<集部,別集類,北宋建隆至靖康,傳家集>

欽定四庫(kù)全書(shū)

傳家集卷三十九　　　　宋　司馬光　撰章奏二十二

言賑贍流民劄子【治平四年六月十七日上】

臣竊見(jiàn)朝廷差官支撥粳米於永泰等門(mén)遇有河北路流民逐熟經(jīng)過(guò)即大人每人支與米一斗小人支與米五升仰子細(xì)告諭在京難以住泊令速往近便豐熟州軍存活者臣竊思之如此處置欲以為恤民之名掩人耳目則可矣其實(shí)恐有損無(wú)益何以言之曏者或聞河北有人訛傳京師散米者民遂襁負(fù)南來(lái)今若實(shí)差官散米恐河北饑民聞之未流移者因茲誘引皆來(lái)入京京師之米有限而河北流民無(wú)窮旣而無(wú)米可給則不免聚而餓死如前年許潁二州是也今禾苗旣傷於旱蝗蝻日益滋生秋田豐歉殊未可知一斗五升之米止可延數(shù)日之命豈能濟(jì)其饑饉之厄哉凡民之情見(jiàn)利則趨之見(jiàn)害則避之若京師可以住泊雖驅(qū)之亦不肯去若外州可以存活雖留之亦不肯止固非數(shù)人口舌所能告諭故臣以為有損無(wú)益也臣聞民之本性懷土重遷豈樂(lè)去其鄉(xiāng)里舍其親戚棄其丘壟流離道路乞丐於人哉但以豐稔之歲粒米狼戾公家既不肯收糴私家又不敢積蓄所收之谷隨手糜散春指夏熟夏望秋成上下偷安莫為久計(jì)是以稍遇水旱螽螟則糇糧已絶公私索然無(wú)以相救仰食縣官旣不能周假貸富室又無(wú)所得此乃失在於無(wú)事之時(shí)不在於兇荒之年也加之監(jiān)司守宰多不得人視民之窮曾無(wú)矜憫增無(wú)名之賦興不急之役吏緣為奸蠧弊百出民摶手計(jì)窮無(wú)以為生則不免有四方之志矣意謂他處必有饒樂(lè)之鄉(xiāng)仁惠之政可以安居遂伐其桑棗撤其廬舍殺其耕牛委其良田累世之業(yè)一朝破之相攜就道若所詣之處復(fù)無(wú)所依使之進(jìn)退失望彼老弱不轉(zhuǎn)死溝壑壯者不起為盜賊將安歸乎是以圣王之政使民安其土樂(lè)其業(yè)自生至死莫有離散之心為此之要在於得人以臣愚見(jiàn)莫若謹(jǐn)擇公正之人為河北監(jiān)司使之察災(zāi)傷州縣守宰不勝任者易之然後多方那融斛斗各使賑濟(jì)本州縣之民若斛斗數(shù)少不能周徧者且須救土著農(nóng)民各據(jù)版籍先從下等次第賑濟(jì)則所給有限可以豫約矣若富室有蓄積者官給印歷聽(tīng)其舉貸量出利息候豐熟日官為收索示以必信不可誑誘則將來(lái)百姓爭(zhēng)務(wù)蓄積矣如此饑民知有可生之路自然不棄舊業(yè)浮游外鄉(xiāng)居者旣安則行者思返若縣縣皆然豈得復(fù)有流民哉臣前曾上言王者以天下為家不可使惻隱之心止於目前而已此特河北流民路過(guò)京師者耳竊聞其他災(zāi)傷之處流民亦為不少若臣言可采伏望圣慈依此行之取進(jìn)止

