育，即我子我孫，我田我地，原無(wú)異也。人來(lái)而田不往，固尚在也。嗚呼元正！爾其有知，爾其安此。尚饗。

祭奠告白云書院土地文

維嘉靖二十九年，歲次庚戌，三月乙丑朔，越初十日甲戌，前南京兵部尚書湛　謹(jǐn)以三牲果酒之儀，遣門人李世京，敢昭告於白云山土地之神：維神司職茲土，閱人有年。天作神藏，以遺我人。弘開書院，朗耀人文。昔邪今正，重造乾坤。神與有光，五岳同尊。維神終佑，昭此昏昏。尚饗。

奠劉晦川文

維嘉靖二十九年，歲次庚戌，八月壬戌朔，越二十二日乙未，契侄前南京兵部尚書湛　謹(jǐn)以瓣香束幣之儀，昭告於契伯義爵晦川劉先生祠下：嗟我●[考]●翁大夫，與公交誼，膠漆不如。避難依劉，我時(shí)童孺。門途亭宇，竹馬追呼。及叨鄉(xiāng)薦，一拜高閭。嗣時(shí)公遜西云草廬，盤桓云木，寒暑再除。及公告歸，我病不扶，淚詩(shī)送公，據(jù)床欷歔。兩世交情，老懷忉忉，敬拈心香，維神鑒諸。尚饗。

祭義士祖墓文

維嘉靖二十九年，歲次庚戌，九月辛卯朔，越初九日己亥，玄孫前南京兵部尚書若水謹(jǐn)以剛鬣牲殽之儀，昭告於高(柤)[祖]考護(hù)國(guó)保境義士府君、高祖妣熊氏夫人墓下曰：若水仰蒙祖德，遠(yuǎn)庇故孫，敬先婦何氏於本年三月十九日遺腹誕生曾孫，名曰壽魯，頭角頗見岐嶷。是皆福地降神，禮宜報(bào)告，時(shí)加保佑，以大祖門，實(shí)永永有光。尚饗。

奠伍近川文

維嘉靖二十九年，歲次庚戌，九月辛卯朔，越十九日丙午，友末前南京兵部尚書湛　謹(jǐn)以剛鬣柔毛、牲醴庶羞之奠，昭告於近故南安知縣近川伍君之靈曰：於乎近川！已乎！天乎！天道無(wú)親，常與善人，其言豈其然乎！於乎近川！天性純篤，木訥近仁，身無(wú)惡行，口無(wú)惡言，非善乎？善則必仁，仁則必賢，君以鄉(xiāng)薦，筮教武城，啖粟守官，推粟濟(jì)貧，曰如其賢。及尹聊城，推俸補(bǔ)民，當(dāng)?shù)酪元?jiǎng)，逃民以還，曰如其仁。起復(fù)選部，再尹南安，下車未幾，恩澤沛焉。匪仁匪賢，其孰能?？於乎！骨肉歸於故土者，命也；化而無(wú)所不之者，魂也。於乎其人！於乎其天！尚饗。

白云陳宗湯先生祠祭文

維嘉靖二十九年，歲次庚戌，八月壬戌朔，越二十六日丁亥，友人前南京兵部尚書湛　謹(jǐn)以特豚庶羞之儀，遣守祠門人鄧欽等，昭告於故清江知縣陳君宗湯先生之靈曰：於乎！躬行君子，古未易得，先生夙成，言行可則。正出乎中，義動(dòng)乎色，言思有教，動(dòng)思有式，共受江門，期趨圣域。時(shí)不遇公，行若或柅，昏冥之逃，混世濯足。伯道無(wú)兒，賢鬼不食，罔繼罔后，仁者所惻，懷之三紀(jì)，予衷是惕。院西創(chuàng)祠，常事時(shí)格，無(wú)怍安歆，成人有德。尚饗。

