欽定四庫(kù)全書(shū)

雪樓集卷二十二　　　　元　程文海　撰碑銘

洛西書(shū)院碑

洛水出京兆讙舉山東流至熊耳禹導(dǎo)之又東至今河南永寧之長(zhǎng)淵相傳即出書(shū)之地地居洛邑之西故又為洛西韓岳烏喙明月金門(mén)諸峯列其前嶕嶢鹿跡鳳翼諸峯擁其後國(guó)初賈尚書(shū)損之辛徵君愿元員外好問(wèn)楊轉(zhuǎn)運(yùn)奐陳參議賡兄弟姚少傅樞諸儒皆講學(xué)其間下邽庸齋薛先生玄至風(fēng)教大行弦誦之聲交于州里孝友之行被乎芻牧諸老既謝薛公云沒(méi)學(xué)者倀倀莫知攸歸公之冢嗣翰林直學(xué)士友諒思纘前志式承遺則割歲入之奇仿書(shū)院之制爰建義塾用廸教事乃經(jīng)乃營(yíng)甫涉寒暑上則先圣先師堂陛有崇象設(shè)有嚴(yán)下則師承有養(yǎng)講肄有序?qū)W者彬彬粲然復(fù)興又購(gòu)司馬氏獨(dú)樂(lè)園故址創(chuàng)五賢堂以祀伊洛諸儒以廣教養(yǎng)之所延佑元年春國(guó)子監(jiān)以聞陟義塾為洛西書(shū)院五賢堂為伊洛精舍書(shū)院置山長(zhǎng)一人領(lǐng)之秋九月以從集賢大學(xué)士陳顥之請(qǐng)?jiān)t翰林學(xué)士承旨劉賡書(shū)其額以賜於是山川澄鮮日星浮動(dòng)紳佩翔舞稚耋嗟嘆若神龜之文始出熊耳之源載滌若諸儒先復(fù)在而親炙之噫上之化下其易如此然自三代以來(lái)庠序?qū)W校之制不廢後世義推其意為之書(shū)院精舍教養(yǎng)之術(shù)備矣而學(xué)者闊踈圣人之道寖遠(yuǎn)寖微何哉人情役於所利風(fēng)俗變乎所尚有非圣人莫能制者皇上踐阼赫然發(fā)憤誕修圣人之政廣厲學(xué)官之路將俾闕里之俗逹于海表矧河洛奧區(qū)乎薛氏之舉忠孝兼之矣初薛公以郡教授為撿察使督衛(wèi)輝河南餉遷轉(zhuǎn)運(yùn)使尋謝病講學(xué)洛西中統(tǒng)中王文統(tǒng)用事以平陽(yáng)太原宣撫使召不起以河南提舉學(xué)校官印綬即家授之亦不拜著易中庸解皇極經(jīng)世圖圣賢心學(xué)編諸書(shū)以終友諒居官幾五十年所至興學(xué)崇教以致其治嘗請(qǐng)陞周程諸儒從祀孔子既建書(shū)院精舍又構(gòu)禹廟長(zhǎng)淵之上以箕子配薛氏之學(xué)可識(shí)已書(shū)院之成摭洪范語(yǔ)名其堂曰彛訓(xùn)東西序四齋曰好德遵道敘倫明義尊洛書(shū)所自出也嗚呼是五者圣人所以建皇極參天地立民命學(xué)於斯者可徒以決科射策為學(xué)哉友諒既侈上賜屬刻辭于詞臣某謹(jǐn)作詩(shī)曰

遵彼洛汭瞻言禹跡洋洋其淵其沚湜湜九源既滌九疇攸錫於皇時(shí)命作我民極惟極之建哲王所務(wù)惟建之艱惟斁之懼譬彼流水必東其注湮之汨之洪流四騖神禹不作仲尼素王轍環(huán)天下我心憂傷孟氏無(wú)言予墨予楊倬矣周程爛兮景光我皇聿興天地與侔時(shí)夏輅殷樂(lè)虞冕周有洛之西羣儒所游翼翼薛公其音孔休人遠(yuǎn)言存誰(shuí)纘誰(shuí)嗣詞林之老天子之史爰抗儒宮于洛之里教之食之烝我髦士大臣上言天子命之其名孔嘉惟其稱(chēng)之彼愚彼頑此砭訂之永恊于極神其聽(tīng)之

