欽定四庫(kù)全書(shū)

黃氏日抄卷四十九　　　　宋　黃震　撰讀史【四】

唐書(shū)

太宗

造唐者太宗也天下既定雖高祖且當(dāng)退為天子之父柰何又欲授無(wú)頼之建成乎使開(kāi)創(chuàng)之初人彛泯絶終唐之世亂臣賊子接踵而不可救者雖太宗慚德居多在高祖亦有當(dāng)審處者

蕭銑

蕭銑之起兵最正獨(dú)天命在唐耳史臣謂斬銑為圣不亦異乎

溫造

溫造勁烈士也然定興元之亂斬人八百淫刑甚矣

姜確

姜確磨班超碑而自刻其功有德者不為也姜皎殆漢所謂佞幸之流與

李嗣真

李嗣真以程嬰杵臼對(duì)武氏之女可以言社稷功矣杜伏威一降盜耳高祖位之元吉之上何哉唐之所謂禮法也

李靖

李靖為將材氣逺過(guò)衛(wèi)霍而志識(shí)則無(wú)以異也其孟子所謂我能為君戰(zhàn)必克者與

李積

陳平王諸呂李積冊(cè)武氏其罪則均而陛下家事一語(yǔ)遂為后世佞臣之口實(shí)為庸君肆無(wú)忌憚之故智罪尤不勝誅嗚呼太宗平生之治功盡壞于托李積李積平生之戰(zhàn)功盡壞于立武氏惜哉

侯君集

侯君集張亮薛萬(wàn)均兄弟盛彥師盧師尚劉世讓李君羨皆乘時(shí)奮起無(wú)一令終葢行軍用兵而不知有仁義之說(shuō)以將之未有不適以自禍者也

房?齡

房?齡謀臣而守正死不忘忠諫然所以為社稷長(zhǎng)計(jì)者未聞也

封倫裴矩

世稱(chēng)封倫裴矩詐足以亡隋而智足以興唐愚謂裴矩入唐粗知革面?zhèn)愰L(zhǎng)惡不悛于興唐何功觀其于太宗父子兄弟之間可見(jiàn)矣向使其言一售又安知其不又亡唐耶

李義琰

李義琰既諫高宗以武氏攝國(guó)旋又慕疏廣之為當(dāng)諫而諫之知其終不可救而去之非賢智而能之乎

裴行儉

裴行儉才敏之士知武氏之立為憂之始乃不諫不去而生事夷狄以為功陋矣

婁師德

婁師德立賊后之朝而能以功名始終后世稱(chēng)其賢夫子所謂其愚不可及矣

徐有功

徐有功志士仁人何施不可世每以張釋之較優(yōu)劣徒見(jiàn)其司刑故耳

狄仁杰

狄仁杰社稷臣

裴炎

裴炎受高宗顧命而以一語(yǔ)之失廢中宗自李積至炎有唐再失托孤之任矣國(guó)欲治得乎嗚呼甚矣伊霍孔明之不世出而事莫難于托孤也哉

王慶之

王慶之請(qǐng)立武承嗣為后李昭德立笞殺之凜凜乎古大臣也哉

張柬之

張柬之言諸葛亮御逺夷法三代遺意也

姚崇宋璟盧懐慎

姚崇之才宋璟之賢人孰不知其為有唐之名相若盧懷慎獨(dú)非名相乎而以伴食稱(chēng)此當(dāng)時(shí)奴仆小人論公之語(yǔ)而史載之過(guò)矣夫姚崇機(jī)智足以應(yīng)變而懷慎盛德足以成人休休有容不啻已出而崇之才即懷慎之才矣此固人情之所甚難古人之所最貴大臣之道莫賢于此而謂之伴食何哉夫謂之伴食必其依阿無(wú)恥懷祿茍安則可爾懷慎身位上相家無(wú)儋石孜孜體國(guó)至死益堅(jiān)屬疾則念明皇倦勤將有憸人乘間之患遺言則薦宋璟諸賢以為社稷無(wú)窮之謀豈區(qū)區(qū)材智之士平日私意雜擾矜?目前功必巳出者能爾耶然則懷慎之為唐計(jì)真當(dāng)于古人中求之而姚崇亦后世之才耳柰何反譏其伴食哉

