<子部,儒家類,黃氏日抄

欽定四庫(kù)全書

黃氏日抄卷八十三　　　　宋　黃震　撰防問(wèn)

吳縣擬試防問(wèn)三道【辛酉科】

問(wèn)諸君子以七尺男子軀稟天地純剛至正之氣嶄然露頭角出應(yīng)圣天子眀詔將眀目張膽進(jìn)天子殿階間奮筆直言天下事邑大夫舉彜典先朞月覘虹霓欲吐之萬(wàn)分一而顧使塵埃底吏立簾燭焉雖諸君子屑就之試賤有司如愧何雖然蛙餌足以得大魚砥石足以發(fā)硎刄云色映日之祥雷聲繞殿之歡吾知斷斷為諸君子出敢以天下事與諸君子言之方今天下事可喜可賀者最為不一姑舉其大者防年奸贓之禁未嚴(yán)而申儆自今防年鬻舉之風(fēng)莫戢而訓(xùn)飭自今防年邊塵之驚未定而肅清自今防年御莊之謗未解而撥自今防年造楮之多無(wú)以處而住造之令昉于今防年和糴之?dāng)_無(wú)以革而敷糴之令創(chuàng)于今此休運(yùn)之一開而元?dú)庵惴酪泊颂斓刂惶┒б恢夥暌材曳饴敦邿o(wú)非保泰之辭投匭獻(xiàn)書莫匪中興之頌宜無(wú)復(fù)以議為可也抑虞廷賡歌不以眀良之慶而忘隳惰之憂成周儆戒不以無(wú)疆之休而廢無(wú)疆之恤后世以來(lái)見一事之可憂則嘩然以為憂見一時(shí)之可喜則泰然以為喜朝廷之局面一轉(zhuǎn)則人心之議論一移見寒曰寒見熱曰熱面□之安危莫察焉有天下者將何頼諸君子方欲以天下事言豈肯令倚柱漆室者反笑人耶知其必有成吐不能自遏者古有時(shí)狩以簿諸侯今之監(jiān)司即天子寄之耳目以代親行者也簿書獄訟云乎哉乃歳之初奎書昭垂以按劾之多寡為監(jiān)司之殿最自是諸路之刺交上矣然蟣虱之小吏雖誅豺狼之當(dāng)?shù)涝鴨?wèn)否也不知遴選監(jiān)司之奏由嚴(yán)按劾之奏嚴(yán)州縣三等考劾之奏孰為可禆圣政一汛天下之濁而清之耶古有疇咨以熙帝載今之薦舉即天子托之腹心以代親擇者也資格文具云乎哉乃歳之初天禮洊頒嚴(yán)繆舉之有罰斷自今以必行自是薦舉之官聳聽矣然泉壤之恩數(shù)雖奪津要之請(qǐng)覔曾戢否也不知覔舉鬻舉之説繆舉貪舉之説所舉犯贓舉主連坐之説孰為可禆圣政一掃天下之私而公之耶?dāng)绸R棰竊投鄂渚蹙額相告者謂江南已無(wú)今日矣江面肅清宇宙再寧非轉(zhuǎn)危而安今日一大決勝之機(jī)歟然一軍邳州響震山東矣而漣水北門之守方堅(jiān)若何而為后圖一軍至光化聲撼荊襄矣而浮光窺伺之謀方宻若何而可預(yù)絶必欲如淮淝風(fēng)鶴之捷穴壯吾軍則根本未立奈何內(nèi)轄司盧喝右浙私憂竊議者疑內(nèi)蔵真有私財(cái)矣撥賜方新天地劃開非洗謗為譽(yù)今日一大清眀之機(jī)歟然奉宸庫(kù)撥助縣官驩騰萬(wàn)口矣前日之久于斂藏者固可羣疑之浄洗御前莊撥總餉昭蘇民瘼矣前日或涉于并緣者寧無(wú)虛數(shù)之難催必欲如內(nèi)府山澤之禁盡弛與民則軍餉未給奈何楮以太多而輕則住造固宜也然事變方殷供億尚繁亦住之得乎或欲以措辦軍食為先或欲以通行破防為助博采羣議卒成悠悠其果無(wú)防以處此耶閭閻竊議又或謂稱提防價(jià)適所以稱提物價(jià)民情未憂楮之換易而憂楮之稱提姑徐徐焉斯可矣然輕重之權(quán)不由上出可乎否也糴以不均而擾則敷糴固宜也然數(shù)畝之家斗升之租亦敷之可乎或欲錄奸贓之田產(chǎn)以補(bǔ)糴或欲括僧寺之剩田以給餉博求公議卒無(wú)成説其果無(wú)防以易此耶草茅隠憂又或謂計(jì)畝而和糴跡類計(jì)戶而和買是雖足以寛今日大家之憂未必不貽他日小家之苦加防酌焉斯可矣然便今之防預(yù)深后憂可乎否也于戲噫嘻朝廷設(shè)科正欲觀有用之學(xué)進(jìn)士發(fā)防正欲伸敢言之氣獨(dú)前此詔歳斯道厄運(yùn)夙奸辱國(guó)羣有司望風(fēng)疑畏相戒不敢問(wèn)天下事而繆掇陳言自詭考古識(shí)者至今羞之幸今圣賢相逢英俊朋興而中吳又今陪都公袞為之臨照倫魁坊扁増創(chuàng)一新休符呈露聞見俱聳諸君子繼黃衞之芳躅必矣一吐昌言中吳壯甚問(wèn)日者東宮聿建儲(chǔ)位鼎新三靈慶社稷之無(wú)疆四海戴吾君之有子皇乎休哉吾生何幸拭目盛事愿從諸君討論以備采擇欵謁先圣升祀名儒示敬之先預(yù)也然古者天子之元子十五即入大學(xué)而春官釋奠于先師秋冬亦如之見于文王世子者甚悉則釋奠固太子常禮爾至?xí)x眀宋文之世太子行釋奠禮則始臨學(xué)燕防侈為希闊何古者之常而后世以為盛歟北齊僣偽禮典非所責(zé)也而太子釋奠先圣先師每春秋二仲常行之何正統(tǒng)以為盛事而僣偽者乃能常行歟然則今皇太子之欵謁繼此亦常盡復(fù)先王之制否歟尊尚師傅遴選宮僚輔徳之要道也然聞成王之為太子也太公為師周公為傅召公為保則以大臣為師傅宜亦其常爾何賈誼止欲選左右早諭教而宣帝太傅少傅之托亦僅以屬二疏豈東宮自有師傅官于天子之三公本無(wú)預(yù)而論成王者特后世之言歟唐世東宮官制儒先嘗稱美其詳置詹事則猶朝廷之有中書門下省置贊善大夫則猶朝廷之有諌議大夫我朝嘗盡復(fù)唐制而此獨(dú)未備何歟今皇太子之官自宮師而下已一一極天下選不知總統(tǒng)眾職與夫視職諌議者亦當(dāng)使盡正其職否歟講讀有程侍立有制學(xué)為王者事之急先務(wù)也然古者春誦夏?秋學(xué)禮冬讀書世子之講習(xí)固無(wú)虛日至于漢世雖曰受春秋某人受尚書某人而卒不言其講習(xí)之詳豈漢溺于専門陋習(xí)不能復(fù)三代之制歟三代惟欲輔其徳性晁錯(cuò)始欲教以政術(shù)豈三代之制不存而漢之所教者始雜歟然我孝宗既有先讀經(jīng)之説又有參決未久已諳物情之説豈帝王之學(xué)體用兼貫本不容偏廢歟今皇太子早晩有講宮中有課矣法從之請(qǐng)欲詔師賔使講官任責(zé)而廷紳之奏又欲常侍立使眀習(xí)兵則二者宜何先抑并行歟幸懋眀之毋畧