言施行封事上殿劄子【治平四年六月十七日上】

臣伏以大舜舉賢敷納以言明試以功漢武帝詳延特起之士待以不次之位終獲其用威加胡越真宗皇帝總覽羣臣章奏用其言而顯其身以成咸平景德之治凡察言所以知人知人所以立政自古及今其道一也今陛下即政之初首開(kāi)言路令中外臣民皆得上封事海內(nèi)欣欣咸畢精竭思以承休德若於此際能采其嘉謀舉其賢材而用之則太平之基可指日而望也若徒備外飾廢其言而不用棄其人而不取則天下頹弊之事當(dāng)何時(shí)而振起乎臣與張方平先受詔詳定中外所上封事雖巳盡心料簡(jiǎn)合於義理可施行者一一奏聞更望陛下?lián)衿渚邲Q自圣意必令行之其有識(shí)慮稍出於衆(zhòng)者愿陛下特賜召對(duì)面加詢?cè)L考其虛實(shí)果有可采密籍姓名遇有差遣隨材授任俟其實(shí)有顯效然後可以不次拔擢如此則嘉言罔攸伏野無(wú)遺賢矣取進(jìn)止

言高居簡(jiǎn)劄子【治平四年六月十一日上】

臣聞古人有言堂上不糞則郊草不贍曠蕓言近者不治則不暇及遠(yuǎn)也竊見(jiàn)勾當(dāng)御藥院高居簡(jiǎn)資性奸回工讒善佞久處近職罪惡甚多臣謹(jǐn)按祖宗舊制勾當(dāng)御藥院官至內(nèi)殿崇班以上即須出外蓋以日月寖久官資稍高則防其憑恃威靈竊弄權(quán)柄遠(yuǎn)鑒漢唐之禍深為子孫之慮故也陛下即位之初內(nèi)臣以覃恩遷官者盡補(bǔ)外職獨(dú)留御藥院四人天下首以此一事譏陛下之失況居簡(jiǎn)於衆(zhòng)人之中最為狡猾而陛下特加寵信待以腹心中外指目大玷圣德臣職在繩糾不敢不言伏望圣慈遵祖宗令典應(yīng)勾當(dāng)御藥院官至崇班以上者盡授以向外差遣其高居簡(jiǎn)乞遠(yuǎn)加竄逐以解天下之惑取進(jìn)止

言高居簡(jiǎn)第二劄子

臣近曾上言勾當(dāng)御藥院高居簡(jiǎn)工讒善佞乞遠(yuǎn)加竄逐未蒙施行昔周公以立政戒成王至虎賁綴衣趣馬小尹左右?仆百司庶府亦皆擇人穆王命伯冏為大仆正曰昔在文武侍御仆從罔匪正人又曰慎簡(jiǎn)乃僚無(wú)以巧言令色便辟側(cè)媚其惟吉士仆臣正厥后克正仆臣諛厥后自圣自古圣帝明王雖左右小臣未嘗不謹(jǐn)擇端良之人以自防逸豫之生也況陛下嗣膺寶命圣德惟新善惡興衰於此乎分而使讒佞如居簡(jiǎn)者旦夕常在左右又寵而信之此乃異日禍亂之根腹心之疾也臣職在去邪不敢不再三上言伏望圣明依祖宗舊制應(yīng)勾當(dāng)御藥院官至崇班以上者并令出外其高居簡(jiǎn)仍乞遠(yuǎn)加竄逐取進(jìn)止

言高居簡(jiǎn)第三上殿劄子

臣近曾兩次上言勾當(dāng)御藥院高居簡(jiǎn)工讒善佞乞遠(yuǎn)加竄逐至今不蒙降出施行居簡(jiǎn)頃在先朝巳竊弄權(quán)柄依憑城社玷辱圣明物論洶洶切齒側(cè)目及陛下繼統(tǒng)必謂首行誅竄以警邪臣不意居簡(jiǎn)狡猾多端先自結(jié)於陛下使陛下寵愛(ài)信任更過(guò)於先帝之時(shí)朝廷公忠之士無(wú)不憤懣深為陛下惜之方今內(nèi)侍之臣小小謹(jǐn)慎可以備陛下左右使令者何可勝數(shù)陛下足以擇而用之何必違祖宗舊典負(fù)天下譏謗獨(dú)保護(hù)居簡(jiǎn)堅(jiān)如金石臣竊惑之伏望圣慈取臺(tái)諫官前後所言居簡(jiǎn)文字盡付所司明治其罪以彰至公之義順合衆(zhòng)心其余勾當(dāng)御藥院者亦乞遵舊制官至內(nèi)殿崇班以上并授以向外差遣取進(jìn)止

