欽定四庫全書

湖廣通志卷九十六

藝文志

書

晉

與桓溫弟秘書　　　　　　　　習(xí)鑿齒

西望隆中想臥龍之吟東眺白沙思鳳雛之聲北臨樊墟存鄧?yán)现吣暇斐且貞蜒蚬L(fēng)縱目檀溪念崔徐之友肆睇魚梁追二德之遠(yuǎn)未嘗不徘徊移日惆悵極多遺事猶存星列滿目

南北朝

答湘東王書　　　　　　　　　謝幾卿

下官自奉違南浦卷跡東郊望日臨風(fēng)瞻言佇立仰尋惠渥陪奉游晏漾桂棹於清池席落英於曾岨蘭香兼御羽觴競集側(cè)聽余論沐浴玄流濤波之辯懸河不足譬春藻之詞麗文無以匹莫不相顧動(dòng)容服心勝口不覺春日為遙更謂修夜為促嘉會難常薄云易遠(yuǎn)言念如昨忽焉素秋恩光不遺善謔遠(yuǎn)降因事罷歸豈云棲畝匪商官市理就一?田家作苦實(shí)符清誨本乏金覊之飾無假玉璧為資徒以老使形踈疾令心阻沈滯牀簟彌歷七旬夢幻俄頃憂傷在念竟知無益思自祛遣尋理滌意即以任命為膏酥?jǐn)G鏡照形翻以支離代萱樹故得仰慕徽猷永言前哲鬼谷深棲接輿高舉遯名屠肆發(fā)跡關(guān)市其人緬邈余流可想若令亡者有知寧不縈悲懸壤恨隔芳塵如其逝者可作必當(dāng)昭被光景懽同游豫使夫一介老圃得造虛心末席去日巳疎來侍未展連劍飛鳬擬非其類懷私藏德竊用涕零唐

與韓荊州書　　　　　　　　　李　白

白聞天下談士相聚而言曰生不用封萬戶侯但愿一識韓荊州何令人之景慕一至於此豈不以周公之風(fēng)躬吐握之事使海內(nèi)豪杰奔走而歸之一登龍門則聲價(jià)十倍所以龍?bào)带P逸之士皆欲收名定價(jià)於君侯君侯不以富貴而驕之寒賤而忽之則三千之中有毛遂使白得穎脫而出即其人焉白隴西布衣流落楚漢十五好劍術(shù)徧干諸侯三十成文章歷抵卿相雖長不滿七尺而心雄萬夫皆王公大人許與義氣此疇曩心跡安敢不盡於君侯哉君侯制作侔神明德行動(dòng)天地筆參造化學(xué)究天人幸愿開張心顔不以長揖見拒必若接之以高宴縱之以清談?wù)埲赵嚾f言倚馬可待今天下以君侯為文章之司命人物之權(quán)衡一經(jīng)品題便作佳士而今君侯何惜階前盈尺之地不使白揚(yáng)眉吐氣激昂青云耶昔王子師為豫州未下車即辟荀慈明既下車又辟孔文舉山濤作冀州甄拔三十余人或?yàn)槭讨猩袝却蓝钜嘁凰]嚴(yán)協(xié)律入為秘書郎中間崔宗之房習(xí)祖黎昕許瑩之徒或以才名見知或以清白見賞白每觀其銜恩撫躬忠義奮發(fā)白以此感激知君侯推赤心於諸賢之腹中所以不歸他人而愿委身國士儻急難有用敢効微軀且人非堯舜誰能盡善白謨猷籌畫安能自矜至於制作積成卷軸則欲塵穢視聽恐雕蟲小技不合大人若賜觀芻蕘請給紙筆兼之書人然後退掃閑軒繕寫呈上庶青萍結(jié)緑長價(jià)於薛卞之門幸推下流大開奬飾惟君侯圖之

