欽定四庫(kù)全書(shū)

傳家集卷四十　　　　　宋　司馬光　撰章奏二十三

議謀殺巳傷案問(wèn)欲舉而自首狀【知登州許遵奏婦人阿云於母服內(nèi)與韋阿大定婚成親後嫌韋阿大夜間就田中用刀斫傷縣尉令弓手勾到阿云問(wèn)是你斫傷本夫?qū)嵉纴?lái)不打你阿云遂具實(shí)招通合作案問(wèn)欲舉減二等大理寺不合作謀殺已傷絞罪斷遣下刑部定得大理寺允當(dāng)遵不服詔下光與安石定奪安石以為遵議是後朝廷竟從安石議】

右臣竊以為凡議法者當(dāng)先原立法之意然後可以斷獄竊詳律文其於人損傷不在自首之例注云因犯殺傷而自首者得免所因之罪仍從故殺傷法所謂因犯殺傷者言因犯他罪本無(wú)殺傷之意事不得已致有殺傷除為盜之外如刼囚略賣(mài)人之類皆是也律意蓋以於人損傷既不得首恐有別因余罪而殺傷人者有司執(zhí)文并其余罪亦不許首故特加申明云因犯殺傷而自首者得免所因之罪然殺傷之中自有兩等輕重不同其處心積慮巧詐百端掩人不備者則謂之謀直情徑行略無(wú)顧慮公然殺害者則謂之故謀者尤重故者差輕今此人因犯他罪致殺傷人他罪雖得首原殺傷不在首例若從謀殺則太重若從闘殺則太輕故酌中令從故殺傷法也其直犯殺傷更無(wú)他罪者惟未傷則可首但系已傷皆不可首也今許遵欲將謀之與殺分為兩事案謀殺故殺皆是殺人若將謀之與殺分為兩事則故之與殺亦是兩事也且律稱得免所因之罪彼刼囚略人皆是巳有所犯因而又殺傷人故刼略可首而殺傷不原若平常謀慮不為殺人當(dāng)有何罪可得首免以此知謀字止因殺字生文不得別為所因之罪也若以刼鬭與謀皆為所因之罪從故殺傷法則是鬭傷自首反得加罪一等也遵所引蘇州洪祚斷例案律疏云假有因盜故殺傷人而自首者盜罪得免故殺傷罪仍科疏既指言故殺傷人則是因盜謀殺傷人者自從謀法當(dāng)時(shí)法官誤斷不可用例破條遵又引編勅謀殺人傷與不傷罪不至死者并奏取勅裁以為謀殺已傷而罪不至死者即是自首之人按尊長(zhǎng)謀殺卑幼之類皆是巳傷而罪不至死不必因首也遵又引律疏問(wèn)答條云謀殺凡人乃云是舅又云謀殺之罪首盡顯是謀殺許令自首案彼皆謂謀而未傷方得首免若其巳傷何由可首凡議罪制刑當(dāng)使重輕有敘今若使謀殺巳傷者得自首從故殺傷法假有甲乙二人甲因鬭毆人鼻中血出既而自首猶科杖六十罪乙有怨讐欲致其人於死地暮夜伺便推落河并偶得不死又不見(jiàn)血若來(lái)自首止科杖七十罪二人所犯絶殊而得罪相埒果然如此豈不長(zhǎng)奸況阿云嫌夫丑陋親執(zhí)腰刀就田野中因其睡寐斫近十刀斷其一指初不陳首直至官司執(zhí)錄將行栲棰勢(shì)不獲已方肯招承情理如此有何可憫朝廷貸命編管已是寛恩而遵更稽留不斷為之伸理欲令天下今後有似此之類并作減二等斷遣竊恐不足勸善而無(wú)以懲惡開(kāi)巧偽之路長(zhǎng)賊殺之原奸邪得志良民受弊非法之善者也臣愚以為大理寺刑部所定巳得允當(dāng)難從許遵所奏作案問(wèn)欲舉減等而科今來(lái)與王安石各有所見(jiàn)難以同共定奪伏乞朝廷特賜裁酌施行

