<子部,儒家類,黃氏日抄

欽定四庫全書

黃氏日抄卷六十　　　　　宋　黃震　撰讀文集【二】

栁文

詩歌曲

平淮夷雅　天造神斷　鏗鍧炳耀蕩人耳目○威命是荷之荷音何注左昭七年弗克負(fù)荷平聲

唐鐃歌鼔吹曲十二篇○晉陽武○獸之窮【李密】○戰(zhàn)武牢【王充建德】○涇水黃【薛仁杲】怒飛饑嘯○奔鯨沛【輔氏】○苞枿【梁】○河右平【李軌】○鐵山碎【突厥】○突厥之厥【九勿切】○靖本邦【劉武周】○吐谷渾【平聲李靖滅吐谷渾】○髙昌【李靖滅髙昌】○東蠻【既克東蠻謝氏圖蠻夷如王防】咿嗢【下乙骨切】

視民詩【房杜】

貞符謂漢儒以瑞物為受命之符者非也惟人之初總總而生林林而羣交焉而爭(zhēng)暌焉而鬭力大者?齒利者嚙爪剛者決羣眾者軋兵良者殺然后強(qiáng)有力者出而治之而君臣什伍之法立于是有圣人曰黃帝堯舜禹湯武德實(shí)受命之符是故受命不于天于其人休符不于祥于其仁

縱?【上子勇切下音勇出漢書衡山王傳】

賦

佩韋賦謂讀古書覩直道守節(jié)者則壯之常懼過失中庸故作愚謂子厚所守者何節(jié)而懼其過耶【韋注皮防】

瓶賦謂防夷敗眾不如瓶之挹潔東坡注謂補(bǔ)?子云酒箴之答○居井之眉眉井邊也

牛賦謂利滿天下肩尻莫保

解祟賦豁天淵而覆原燎

懲咎賦念往吝作

閔生賦重華幽而野死兮世莫得其偽真豈本汲冢書之說歟

夢(mèng)歸賦惟夢(mèng)之為歸　佁儗【上勑吏反下音毅反】

囚山賦曽不畝平而又髙　側(cè)耕危獲　井眢【鳥丸切見宣十三年】

愈膏肓疾賦晏相謂不類柳文

愚前年到浦東場(chǎng)有澶所作憚字讀今觀柳文鐃歌苞枿篇澶漫萬里宣唐風(fēng)杜詩亦云澶漫山東二百州皆音憚散遠(yuǎn)也音義與浦東所見并同

論

封建論生人之初羣聚而求治圣人因而撫之而賞罰廢置之遂因之為封建圣人不世出諸侯相吞而并于秦秦懲其弊而郡縣之世變使然也子厚之論是也其說固具于呂覽矣然因而撫之者與天下為公吞而并之者以天下為私了然可知也向使不從而撫之先其未一而并之則三代為私勢(shì)既并于一復(fù)分而予諸人則秦為公矣今子厚乃謂因之者不得已而公天下自秦始非也不然則激也柳子厚之激以唐之嘗議封建將以明理道也其言曰繼世而理者上果賢乎下果不肖乎及夫郡邑朝拜而不道夕斥之矣夕受之而不法朝斥之矣誠哉是言也抑愚又有感焉耳唐之欲仕其人也有公薦既仕其人也有考功故賢者可使其在上而不道不法者可以朝夕斥今也場(chǎng)屋之士資格之官無復(fù)問其賢否賢者必不肯枉道干人而不賢者遂得志然則今之郡邑者上果賢乎下果不肖乎不道不法者果朝斥之夕斥之乎嗚呼悲夫尚忍言之然則如之何曰公薦未可復(fù)擇名臣以嚴(yán)考功而用西漢久任之法則庶幾

四維論天爵論子厚謂廉與恥義之小節(jié)而病管子四維之言又謂天之貴斯人在剛健純粹而病孟子天爵之言夫廉與恥豈特小節(jié)廉縱可屬于義恥則當(dāng)屬于禮又不當(dāng)盡指為義之小節(jié)也管子之以維言者葢指為治之范防耳又非如子厚之所謂子厚何乃不知廉恥之為大節(jié)耶夫仁義忠信得之于天昭昭也子厚乃謂此存乎人者而獨(dú)指剛健純粹之氣為得于天至論剛健則又指為孜孜之志論純粹則又指為爽達(dá)之明且證之曰敏以求之明之謂也為之不倦志之謂也自今觀之求之為之信皆人爾何乃反謂之天其理果安在而子厚至以此易彼耶夫以廉恥為小節(jié)而又強(qiáng)明自貴如之何不陷叔文之黨執(zhí)迷終身乎吾今而后知子厚之所以為子厚矣