故翰林待制權(quán)君墓志銘

延佑二年九月十有九日甲子旦方會(huì)飲玉堂之署待制權(quán)君不至酒再行或馳報(bào)君已死蓋未始聞其疾也衆(zhòng)驚且悼即罷酒赴吊則屬纊未二十刻咸哭盡哀或留助喪事丙寅出殯郭東門(mén)外又咸送戊寅子翰子洙衰絰踵門(mén)泣且拜曰不幸先子棄諸孤有遺言我生六十有六年矣知我者莫若程先生我死必得先生文以葬今將以壬午忍死奉柩歸葬先塋敢以狀請(qǐng)惟是藐諸孤暴罹大故荒惑迷亂先子言行未之能詳若夫大節(jié)固公所知惟公念焉余哀其辭則敬諾按權(quán)氏太原舊族君諱秉忠字伯庸其先有諱平者宰潞之黎城卒于官葬縣北鳳皇山之陽(yáng)子孫因家焉祖坦仕金為懷遠(yuǎn)大將軍隰州刺史行黎城令國(guó)亂率其民柵山以守猶聘名儒楊先生以訓(xùn)諸子日夜講誦不輟亂定乃還衆(zhòng)皆服之考從道深藏自好再世皆葬縣北之永泰里祖妣亷氏妣劉氏祔君幼從真定李敬齋先生學(xué)工文辭不事產(chǎn)業(yè)至元十三年試諸郡儒生于真定余五百人君中高?例復(fù)其家明年山東東西道提刑按察使姜公彧察其行能用為掾歷戶工二部東京遼陽(yáng)二行省晝治牘夜讀書(shū)未嘗有毫髪過(guò)三十年調(diào)承事郎汴梁路封丘尹大德四年遷同知鈞州事十年轉(zhuǎn)承務(wù)郎海陵尹治常居最海陵歲饑出私粟以濟(jì)流民坌集授官舍以居至大三年就拜陜西諸道行御史臺(tái)監(jiān)察御史加承直郎所至拯寃滯詰貪墨吏民畏而愛(ài)之皇慶二年以平章政事李秦公之薦陞承德郎授翰林待制兼國(guó)史院編修官循恪易良人益尊其德年勞應(yīng)秩四品而君不自言余方薦為直學(xué)士而沒(méi)嗚呼君生後余一歲耳竟去我而死乎其無(wú)與論德考行者矣余嘗謂君性嗜酒非養(yǎng)生之道然雖多不亂志癉惡非處下之宜然雖直不倨庶幾古之君子已乎君娶張氏二子翰與洙也洙為國(guó)子生銘曰

木嶄嶄兮厥草莽莽四序相禪兮忽消而已長(zhǎng)人孔明兮君獨(dú)內(nèi)朗人忌直兮君獨(dú)惡枉太行之陽(yáng)兮黎之里君生出游兮歸以死余不知天之道兮或在其嗣

河中郭氏新塋碑

汾陽(yáng)王自朔方提兵入翦畔臣其後以司空中書(shū)令領(lǐng)河中尹兼靈州大都督由是蒲為朔方行營(yíng)蒲帥常兼朔方節(jié)度既又分置邠寧一鎮(zhèn)然朔方寓蒲如故王本華州鄭人蒲華相距數(shù)舍而近視蒲猶家鎮(zhèn)蒲亦最久王八子諸孫六十余其居蒲者雖世次不可知然地以人著若今郭村郭原小郭村之類(lèi)及石幢所刻郭氏子孫名字則其支分派別於蒲者廣昔唐有天下三百年其間名將相能以功名始終如王者有幾吾意其子孫宜世世克昌而乍續(xù)乍絶者蓋自上元以來(lái)奸權(quán)迭用治日恒少雖其君之世位亦不能自保其必傳況臣下乎雖如王之忠誠(chéng)大節(jié)上通於天猶且急需慢棄幾不免於讒口況後嗣乎吾又意其子孫韜光自照不溷於時(shí)雖聲之不延而實(shí)則茂矣嗚呼亦孰知吾猶及見(jiàn)於數(shù)百載之下乎使道旁旅次邂逅逢迎知為汾陽(yáng)之胤猶將修容歛衽而與之言況所識(shí)又其賢者乎吾於是家先塋之述蓋有感矣其舊塋在今河中府城東三十里曰新兆村旁有古寺寺有廢石幢刻郭氏子孫名甚衆(zhòng)父老謂為郭氏墳寺墳有古栢五驗(yàn)之其兆蓋已九世近代多故其不能來(lái)葬而菆於郭南者又三世矣至中書(shū)右司員外郎思貞始別買(mǎi)地於城東文學(xué)村啓郭南菆涂奉高曾祖考三世及考興元府君之柩於武昌而族葬焉殤女祔高祖是為郭氏新塋去舊十二里地凡若干畝背負(fù)崇岡大阜環(huán)擁如屏是為古紫金之山面則中條來(lái)對(duì)自南而東連延五老諸峯高下逢迎如有所衛(wèi)其西南則黃河太華百里而近西北則馬首諸峯遙相頋挹若聚首焉蓋葬師之不謀而地自吉豈非天佑忠良之家也哉右司之考曰復(fù)亨字彥通年六十有二妣姫氏繼徐氏年六十有三祖曰信妣杜氏年皆