白云祭告白沙祠文

維嘉靖二十九年，歲次庚戌，十月辛卯朔，越初七日丁卯，門生前南京兵部尚書湛　謹(jǐn)以果酒之儀，昭告於先師翰林院檢討白沙陳先生祠下曰：維師大明斯道於千百世之后，以啟后人，以風(fēng)天下。天下宜遍祠而享之，而吾省初獨(dú)缺焉。昔在京師，白於苕溪巡按，肇此書院，自遺音容，羹墻屢念。竊惟士有曠百世而相感者，是以云卿慕徐孺之風(fēng)，遠(yuǎn)遷東湖，而況實(shí)親炙之者乎！水也茲於祠后爰辟舊址，自創(chuàng)小亭，月日來(lái)謁，瞻依宴坐，名曰白云之窩。因門人李黃門所修西堂，時(shí)憩會(huì)講，名曰親炙之堂。今晨啟土，竭誠(chéng)昭告，維師尚鑒之。

白云書院立宣圣四配像碑告文

維嘉靖二十九年，歲次庚戌，十月辛酉朔，越十三日癸酉，前南京兵部尚書湛　謹(jǐn)以釋菜之儀，率諸生鐘景星等，昭告於宣圣孔夫子及四配之神曰：仰惟夫子，道德高厚，百代之師，如日中天，如運(yùn)四時(shí)。書院垂成，督府相之，風(fēng)日清美，吉日良時(shí)。恭立圣像，來(lái)學(xué)瞻依，維神是妥是佑，永於千期。尚饗。

奠伍半岡文

維嘉靖二十九年，歲次庚戌，十一月庚寅朔，越十三日壬寅，眷末前南京兵部尚書湛　謹(jǐn)以牲醴之奠，昭告於故耆德半岡伍先生之靈曰：於乎半岡！吾九月省墓於甘泉子，聞半岡身嬰夙疾，造問半岡。半岡體氣陽(yáng)陽(yáng)，猶如平常。豈意吾還天關(guān)未兩閱月，而半岡之訃來(lái)自鐵江，使予驚怛，拊病枕而悼亡。於乎半岡！平生志氣卓卓不肯久淹乎增庠，拂袖恬退，歸居云水之鄉(xiāng)，沙巷之陽(yáng)，對(duì)鷗鳥而笑傲，倚芙蓉而徜徉。芙蓉自若，君去何方？灑淚西風(fēng)，薦此一觴。尚饗。

祭任東明墓文

維嘉靖二十九年，歲次庚戌，十二月庚申朔，越二十一日庚辰，前南京兵部尚書湛　率諸子黃民準(zhǔn)、李世京、馮時(shí)舉、謝錫命、湛淶之，虔備牲醴之奠，告於前錦衣衛(wèi)千兵任君東明之墓曰：?jiǎn)韬魱|明！東明嗟哉！爾之生不辰，坎坷迍邅而靡寧，將有以自致而禍?zhǔn)菋胍?？抑?dú)行悻直而為人所憎耶？擠井下石而不得其情耶？何六十窮窘，羈旅南溟，猶然思於為善，訪我於寂寞之濱，絕糧濠畔，饋粟不停。及病既篤，告予后事，予諾以膺。及乎將逝，辭之一字，猶發(fā)於不容發(fā)之幽冥。昔人掛劍於徐墓，猶意許於無(wú)聲，矧惟子之所托，而吾之所許諾，而可更耶？買棺大殮，手足之形，窆於東山之?，親臨治之，安知其非子之佳城耶？率友奠觴，子宜永寧。尚饗。