議貢舉狀【熙寧二年五月上】

臣準(zhǔn)御史臺(tái)牒準(zhǔn)勅節(jié)文天下學(xué)校貢舉之法宜令兩府兩省待制以上御史臺(tái)三司三館臣僚各限一月具議狀聞奏者臣聞詩(shī)云無(wú)競(jìng)惟人四方其訓(xùn)之言欲立強(qiáng)於天下者無(wú)如得人得人而任之以事則四方斯順之矣臣竊惟取士之弊自古始以來(lái)未有若近世之甚者也何以言之自三代以前其取士無(wú)不以德為本而未嘗專貴文辭也漢氏始置茂才孝廉等科皆命公卿大夫州郡舉有經(jīng)術(shù)德行者策試以治道然後官人故其風(fēng)俗敦尚名節(jié)降及末世雖政衰於上而俗清於下由取士之術(shù)素加奬厲故也魏晉以降貴通才而賤守節(jié)習(xí)尚浮華舊俗益敗然所舉秀孝猶以經(jīng)術(shù)取之州郡皆置中正以品其才行一言一動(dòng)之失或終身為累士猶兢兢不敢自放隋始置進(jìn)士唐益以明經(jīng)等科而秀孝遂絶止有進(jìn)士明經(jīng)二科皆自投牒求試不復(fù)使人察舉矣進(jìn)士初但試策及長(zhǎng)安神龍之際加試詩(shī)賦於是進(jìn)士專尚屬辭不本經(jīng)術(shù)而明經(jīng)止於誦書(shū)不識(shí)義理至於德行則不復(fù)誰(shuí)何自是以來(lái)儒雅之風(fēng)日益頹壞為士者狂躁險(xiǎn)薄無(wú)所不為積日既久不勝其弊於是又設(shè)謄錄封彌之法蓋朝廷苦其難制而有司急於自營(yíng)也夫欲搜羅海內(nèi)之賢俊而掩其姓名以考之雖有顔閔之德茍不能為賦詩(shī)論策則不免於遭擯棄為窮人雖有跖蹻之行茍善為賦詩(shī)論策則不害於取高第為美官臣故曰取士之弊自古始以來(lái)未有若近世之甚者非虛言也今幸遇陛下圣明心知貢舉之極弊慨然發(fā)憤深詔羣臣使得博議利病更立新規(guī)是千載一時(shí)也議者或曰古人郷舉里選今欲知士之德行宜委知州知縣者采察其實(shí)保而薦之臣獨(dú)以為不然古者分地建國(guó)自卿大夫士皆以其國(guó)人為之猶患處士之德行不可得而詳也故又擇其郷之賢者使為閭胥比長(zhǎng)自幼及長(zhǎng)朝夕察其所為然後士之德行美惡莫得而隱也今夫知州知縣雜四海九州之人遠(yuǎn)者三歲而更近者數(shù)月而更或初到官即遇科塲遽責(zé)之知所部士人之德行誠(chéng)亦難矣又應(yīng)開(kāi)封府舉者常不減數(shù)千人而開(kāi)封府獄訟之繁知府者自旦至暮耳不暇聽(tīng)目不暇視又有余?？墒怪鞌?shù)千人之德行乎議者又曰宜去封彌謄錄委有司考其文辭參以行實(shí)而取之臣獨(dú)以為不然夫士之德行知州縣者尚不能知而有司居京師一旦集天下之士獨(dú)以何術(shù)知之其術(shù)不過(guò)以衆(zhòng)人之毀譽(yù)決之孔子曰衆(zhòng)好之必察焉衆(zhòng)惡之必察焉夫衆(zhòng)之毀譽(yù)庸詎足以盡其實(shí)乎必如是行之臣見(jiàn)其愛(ài)憎互起毀譽(yù)交作請(qǐng)托公行賄賂上流謗讟并興獄訟不息將紛然殽亂朝廷必厭苦之而復(fù)用封彌謄錄矣夫封彌謄録固為此數(shù)者而設(shè)之也譬猶筑防以鄣洚水也今不絶其源而徒去其防則橫流之患愈不可救矣臣雖至愚平生固嘗竭其思慮欲以少救其弊今敢陳二策乞陛下俯加裁擇臣聞上之所為下之所歸也國(guó)家從來(lái)以賦詩(shī)論策取人不問(wèn)德行故士之求仕進(jìn)者日夜孜孜專以習(xí)賦詩(shī)論策為事惟恐不能勝人父教其子兄勉其弟不是過(guò)也今若更以德行取人則士之力於德行亦猶是也誠(chéng)風(fēng)化清濁之原歷代訛謬而不寤必待圣朝然後正之者也夫德行修之於心藏之於身雖家人有所不知況於郷黨況於州縣況於朝廷將何從知之故必待明哲公正之臣知而舉之然後四海之士皆可得而官使也然舉薦之法既行則干求屬請(qǐng)