踰六十高曾二代名氏皆逸彥通【缺】　　　　　一見(jiàn)知為公輔器大加賞朂嘗為録事判官羣惡少年侮法售奸以為常彥通至復(fù)然彥通因以計(jì)痛?絶之政遂以成權(quán)臣誣害宰司沒(méi)入其家彥通為之疏理有旨蠲半自興元赴調(diào)京師為銓曹所抑彥通浩然便自闕下攜三子縱觀江淮湘沔間沒(méi)殯武昌歸葬于延佑元年十二月二十三日秦國(guó)公為文以祭亹亹不忘昔太白識(shí)汾陽(yáng)於微時(shí)而汾陽(yáng)不忘議者兩賢之然則自元禮林宗以來(lái)二姓世有夙契也異哉右司既以翰林侍講學(xué)士清河元君明善之銘志其考墓又徵文於廣平程某謂將表石新阡蓋必嚴(yán)必慎孝子慈孫之心也然古人欲為不朽則必托之金石而其所以不朽往往出於金石之外其不可恃也如此然則修吾之所能知者而已其不可知者固非吾之所能制也汾陽(yáng)遠(yuǎn)矣然喜聞而樂(lè)道其事者猶若宿昔此豈非修吾所知之故哉右司端潔靖深加之好學(xué)敏劭事業(yè)功名方獵獵以起視汾陽(yáng)蓋將瞠若乎其後若乃先世松檟之所存山君川后當(dāng)為之守識(shí)呵禁亦奚以刻畫(huà)文字為然余與右司相好因欲以其家之所修者告其子孫也乃不辭讓而仍之以詩(shī)曰

虢仲虢叔王季之穆文王之卿上公之爵事由世遷受氏維郭大河之東地望攸屬在漢有道薦紳之尊唐曰汾陽(yáng)千載恒存允武允文澤流諸孫興元迤之嗣德彌敦瞻彼蒲東新兆故刻石雖可隕名不可泐亦有喬林其樹(shù)維栢九世而更文學(xué)斯宅山冠水綬宛宛巍巍高曾祖禰或啓或歸來(lái)于今阡式安以嬉清淑扶輿祥址慶基聿觀古源為陵為谷豈無(wú)能存匪帛伊竹咨爾山靈視茲宰木世萬(wàn)子孫不疑何卜

趙儀可墓志銘

進(jìn)士科由隋迄宋凡七百年矣得士固多失人亦不少得者非善所試也失者獨(dú)以不能合於所試耳夫君子不以言取人七百年間豈無(wú)明君良臣而治效終爾者抑有由也今之科制則不然而塲屋廢久曏者聞人老死且盡其能與者亦鮮矣余自弱冠聞江右諸儒先稱(chēng)詞賦家必及趙儀可儀可家廬陵廬陵師友眎他郡為衆(zhòng)儀可又以材力浮湛激昂其間故所就異而馳聲蚤科廢益衍其力於經(jīng)史百家之言為文盈編授徒恒滿席聞科舉令下猶攘臂盱衡不自謂其老也然終不自得以死死時(shí)年七十有七矣其先大宋人曾祖慶善祖鶚飛父惠有二子曰文儀可也曰宗強(qiáng)兄弟皆幼負(fù)雋氣相為師友儀可三貢于鄉(xiāng)入太學(xué)為諸生國(guó)朝為東湖書(shū)院山長(zhǎng)選授南雄郡文學(xué)宗強(qiáng)弱冠擢第以宋韶州仁化主薄兼尉客死延平不知其瘞後二十年儀可躬往物色得之以歸為同域異穴於母易氏之墓田期兄弟合葬焉延佑元年冬十二月葬宗強(qiáng)於右明年正月七日儀可亦卒其子將葬之於左遂來(lái)乞銘夫銘必功烈德義焉若儀可殆可銘乎其配先胡後丁有九男子重厚平復(fù)初剛直潔深及五女子十二孫五曾孫宗強(qiáng)死時(shí)年二十實(shí)至元丙子十月二十三日無(wú)子以剛嗣銘曰扶垂白以遠(yuǎn)尋手足之骴舍異室之糓而就同氣茲非悌歟銘其何愧