嚴(yán)挺之

嚴(yán)挺之寧不作相不見(jiàn)李林甫崔隠甫寧不作相不見(jiàn)牛仙客天理人欲之辨昭然如此豈不誠(chéng)大丈夫哉

裴谞

裴谞不對(duì)酤之問(wèn)懐利以事君者能之乎

李林甫

唐世宗室相者九人惟失之林甫耳劉知幾吳競(jìng)號(hào)唐史之巨擘然后世無(wú)述焉豈文承八代之陋與

王忠嗣

王忠嗣名將然石堡城之不可取又強(qiáng)勉以助其役唐監(jiān)公論之精矣史臣謂其拙于謀身何等法語(yǔ)耶

宇文融

宇文融以材智之士而為聚斂之首甚矣材智之足以誤身而擇術(shù)之不可以不謹(jǐn)也

李光弼

李光弼古今名將而魚(yú)朝防程元振忌媢之史臣不恨時(shí)君偏聽(tīng)之過(guò)而亦責(zé)其拙于謀身何哉

李晟

李晟之収京師李?lèi)逯交床探员谎獎(jiǎng)U而成功三代仁義之將寥寥千百載無(wú)聞矣而西平王之父子有焉嗚呼是豈特戡定禍難而已哉其為唐室祈天永命固結(jié)人心之助于斯為大矣

陸宣公

陸宣公王佐才也東坡之説盡之

李德裕至韓偓傳

德裕以其君中興天下而鄭肅與之同心輔佐牛李之黨翻覆如輪而肅又不與焉以肅視德裕才雖不逮而德似過(guò)之矣豈不誠(chéng)賢宰相哉鄭綮不特自知之明不敢忝相位跡其平日守廬州而盜不入境留緡錢(qián)而盜不敢犯亦自有大過(guò)人者不謂之賢相不可也

論大臣未觀其事業(yè)先觀其進(jìn)退未有進(jìn)退之跡不明而可以成事業(yè)者也唐末諸相率賂權(quán)宦以求之綮之初相獨(dú)驚怪而固辭其進(jìn)甚明也唐末諸相率植黨與以持之綮之既相獨(dú)致仕而速去其退甚明也進(jìn)退之跡如此不賢而能之乎此愚讀史至綮傳未嘗不遐想而三嘆也

馬植至王潮傳【列傳終】

鄭畋出將有破賊之功入相有運(yùn)籌之益功成身退始終俊偉唐末諸相惟畋優(yōu)焉葢自余慶以下鄭氏之相唐者八人【闕】

嗚呼不其盛與我思

古人烏得不為之三嘆

忠義傳

張睢陽(yáng)提疲卒數(shù)千抗強(qiáng)虜十萬(wàn)四百余戰(zhàn)無(wú)挫衂天下竒才也保睢陽(yáng)以保江淮保江淮以保四海有唐借以中興焉天下竒功也一死睢陽(yáng)余事耳不當(dāng)徒以其死節(jié)言

許敬宗之祖而有許逺之孫人可以門(mén)戶論哉

隠逸傳

唐史以隠逸先循吏是何重介僻之士而輕為民父母者哉天地生才國(guó)家養(yǎng)士正為何事孔子歴聘孟子游説果為何説而惑于莊生寓言之許由哉且隠逸者獨(dú)善其身之名也唐隠逸惟孫思邈志行修潔言論可法無(wú)媿于隠逸之名其余不為清談則為沈湎又否則為道士異端之學(xué)敗禮傷教于斯為甚使唐之大體不正又一西晉矣曾是而謂之獨(dú)善可乎就使其能獨(dú)善是其志不伸于時(shí)澤不加于民德雖未必與達(dá)者異而功則不得與達(dá)者伍隠逸之不先循吏亦昭昭矣況其不能獨(dú)善而可先之乎不可先而先之得無(wú)傷政教之實(shí)而長(zhǎng)行怪之風(fēng)乎愚故疑而識(shí)之以諗同志者

儒學(xué)傳【元澹至許康佐終焉】

排二氏以續(xù)孔孟之絶約六經(jīng)以起八代之衰唐之儒學(xué)孰有加于文公乎若訓(xùn)詁之學(xué)則陸德明顔師古孔穎達(dá)用意亦良苦如漢馬鄭之流矣今唐史凢議一制度之防革一俎豆之隆殺者皆謂之儒甚至修姓氏之學(xué)者亦預(yù)焉嗚呼是何儒學(xué)之防哉

文藝傳

論者謂李杜氣節(jié)高偉其自負(fù)不止文辭間不當(dāng)與沈宋謟諛者伍愚亦謂李翰表上張廵之功狀使廵大節(jié)白于世邪説不得行而朝廷之賞當(dāng)其功葢義士也有闗于風(fēng)教者也當(dāng)傳之廵逺之后而不當(dāng)傳之文藝之列若駱賓王從徐敬業(yè)亂而亦不失文藝之名或者以其一抷之土未干六尺之孤安托此二語(yǔ)有足以聲賊后之罪與