言高居簡(jiǎn)第四劄子

臣累日前上殿言勾當(dāng)御藥院高居簡(jiǎn)自先帝時(shí)竊弄權(quán)柄陛下復(fù)寵而信之大為圣德之累乞治其罪陛下許臣送樞密院施行至今未聞?dòng)兄笓]不知居簡(jiǎn)以何道結(jié)陛下能如此之深也居簡(jiǎn)所能止於讒佞佞者不過(guò)巧言令色希意迎合快人主之欲以市其權(quán)使人主溺於荒宴而不自知也讒者不過(guò)離人君臣間人骨肉惑人主之心以固其恩使人主陷於傾危而不自寤也有是二者又可近乎曏使陛下即位歲久功業(yè)已成而有讒佞之臣始得幸天下有識(shí)者猶當(dāng)寒心何則知其必為禍亂之階也況今初承大統(tǒng)當(dāng)銳精求治之時(shí)而遽留居簡(jiǎn)於左右仍加寵信根?已牢則異日之憂可勝道哉此臣所以不避死亡而必當(dāng)力爭(zhēng)者也或聞陛下欲待居簡(jiǎn)自求引退然後遣去臣誠(chéng)戇愚未曉所謂若國(guó)之大臣耆年有德聞望素高一旦偶有小失未為外人所知陛下務(wù)存終始使自引去以全其名則可矣其挾奸作慝者猶宜明正刑書(shū)況居簡(jiǎn)閨闥小臣罪惡盈積所宜肆諸市朝宣示四方以戒憸人而尚足為之隱乎且居簡(jiǎn)奸邪播聞遠(yuǎn)近陛下今日雖為之隱天下耳目庸可蔽乎凡居簡(jiǎn)所以能為惡者以其自托宮禁譬如狐鼠依憑城社彼惟恐離去左右豈肯自陳求退乎伏望陛下盡出羣臣前後所言居簡(jiǎn)事?tīng)钏途雍?jiǎn)付所司明治其罪以彰至公之道取進(jìn)止

言高居簡(jiǎn)第五上殿劄子【當(dāng)日罷居簡(jiǎn)御藥院除供備庫(kù)使】

臣聞邪正不可同朝猶冰炭不可同器陛下不知臣不肖使待罪御史中丞臣四次上言勾當(dāng)御藥院高居簡(jiǎn)工讒善佞不宜寵信置於左右所言無(wú)取不蒙省錄臣實(shí)無(wú)顔尚居風(fēng)憲若陛下以臣為拙直則居簡(jiǎn)為奸邪若以居簡(jiǎn)為忠良則臣為讒慝臣與居簡(jiǎn)勢(shì)難兩留況臣守官京師十有一年自先帝時(shí)累曾陳乞外任伏望圣慈罷臣御史中丞除一外任差遣取進(jìn)止

言王中正劄子【治平四年七月二十七日上】

臣伏見(jiàn)陛下前者盡罷寄資內(nèi)臣高居簡(jiǎn)等令補(bǔ)外官中外欣然無(wú)不稱頌圣德尋聞復(fù)留陳承禮劉有方二人又以王中正勾當(dāng)御藥院衆(zhòng)頗失望臣竊惟祖宗之意以御藥一職最為親密過(guò)供奉官以上輒令罷去者乃以防微杜漸詒謀萬(wàn)世憂深思遠(yuǎn)誠(chéng)自古帝王之所不及子孫所宜謹(jǐn)守不許失墜者也近歲以來(lái)左右之臣既戀權(quán)勢(shì)又貪祿位遂求闇理資序豫支俸給名曰寄資以欺誑外人此豈祖宗之意邪今陛下欲振舉紀(jì)綱一新治道必當(dāng)革去久弊一遵正法夫法如堤防常應(yīng)完固乃得無(wú)患一有蟻壤泄之則漸致潰敗不可復(fù)救近習(xí)之臣朝夕在側(cè)因緣祈恩無(wú)有窮極不以祖宗舊法制之恐陛下他日亦將厭之也況王中正素聞奸猾頗好招權(quán)今處之要職是去一居簡(jiǎn)得一居簡(jiǎn)也伏望陛下一依前降指揮盡罷寄資者令補(bǔ)外官以成圣德之美別擇內(nèi)供奉以下樸直廉謹(jǐn)者使勾當(dāng)御藥院以存祖宗之法取進(jìn)止