故炮手軍捴管克哷君碑銘

至大四年閠月二十有八日宣武將軍炮手軍捴管克哷君以疾卒于河南鳴臯鎮(zhèn)之正寢年五十五八月某日葬于鎮(zhèn)西北原延佑三年春三月嗣子穆延特穆?tīng)栆詰?yīng)奉翰林文字蒲道源所為狀因翰林直學(xué)士薛君友諒請(qǐng)銘君諱實(shí)實(shí)岱蒙古人晚易名士希字及之大父錫喇濟(jì)蘇父云都世為炮手軍千戶自太宗以來(lái)破金伐宋皆有功始屯聞喜之西薛莊後徙鳴臯家焉至元中命君世官將衆(zhòng)從丞相巴延南征以渡江功賜白金三百兩授武義將軍佩金符尋遷武德將軍進(jìn)本軍搃管天下既定兵革偃息乃即所屯建書(shū)院立社以教導(dǎo)民凡書(shū)院殿堂門(mén)廡齋序庖廩庋書(shū)之閣為屋五十楹請(qǐng)于有司置山長(zhǎng)一人割田千畝以傋祭養(yǎng)事悉如制名曰伊川書(shū)院凡社壇壝之度牲殺之?dāng)?shù)升降薦獻(xiàn)之文不侈不儉以祈以報(bào)事悉如制名曰里社正喪祭之禮嚴(yán)長(zhǎng)幼之節(jié)皆身率之禮讓漸興風(fēng)俗浸美矣大德二年以足疾匄閑大肆于學(xué)手不釋卷與中書(shū)右丞陳君天祥翰林學(xué)士承旨姚君燧盧君摯侍御史趙君簡(jiǎn)諸老游名聲籍甚居十余歲公卿交薦將起君翰林會(huì)卒君之南征也所至破軍殺將降城邑人爭(zhēng)取金帛婦女君圖書(shū)而已士之在俘者輒贖而歸之人既服其賢及閑居里有得巨黿于伊水之濱曰此濟(jì)源神周將軍也集巫覡鳴笳鼓迎而祠之畜之池中四方來(lái)祈禱者日以千數(shù)君取而烹之黿卒不能神人益畏君正直人有所訴不之邑而之君片言折之莫不感服有過(guò)惟恐君知之嗚呼若君者庶所謂古君子矣乎夫人塔塔氏呼圖克諾延之孫蒙古百戶薩喇之女子一即穆延特穆?tīng)栙t而有文藏書(shū)萬(wàn)余卷無(wú)不究覧君之卒筑春露亭于墓側(cè)以致其時(shí)思買(mǎi)田百畝以供其歲祀今嗣為千戶是將益昌其家女一托里塔納適蒙古副萬(wàn)戶齊齊克圖孫男二女四穆延特穆?tīng)柸⑧崌?guó)忠宣公鄂羅齊之孫蒙古侍衛(wèi)親軍副都指揮使拜珠之女再娶張氏君雖生貴族長(zhǎng)戎馬而廉敏好學(xué)有詩(shī)五百余篇曰伊東拙藁藏于家自號(hào)曰西齋云銘曰

惟天下之將治兮四海承風(fēng)惟治之將隳兮家用弗從蓋自古而然兮豈在今而不同相君子之賢知兮起于朔方被詩(shī)書(shū)以為衣兮襲仁義以為裳豈故俗之不足懷兮而吾儕之足希惟圣道之將明兮夫亦不知其所為劒差差而耀鋩兮雄千人于一夫何功之弗懋兮何謀之弗如頋獨(dú)好此窮固兮適遭時(shí)之謐寧既正直而無(wú)私兮又豈弟而亷清齊富貴於浮云兮庶吾道之足憑彼淫流之浩蕩兮渺四頋而靡極茍舍此以為防兮吾將安所兮休息士有所養(yǎng)兮農(nóng)有祈前有所承兮後有基嗟君子之不作兮尚千載而監(jiān)茲

楚清先生墓表

延佑二年冬臨川婁泰初書(shū)來(lái)京師曰楚清先生以今年夏五月二日卒烏虖先生服仁履義宜享百齡乃七十又六而止耶先生臨川人龔莫婣也先生自莫來(lái)後于龔莫有二兄曰若曰雷復(fù)在宋皆以進(jìn)士入官先生亦再舉于鄉(xiāng)廷對(duì)列名第六授隆興府觀察推官兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)司干辦公事遷臨安府觀察判官改福建轉(zhuǎn)運(yùn)司干辦公事積階儒林郎洪杭事殷議幙轇轕先生於文法如素習(xí)決之沛然所事守帥非一皆驚服倚賴(lài)之譽(yù)以大振最後考亭朱浚尤親權(quán)臣聞而欲一識(shí)之先生不往左授閩幙歸而屏居山中與名輩相從講學(xué)求圣賢樂(lè)地如是十許年乃還名聞四方士大夫至臨川者必詣焉得其點(diǎn)墨只字為喜好善疾惡然不形於言後進(jìn)有可教無(wú)識(shí)不識(shí)皆誘掖奨飾不進(jìn)不休家非饒財(cái)恒以周急為務(wù)自莫來(lái)時(shí)方幼獨(dú)與母居孽叔豪奪其貲先疇大削先生既貴或得其劵以告謂可不勞而復(fù)先生笑曰昔誠(chéng)鬻之今可強(qiáng)取耶既而孽叔子不惠蚤死叔無(wú)後或勸先生并其業(yè)先生不可曰詎可使吾叔不祀卒取契家子繼之為之冠昏舉叔之業(yè)畀之俾共祭養(yǎng)余聞先生大節(jié)蓋如此而先生未嘗自異力學(xué)至老不廢夜誦如為諸生時(shí)性剛直絶畦畛為文辭伸紙寫(xiě)心造次皆本於理有集五十卷外集若干卷友人唐浚述之曰子云有云楚兩龔之潔其清矣乎臨川龔孟夔字龍友世濟(jì)其清人皆稱(chēng)之曰楚清先生其曾大父誠(chéng)之大父良英父方母汪先生初名揚(yáng)復(fù)娶晁氏昭德文元公之後克盡婦道先三十年卒女一嫁侯敬孫亦俱卒男曰自厚有文聲先二十年卒婦鄧氏有至行孫男文潛能世其學(xué)孫女德巽德靜壻?gòu)堄^朱夏曾孫女二先生既卒文潛以其年六月丁酉葬先生于臨川縣積善鄉(xiāng)西盈之原實(shí)汪夫人墓左遂以述來(lái)徵銘余嘗學(xué)於臨川先生時(shí)在仕國(guó)及先生隱閭巷余間以歸客經(jīng)從每見(jiàn)益親然終不得朝夕見(jiàn)今方引年意謂川觀巖居將得從先生游而乃不然嗚呼悲哉銘曰