告祖文

玄孫若水敢割私恩，明正大義，昭告於顯始祖考處士主簿府君、顯高祖考護(hù)國(guó)保境義士府君、顯曾祖考處士府君：今有無(wú)道惡孫朝陽(yáng)，父靖年老，樓房不與父居；病革在外，扶歸正寢，拒之不與入門；父尸即殯在外，此為大不孝無(wú)道。又生平從諛不義，世濟(jì)其惡。父所分，買族叔和屋地一●，狹窄難居，東則侵占祖宗蒸嘗塘，填為居場(chǎng)；南北西則占第三房若水地若乾井尺，起造樓房。通族畏威，不敢與論，父故愈加肆惡，前后新舊謀伊本房塘尾，鋸截荔枝，侵占三房土名飛鵝嶺、四望岡、小華山、鷂嶺等處松界，及二房自清等松界，四房岡下塘壆地界。此尚小事，又無(wú)故毆傷鄉(xiāng)族稱善孫濡血流滿衣，侄至公救住。夫家訓(xùn)子孫有過，當(dāng)以禮跪責(zé)於祖宗之前，何至毆傷無(wú)過骨肉？外有倚勢(shì)強(qiáng)占鄉(xiāng)人花嶺頭等處山地，難以枚舉。似此肆惡日甚，禍貽身家，實(shí)為祖宗之玷。水齒在族尊，泰為訓(xùn)長(zhǎng)，懼家難復(fù)臨，幾欲割恩正義，舉白於官，尚私情隱忍，未敢遽為。先將其惡狀大不敬無(wú)道之略，昭告於我顯始高曾祖考，陰誘其衷，化惡為善，自將所占過祖塘及各人屋地山場(chǎng)，退還與祖宗及鄉(xiāng)族人等，庶幾補(bǔ)過，而祖訓(xùn)家規(guī)不至大壞，祖宗亦有光焉。若再不悛，水當(dāng)依祖訓(xùn)之語(yǔ)聞於官，庶不至大壞風(fēng)化。謹(jǐn)告。十二月

祭外祖陳公文

維嘉靖三十年，歲次辛亥，二月己未朔，越二十日戊寅，外孫前南京兵部尚書湛　謹(jǐn)以剛鬣柔毛、庶羞清酌之儀，昭告於外曾祖考竹窗陳公、外祖考云溪陳公：?jiǎn)韬?！昔在王符?無(wú)外家；及夫淵明，亦有孟嘉。惟翁福德，突出諸沙，是生圣善，本支五華。翼翼新祠，四洲之涯；西溪益深，西嶺其峨。子子孫孫，勿替有加。尚饗。

歲祭義阡文

維嘉靖三十年二月　日，前南京兵部尚書湛　謹(jǐn)以三牲果酒，告奠於東中西義阡之墓曰：凡歲遇清明時(shí)節(jié)，凡人子孫皆有墓祭，其祖考有飲食。獨(dú)爾等葬在義阡者，既免爾燒焚之禍與否，多或無(wú)后，或雖有后，貧不能祭其先，鬼多不食，吾心怵惕焉。茲以酒肉楮錢，遣家人類奠於爾等，爾等庶其飲食之。

奠毛玉峰文

維嘉靖三十年，歲次辛亥，三月己丑朔，越十三日辛丑，鄉(xiāng)友人前南京兵部尚書湛　謹(jǐn)以牲醴束帛之奠，寓告於近故湖廣都司經(jīng)歷玉峰毛君之靈曰：昔聞平樂，雙鳳輩起，未獲快睹，德音伊邇，未知其父，先觀其似。維順德君，兼優(yōu)學(xué)仕，造予天關(guān)，執(zhí)弟子禮。吾是以知公之學(xué)，乾祿豈弟，聞詩(shī)聞禮。初政之行，即協(xié)於人，雷封殷殷，并及窮民，維水有源，吾於以知公之仁，裕於后昆。兩造庭鞫，明清折獄，靡有私曲，如辨白黑，吾以是知公之旁燭，百里是福。維茲三倫，觸類引伸，革故鼎新，聞?dòng)嚉w奔。慎齋有云：「民生不辰?！褂枋且酝兄Ｎ?，以告冥冥。嗚呼！尚饗。

白云倚云堂告文

維嘉靖三十年，歲次辛亥，三月己丑朔，越二十五日癸丑，前南京兵部尚書湛　謹(jǐn)以三牲清酒之儀，遣門生凌云龍、凌起鳳、歐文策、郭維麒等，昭告於白云山倚云堂中?亭之神曰：堂白云窩，遷來(lái)倚云，與山益高，與水益深。著書有亭，亦為中?，變化之妙，其天其人。永佑游息，維爾有神。尚饗。