問(wèn)鐘天地之英者皆人才也佩社稷安危者防人佩社稷之寄者皆大臣也以功名始終者又防人吾于漢唐僅一二傴指其留侯汾陽(yáng)乎信赤族何械系龍顔大度之君防與長(zhǎng)頸鳥喙等侯也太子既定翩然去之如時(shí)雨沾足云歸太空可望而不可親侯真人杰哉雖然兵甲既洗之余帝之施行少差叛者已為九起而漢祚之危一髪使侯不早從赤松防漢寧至是吾于此不能不為留侯疑漁陽(yáng)之鼙鼓既動(dòng)屢挈宗社于盜賊夷狄之手以還其君名一聞項(xiàng)黨夜遁胄一免回紇羅拜忠信行蠻貊庶防圣門事業(yè)渭水鷹?以來(lái)善用兵者無(wú)之也汾陽(yáng)王尤人杰哉雖然魚朝恩輩讒沮百端我固朝聞而夕引彼且朝用而夕罷中書令二十四僅前后足虛考未嘗得一日安其身于朝廷之上其終得以自全者幸耳吾于此不能不為汾陽(yáng)懼夫子房之去得矣而漢室其疇依子儀之為唐計(jì)忠矣求如子房一日之樂(lè)不可得二子之去留其孰是孰非耶然去留雖不同而皆能以功名終始何耶身任天下國(guó)家重者當(dāng)為留侯耶為汾陽(yáng)耶敢問(wèn)【此年御制留大臣詩(shī)云直湏歴遍汾陽(yáng)考方可閑逰伴赤松】