與鄂州柳中丞書　　　　　　　韓　愈

淮右殘孽尚守巢窟環(huán)寇之師殆且十萬瞋目語難自以為武人不肯循法度頡頏作氣勢竊爵位自尊大者肩相摩地相屬也不聞?dòng)幸蝗嗽豕氖男\(zhòng)而前者但日令走馬來求賞給助寇為聲勢而已閣下書生也詩書禮樂是習(xí)仁義是修法度是束一旦去文就武鼓三軍而進(jìn)之陳師鞠旅親與為辛苦慷慨感激同食下卒將二州之牧以壯士氣斬所乘馬以祭踶死之士雖古名將何以加茲此由天資忠孝郁於中而大作於外動(dòng)皆中於機(jī)會以取勝於當(dāng)世而為戎臣師豈常習(xí)於威暴之事而樂其鬭戰(zhàn)之危也哉愈誠怯弱不適於用聽於下風(fēng)竊自增氣夸於中朝稠人廣衆(zhòng)會集之中所以羞武夫之顔令議者知將國兵而為人之司命者不在彼而在此也臨敵重慎誡輕出入良用自愛以副見慕之徒之心而果為國立大功也幸甚幸甚不宣愈再拜

又

愈愚不能量事勢可否比常念淮右以靡敝困頓三州之地蚊蚋蟻蟲之聚感兇?煦濡飲食之惠提童子之手坐之於堂上奉以為帥出死力以抗逆明詔戰(zhàn)天下之兵乘機(jī)逐利四出侵暴屠燒縣邑賊殺不辜環(huán)其地?cái)?shù)千里莫不被其毒洛汝襄荊許潁江淮為之騷然丞相公卿士大夫勞於圖議握兵之將熊羆貙虎之士畏懦?蹜莫肯仗戈為士卒前行者獨(dú)閣下奮然率先揚(yáng)兵界上將二州之守親出入行陣與士卒均辛苦生其氣勢見將軍之鋒穎凜然有向敵之意用儒雅文字章句之業(yè)取先天下武夫關(guān)其口而奪之氣愚初聞時(shí)方食不覺棄匕箸起立豈以為閣下真能引孤軍單進(jìn)與死寇角逐爭一旦僥幸之利哉就令如是亦不足貴其所以服人心在行事適機(jī)宜而風(fēng)采可畏愛故也是以前狀輒述鄙誠眷惠手翰還答益增欣悚夫一衆(zhòng)人心力耳目使所至如時(shí)雨三代用師不出是道閣下果能充其言繼之以無倦得形便之地甲兵足用雖國家故所失地旬歲可坐而得況此小寇安足置齒牙間勉而卒之以俟其至幸甚夫遠(yuǎn)徵軍士行者有羇旅離別之思居者有怨曠騷動(dòng)之憂本軍有饋餉煩費(fèi)之難地主多姑息形跡之患急之則怨緩之則不用命浮寄孤懸形勢銷弱又與賊不相諳委臨敵恐駭難以有功若召募土人必得豪勇與賊相熟知其氣力所極無望風(fēng)之驚愛護(hù)鄉(xiāng)里勇於自戰(zhàn)徵兵滿萬不如召募數(shù)千閣下以為何如儻可上聞行之否計(jì)巳與裴中丞相見行營事宜不惜時(shí)賜示及幸甚不宣愈再拜