九山湯先生誄文

嘉靖辛亥三月廿六日，有童子自新會(huì)北到來(lái)者，九山湯翁病革矣，有遺書若相永訣者。甘泉翁方臥天關(guān)，既以斂金賻段，走價(jià)代往，潸然涕出，攬?zhí)槎C之曰：於乎！如九山公者，古所謂忠信之士非耶？夫忠信而不為圣賢者有之矣，未有圣賢而不忠信者也。孔子曰：「十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也?！怪倚哦缓脤W(xué)，所謂忠信而不為圣賢非耶？昔游江門，交公兄弟，五十余年，未嘗少替。予嘗謂公江門舊聞，不可不肄，公言訑訑，如是如是。今則果能全歸者耶？不可企矣。雖然，世人之交，轉(zhuǎn)眼而異；而公之於予，背面遠(yuǎn)邇，未嘗少貳，則公之忠信，自周八十一?。病革屬纊矣，猶云待予復(fù)書之至，而后長(zhǎng)逝，其不移於生死賤貴，則公之過於人遠(yuǎn)矣哉！於乎！公其庶幾無(wú)愧！

告陳宗湯祠文

維嘉靖三十年，歲次辛亥，四月己未朔，越二十八日丙戌，前南京兵部尚書友人湛　謹(jǐn)以果酒之奠，遣門人黃民準(zhǔn)等，昭告於故友清江縣知縣陳宗湯先生祠下：祠宇既成，門墻肇啟，立龕妥靈，懸扁昭示。永永休享，垂於千?，勿替引之，神其歆此。

奠故男柬之文

維嘉靖三十年，歲次辛亥，四月己未朔，越八日乙未，父甘泉翁以剛鬣柔毛、庶羞清酌之儀，遣男淶之奠告於故男廣西太平府知府柬之柩前曰：於乎！吾方望爾之任，以報(bào)圣恩，以增光吾后，豈意遽至是耶？天之命耶？人之自致耶？人之致也，則爾性命之未修，保養(yǎng)之未至，全歸之未盡，君恩之未報(bào)，伊誰(shuí)之咎？以為天之命也，命之渺茫不可知，修短之不可期，福善禍淫之不可齊，蒼蒼冥冥，豈一一而簡(jiǎn)別之？又孰歸咎於不可知者？已而！已而！爾之幼孫尚在懷抱，中夜呱呱，吾病阽危，而幸不死，則猶有賴焉爾。其安諸！

祭白沙先生白云新祠文

維嘉靖三十年，八月丙辰朔，越二日丁巳，門(三)[生]前南京兵部尚書湛　謹(jǐn)以牲醴果酒，遣門人黃民準(zhǔn)等，昭告於先師翰林院檢討白沙陳先生之靈：茲以海島多故，歲時(shí)躬祀於西樵云谷祠下惟艱，幸今已建有白云書院，卜以吉日，恭塑師像於其中。凡每年水能赴云谷者，躬祀於云谷，白云止行釋菜禮，水在白云者，躬祀於白云，而云谷止行釋菜禮。著為定規(guī)，敢告神其知之，無(wú)所不之。尚饗。

寓奠安福劉汝繼文

維嘉靖三十年，歲次辛亥，八月丙辰朔，越二十二日丁丑，前南京兵部尚書湛　謹(jǐn)以束帛炷香之奠，寓告於故友鄉(xiāng)進(jìn)士劉君汝繼之靈曰：?jiǎn)韬羧昀^！昔者孔子道大，無(wú)感不至，然猶曰：「得回、路而門人益親，惡聲不及於耳?！谷粍t斯道之將行與廢，固皆有命，而翼衛(wèi)有人，四方無(wú)競(jìng)。悵昔在白下，汝繼及門，諄諄誘掖，侃侃辨言，如彼大師，正正之旗，堂堂之陣，不怒而威。自子云逝，人今多倍，實(shí)天喪予，天乎何意？義氣如子，交道如市。因風(fēng)灑淚，省我賢嗣。尚饗。

白云白沙祠塑像告成文

維嘉靖三十年，歲次辛亥，九月朔旦丙戌，門人前南京兵部尚書湛　率同志謹(jǐn)以釋菜之儀，告像成於先師翰林院檢討白沙陳先生白云祠下曰：水也聞之，弟子之事師如事親，是故於其沒也，有三成之道焉：具體克肖謂之德成；見於羹墻，僾乎容聲，謂之思成；刻木肖形，謂之像成。德成不已，求之思成，思成不已，求之像成，皆有不得已焉也。今想塑師像，工已告既，臨之在上，儼然溫厲，致恭暴慢，化成狡偽。若夫江漢秋陽(yáng)，皜皜叵尚，惟人自得，不可名狀，則水等俛焉孜孜，不敢退讓，惟師其佑之。尚饗。