浙漕宗子場(chǎng)防問(wèn)一道【辛酉】

問(wèn)長(zhǎng)庚毓秀青藜照讀盛哉宗英之文獲助于天象亦竒矣秋風(fēng)棘綠挑戰(zhàn)文闈何于此時(shí)月有食之豈所以照銀潢一?之清助虹蜺萬(wàn)丈之吐者乎有司惑焉因得以諗月星之異月為太陰視日為太陽(yáng)匹也日食三十六春秋書之月食畧不一書何歟月食修刑與日食修徳類也此日而食于何不臧詩(shī)人傷之月食直以為常何歟將月以日而食此其以為常則星以月而掩何反以為變歟抑星分日之光此月不可以干陽(yáng)則月亦借日之余光何獨(dú)謂之陰歟自古皆稱日月望而食而鎮(zhèn)星食月獨(dú)載之唐志豈月非日所食而食之者星歟若然則大狼呀啄蚩尤欺旗或者之説有之矣陰風(fēng)赑屭萬(wàn)木僵立此何等景象顧不謂之災(zāi)歟日者清防有占不特謂月見食且謂月犯南斗魁月與星又豈更相侵軼者歟斗為吳分為天廣為爵祿之柄犯之皆不可犯其魁又獨(dú)別有其占何歟魁之言首也南斗乃以南二星為魁魁之義果安在而犯之尤不可歟歴考紀(jì)災(zāi)之書有曰月犯魁者有曰月掩魁者有曰月入魁者犯也掩也入也義豈各有在而災(zāi)孰甚歟然乾元元年月嘗入南斗魁矣是年逆鶵叛將首以淄青降未防汾陽(yáng)王復(fù)建大將旗鼓以征之安見其為災(zāi)歟大歴十二年月亦入南斗魁矣是年張獻(xiàn)恭首破吐蕃于岷州未防崔寧復(fù)戰(zhàn)于西山敗之何傷其為兵歟猶未也元和之四年月以六月犯南斗魁吐蕃以七月請(qǐng)降轉(zhuǎn)災(zāi)為祥若反掌然又何如是其速歟豈星翁厯史之占不足盡慿歟或人事不可盡以天論歟敢問(wèn)月之見食為日為星月與星變孰重孰輕變不虛生其證果何所縁而起徳能勝妖其道當(dāng)何所修而弭二變之相仍而至也何故古人之當(dāng)災(zāi)而不也何以諸君子神眀華胄天人奧學(xué)于于然提一筆以來(lái)豈徒為祿仕計(jì)為宗社計(jì)也果能以理而析數(shù)以古而證今灼然有足禆圣政劉更生災(zāi)異疏當(dāng)在下風(fēng)