與陳徵君書　　　　　　　　　皮日休

徵君足下行奇操異舍明天子賢宰相退隱于陵陽踞見青山傲視白云得喪不可搖其心榮辱不能動(dòng)其志桎荼冠冕泥滓祿位甚善甚善茍與足下同道者必汲汲自退名惟恐聞行惟恐顯老死為山谷人矣或名欲遺千世利欲及當(dāng)今者聞足下之道可以不進(jìn)其說耶日休聞古之圣賢無不欲有意于民也茍或退者是時(shí)弊不可正主惛不可曉進(jìn)則禍退則安斯或隱矣有是者世不可知其名俗不能得其尚懼來世圣人責(zé)乎無意於民故也此之謂道隱其次者行不端於巳名不聞於人欲乎仕則懼禍欲乎退則思進(jìn)必為怪行以動(dòng)俗詼言以驕物上則邀天子再三之命下則取諸侯殷勤之禮甚有百世之風(fēng)次有當(dāng)時(shí)之譽(yù)此之謂名隱其或者行有過僻志有深傲飾身不由乎禮樂行巳不在乎是非入其室者唯清風(fēng)昇其牖者唯明月木石然麋鹿然期道家之用以全彼生此之謂性隱然而道隱者賢人也名隱者小人也性隱者野人也夫有堯舜救世禹湯拯亂之心者視道隱之人由夫樵蘇之民耳況名與性哉今天下雖無事河湟有黠驁之患嶺徼有逋蠻之虞主上焦心灼思晏詢夜謀宰相戰(zhàn)栗於巖廊百執(zhí)事奔走於朝右然尚未復(fù)貞觀開元之大治有致君于唐虞躋民于仁夀者其人則選其求則勤玄纁之聘屢降于山林少微之星且明于霄漢此真足下之所高視嗚呼斯時(shí)也山林之間宜倒衣以接禮重趼以應(yīng)命赴明天子千年之運(yùn)成大丈夫萬年之業(yè)勲銘于鐘鼎德著于竹帛可不盛哉夫主上知足下之道久矣加以郡守薦之宰相譽(yù)之雖錫命屢頒而高風(fēng)轉(zhuǎn)固接物日簡入山益深且足下將為道隱乎則道隱者世不可知其名俗不能得其尚足下之名尚矣丹青于世矣豈為道隱哉將為名隱乎則名隱者為怪行以動(dòng)俗詼言以驕物足下之道伸之而伊夔屈之而夷齊豈為名隱哉將為性隱乎則性隱者飾身不由乎禮樂行巳不在乎是非足下頃薦名于有司客位于侯伯豈為性隱者然三隱者足下皆出其表復(fù)何為而高臥哉如終臥陵陽而不起是廢乎古人之道者也仲尼曰素隱行怪後世有述焉吾弗為之也君子遵道而行半涂而廢吾弗能巳矣君子依乎中庸遯世不見知而不悔夫前二者圣人之所不為足下之學(xué)楊墨乎申韓乎何其悖于道也于遯世不見知而不悔則惟舜不為高蹈也舜不為真隱也足下其亦有意乎如納仆之言翻然而起醒然而用朝廷必處足下于大諫次用足下于宰輔其在大諫也以直氣決日月之翳以正道立天下之根先黜陟于朝廷次按察于侯國其在宰相也外以道寧四裔內(nèi)以法提百揆俾天地反妖為瑞使隂陽易愆為禳然後以元莬樂浪為持節(jié)之州崑侖崦嵫作駐蹕之地又不知房杜姚宋何人也果是道也罄南山之竹不足以書足下之功窮百谷之波不足以注足下之善以足下之風(fēng)可以葉仆之志以仆之道可以發(fā)足下之文故不遠(yuǎn)千里授書於御者用以吐仆臆中之奇貯也仆之取舍自有方寸異時(shí)無望于足下發(fā)函之後但起無疑不宣日休再拜

請以孟子為學(xué)科書　　　　　　皮日休

圣人之道不過乎經(jīng)經(jīng)之降者不過乎史史之降者不過乎子子不異乎道者孟子也舍是子者必戾乎經(jīng)史不率乎子者則圣人之盜也夫孟子之文燦若經(jīng)傳天暢其道不燼于秦自漢氏得之常置博士以專其學(xué)故其文繼乎六藝光乎百氏真圣人之微旨也若然者何其道葉葉於前其書汲汲于後得非道拘乎正文極乎奧有好邪者憚?wù)慌e嗜淺者鄙奧而無稱耶蓋仲尼愛文王嗜昌?以取味今之人將愛仲尼者其嗜在乎孟子矣嗚呼古之士以湯武為逆取者其不讀孟子乎以楊墨為達(dá)智者其不讀孟子乎由是觀之孟子功利於人亦不輕矣今有司除茂才明經(jīng)外其次有熟莊周列子書者亦登于科其誘善也雖深而懸科也未正夫莊列之文也讀之可以為方外之士習(xí)之可以為鴻荒之民有能汲汲以救時(shí)輔教為志哉請命有司去莊列書專以孟子為主有能精通其義者其科選視明經(jīng)茍若是也不謝漢之博士矣