誠(chéng)所不能無(wú)也要在所舉非其人者國(guó)家以嚴(yán)法繩之勿加恩貸則茍且狥私之人皆知懼矣且國(guó)家既以德行取士則彼貪猾輕躁之人依附權(quán)要枉道求進(jìn)者皆為清議所貶見(jiàn)棄於時(shí)雖有舉者必不多矣臣愚欲乞今後應(yīng)系舉人令升朝官以上歲舉一人提點(diǎn)刑獄以上差遣者歲舉二人諫議大夫或待制以上歲舉三人不以所部非所部鄉(xiāng)里非鄉(xiāng)里除自已親戚及曾犯真刑或私罪情理重曾經(jīng)罰贖及不孝不友盜竊淫亂明有跡狀者不得舉外其余皆得舉之仍於舉狀內(nèi)明言臣今保舉某州某科某人有學(xué)術(shù)節(jié)行乞賜召試若舉狀既上之後卻有前後諸般違礙事發(fā)其舉主并依律文貢舉非其人分故失從公私罪定斷受贓而舉者以枉法論其舉狀逐時(shí)送下禮部貢院置簿記錄若應(yīng)舉人而不舉者歲終委貢院勘會(huì)姓名開(kāi)奏乞嚴(yán)加朝典每遇三年一開(kāi)貢舉委貢院截自詔下之日勘會(huì)選擇舉主最多者從上取之【舉主數(shù)同則以舉狀到省月日先後為次其舉主曾有?罪及見(jiàn)停閑身亡或在合舉人數(shù)外者并不使】倍於每次科塲南省奏名人數(shù)具姓名聞奏乞下本貫發(fā)遣赴闕其本貫更不考試即具申?duì)罱馑透柏曉喝猿龉珣{給付逐人令赴貢院照會(huì)限十一月內(nèi)取齊十二月內(nèi)引見(jiàn)正月內(nèi)委貢院考試【其試官或朝廷臨時(shí)添差】進(jìn)士試經(jīng)義策三道子史策三道時(shí)務(wù)策三道更不試賦詩(shī)及論明經(jīng)及九經(jīng)等諸科試本經(jīng)及論語(yǔ)孝經(jīng)大義共四十道明經(jīng)加試時(shí)務(wù)策三道其帖經(jīng)墨義一切皆不試對(duì)策及大義但取義理優(yōu)長(zhǎng)不取文辭華巧唯所對(duì)經(jīng)史乖僻時(shí)務(wù)疎濶者即行黜落其奏名人數(shù)并依科塲舊制【若合格者少不滿舊數(shù)亦聽(tīng)】至御試時(shí)進(jìn)士明經(jīng)各試時(shí)務(wù)策一道九經(jīng)等諸科試本經(jīng)大義十道所有名字高下并只以舉主多者為上舉主數(shù)同則以舉狀到省月日先後為次其舉人所納家狀及授官後吏部所給告身并須開(kāi)坐元初舉主人數(shù)姓名若及第後犯私罪情理重及贓罪其舉主并減一等坐之未及第者減三等皆不以去官及赦原如此則羣臣不敢挾私妄舉士人皆崇尚經(jīng)術(shù)重惜操履風(fēng)俗丕變矣朝廷若不能行此保舉之法其次莫若修學(xué)校之法以取之臣伏見(jiàn)自慶歷以來(lái)天下諸州雖立學(xué)校大抵多取丁憂及停閑官員以為師長(zhǎng)藉其供給以展私惠聚在仕官員及井市豪民子弟十?dāng)?shù)人游戲其間坐耗糧食未嘗講習(xí)修謹(jǐn)之士多恥而不入間有二千石自謂能興學(xué)者不過(guò)盛修室屋增置莊產(chǎn)廣積糧儲(chǔ)多聚生徒以采虛名師長(zhǎng)之人自謂能立教者不過(guò)謀其出入節(jié)其游戲教以鈔節(jié)經(jīng)史剽竊時(shí)文以夜繼晝習(xí)賦詩(shī)論策以取科名而已此豈先王立學(xué)之意邪於以修明圣道長(zhǎng)育人材化民成俗固已疎矣臣欲乞自今天下州學(xué)只許置教授一人委本州長(zhǎng)吏於本處命官中選擇無(wú)過(guò)犯有節(jié)行能講說(shuō)為衆(zhòng)所服者舉奏補(bǔ)充若本州無(wú)人則奏乞下銓司選差委銓司於見(jiàn)在銓選人內(nèi)揀選進(jìn)士明經(jīng)諸科出身人歷任無(wú)贓私罪能講說(shuō)經(jīng)書(shū)者奏補(bǔ)充逐州教授【仍令國(guó)子監(jiān)試講說(shuō)經(jīng)