前之清膏蘭自?後之清松菊惟悅于此歸全山榮水澈後有千年尚其來(lái)閱

吳隱君墓志銘

余在臨川時(shí)有同舍生居金溪者曰吳氏兄弟三人伯諱德鴻字儀可仲諱德溥字時(shí)可季諱可孫字圣可皆甚賢其伯氏雖未識(shí)而相知深余自去臨川四十余年夢(mèng)寐未嘗不與吳氏相接大德五年官武昌季氏沒(méi)九年赴召京師仲氏沒(méi)今也伯氏喪余復(fù)留滯禁林嗚呼筮仕以來(lái)家居者僅四五或半歲或一歲無(wú)過(guò)再歲者使日得與吳氏相追逐其能幾何況會(huì)不一二而別常八九者乎況相知數(shù)十載而猶未識(shí)者乎大德五年至今十六載耳而喪其兄弟三人生不能盡其情死不能臨其穴語(yǔ)之涂人猶悲況所厚者乎然仲氏季氏之墓余皆銘之今復(fù)請(qǐng)銘其伯氏亦可少慰也夫吳氏家金溪吳塘里且十世矣家故饒財(cái)有贍恤之德又多醇儒篤孝友之行故家政之修咸稱(chēng)吳氏而五福之備乃在儀可圣可在宋得進(jìn)士第為新昌尉在國(guó)朝為建昌儒學(xué)教授最先卒時(shí)可僅補(bǔ)宋登仕郎卒差後而儀可明毛氏詩(shī)工文辭又從馮先生孝揚(yáng)學(xué)而試輒不偶然能自樂(lè)雖家事壹不關(guān)于心其始二弟治之二弟死子治之惟日事讀書(shū)談名理飲酒賦詩(shī)而已足不至城府者四十年無(wú)喜怒憂思無(wú)疾痛苛癢年八十一而終豈不得于彼乃得于此耶儀可性至孝至元中羣盜大入渾舍驚避母劉方病末疾君守不去哀懇得免人至今誦之惟儀可於人有君子之目於德備五福之報(bào)斯亦難已仕不仕不足計(jì)獨(dú)與君相知數(shù)十歲不一見(jiàn)而死為可悲耳祖諱堯仁父士亨配饒氏先卒子男三祥子茂子宏子女一適李人表祥子及李氏女亦先卒孫男二文孫程孫女五長(zhǎng)適劉德集次適余良琇次適余一龍余幼曾孫女一卒以延佑二年十有一月辛亥葬卜明年九月某里之仙源其塋也銘曰