守道論以守道不如守官非圣人之言且謂官所以行道未有守官而失道守道而失官之事者其論正矣然愚猶謂守道我之事也守官非我之所可必也若董狐為史官以死是官與道俱守也舍是而必曰守官吾恐官之守道之離也盍亦反其言而言曰守官不如守道庶幾官可守則守不可則去之而道未嘗不守也

時(shí)令論二篇專病月令謂圣人不窮異以為神不引天以為髙凡政令有俟時(shí)而行之者有不俟時(shí)而行之者又反時(shí)令之變特瞽史之語非出于圣人者也或曰所以防昏亂之術(shù)也然圣人立中道以示后未聞威之以怪而使之時(shí)而為善愚謂此正論也

斷刑論下謂賞務(wù)速不必春夏罰務(wù)速不必秋冬是矣而謂蒼蒼者焉能與吾事古之言天愚蚩蚩者耳何言之無忌憚若是哉

辨侵伐論罪大而師有鐘鼓曰伐罪小而無曰侵六逆論謂少陵長小加大淫破義三者誠為亂矣賤妨貴言擇嗣也貴而愚賤而圣且賢貴不足尚也逺間親新間舊言任用也親而舊者愚逺而新者圣且賢不足與也舊不足恃也辨之良是

議

守原議守原雖得人不當(dāng)謀之寺人

駁復(fù)讎議武后時(shí)徐元慶手刃父讎陳子昻建議誅之而旌其閭著為令駁謂旌與誅莫得而并當(dāng)考正其曲直所論甚精合與昌黎復(fù)讎議參看

辨

封弟辨謂不當(dāng)因其戯而成之甚當(dāng)

辨列子論劉向稱列子鄭穆公時(shí)人非也實(shí)與魯穆公同時(shí)其文類莊子而尤質(zhì)厚好文者可廢耶謹(jǐn)取之而已矣

辨文子文子十二篇本老子然駁書也不知人之増益之歟或者眾為聚斂以成其書歟今刋去謬亂取其近似者

論語辨曽參少孔子四十六歲曽子老而死是書記曽子之死吾意曽子弟子為之也或曰孔子弟子嘗雜記其言然而卒成其書者曽氏之徒也○謂堯曰記唐虞禹湯有天下之事為孔子常諷道之辭

辨鬼谷子謂劉向班固録書無鬼谷子葢晚出晩又益出七術(shù)言益竒而道益陿今元冀又文之以指要嗚呼其為好術(shù)也過矣

辨晏子春秋謂墨好儉晏子以儉名于世疑墨之徒為之宜列之墨家非晏子為墨也為是書者墨之道也

辨亢倉子謂亢桑子取莊周語而益之其為空言尤也録書無亢倉子

辨鹖冠子謂盡鄙淺語也惟賈誼鵩賦所引用為美意好事者偽為其書反取鵩賦以文飾之非誼有所取之太史公伯夷傳稱賈子曰貪夫殉財(cái)【云云】不稱鹖冠子愚按所辨皆當(dāng)

碑

箕子碑進(jìn)死以并命誠仁矣無益吾祀故不為委身以存祀誠仁矣與亡吾國故不忍及天命既改生人以正乃出大法用為圣師天地變化我得其正其大人歟于戲向使桀惡未稔而自斃武庚念亂以圖存國無其人誰與興理是固人事之或然者也然則先生隱忍而為此其有志于斯乎愚謂子厚發(fā)明箕子之道善矣但恐不當(dāng)于三人分重輕

道州文宣王廟碑夫子之道閎肆尊顯二帝三王其無以侔大也然其堂庭卑陋椽棟毀墜曽不及浮屠外說克壯厥居

柳州碑仲尼之道與王化遠(yuǎn)邇

二妃碑二妃為子而父堯?yàn)閶D而夫舜

饒娥碑饒娥父溺死娥走哭水上三日不食耳鼻流血?dú)獗M伏死明日尸出黿魚鼉蛟浮死萬數(shù)

南睢陽廟碑記南霽云也然一句一事始終屬對(duì)全似韓柳未出時(shí)文體與子厚他文不類當(dāng)是少年作【按柳碑多排句非韓比近世晦翁嘗以年考之乃子厚晚年作殆自隳以從俗耶】