書(shū)】應(yīng)舉人初入學(xué)者并為外舍生唯赴聽(tīng)講及公試外不得於學(xué)中宿食其教授每日講書(shū)畢取在學(xué)諸生姓名書(shū)於籖上雜置筩中抽取三人問(wèn)以聽(tīng)過(guò)書(shū)中疑義三條使對(duì)衆(zhòng)解說(shuō)通者置簿記録粗者不問(wèn)不者有罰每月中兩次公試各試所習(xí)舉業(yè)委教授考校定優(yōu)劣等第具姓名出榜示訖亦置簿記錄其有過(guò)犯者小過(guò)則罰錢(qián)中過(guò)則降等【謂自內(nèi)舍高等降為中等中等降為初等初等降為外舍生外舍生無(wú)等可降者勒出學(xué)】大過(guò)則斥出學(xué)亦置簿記錄每遇春秋釋奠畢委教授選擇外舍生到學(xué)及半年以上自前次釋奠以來(lái)說(shuō)書(shū)多通公試多在優(yōu)等【姓名近上即為優(yōu)等】過(guò)犯情輕少即升入內(nèi)舍為初等生始聽(tīng)於學(xué)中宿食又選擇初等生升為中等生中等生升為高等生皆如外舍生之法其有二人已上比較難決者即特令說(shuō)書(shū)及試所業(yè)以決之皆須具狀申本州委知州通判更加審覆委得公當(dāng)然後給牒補(bǔ)之如後來(lái)有過(guò)降等者其牒即行抽取毀抹其教授選擇糾舉升降等第若有不公委知州通判覺(jué)察取勘聞奏乞行沖替其開(kāi)封府舉人舊無(wú)府學(xué)并令寓教於國(guó)子監(jiān)其國(guó)子監(jiān)舉人須實(shí)是品官子弟方得依條入學(xué)其教試選升之法并於外州同以直講比教授判監(jiān)同判監(jiān)比知州通判凡國(guó)子監(jiān)開(kāi)封府及諸州軍內(nèi)舍高等生額并用本處解額之半【解額有奇數(shù)者入高等生額假若解額三人則以二人為高等生額】其中等倍高等初等倍中等若人數(shù)未足則闕之不得溢額補(bǔ)人若遇詔下開(kāi)貢舉委本處判監(jiān)同判監(jiān)知州通判截自其日勘會(huì)高等生補(bǔ)及半年以上者具姓名結(jié)罪保明聞奏【開(kāi)封府舉人只委判監(jiān)同判監(jiān)保明】仍給與公憑許令免解直就省試其高等生占不盡解額方許本處其余舉人取解其中等初等生於取解時(shí)仍別立號(hào)常比其余舉人多取分?jǐn)?shù)所有高等生至省試亦別立號(hào)每七人中取一人奏名如此則舉人亦稍向經(jīng)術(shù)敦行義矣夫經(jīng)術(shù)深淺非程試所能知行義美惡非朝夕所能察今使之處?kù)秾W(xué)校經(jīng)二三年累經(jīng)選擇升至高等又占解額妨衆(zhòng)人進(jìn)取之路若其行義少有過(guò)差必不為衆(zhòng)人所容矣由此觀之其高等生經(jīng)術(shù)則講說(shuō)常通文藝則屢入優(yōu)等過(guò)犯則全然輕少行義則為衆(zhòng)所服比之糊名謄錄考其一日所試賦詩(shī)論策偶有所長(zhǎng)而取之者相去遠(yuǎn)矣況近年舉人或一無(wú)行能橫遇恩澤幸得免解者不可勝數(shù)今高等生行能如此裁免一解豈足惜哉此學(xué)校之法也若朝廷又不能如此只於舊條之中毛舉數(shù)事微有更張則於取士之道并無(wú)所益徒更煩苛不若悉循舊貫之為愈也

議系宮親人鏁應(yīng)狀【治平元年上】

先準(zhǔn)嘉佑三年八月二日中書(shū)劄子供系宮親授班行人云云右看詳系宮親人并是三代食祿之家有人保任方得充避比於工商雜類納財(cái)授官之人流品殊勝其中固有奇才異行可以進(jìn)用豈可止以連姻帝族遂同贓私罪犯之人不得鏁廳應(yīng)舉求諸義理全無(wú)意謂欲乞今後應(yīng)與宗室女為親補(bǔ)轉(zhuǎn)班行者如別無(wú)事節(jié)違礙科塲條貫并許依其他武臣例鏁廳應(yīng)舉以廣求賢之路

傳家集卷四十