洪范稱(chēng)五福而不及貴豈貴可致而福不可備君獨(dú)得其所難人猶不能得其所易非天也耶非天也耶

濮州臨清縣主簿武先生墓表

至元二十有二年秋七月趙郡武威卿先生卒冬十月葬于平棘縣棘蒲郷北邢原之先塋配任氏祔君名震攸緒之胄世居太原崞隂大父濟(jì)安始來(lái)平棘父元母趙惟君一子幼入小學(xué)獨(dú)不敖惰父母愛(ài)其勤而憂其勩夕輒休之則伺親寢酣蒙牖篝燈誦中程廼止長(zhǎng)就學(xué)于真定李迂軒先生鄰有樞密判官白文舉名士也聞君夜誦獨(dú)苦大加期異太尉史忠武公禮致于第俾為諸孫師至元七年詔試儒生中者復(fù)遂中高第十一年又詔舉學(xué)官衆(zhòng)以應(yīng)詔遂為州學(xué)敎?zhǔn)跇忻苴w公微時(shí)讀書(shū)學(xué)中既貴買(mǎi)田畝千五百為祭養(yǎng)資君悉索賦入一新殿堂齋房大集諸生修教事由是趙學(xué)興盛為河朔先二十一年調(diào)將仕佐郎濮州臨清縣主簿明年春至邑發(fā)其素修一施於政寛而肅明而平不茍不迂不為淺功近利而民之歸愛(ài)萃矣上下虛心屬目冀見(jiàn)真儒之用不幸秋七月以病卒于官方革賦詠?zhàn)匀缬譃樽雨v孝經(jīng)第十二章章徹而逝嗚呼不亦好學(xué)知命君子哉壽五十有七年居官凡五朔邑中吏民無(wú)不失聲太息鄉(xiāng)之長(zhǎng)者悲幼者慕學(xué)士大夫相顧而唏曰自今無(wú)所考德問(wèn)業(yè)者矣蓋其稟厚質(zhì)醇學(xué)奧而材逹沈默敦簡(jiǎn)喜慍幾亡謙虛為常不以已長(zhǎng)格物不忮不競(jìng)與人周詳朋從折簡(jiǎn)求益者無(wú)虛日答已則毀其簡(jiǎn)邃於經(jīng)史誨人亹亹無(wú)勌其辨論如貫珠如霞舉如繭絲之繰如風(fēng)舩順流如抽關(guān)而擴(kuò)武庫(kù)也為文輒棄其藁門(mén)人裒集為若干卷理核意精若古人之言然蓋其平生以勤自得以之立身身立以之事親親驩以之蒞民民愛(ài)而恒謙以自牧故物不忌而名彰又有古人之德者耶卒後三十有二年是為延佑二禩門(mén)人史灼述其行事子戢以述來(lái)請(qǐng)表于幽阡戢之言曰先子幸而以學(xué)發(fā)身不幸不得施之於世衆(zhòng)咸傷之而況其子今茲之請(qǐng)期慰往而導(dǎo)來(lái)倘獲諾焉雖不幸猶幸也余曰諾太史公稱(chēng)燕趙多悲歌忼慨之士然則其於仁義道德之云蓋齗齗也然秦焚書(shū)而漢興燕人韓嬰趙人食子公輩皆以儒術(shù)專(zhuān)門(mén)授徒數(shù)百近代廢興相尋趙魏齊魯之郊無(wú)立草而學(xué)士大夫往往有以自衛(wèi)卒存其存子貢所謂未墜於地不其然歟雖然若武先生者亦未可數(shù)得也配任氏先卒再娶于王四子男曰戡終平江廵捕官曰戢今為中書(shū)掾女壻曰程世英為晉邸侍官曰魏遵為士戢為宰屬有清匂聲退食杜門(mén)惟以奉母教子為急先務(wù)親將賴(lài)以顕傳有之幸哉有子如此則謂之曰子姑自愛(ài)吾為子銘銘曰

曲沃武公爰始舉晉厥祚曷延唐叔之胤六裂三峙迄為家人沒(méi)沒(méi)千載奮焉蜺伸亦粵安平衆(zhòng)慶我戚韜光襲靈吸鏈泉石終以表世特立獨(dú)行代有子孫載其休聲我觀威卿愔愔大雅以道殉身不以用舍矧覺(jué)後覺(jué)聿若亨貞我以吾義彼以其名緇帷之林豈無(wú)尸祝亦有桐鄉(xiāng)在彼清澳邢原既長(zhǎng)玄堂之方嗟爾子孫不匱不忘

僉廣西提刑按察司事胡公墓碣

有元僉廣西海北道提刑按察司事胡公卒之十年子修已?以容州判官陳偉狀來(lái)請(qǐng)銘公名夢(mèng)魁字景明澗泉朋友之所尚也建昌新城人幼已頴異父師不煩未冠以明經(jīng)貢于鄉(xiāng)郡守面試以文頃刻而成守大驚賞既長(zhǎng)復(fù)為首薦遂登進(jìn)士第調(diào)澧州戶曹改丹徒尉累遷浙西制置司參議官歸國(guó)朝奉母還里江西宣慰使檄攝本郡判官者二年旅覲得旨予秩方俟命適余將旨旁求遂薦于上擢僉廣西憲事嶺海吏治不律公所至發(fā)擿蕩滌之聞驚見(jiàn)懾同列亦為悚海南宣慰使最貪毒皆不敢問(wèn)公條其宿惡劾罷之衆(zhòng)大驩快居四年所決黜甚衆(zhòng)民為建祠刻歌謡山谷間譽(yù)流中臺(tái)會(huì)更憲號(hào)公亦久瘴癘地倦且病而歸矣自是杜門(mén)卻掃甫及掛冠即致其事公之初釋褐也包文肅公勉之曰子少年入仕所至叵量然自大者人小之自卑者人尊之公曰謹(jǐn)受教故平生謙謹(jǐn)委曲與人語(yǔ)唯恐傷之性強(qiáng)記自少至老諸書(shū)恒在口言論風(fēng)旨恒如布衣時(shí)服用稱(chēng)是不識(shí)者不知為貴人所守凝一故蒞官行法不吐不茹風(fēng)績(jī)偉然惜其用之不究也予雖同里閈而南北驅(qū)馳相從之日蓋寡然每一挹之郁乎其容之溫粹乎其論之篤粲然相與之情之文也今不可作矣悲夫公生於陳從母戴夫人愛(ài)而子之胡陳固同姓也戴夫人嚴(yán)甚內(nèi)政斬?cái)丶译m豐以古法束公於學(xué)衣不得兼帛食不得兼肉故早有成公又守其訓(xùn)終身故自奉甚約曾祖儼祖孔昭父泰定公凡三合姓吳氏趙氏樊氏子十一人男克己先沒(méi)修己正己進(jìn)義副尉湖南道宣慰司照磨成已女婿張蜚英呂元嘉三十九代天師張嗣成樊溥孫承祀郎郊祀署令程大本曾宗垕譚括以大德十一年六月二十三日暴病卒年七十四以某年月日葬公於南城縣太平鄉(xiāng)唱歌嶺之原所為詩(shī)文曰偶然集銘曰