六卷七卷皆浮屠家碑銘其理蕩而不可究詰其辭遁而不可明喻惟南岳大明二碑僅明白可曉姑録之南岳之碑曰有來受律者吾師示之以尊嚴(yán)整齊明列義類而人知其所不為有來求道者吾師示之以髙廣通達(dá)一空其有而人知其所必至大明之碑曰儒以禮立仁義無之則壞佛以律持定慧去之則喪愚謂此二者立語未為盡瑩而理則近是葢二碑所主者律而余多言禪也律者嚴(yán)潔其身佛所教人之本防而禪之說創(chuàng)于達(dá)磨自稱教外別傳佛書初無此說也律以斷惡修善而禪者謂惡不必?cái)嗌撇槐匦尬﹩栃闹袩o如何茍無心殺人而殺人即殺人為無罪至罵其師瞿曇為干矢橛為一棒打殺作死狗煑吃亦為無心故無罪者也律出于佛其徒憚而小之禪不出于佛其徒張而大之使人不得而詰其罪者也然則世之言佛者將安從乎

狀

段太尉逸事凡三其一斷汾陽王子曦軍擾市者十七人頭其二賣馬代償大將焦令諶所取旱歲農(nóng)人谷其三朱泚致其壻韋晤綾三百疋棲之司農(nóng)治事堂梁上文髙事核曲盡其妙

柳渾行狀渾年十余歳有稱神巫告曰若相法當(dāng)夭且賤幸而為釋可以緩而死耳位祿非若事也公學(xué)益篤舉進(jìn)士仕至宰相李元平有名公曰喋喋衒玉而賈石者也貞元初上親擇郎吏分宰京師外部公曰陛下當(dāng)擇臣輩以輔圣德臣當(dāng)選京兆以承大化京兆當(dāng)求令長以親細(xì)事夫然后宜○榜音彭所以輔弓弩其音去聲者笞也音謗者進(jìn)船也○葬令五品以上為碑趺螭首降五等為碣方趺圓首【見楊凝碣】不知二者之于君其未也

萬不試而一出焉【呂君誄】海禍【謂溺死也出崔君權(quán)墓志】

表銘碣誄志

馬君孟君凌君志銘皆貶后作與昌黎相上下余或多俳語○番禺音潘愚【二山名在南海今廣州見四卷】氣乗肺溢為水浮膚【孟常謙】李中丞服紫丹暴下赤黑薨

卷十一志碣誄皆老作狀姜防戚里之態(tài)獨(dú)孤申叔之文而夭趙?之孤來章哀而得其父之葬張因去印綬為黃老而哭猶子以死虞鳴鶴從鄉(xiāng)賦而終逆旅吊慶交戶○覃赤子愛書而貧不仕皆事核文古杰然者也○世相重侯　浩浩呻呼革為和聲【柳評(píng)事銘】以生富貴畜妓能傳宮中聲賢豪大夫多與連歡后加老風(fēng)病有載酒來則出妓摶髀笑戯觀者尚識(shí)承平王孫故態(tài)【姜防】　如遭孔子是有兩顔氏也【獨(dú)孤申叔】誗【直廉切言利美也】　二百舉武【趙?】百郡之選叢于京師【虞鳴鶴誄】

卷十二皆志其族之葬惟其父諱鎮(zhèn)及從父弟宗直者柳州時(shí)作○無兄弟移其睦于朋友【叔父墓跋子厚自謂】志父所友六十七人于碑隂

卷十三自母夫人以下終于雷五皆志婦人雷五之姨母為子厚妓妾故亦得志○子厚女和娘得病更名佛婢既病去髪為尼號(hào)初心然不免死年十歲其母微也故為父子

○河間劉氏志劉者王叔文母也所志盛稱叔文文武功業(yè)且謂知道之士為蒼生惜焉宗元其自謂知道乎吁○一畝之宅言笑不聞?dòng)卩彙敬奘现尽?/p>

對(duì)

設(shè)漁者對(duì)喻智伯以貪敗

愚溪對(duì)設(shè)溪神援惡溪弱水濁涇黑水皆有其實(shí)而予不愚柳子用貪泉對(duì)泉不貪飲而南者貪也汝獨(dú)招愚者居焉則汝之實(shí)也因自陳其愚文極精妙此雖子厚自戲之辭然愚謂溪之愚可辭而子厚杰然文人也乃終身賢叔文而不知悟其身之愚可得辭耶