烈女傳【房?齡妻止楊烈婦】

楊烈婦厲其夫以死守陳州而身執(zhí)防以享士士大夫?yàn)橥豕俣羝溟L(zhǎng)者當(dāng)何如也鄒保英妻奚氏率家僮女丁乗平州不下賊然則謂士卒罷脆不足用者天下安有此理也唐史自高叡妻秦氏以下七人或死不降賊或嬰城死守或防血赴難磊磊落落與海岱爭(zhēng)雄與雪霜爭(zhēng)嚴(yán)與日月?tīng)?zhēng)明何物女子廼爾壯健人生七尺男子軀盍自激昻哉

外戚宦者傳酷吏傳

按三者之名雖為唐之奸則一然亦無(wú)一獲自全者彼小人兮何利為此

漢世酷吏徃徃多黠特之才足以使盜賊屏息夷狄畏憚其后有以慘虐助椎剝濟(jì)武帝之私欲者葢流弊耳若唐之酷吏則不然一時(shí)奴隸小人竟據(jù)風(fēng)憲要地為賊后除唐之宗室大臣以滅唐之宗廟社稷使天不生張柬之唐且一絶而不復(fù)續(xù)故愚嘗妄論來(lái)俊臣之流當(dāng)稱(chēng)賊臣傳不止酷吏而巳

李昭德?lián)s殺侯思立與笞殺王慶之皆發(fā)于一念忠憤其事之難其功之大視漢申屠嘉百倍

仇士良戒其徒毋令天子暇暇則觀書(shū)親儒生莫若殖財(cái)貨盛鷹馬日以球獵聲色蠱其心嗚呼是誠(chéng)何心哉然愚嘗謂士良陰用其術(shù)雖有損于一時(shí)史臣明記其言實(shí)有益于萬(wàn)世使有天下者常書(shū)士良傳一通揭之座隅朝夕觀省焉彼挾士良之術(shù)者又安得而售乎

五代史

一行傳

歐陽(yáng)公之為五代史既分國(guó)為之傳又傳死節(jié)又傳死事又傳一行其汲汲于賢人君子如淘金于沙搜擇無(wú)所不至其存心亦甚厚其用意亦甚勤矣然觀一行傳惟石昻之去就李自倫之孝友足以當(dāng)之若鄭遨張薦明一道士耳謂其過(guò)于石門(mén)荷筱殆未知其所安程福赟以忠被罪至死不言可以為難矣今以為古之義士則恐其未免防君于過(guò)舉于義尚有當(dāng)審處者

唐六臣傳

著唐臣于五代以見(jiàn)空國(guó)無(wú)君子而后國(guó)隨之欲空人之國(guó)者必先為朋黨之說(shuō)以空其君子也其垂戒之意深矣嗚呼其亦有感之言與

義兒傳伶官傳宦者傳

按張承業(yè)大唐之忠臣非五代臣也

雜傳

按王師范飾治以儒謀殺朱全忠雖不遂其忠于唐可知至全忠既帝天下而族之則置酒行禮少長(zhǎng)以次就戮其與結(jié)纓之勇何異惟其力屈降梁歐公并亦辱之雜傳惜哉何不以其死于臨刑者為唐守節(jié)而死耶

李愚至趙延義雜傳

按李愚為相誠(chéng)非經(jīng)濟(jì)材廢帝謂之粥飯僧亦宜矣然貧至無(wú)屋以居又欲依古以創(chuàng)理則其清儉好古何如哉后世欺君誤國(guó)惟知土木兼并之是務(wù)者滔滔又皆粥飯僧罪人也吁

十國(guó)世家

按十國(guó)除劉旻為漢氏子孫余多僭亂以有其國(guó)吳趙獨(dú)平亂而有之余或拒命以有其國(guó)吳越獨(dú)奉命而有之安靜百年以歸真主三世四王靡聞失德故方是時(shí)天下皆糜爛于爭(zhēng)戰(zhàn)惟兩浙不知為五代可不謂有大功于民也哉然則牛斗之祥夫豈偶然而歐公于十國(guó)乃獨(dú)譏吳越之虐嗚呼不猶愈于吳蜀荊閩日夜驅(qū)臣于鋒鏑者乎

黃氏日抄卷四十九