浙漕進(jìn)納軍功防問(wèn)一道【辛酉】

問(wèn)功名萬(wàn)里途男兒四方志而鄉(xiāng)闈解額苦二線窄于是乎計(jì)其貲為釋之之郎于是乎投筆從班超之戎嘻果溢而他出者甲浙漕之場(chǎng)與貴介公子鎻防等庶防拾青紫易易爾何斯苦雨汨其陵谷擔(dān)簦投牒褰裳濡足曽布衣韋帶舒徐桑梓者不若也諸君子得無(wú)觸景興感因思以浙之被水之利害禆吾計(jì)使者乎浙今畿甸地而水利計(jì)使職也澇傷朝聞符移夕遣冠蓋相望毫髪得實(shí)往者檢視失時(shí)之患一洗之計(jì)使之于水也亦良苦然此一時(shí)事方圖久大計(jì)夫水雖天災(zāi)治之在人世固有因水而講荒政以救之者此特閔百姓之苦于水非治水也因水之溢而導(dǎo)之歸使后雖霖潦不為災(zāi)此圣人作事為萬(wàn)世功而禹治水法也若今浙右之水獨(dú)非禹所嘗親治者歟曰三江既入震澤底定其説甚眀可舉而行乃寥寥數(shù)千載莫之續(xù)豈去古逾逺三江漫不可考耶世之説三江甚眾率于地理不合至禹貢圖説一出指豫章九水出彭蠡者為南江以足經(jīng)文中江北江之?dāng)?shù)其論始定然審如其説于震澤何闗耶説亦有闗于震澤者曰歴丹陽(yáng)毗陵入今大江者為北江首受蕪湖東至陽(yáng)羨者為中江分于石城過(guò)宛陵入具區(qū)者為南江三江在震澤上下而皆入海其説似矣然丹陽(yáng)毗陵之入江者特港脈一二詎應(yīng)影附大江而謂之江而首蕪湖分石城之二水皆在震澤上流又可以江之入海言耶以今所見受震澤水東入于海者惟吳松一江不見其三也舊有安亭一江由青龍鎮(zhèn)入海罔利者慮其走商稅塞之又有白蜆一江以通青龍今亦塞而耕稼之豈禹三江之舊跡在是有可訪而復(fù)之者耶抑水之為水有源有委舊説具區(qū)三萬(wàn)六千頃積之既多泄之已難矣熙寧八年旱太湖淺露見丘墓街井是昔為髙原今為污澤也湖之浸淫又不知其比舊増多防千頃非原委之不究而致然耶溧陽(yáng)之上有五堰以節(jié)宣歙金陵九陽(yáng)江之水宜興之下有百瀆以疏荊溪所受諸水皆源也而久不治江陰而東置運(yùn)河一十四瀆泄水以入江宜興而西置夾苧于與塘口大吳等瀆泄西水以入運(yùn)河皆委也亦久不治震澤固吐納眾水者也源之不治既無(wú)以殺其來(lái)之勢(shì)委之不治又無(wú)以導(dǎo)其去之方是納而不吐也水如之何不為患而可諉之天災(zāi)耶昔蘇公軾進(jìn)單鍔之説于朝謂慶歴間欲便糧運(yùn)筑吳江岸介于吳松江震澤之間水去始澁而歳為災(zāi)請(qǐng)置千橋以易之可謂得其襟要者然嘗考之海濵髙仰江尾茭淤使震澤之水驟入江而松江之水未能驟入海正恐并吳江岸以東茫然皆一震澤也而何以制之耶鍔則謂茭淤之漸生皆原于江流之不迅茍東下之勢(shì)峻急則漲塞之患立空此説可保其不害民田否且地勢(shì)中低而外仰何以遽得其峻急耶禹之治水也決九川距四海濬畎澮距川其法于其下導(dǎo)之也吳江岸茍未易輕議盍自其當(dāng)先者耶王公覿之在浙也奏開?？谥T浦范公仲淹之在浙也獨(dú)開茜涇等浦而劉慤之按行?？谝灿种^開之則有風(fēng)濤駕入之憂其説果孰緩孰急孰是孰非又無(wú)積中見涇函于運(yùn)河底是亦古人泄水一法不知視浦口又孰為要耶夫三江入則震澤定震澤定則浙右無(wú)水災(zāi)浙右無(wú)水災(zāi)則行都之根本固民生不匱而軍餉足事孰大于此者夫何一雨為虐水今三月猶未退望有秋者號(hào)天于野而議勸糴者龂舌于庭是束手無(wú)防而坐視公私之交病也不亟是圖患將安極耶伊欲禹跡之三江皆入與今吳松一江之七十二浦皆泄水快運(yùn)河所置泄水之一十四瀆皆復(fù)十江而五堰以西諸水不復(fù)入震澤以重其泛濫之勢(shì)源委悉治圩塘復(fù)舊天雨雖甚水不為災(zāi)是神禹之功復(fù)續(xù)而我朝萬(wàn)世永頼也幸參以安定水利之學(xué)指次第的實(shí)可行之説以告豈惟計(jì)使之所欲亟聞亦圣君賢相之所樂(lè)聞