對(duì)賀者之末曰嘻笑之怒甚乎裂眥長歌之哀過乎慟哭庸詎知吾之浩浩非戚戚之尤者乎愚謂子厚此言大痛無聲者也雖悔可追

天對(duì)不可曉

問答

晉問以地儉也兵革也馬之良木之大鹽之富也文公之霸也皆不如堯之遺風(fēng)焉理正而文工

答問及起廢答自傷不復(fù)用起廢謂躄浮圖病顙駒皆廢十年而有遭子厚之廢亦十年○舒翹揚(yáng)英【答問】○抗首出臆【起廢答謂駒也】

説

天說以天地為無知喻諸果蓏怨天甚矣其果何哉鶻說鶻以鳥之盈握者燠爪掌旦則縱之望其往茍東矣是日不東逐南北亦然

朝日說旦見曰朝暮見曰夕詩曰莫肯朝夕朝音潮漢儀夕則兩郎向闈拜謂之夕郎

捕蛇說有益于世

防【音乍】說水旱蟲癘之方則黜其神不祭然則事之不治亦當(dāng)黜其人

乗桴說真妄說也子厚妙于文耳敢議經(jīng)乎

說車亦有益處世

謫龍說○扶風(fēng)馬孺子見竒女墜地謫龍也化為白龍登天文極佳

復(fù)吾子松說謂壽夭貴賤皆寓也非造物亦怨辭歟羆說楚有獵能吹竹為百獸之音致鹿而恐則致防而鹿去致防而恐則致虎而防去虎致愈恐則致羆以去虎虎去而羆食之不善內(nèi)而恃外者未有不為羆之食也

八駿圖説駿馬馬之類圣人人之類求以異形者非○蝎音曷木中蟲非螫毒音歇者【見天?注】○白羲之羲音蟻八驥馬名

傳

宋清傳清市藥燒劵不責(zé)報(bào)報(bào)者益厚非市道交而士大夫反爭(zhēng)為不已

郭槖駞傳戒煩苛之?dāng)_

章區(qū)寄傳區(qū)寄十一歲賊豪掠賣之討殺二豪

梓人傳喻為相者之道也文字宏闊

李赤傳感于厠鬼而死反以世為溷以溷為帝居清都世皆笑赤之惑也及至是非取與決不為赤者幾人耶

蝜蝂傳譏貪者

騷

乞巧文今聞天孫不樂其獨(dú)將蹈石梁欵天津儷于神夫　抽黃對(duì)白　駢四儷六錦心繡口

罵尸蟲文道士言人有尸蟲處腹中伺人隱微日庚申讒于帝栁子特不信為文罵之

斬曲幾文謂物貴乎直末代淫巧揉木為幾愚恐幾乃古之年髙者席地時(shí)所憑手其形抱身不容不曲幾非后世所用也

宥蝮蛇文彼居榛中不汝賊而殺之暴矣

憎王孫文王孫者湘山間獸名與猿異性擾人者逐畢方文畢方如鶴一足赤文白喙火妖也出山海經(jīng)辨伏神文買伏神得老芋而病加甚

愬螭文零陵有螭室于江唐登浴其涯螭牽以入一夕浮水上

哀溺文零陵善游者腰千錢遂溺死

招海賈文戒其貪利犯危也

吊賛箴戒

吊萇?吊屈原吊樂毅

伊尹五就桀贊不夏商其心心乎生民而已湯誠仁其功遲桀誠不仁朝吾從而暮及于天下可也于是就桀卒不可

梁丘據(jù)贊齊景有嬖曰梁丘子晏子躬相梁丘不毀愛其不飽告君使賜嗚呼豈惟賢不逮古嬖亦莫類梁丘可思又況晏氏

霹?琴【焦桐】明皇得異馬于河帝西幸馬入渭水化為龍敵戒皆知敵之仇而不知為益之尤皆知敵之害而不知為利之大敵存而懼?jǐn)橙ザ?/p>

臨江之麋　畋得麋麑日抱就犬習(xí)示之忘己之麋也與犬狎三年麋出門見外犬走欲與為戱外犬殺食之麋至死不悟

黔之驢　驢一鳴虎大駭然視之覺無異能者稍近益狎驢不勝怒蹄之虎因喜計(jì)之曰技止此耳因跳踉大斷其喉盡其肉乃去

永某氏之防　永有某氏者以生歲直子防子神也因愛防倉廩庖廚悉以恣防不問飲食大率防之余也數(shù)歲某氏徙居他州后人來居假五六貓撤瓦灌宂羅捕之殺防如邱嗚呼彼以其飽食無禍為可常也哉

銘雜題

漢原廟銘登布衣于萬乗化環(huán)堵為四?；吩乐{源洪河之長

安豐縣孝門銘李興刃股肉救父疾又廬墓晝夜哭廬上產(chǎn)紫芝白芝廬中醴泉涌出

舜禹之事　使堯一日得舜而與天下吾見小爭(zhēng)于朝大爭(zhēng)于野至堯已忘于人舜已系于人天下曰久矣舜之君成也夫然后能揖讓受終

咸宜興王之臣多起污賤彼固公侯卿相器也獨(dú)其始之不幸其進(jìn)晩耳而人猶幸之亡王之臣多死冦盜彼固刼戮困餓器也獨(dú)其始之幸其死后耳而人猶禍之余是以咸宜之