奠衡山楊桐岡上舍文

[維]嘉靖三十年，歲[在]辛亥，八月丙辰[朔，越]十●●●●，友人前南京兵部尚書湛　謹(jǐn)以[炷]香束帛之奠，遣門人謝錫命致告於故國(guó)子上舍桐岡楊君克復(fù)之靈曰：於乎克復(fù)！古稱富而好禮，知止不殆，安土樂天，其克復(fù)之謂乎！君家饒?jiān)?，處若寒士，?dú)其心追古圣賢而從之。有可進(jìn)取之基矣，棄而若遺，遁跡於衡山之下，與予卜筑於天柱紫云之峰，優(yōu)游卒歲，以此自終，非好禮耶？非知止、非樂天耶？有司高之，表為善士，可無(wú)愧矣。若克復(fù)者，將不為一國(guó)之善士耶？其天下之善士也。今其亡矣，眾善皆空，獨(dú)與造物者游於無(wú)窮無(wú)始無(wú)終。尚饗。

奠何宗遠(yuǎn)文

維嘉靖三十年，歲次辛亥，十月乙卯朔，越二十二日(內(nèi))[丙]子，友末湛　及同志謹(jǐn)以炷香束帛牲醴之奠，昭告於故友何鐵崖處士之靈曰：?jiǎn)韬?！古道風(fēng)微，一合一離，挽流而源，與我其誰(shuí)？惟吾宗遠(yuǎn)，有志於斯。樵云瀛水，負(fù)笈尋師。三十余年，一念不移。反眼莫識(shí)，操戈相稽，老而愈篤，惟吾鐵崖。倏然觀化，實(shí)為可悲，臨風(fēng)●奠，薄慰我私。[尚]饗。

奠林月峰文

維嘉靖三十年，歲次辛亥，十月乙卯朔，越二十三日丁丑，友人前南京兵部尚書湛　與同志，謹(jǐn)以炷香束帛之奠，昭告於故友掌教林月峰大人之靈曰：?jiǎn)韬?！生之謂來(lái)，死之謂往。往來(lái)之間，奚得奚喪？嗟乎美中！抱志孔良，鬻室從予，倚樵云而舒嘯，觀光上國(guó)，歷外翰以翱翔。悵二十年之矌別，僅兩過天關(guān)而徜徉。體魁魁而充實(shí)，面藹藹而發(fā)光，何云嶺之大度，遂客死於他鄉(xiāng)。若所性之不違，亦庶幾乎亡而不亡。水也方與同志，聞?dòng)嚫袀?，臨河一奠。神無(wú)不之，歸歟海陽(yáng)。尚饗。

奠僉事何瑞甫文

維嘉靖三十年，歲次辛亥，十一月己酉朔，越初六日丙寅，友人湛　謹(jǐn)以束帛特羊果酒之奠，致告於近故友廣西兵憲東江何君瑞甫之靈曰：?jiǎn)韬?！維朔之暮，粵良來(lái)報(bào)，始聞哀訃，不勝驚疑，不勝傷悲，於悒久之！嗟維抱負(fù)，德性仁厚，於理宜壽，宜壽而福，宜延而促。才而不祿，而止於斯，天豈無(wú)知，造物小兒。奔哭未能，觴幣特牲，奠告予誠(chéng)，尚其歆此。