言王中正第二劄子

臣竊聞陛下好令內(nèi)臣采訪外事及問(wèn)以羣臣能否臣愚竊以為非宜陛下內(nèi)有兩府兩制臺(tái)諫外有提轉(zhuǎn)牧守皆腹心耳目股肱之臣也陛下誠(chéng)能精擇其人使之各舉其職薦舉賢能糾案奸慝論政事得失述民間利病皆令列於奏牘明白啟陳其有尸祿偷安及挾私欺罔者小則罪黜大則誅竄誰(shuí)敢不盡公竭誠(chéng)以承休德如此則天下之事猶一堂之上陛下何患於不知哉今若深處九重之內(nèi)詢於近習(xí)之臣采道聽(tīng)涂說(shuō)之言納曲躬附耳之奏不驗(yàn)虛實(shí)即行賞罰臣恐讒邪得以逞其愛(ài)憎而陛下為之受其譏謗也近聞王中正差往陜西勾當(dāng)公事有知涇州劉渙等曲加諂奉鄜延路鈐轄吳舜臣違失其意俄而渙等進(jìn)擢舜臣降黜衆(zhòng)人皆言中正所為審或如此則是中正弄權(quán)已有明驗(yàn)今陛下又置之肘腋委以腹心臣恐天下之人將重足一跡而畏之輿金輦璧而奉之矣外議又言山陵禮畢韓琦必求引退兩府當(dāng)有遷補(bǔ)臣竊慮兩制以上萬(wàn)一有無(wú)亷恥之人或隂結(jié)此屬以求進(jìn)用者夫以堯之聦明咨於四岳衆(zhòng)言僉同然後用人猶失之於鯀況可決於近習(xí)之口乎凡公忠正直之士必不肯借譽(yù)左右以求自售齊威王所以賞即墨大夫而烹阿大夫正謂此也昔漢唐之衰宦官所以能壞亂綱紀(jì)傾覆國(guó)家者皆由人主與之謀議幃幄進(jìn)退羣臣故也此乃治亂安危之本不可不察伏望圣慈詳思臣言凡欲知天下之事當(dāng)詢?cè)L外廷之臣其王中正不可令勾當(dāng)御藥院或奸佞之臣豫設(shè)機(jī)謀以經(jīng)營(yíng)兩府者必不可用則天下幸甚取進(jìn)止

言王中正第三劄子

臣伏奉手詔節(jié)文問(wèn)王中正等事得之於何人可密奏來(lái)臣以非才誤受陛下圣知擢為御史中丞惟懼曠職孤忝大恩每與賓客語(yǔ)言無(wú)不詢?cè)L時(shí)事稍有毫發(fā)禆益盛德率皆奏陳此事臣得之於賓客前後非止一人誠(chéng)恐玷累公朝所以有此論述中正有無(wú)此事惟陛下可以知之臣在闕門(mén)之外何由知其虛實(shí)若其果有此事陛下得以為戒若其無(wú)有臣敢避妄言之辜但外人有此議論臣不敢不令陛下知之萬(wàn)一有益圣明皆微臣之幸也取進(jìn)止

言石槨劄子【治平四年九月八日上】

臣伏見(jiàn)永厚陵皇堂卷軬石四重其二重并寄於枋木之上陛下孝心深遠(yuǎn)以為異日枋木終歸朽腐石若隕墜於梓宮非便發(fā)自圣謀欲為石槨其修奉山陵都護(hù)宋守約鈐轄張若水以策非巳出百端沮難茍欲修飾目前自營(yíng)私計(jì)不為梓宮萬(wàn)世之慮為人臣子不忠如此乃敢令石匠作頭供狀稱八月二十七日進(jìn)入梓宮後連夜造作計(jì)二十四時(shí)辰了畢如蒙別差人定奪卻不依今來(lái)所定時(shí)辰先得了當(dāng)甘軍令不辭公列奏牘誑惑朝廷是致掩閉皇堂及虞祭并木主到京之日皆曾改移臣昨充山陵儀仗使目覩內(nèi)臣黃懷信用夷牀澁牀等下梓宮數(shù)刻之間安厝巳畢乃知守約若水等欺罔聰明輕侮邦憲若不懲戒則不公挾詐之人將何所忌憚伏望陛下治守約若水等罪嚴(yán)行責(zé)降若升袝畢有赦守約若水等緣修奉山陵得罪特乞不原其黃懷信等宜優(yōu)與酧奬貴使賞罰明白人知聳畏取進(jìn)止