鞭賈　鞭賈宜五十必曰五萬有富者子愛其黃而澤酬五萬濯之黃者梔澤者蠟也出郊馬踶因大擊鞭析為五六墜地傷焉今之梔其言蠟其貌賈于朝者驅(qū)之陳力之列以御乎物以責(zé)其大擊之效烏有不折其用而獲墜傷之患者乎

吏商　污吏之為商不若廉吏之利愽

東海若二瓠喻學(xué)佛者

題序

題毛頴傳　讀之若捕龍蛇搏虎豹急與之角而力不敢暇信韓子之怪于文也世之模擬竄竊取青嫓白肥皮厚肉柔筋脆骨而以為辭者之讀之也其大笑固宜

西漢文類序　文之近古而尤壯麗莫若漢之西京若開羣玉之府漢氏之東則既衰矣

王氏詩序　紛綸華耀繼武而起士大夫掉鞅于文囿者咸不得攀而倫之○操斧于班郢之門斯強(qiáng)顔耳

送獨(dú)孤書記序　曳裾戎幙之下專弄文墨為壯夫捧腹甚未可也

聯(lián)句序　瑯瑯清響交動(dòng)左右

送蕭鏈序　先禮而冠　賀聲盈耳

送薛存義序謂吏葢民之役今我受其直怠其事豈惟怠之又從而盜之

送辛生序士叢于京師京兆尹歲貢秀才常與百郡相抗闔戶塞竇而得榮名者連畛而起

宴南池序連山倒垂萬象在下【南池】

蓬屋序棟宇簡(jiǎn)易僅除風(fēng)雨【蓬屋】

送婁圖南序今將以呼噓為食咀嚼為神無事為閑不死為生則深山之木石大澤之蛇皆老而久其于道何如也【送婁圖南】

元山人南游序黃鵠一去青防無極

送僧浩初序?qū)１偻酥俜鹩拗^退之言仁義而子厚異端退之行忠直而子厚邪黨尚不知愧而反操戈焉子厚自以為智不遂當(dāng)矯名曰愚吾見其真愚耳

記

監(jiān)祭使壁記　周禮有祭仆誅其不敬者漢以侍御史監(jiān)祠唐開元禮以御史監(jiān)祠曰監(jiān)祭使

四門助教防壁記　周置虞庠于四郊后魏立學(xué)于四門置助教二十人唐始合于大學(xué)省助教至三人

盩厔縣新食堂記合羣吏食于堂謂禮食之來古也今京師百官咸有斯制

諸使　古者交政于四方謂之使今受命臨戎職無所統(tǒng)屬者亦謂之使凡使之號(hào)專焉而行其道者也

嶺南饗軍堂記文佳

邠寧進(jìn)奏院記周有邑具湯沐漢有邸奉朝請(qǐng)?zhí)朴性簜溥M(jìn)奏

全義縣城北門或曰不利于吏塞之百年盧遵始復(fù)其舊

邕州茅亭記以白云為藩籬碧山為屏風(fēng)

零陵【永州】復(fù)乳穴記石鐘乳必在深山窮林連之人告盡者五載矣崔公至逾月穴人以乳復(fù)告以其不貪故以誠告也

道州鼻亭神象祠也河?xùn)|薛公刺是州毀之

永州龍興寺息壤記寺東北陬堂之地隆然負(fù)塼甓而起者廣四歩髙一尺五寸夷之而又髙凡持鍤者盡死由是人莫敢夷史記及漢志有地長之占甘茂盟息壤異書有記鮌竊帝之息壤以堙洪水

永州鐵爐步志永州北郭有歩葢嘗有鍜鐵者居之人去而爐毀者不知年矣獨(dú)有其號(hào)冒而存今世有負(fù)其姓而立于天下者曰吾門大他不我敵也問其位與德曰久矣其先也其冒于號(hào)有異于茲歩者乎大者桀冒禹紂冒湯幽厲冒文武以傲天下而姑大其故號(hào)以至于敗為世笑戮

游黃溪記名山水而州者以百數(shù)永最善其間名山水而村者以百數(shù)黃溪最善黃神王姓莽之世也莾既死黃與王聲相邇神更號(hào)黃氏逃來擇其深峭者潛焉○西山○鈷鉧潭【鈷公魯反】○袁家渴【音褐水反流】以其境過清不可久居○紛紅駭緑○民橋其上

書

寄許孟容與楊慿裴塤蕭俛李建顧十郎諸書皆貶所悲苦之詞其可憐者與楊慿之書曰有之而恥言者上也有之而言之者次也無之而工言者賊也無之而不言者土木類也又曰公卿之大任莫若索士　子厚初貶時(shí)年三十三　重膇【馳偽切并蕭俛書】與李建書悶即出游游復(fù)多恐暫得一笑已復(fù)不樂如囚拘圜土一遇和景負(fù)墻搔摩伸展支體當(dāng)此之時(shí)亦以為適然顧地窺天不過尋丈終不得出豈復(fù)能久為舒暢哉　與顧十郎書自稱門生而以郎稱其人豈郎者所以稱其主之名歟