奠徽州方時(shí)素文

維嘉靖三十年，歲次辛亥，十二月　　日，友末前南[京兵部尚書]湛　及天關(guān)同志黃民準(zhǔn)、吳[純，鐘景星等，敬]以炷香束帛之奠，寓告於故友方君時(shí)素之靈曰：於乎時(shí)素！逝矣時(shí)素！哀哉時(shí)素！傷哉時(shí)素！徽之多賢，一不予訃，聞之月窗德興方，胡不增悼！吾何以哀傷而悼也哉？嘆斯文之不祚。維子木訥近仁，忠恕近道，體認(rèn)天理，吾夙授受，一念一生，罔有他務(wù)。覺山同來(lái)，樵海自渡，二妙之樓，西坑持造。曷居無(wú)何，即問歸路，途次一書，少慰予耄。自茲渺然，幾絕音耗，子會(huì)上清，有書來(lái)告。浩乎灑然，似化不透，曾勿忘助，集義節(jié)度。智崇天高，禮卑地厚，吾道兼全，重耳無(wú)有。此言捋往，子不少候。念與兄道，相[從徒]步，萬(wàn)里負(fù)笈，金臺(tái)之下。[道]歸無(wú)何，宿草在墓，多[方徽士]，最為懇到。子倡三山福山斗山。自余五載，魚沉雁翥。子今長(zhǎng)往，吾亦閉戶，兀坐白云，以終吾老。因風(fēng)寓奠，告予衷愫。尚饗。據(jù)康熙二十年本補(bǔ)字?黃山六縣會(huì)，輔仁洪置田，予亦少助。人事不齊，子不我報(bào)，贍租再往，亦無(wú)大故。惟仁時(shí)勉，子成書付，修德[仗]義，源流可

與諸鄉(xiāng)宦會(huì)[奠]鄧沃泉憲副文

●●！蓋聞之，雖無(wú)老成，猶有典刑，而文獻(xiàn)足●●●●●●貊可行，而先生其能●●[邊郡]●●●●治績(jī)留●太平。副憲臺(tái)，則拂衣不[顧]，而上乾乎法星發(fā)跡順庠，擅名一經(jīng)而旁通他經(jīng)，晚遷廣城，善著廣城而一城皆●。仁不煦煦而行乎無(wú)名，義不孑孑而德色不形。通[而]不流，正而不矜，守而不固，群而不爭(zhēng)，威儀不忒，言動(dòng)靡輕，允為國(guó)人之式矜，蓋古所謂鄉(xiāng)先生者。水等方[圖]與諸賢諸公立為文會(huì)鄉(xiāng)評(píng)，以萃渙散，以聯(lián)屬群情，一道德，同風(fēng)聲，大道為公，以復(fù)三代之英。造次間聞公有二?之嬰，乘云車而上升，長(zhǎng)往不顧。已矣！[已矣！會(huì)]奠一觴，昭告厥誠(chéng)。尚饗。

奠尹萬(wàn)竹先生文

維嘉靖三十一年，歲次壬子，正月甲申朔，越十四日丁酉，友人前南[京兵]部尚書湛　謹(jǐn)以牲醴庶羞之儀，寓告於故[友]壽官萬(wàn)竹尹先生之墓曰：嗟維萬(wàn)竹，天性篤純，動(dòng)[必]以禮，存心必仁，孝友之行，感於鄉(xiāng)鄰。昔游相江，維[公]來(lái)親，今也再至，而公不存。雖則不存，猶見文孫。公[墓]遙遙，欲省無(wú)因，虔寓一觴，表此平生。尚饗。

鳳凰山明誠(chéng)書院白沙祠春秋祭文定式

維　年　月　日，前南京兵部尚書湛　遣門人總督明誠(chéng)書院前四川建始縣知縣張潮，率管院居院諸生馮時(shí)舉、吳成尹、應(yīng)洙、黃文錦等，謹(jǐn)以束帛特豕脯醢果酒牲殽之儀，昭告於先師翰林院檢討白沙陳先生祠下曰：嗟維大道，一合一分。分為支離，合為渾淪。維此渾淪。維師獨(dú)復(fù)，回流而源，一者無(wú)欲。神游鳳凰，分一席光，室亭山高，諸賢景行。茲維仲春秋，牲殽具陳，維神居歆，佑啟后人。尚饗。

羅浮四賢祠行釋(萊)[菜]禮文

維嘉靖三十一年，歲次壬子，二月癸丑朔，越初八日庚申，后學(xué)前南京兵部尚書湛　率門人馮時(shí)舉、朱矌，謹(jǐn)以釋菜之儀昭告於濂溪周先生、豫章羅先生、延平李先生、白沙陳先生有開斯祠，以奠諸賢，歲久就弊，風(fēng)雨旁穿。於心惕焉，於以圖新，易磚輦瓦，難如登天。茲幸告成，神靈妥旃，釋菜奠告，於千萬(wàn)年。尚饗。