辭賜金劄子【治平四年七月二十日上】

臣先奉勅充山陵儀仗使巳蒙圣恩賜絹一百匹錢(qián)二百貫文充盤(pán)纒於今月二十九日又降中使賜臣箔金五十兩并銀合重三十兩臣不敢仰違詔旨雖巳奏謝訖然竊聞嘉佑八年永昭陵時(shí)不曾有此例私心惶恐深不自安臣聞人君不行無(wú)功之賞則羣下勸人臣不受非分之賜則亷恥立今臣等雖備位五使猶在京城跬步之勞亦未嘗有以何勲效再受重賜況臣職在執(zhí)憲當(dāng)抑絶僥幸而身自為之將何以糾其他人其箔金并銀合伏望圣慈許令回納入庫(kù)庶使下臣有以自容取進(jìn)止

辭賜金第二劄子【治平四年八月二日上】

臣前日蒙恩賜金五十兩并銀合臣以所賜過(guò)厚尋問(wèn)永昭陵禮儀使范鎮(zhèn)知舊例所無(wú)不敢當(dāng)受遂具奏陳乞許令回納伏蒙圣慈特降中使宣諭令受臣上荷恩遇至深至重螻蟻微命不足為報(bào)愧懼流汗無(wú)所容措然臣竊聞昔韓昭侯有弊袴命藏之侍者曰君仁君也不以賜左右而藏之昭侯曰吾聞明主愛(ài)一嚬一笑嚬有為嚬笑有為笑今袴豈特嚬笑哉吾必待有功者彼一弊袴猶不可以與無(wú)功之人況數(shù)十兩之金乎魏太祖之為政有功宜賞不吝千金無(wú)功妄施分毫不與我太祖太宗之御臣下亦然故能驅(qū)駕英豪光啟大業(yè)夫明主之不妄賞賜非吝之也誠(chéng)以賜一無(wú)功則天下無(wú)功之人皆有徼覬之心有功之人皆懷怨望故也借使一人有功而人主賜之一金無(wú)功者不得其有功者必喜何則衆(zhòng)人不得而我獨(dú)得之是人主知我之功也其榮多矣如是則智者獻(xiàn)其謀勇者竭其力雖使之赴湯火猶將甘而樂(lè)之若有功者賜千金無(wú)功者亦賜千金其有功者必不悅何則彼無(wú)功而我與之均是人主待我無(wú)以異於彼也其辱深矣如是則有功者莫不解體誰(shuí)肯竭其智力觸冒死亡以狥國(guó)家之急哉故官爵金帛者人主所以鼓舞羣情使之奔走左右而不自知者也然則明主愛(ài)一嚬一笑豈為過(guò)論哉仁宗皇帝天性寛仁承累世余烈府庫(kù)充實(shí)身雖節(jié)儉而好施於人羣臣左右貪求無(wú)厭賜予之例因茲寖廣府庫(kù)之積日益減耗不幸又於五年之中再遭大喪左藏內(nèi)藏奉宸等庫(kù)率皆空竭當(dāng)此之時(shí)舊例所有猶宜?減以救其弊況可以例外橫賜無(wú)功之人乎且陛下以國(guó)用不足之故永厚陵猶遵遺制比永昭陵事事裁減而所賜羣臣之物反更多於永昭陵之時(shí)臣雖小人貪昧財(cái)賄揣循此理能自安乎此臣所以夙夜憂惶無(wú)以自處者也況府庫(kù)之物乃天下萬(wàn)民之物也自非有功於民者皆不宜得之臣所以仰違詔命堅(jiān)辭賜物至於再三者非自以飾小廉也廼欲助陛下成治道也伏望圣慈察其誠(chéng)懇依臣前奏許令將所賜金并銀合囘納入庫(kù)取進(jìn)止

傳家集卷三十九