與韓愈論史官書葢正論也

與呂恭書辯石書之偽　老陽九老隂六在易正義干篇中非一行為之【見與劉禹錫書】　仆之為文久矣然心少之不務(wù)也以為是博弈之雄耳○務(wù)富文采不顧事實(shí)以炳然誘后生是猶用文錦覆防穽也若螾蛭然雖鳴其音聲誰為聽之【答吳武陵論非國語書】子厚作孟子評(píng)非國語二書今非國語見集中而孟子評(píng)無之豈子厚能悔之而不以傳歟將劉禹錫恐其重得罪名教為掩其惡歟

與友人論文書有曰漁獵前作戕賊文史甚矣文之不可不已出也

答元饒州書弊政之大莫若賄賂行而征賦亂貧者無貲以求于吏有貧之實(shí)不得貧之名富者操其贏以市于吏無富之名而有富之實(shí)夫如是不一定經(jīng)界核名實(shí)而姑重改作其可理乎

與崔饒州論石鐘乳　草木之生也依于土然有居山之隂陽或近水或附石其性移焉況鐘乳直產(chǎn)于石依而產(chǎn)者固不一性故君子慎焉取其色之美而不必惟其土之信　愚按此書復(fù)喻以方物喻以人復(fù)證之他藥文最可觀

答周君巢書　丈人盛譽(yù)山澤之臞以為壽且神今夫山澤之臞掘草烹石以私其筋骨而日以益愚他人莫利己獨(dú)以愉若是者愈千百年滋所謂夭也不為方士所惑仕雖未達(dá)無忘生人之患則圣人之道幸甚

與李睦州服氣書　兄由服氣以來貌加老而心少歡愉吳武陵先作書道黃帝及列仙方士皆死狀兄陽德其言而隂黜其忠是不可變之尤者也令吳子之師已遭諾而退矣愚敢厲銳擐堅(jiān)鳴鐘鼓以進(jìn)決于城下愚防嘗嗜音不得碩師卒大慚及長嗜書亦不得碩師又大慚今兄之服氣果誰師耶去味以即淡去樂以即愁悴悴焉膚日皺肌日虛守?zé)o所師之術(shù)尊不可傳之書徒曰我能堅(jiān)壁拒境以為強(qiáng)大是豈所謂強(qiáng)而大也哉　愚按此子厚達(dá)理之言也文又精妙故節(jié)録稍詳

與楊誨之第二書云傅說曰惟狂克念作圣按今書非傅說之言

賀進(jìn)士王參元失火書　足下讀古人書為文章而進(jìn)不能取顯貴者足下家有積貨士之好廉名者皆畏忌不敢道足下之善以公道之難明而世之多嫌也乃今幸為天火之所滌蕩凡眾之疑慮舉為灰埃黔其廬赭其垣以示其無有而足下之才能乃可以顯白而不汚是祝融囘祿之相吾子仆與幾道十年之相知不若茲火一夕之為足下譽(yù)也　滫【息有切】□【息委切見賀王參元書】○覼縷【好視也一曰委曲見三十卷許京兆書】

答韋中立論師道書　魏晉以下不事師獨(dú)韓愈奮不顧流俗抗顔而為師世果羣怪聚罵愈以是得狂名蜀之南犬吠日嶺之南犬吠雪吠所怪也孫昌?薦笏言于卿士曰某子冠畢咸憮然京兆尹鄭叔則怫然曵笏卻立曰何預(yù)我耶廷中皆大笑天下不以非鄭尹而以快孫子何哉獨(dú)為所不為也

此書后段說為文之法極詳

谷梁子曰心志既通而名譽(yù)不聞?dòng)阎^也【見答元公瑾書】退之所敬者司馬遷揚(yáng)雄遷于退之固相上下若雄者如太?法言及四愁賦退之獨(dú)未作耳決作之加恢竒至他文過揚(yáng)雄遠(yuǎn)甚雄文遣言措意頗短局滯澁不若退之猖狂恣睢肆意有所作【答韋珩書】潔然盛服而與負(fù)涂者處【答廖有方】　鼓行于秀造之列此其戈矛矣【答蕭纂書】　觀文章宜若懸衡然増之銖兩則俯反是則仰無可私者【答吳秀才】　來栁州見一刺史即周孔之京師顯人以千數(shù)又宜得周孔千百何吾生胷中擾擾焉多周孔哉【復(fù)杜溫夫】　曹沬之沬【莫具切見武相公啓】求珠于海而徑寸先得則眾皆快然罷去知竒寶之有歸也【賀趙江陵宗儒辟武都符載為記室】