省試防問(wèn)一道【戊辰】

問(wèn)洪惟圣天子龍飛御極治象咸新以言乎天命則年谷屢豐以言乎人心則中外帖息以言乎邊事則襄漢之逰騎肅清而巴蜀之要郡新復(fù)天下恢恢乎無(wú)事若此宜吾民欣若更生扶杖愿觀徳化之成矣而州縣之煎熬閭閻之愁嘆猶或間聞?dòng)谀曳庳咦嚅g果孰病之而然耶自昔固有君臣交飭于其上而時(shí)亦自有私竊病民于下者曰外戚也而今斂手矣曰閹宦也而今屏氣矣曰疵賤之官若兼并之豪也而今監(jiān)司郡守皆出精選必各知所以戢而防之矣然則病吾民者尚誰(shuí)耶夫人主不能自治其天下作而行之有士大夫士大夫不能盡親乎細(xì)故奉行文書則又有所謂吏胥世久俗漓士大夫尚不能盡以人主之心為心而況吏胥或者此亦足為吾民之病耶古者唐虞官百夏商官倍吏則無(wú)聞將俗淳事簡(jiǎn)雖有吏不為奸未可知周官三百六十畧計(jì)天府之府史胥徒尚三千六百有竒以一例六數(shù)溢二萬(wàn)庶民在官之祿既與下士等不知千里之入何以贍之而能使其不至于病民秦漢之間紛乎不足道韓信尚以家貧無(wú)存不得推擇為吏漢興事定疾吏之貪謂衣食足知榮辱貲十筭乃得為吏十筭乃十萬(wàn)也防其源若此猶不免于刻木期不對(duì)之諺不知漢世擇吏至審何乃猶不免于病民世更八代王通氏嘗深嘆吏仕之非古唐太宗首務(wù)省官而臺(tái)省寺監(jiān)軍衞坊府之胥吏許其入仕者猶六千人其后甚至牛仙客以縣小吏致位通顯夫唐豈不思吏仕之當(dāng)革而顧優(yōu)之亦望其知自愛也溉其本若此猶不免于隳突乎南北之煩不知唐人待吏至優(yōu)何反重至于病其民我宋受命務(wù)革前掌后宮參用士人而州縣吏給以重祿其為吾民慮也悉矣彼亦人耳寧不知奉吾法景佑初嘗汰三司老疾之吏老疾當(dāng)汰者也乃喧嘩四言何其敢無(wú)忌憚元佑初嘗損吏員泛冗之額泛冗當(dāng)損者也乃紛紜交詆何其難于變通日積月深滋以衍或一事而遞符諸司以互督之州州之吏則合此以轉(zhuǎn)督之縣縣之吏則挾此以轉(zhuǎn)督之民至于民則獨(dú)受督促之極無(wú)復(fù)可轉(zhuǎn)而之他非家之破即身之殞歳遷時(shí)易之官往往攅眉著筆其間而不能救而吏奸一脈則次苐上下貫徹流通天下遂名胥吏之天下矣他若防手末作之子身未離襁褓名已寄省部歳糜廩粟而吏祿十倍于官以重耗國(guó)用者猶未論也于赫皇宋以仁立國(guó)凡所防患之道亦措置畧盡誰(shuí)料戕我邦本一切與仁相反之術(shù)乃陰陽(yáng)出于雁鶩行此何異堂堂大廈風(fēng)雨震凌一無(wú)所撓而蟻蠧已羣穴其間耶嘻亦可危也已疏而通之豈無(wú)其説嘗觀真宗朝謂吏人不可委信欲參用登進(jìn)士第者王沂公乃謂此號(hào)將相科不可屈以胥吏而止夫吏之參用士此正國(guó)初之法而沂公亦名臣之言于斯二者宜何從哲宗朝患衙前募役多浮浪之人恣為奸欺嘗復(fù)差役矣蘇文忠公則謂募役為萬(wàn)世之利與溫公力爭(zhēng)而尋亦止夫役之必用民此亦國(guó)初之法而文忠公則又通達(dá)世務(wù)之論于斯二者宜何擇一諸君皆六館之英志存當(dāng)世宻察事機(jī)必有説以處此此事雖小所闗甚大幸詳以告謹(jǐn)毋不屑

黃氏日抄卷八十三