山才之芚宰如之新泉澗之奫淪曠然而望如有人嗚呼生者疇親

故常州路儒學(xué)教授袁君墓志銘

有溈之後至陳轅濤涂別姓為袁氏盛于漢演迤于晉宋隋唐之間宋祥符慶歷中有以世科雄文起豫章西山者是為豐城蒐湖袁氏之祖豐城今為富州云至元十三年余自盱入朝道蒐湖識(shí)袁君則成廣面大耳方瞳長(zhǎng)爪言論忼慨奇?zhèn)ト艘册崾暧嘁允故逻^(guò)豫章會(huì)君于校官及余廉問(wèn)湖北則知君嘗仕漢鄂而分教浙西矣自是不復(fù)相聞今上即位召赴闕始識(shí)其子中立則言君已沒(méi)矣又五年夏余謁去將南歸中立乃以熊君朋來(lái)所為狀請(qǐng)銘君諱斗楠?jiǎng)t成其字也曾祖諱晟祖諱植宋廸功郎梧州教授考諱濟(jì)宋承信郎廣州監(jiān)稅君幼從世父德慶太守漸學(xué)弱冠為徐給事鹿卿所知延置賓舘陳工部杰長(zhǎng)君九歲耳明於易同學(xué)于郡之東湖書(shū)院遂從受業(yè)焉聞閩人劉升伯尤擅其學(xué)又往從之盡得其道會(huì)德慶君調(diào)高要丞攜與俱峒獠跳梁丞當(dāng)捕君出奇計(jì)佐之禽其酋太守林億上功補(bǔ)進(jìn)義校尉東南十三副將聞母章氏喪而還服除復(fù)講易東湖德慶君之子灝頤竟用其學(xué)取高第而君試輒不偶繼丁父艱曾參政淵子雷尚書(shū)宜中交薦其才未及用而天下為元至元十七年江西始建儒學(xué)提舉司首辟為邑教諭改撫州臨汝書(shū)院山長(zhǎng)遷興國(guó)大治教諭郡守史棣甚尊禮之言於伯兄湖廣行省平章政事格用為鄂州儒學(xué)正明年攝漢陽(yáng)府?dāng)準(zhǔn)诿髂暝t遣裴侍御留左司銓選廣海官以為靜江路教授固辭明年調(diào)壽昌南湖書(shū)院山長(zhǎng)元貞元年陞常州路儒學(xué)教授所至新黌舍辟土田嚴(yán)敎養(yǎng)士論悅服君既邃於學(xué)尤長(zhǎng)於醫(yī)著書(shū)立言人以為訓(xùn)大德八年冬十有一月甲子以疾終于家年七十八娶萬(wàn)氏繼王氏俱先卒子男一人中立也萬(wàn)氏出以高材偉識(shí)克世其業(yè)居京師二十余年名聲籍甚初授澧州醫(yī)學(xué)教授遷龍興并不赴孫男二長(zhǎng)曰必里克臺(tái)年十八為成宗宿衛(wèi)士今始調(diào)將仕郎耒陽(yáng)州判官次曰裕勒通曾孫男二曰諾海曰布哈君所著曰自家意思者三十卷傷寒纂要百二十卷藏于家實(shí)以卒之某年與萬(wàn)氏合葬里之胡家墩惟余與君生同郡而不相識(shí)既識(shí)而君已老不幾見(jiàn)而君遂沒(méi)能無(wú)情乎余幸以衰疾得與君之子相周旋猶見(jiàn)君也嗟前修之淪謝慨後來(lái)之悠邈乃為之銘銘曰藹洋洋豐之旁播之勤耜又良時(shí)靡常道甚臧位弗充壽則長(zhǎng)嗟伊人逝茫茫前之嗇後之慶