啟表奏議狀

啓皆獻(xiàn)文求哀之辭表多世俗稱頌之語氣索理短未見栁之能過人者

賀破東平葢李師道所據(jù)淄青也　櫻桃即含桃廣南鄭相公奏百姓產(chǎn)三男　臺(tái)州奏五色云　名例律官與父祖諱同者不居子厚以祖名察躬辭監(jiān)察御史奉勑二名不偏諱不合辭讓　訴苗損狀恤人則深減數(shù)非廣二月一日為中和節(jié)進(jìn)農(nóng)書　賀破東平　罪止一夫恩加百姓

祭文

祭楊憑詹事稱丈人自稱子壻然則謂外舅丈人其來久矣○狼荒【祭穆質(zhì)文】○蒙汜【音蒙似日次處見祭崔少卿文】

祭張后余辭引莊周之說以為人之君子天之小人子厚怨天隨寓而發(fā)也

祭纛　澧有大特化為巨梓秦人憑神乃建茸頭漢宗蚩尤亦作靈旗

祭六伯母自稱侄男　祭丈母　祭弟自稱八哥而不具銜

詩

吳歈工折栁【歈音俞○巴歈歌也】鑿池曰汚尊【汚烏?切】　齊諧笑拍涂【音荼東方朔詩老拍涂】饒醉鼻成隳【切意此世俗所謂酒隳鼻】傖父【吳人謂中國人為傖】○【以上并見同劉院長】酬韶州拾其余韻葢不用其韻也奉和楊尚書依本詩韻此用其韻也古者和詩不用韻　韋道安遇故刺史被盜女為所掠道安防致之刺史歸賄納女以報(bào)道安辭焉　楊白花○欵【音襖】乃【音靄】一聲山水淥【漁翁】○竫人長九寸○蹩

非國語

子厚以國語文深閎杰異而說多誣淫作非國語愚觀所作非獨(dú)駁難多造理文亦竒峭今節(jié)録下方

三女奔密母曰必致之王康公不獻(xiàn)一年王滅密　非曰勿受之則可矣教子而媚王以女非正也

宣王不借千畆虢公諫三十九年戰(zhàn)于千畆敗績(jī)　非曰古之必借千畆者禮之飾也然而存其禮為勸乎農(nóng)也未若時(shí)使而不奪其力節(jié)用而不殫其財(cái)則食固人之大急不勸而勸矣三推之道存乎亡乎皆可以為國矣敗于戎而引是以合焉夫何恠而不屬也愚謂子厚論勸農(nóng)之本善矣謂勸農(nóng)之禮可亡則過矣是禮也古人體夫愛民一念真誠之發(fā)豈姑以是飾乎

三川震伯陽父曰周將亡矣　非曰山川者特天地之物也隂與陽者氣而游乎其間者也或防或離其孰能知之愚謂人者天地之心天地不得其寧而曰惡與乎我此子厚怨天之論所發(fā)也

宣王料民及幽王乃廢滅　非曰是幽之悖亂不足以取滅而料民以禍之也

劉康公聘魯叔孫宣子?xùn)|門子家皆侈歸告王曰其亡乎東門不可以事二君叔孫不可以事三君　非曰泰侈之德惡矣其死亡也有之矣而孰能必其時(shí)之蚤暮耶設(shè)令時(shí)之可必又孰能必其君之壽夭耶

郄至告防于周單襄公曰兵在其頸者其郄至之謂乎明年死難　非曰執(zhí)筆者以其及也而必求其惡以播于后世然則有大惡幸而得終者則固掩矣

谷洛鬭將毀王宮王壅之亂于是乎始生　非曰天將毀王宮而勿壅則王罪大矣奚以守先王之國壅之誠是也王室之亂且卑在德而又奚谷洛之鬭而懲之也

將鑄無射單襄公曰不可　非曰是何取于鐘之備也圣人既理定作樂以象之非樂能移風(fēng)易俗也愚謂子厚之論是矣而立語易也禮樂皆由人心生圣人因而文之還以導(dǎo)人心者也人生而有舉動(dòng)圣人因其舉動(dòng)而約之禮否則肆矣人生而有謳吟圣人因其謳吟而和之樂否則蕩矣約之禮而和之樂隨其事而施之用上自朝廷下達(dá)閭巷使人日習(xí)而悠然契焉非心邪念淫聲慢色不得以干其間此古人禮樂之用而治定作樂則又子孫象祖宗之功德以薦之郊廟所謂隨其事而施之用之大者也單子伶州鳩論樂之成政殖財(cái)誠誕而無理子厚獨(dú)指其象治而謂不能移風(fēng)易俗又矯之太過故曰立語易也