奠故友李云洞墓文

維嘉靖三十一年，歲次壬子，三月癸未朔，越三十日，世契末前南京兵部尚書湛　謹(jǐn)以清酌庶羞之奠，遣侄孫積良昭告於故耆老李公云洞之墓曰：翁與吾翁，為莫逆交，患難相恤，操舟不勞。感茲高義，葬翁鷓鴣，荒墳不祀，我心忉忉。寓奠一觴，公其格乎！尚饗。

會(huì)奠蘇碧?文

嗟嗟碧?，遽[止]是耶？昔創(chuàng)會(huì)約，祝圣大義，上不忘君，下倡孝弟。聯(lián)屬眾心，蓋取諸萃。俗風(fēng)偷薄，賈誼流涕，擠井操戈，因恬無(wú)愧。數(shù)會(huì)相親，自生和氣，上期報(bào)君，庶助化治。公時(shí)謂然，共成勝事。豈不二時(shí)，公即告逝，令我傷乎！為公慟矣。[維]公忠信，禮義廉恥，仕家百里，困窮子惠。居謝公門，閉戶城市，尤足稱聞。豈但會(huì)已，報(bào)訃奔哭，會(huì)奠一觶，生順沒安，何復(fù)遺?。尚饗。

奠陳鳳山文

維嘉靖三十一年，歲次壬子，六月丁未朔，越八日甲寅，友末前南京兵部尚書湛　率門人黃民準(zhǔn)等，謹(jǐn)以香燭束帛之儀，致奠於故友南昌府學(xué)掌教鳳山陳君之靈曰：?jiǎn)韬豇P山●[天]胡不?遺？使鳳山(賚)[?]志而沒，未能攄所抱負(fù)●●施為乎？教授南昌，弟子云集於經(jīng)闈，斯文勃焉興[起]及乎一念望云，遂棄官而趨歸。內(nèi)以養(yǎng)志，外以求學(xué)，惓惓問道，以圣賢自期。敝屣祿位，其心直欲追古人而從之，不憚千里程途之險(xiǎn)夷，叩我西樵云谷之巖扉。觀噴玉之簾泉，歷大科之翠微，充然若有所得而新知。詎意出山之后，遂成[永]訣，不獲再來(lái)究極精微，而遽止於斯也。噫！形有●散之時(shí)，吾固不以幽明而有間，君其有知，沒寧奚疑！尚饗。

奠王前村文

維嘉靖三十一年，歲次壬子，七月戊申朔，越初六日丙戌，友人前南京兵部尚書湛　率門人黃民準(zhǔn)等，謹(jǐn)以潔牲庶羞、粢盛清酌之奠，遙告於故友羅源縣知縣前村王君之靈曰：?jiǎn)韬魝涨按?！曷遽至然？世之庸流，卒老無(wú)聞?wù)?，猶可長(zhǎng)年，何子之賢，游心正學(xué)，德與年臻，乃下壽而化遷也？嗚呼前村可傷！惟子受質(zhì)，則淳則良，薦於江右，學(xué)於國(guó)庠。圣途是趨，脫屣柴桑，超出氣習(xí)，以理自將。而獨(dú)復(fù)獨(dú)行，崎嶇快捷方式，而平步乎康莊。少之乎常知常覺，而深契乎勿助勿忘。猶不自是，度嶺涉江，歷天關(guān)羅浮之奇勝，覽西樵白云之大方。襟懷為之開豁，游息與之翱翔。有言則諾，無(wú)隱不揚(yáng)，首領(lǐng)奧指，口陳講章。吟弄?dú)w途於庾嶺，期再卒業(yè)於五羊。乃所約之未酬，一旦不起而云亡。豈真宰之無(wú)心，抑天數(shù)之有常？念跖壽而顏殀，竟何短而何長(zhǎng)！存吾順而沒寧，既曰歸而奚傷。敬陳而遙奠，神無(wú)不之而來(lái)嘗。尚饗。