王氏阡表

將貽父母令名必果又曰幸哉有子如此余每誦之未嘗不喟然也夫修身慎行恐辱其先此固人所當(dāng)勉者庸知亦為子孫地乎人自非喪心失智孰不欲其子孫之興及考論其平生則或馮時(shí)逞私雖旦暮不計(jì)何暇身後之慮哉是故古之君子寧窮毋逹寧嗇毋豐蓋其志慮甚遠(yuǎn)也胙城王興祖之曾大父克溫金季嘗佐輝州忠於國(guó)而惠於民民至今誦之余識(shí)興祖久文雅粹溫知其漱六藝之芳潤(rùn)皭然逢掖中今見(jiàn)世系則知家本河朔華腴世故亡其譜牒其來(lái)胙城斷自曾大母申氏始高祖曰魏金時(shí)進(jìn)士寶豐令曾大父佐輝州值兵疫民不聊生廼出私財(cái)為粥為藥以拯餓病生者甚衆(zhòng)衆(zhòng)既懷惠承以捍城竟握節(jié)以死時(shí)年四十有二大父曰文立念其父因事死兵遂不仕以明經(jīng)教授鄉(xiāng)里父澍有雋材弱冠貫穿經(jīng)史於書(shū)無(wú)所不讀而以圣賢為歸文無(wú)不習(xí)而以明理為主不幸二十有二年得疾卒沒(méi)之時(shí)抱興祖著膝前告母某氏及妻某氏曰人不患貧賤患無(wú)賢子孫此子異時(shí)庶幾乎惟二母之望言終而沒(méi)興祖時(shí)雖幼已知其意之悲即自?shī)^稍長(zhǎng)捐其先疇為資遠(yuǎn)求師友力學(xué)成身策名庠序登天官入粉省蔚焉羣士之英二母華髪朱顔坐受劬勞之報(bào)志甚樂(lè)也然則澍雖不幸幸哉有子如此而興祖猶以祖父居約而操狹時(shí)左而愿乖為子孫者位卑而名弗彰志勤而道苦遠(yuǎn)無(wú)以貽親名是懼而謀於余余曰充子之心足以貽其先矣而何位卑之足計(jì)況一時(shí)之赫赫千載之寂寂乎子姑安之其慎母怠興祖有男若干人其先墓在某所銘曰

善可為乎有貧且夭者矣不可為乎有位高而金不少者矣觀輝州之忠惠其子孫之學(xué)問(wèn)樹(shù)立則可為不可為了然矣曰然弗彰則亦既有此表矣

艾君哲阡表

世之人於儒也或聽(tīng)聽(tīng)焉者何曰謂其無(wú)所可用也然則君君臣臣父父子子禮樂(lè)刑政以維之養(yǎng)生送死以厚之此二帝三王之道周公孔子之?dāng)溡捕苷b其言道其事者誰(shuí)耶曰儒也然則今之治天下未始不守二帝三王周公孔子之法縱或小戾亦非故倍之也今而謂誦其言道其事者為無(wú)所可用耶曰惟誦之道之而鄙之也嗟乎儒乎夫豈其然乎臨川之艾臨川之儒族也曰庭梧者亦儒也其言曰庭梧之曾大父棄疾年九十而不衰觀於天而知宋之將亡大父居仁有子思誠(chéng)思明思明庭梧之父也族之人既皆儒誠(chéng)亦然父獨(dú)否勞以致養(yǎng)衆(zhòng)訝其獨(dú)勞祖曰我非不之恤也顧人也皆儒殆將不保異時(shí)衆(zhòng)賴(lài)其勞耳其後宋果亡豪奪蜂起有家者大抵皆摧敗不支而儒為甚父所存護(hù)者獨(dú)全人始謂大父知言父生平不事作業(yè)獨(dú)好為人排難解紛拉強(qiáng)翼弱其慷慨赴義有古俠者風(fēng)自州長(zhǎng)吏以下皆諉以事嘗佐軍擒賊有功不居操心甚恪故為父老禱榮必應(yīng)有志不遂者歸之輒得故咸尊向之沒(méi)又甚悲思之今者庭梧匂文表其竁余既許諾則謂之曰若祖所謂儒特一時(shí)一族者耳且責(zé)功利於儒或儒以功利為事是皆道之不幸而世亦由以大不幸者是故君子體仁而行義茍用焉而體不具謂之支離之民子而為儒亦克慎諸且子非儒父將曷書(shū)庭梧謝而畢其言曰艾本新定今臨川者十三世楊氏母也植實(shí)禮頴四弟也植從黃冠師以夢(mèng)也大德十年十一月二十六父卒日也其明年十月庚寅窆也某山某原墓也余表而又誄之傋也曰

考終卜之身逢吉卜之後人山木芚芚

雪樓集卷二十二