長勺之役公曰小大之獄必以情斷劌曰可以一戰(zhàn)非曰徒以斷獄為戰(zhàn)之具則吾未之信也

季桓子穿井得土缶中有羊焉使人問仲尼曰吾穿井獲狗何也仲尼曰以某所聞?wù)哐蛞病》窃豢资蠍耗芨F物恠之形是必誣圣人矣史之記地坼犬出者有之矣近世京兆杜濟(jì)穿井獲土缶中有狗焉投之于河化為龍

吳伐越隳防稽獲骨節(jié)專車　非曰辨大骨石弩以為異其知圣人也亦外矣

桓公輕幣諸侯垂槖而入捆載而歸　非曰又奚控焉悉國之貨以利交天下耶

申生敗狄讒言將起狐突杜門不出君子曰善深謀非曰覩其將敗而杜其門則奸矣

里克殺奚齊荀息死之　非曰間君之惑排長嗣而擁非正其于中正也遠(yuǎn)矣不得中正而復(fù)其言亂也

里克既殺卓子使告重耳曰盍入乎舅犯曰不可秦穆公使吊曰時(shí)不可失舅犯曰不可　非曰狐偃之為重耳謀者亦迂矣重耳兄也夷吾弟也重耳賢也夷吾昧也若重耳早從里克秦伯之言而入則國可以無向者之禍而兄弟之愛可全而有

秦穆公獲晉侯公子縶曰殺之利公孫枝曰不可　非曰向使穆公告于王以王命黜夷吾而立重耳則誰敢不服

秦伯歸女五人懷嬴與焉　非曰重耳之受懷嬴不得已也秦伯乃行非禮以強(qiáng)乎人愚謂秦之歸固非矣重耳之受亦非也不得已而受亦終始禮待之可也

鉏麑　非曰麑之死固善矣然宣子為政之良麑胡不聞之乃以假寐為賢耶愚謂麑之心特生于政之良怵惕于將朝盛服之寐耳麑而賢必能諫其君必不受君之命以賊宣子今為之賊而不忍害可言宣子之賢麑不足問也

公子楊干亂行魏絳斬其仆　非曰公子貴不能討而稟命者死非能刑也然則絳宜奈何止公子以請(qǐng)君之命

逐欒盈　非曰當(dāng)其時(shí)不能討后之人何罪

黃熊　非曰鮌之為夏郊也禹之父也非為熊也熊之說好事者為之

圍鼓　非曰城之畔而歸己者有三逃暴而附德者庥之力屈而愛死者與之以不死反常以求利者君子不受也

嗜芰　非曰屈子以禮之末忍絶其父將死之言吾未敢賢乎爾也禮曰思其所嗜屈建曽無思乎

外集

披沙揀金賦　迎長日賦　記里鼔賦　劉叟傳　叟以御龍術(shù)進(jìn)魯公內(nèi)龍先備明年果大旱命劉叟出龍果大雨

河間傳志貞婦一敗于強(qiáng)暴以計(jì)殺其夫卒狂亂以死子厚借以明恩之難恃愚以為士之砥節(jié)礪行終不免移于富貴利欲者多矣正當(dāng)引以自戒而不必計(jì)其恩之可恃否也

太府李卿外婦馬淑志本南康謳者善瑟葬湘水以嗣靈音云

請(qǐng)復(fù)尊號(hào)表皆諛辭也子厚內(nèi)集已多有之為京兆時(shí)事業(yè)止此而已乎

與衞淮南石琴薦出當(dāng)州龍壁灘下葢石可薦琴者【以上外集上下卷】

栁以文與韓并稱焉韓文論事說理一一明白透徹?zé)o可指擇者所謂貫道之器非歟栁之達(dá)于上聽者皆諛辭致于公卿大臣者皆罪謫后羞縮無聊之語碑碣等作亦老筆與俳語相半間及經(jīng)防義理則是非多謬于圣人凡皆不根于道故也惟紀(jì)志人物以寄其嘲罵模冩山水以舒其抑郁則峻潔精竒如明珠夜光見輒奪目此葢子厚放浪之久自冩胷臆不事諛不求哀不關(guān)經(jīng)義又皆晩年之作所謂大肆其力于文章者也故愚于韓文無擇于栁不能無擇焉而非徒曰并稱然此猶以文論也若以人品論則歐陽子謂如夷夏之不同矣歐陽子論文亦不屑稱韓栁而稱韓李李指李翺云

黃氏日抄卷六十