答荊南裴尚書論文書　　　　　柳　冕

猥辱來問曠然獨(dú)見以為齒髪漸衰人情所惜也親愛遠(yuǎn)道人情不忘也大哉君子之言有以見天地之心夫天生人人生情圣與賢在有情之內(nèi)久矣茍忘情于仁義是殆于學(xué)也忘情于骨肉是殆于恩也忘情于朋友是殆于義也此圣人盡知于斯立教于斯今之儒者茍持異論以為圣人無情誤也故無情者圣人見天地之心知性命之本守窮達(dá)之分故得以忘情仁義之道斯須忘之斯為慝矣骨肉之恩斯須忘之斯為過矣朋友之義斯須忘之斯為薄矣此三者發(fā)于情而為禮由于禮而為教故無禮者教人之情而已丈人志於道故來書盡於道是合于情盡于禮至昔顔囘死夫子曰天喪予子路死夫子曰天祝予是圣人不忘情也久矣丈人豈不謂然乎如冕者雖不得與夫子同道實(shí)與君子同心相顧老大重以離別況於萬里邈無前期斯得忘情乎古人云一日不見如三秋兮況十年乎前所寄文不為巳言之蓋有為而為之昔堯舜歿雅頌作雅頌寢夫子作未有不因于教化為文章以成國風(fēng)是以君子之儒學(xué)而為道言而為經(jīng)行而為教聲而為律相而為音如日月麗乎天無不照也如草木麗乎地?zé)o不章也如圣人之麗乎文無不明也故在心為志發(fā)言為詩謂之文兼三才而明之曰儒儒之用文之謂也言而不能君子恥之及王澤竭而詩不作騷人起而文辭興文與教分而為二以揚(yáng)馬之才則不知教化以荀陳之道則不知文章以孔門之教評之非君子之儒也夫君子之儒必有其道必有其文道不及文則德勝文不知道則氣衰文多道寡斯為藝矣語曰文質(zhì)彬彬然後君子兼之者斯為美矣昔游夏之文章與夫子之道通流列于四科之末此藝成而下也茍言無文斯不足徵小子志雖復(fù)古力不足也言雖近道辭則不文雖欲拯其將墜末由也巳丈人文之君子曲垂見褒反以自愧冕再拜宋

求記書　　　　　　　　　　　滕宗諒

六月十五日尚書祠部員外郎天章閣待制知岳州軍州事滕宗諒謹(jǐn)馳介致書恭投邠府四路經(jīng)畧安撫資政諫議節(jié)下竊以為天下郡國非有山水瓌異者不為勝山水非有樓觀登覽者不為顯樓觀非有文字稱記者不為久文字非出於雄才鉅卿者不成著今古東南郡邑當(dāng)山水間者比比而名與天壤同者則有豫章之滕閣九江之庾樓吳興之消暑宣城之疊嶂此外無過二三所而已雖寢歷於歲月?lián)蟿冹讹L(fēng)雨潛消於兵火圯毀於難患必須崇復(fù)而不使隨圯者蓋由韓吏部白宮傅以下當(dāng)時(shí)名賢輩各有紀(jì)述而取重於千古者也巴陵西跨城闉揭飛觀署之曰岳陽樓不知俶落於何人自有唐以來文士編集中無不載其聲詩賦詠與洞庭君山率相表里宗諒初誦其言而疑且未信謂作者夸說過矣去秋以罪得茲郡入境而疑與信俱釋及登樓而恨向之作者所得僅毫末爾惟有呂衡州詩云襟帶三千里盡在岳陽樓此粗標(biāo)其大致自是日思以宏大隆顯之亦欲使久而不可廢則莫如文字乃分命僚屬於韓柳劉白二張二杜逮諸大人集中摘出登臨寄詠或古或律歌詠并賦七十八首暨本朝大筆如太師呂公侍郎丁公尚書夏公之作榜於梁棟間又明年春鳩材僝工稍增其舊制古今諸公於篇詠外率無文字稱紀(jì)所謂岳陽樓者徒見夫屹然而踞岈然而負(fù)軒然而竦傴然而顧曾不若人具肢體而精神未見也寧堪久焉恭惟執(zhí)事文章器業(yè)凜凜然為天下之時(shí)望又雅意在山水之好每觀送行還遠(yuǎn)之什未嘗不神游物外而心與景接矧茲君山洞庭杰然為天下之最勝切度風(fēng)旨豈不攄遐想於素尚寄大名於清賞者哉冀戎務(wù)尠退經(jīng)畧暇日少吐金石之論發(fā)揮此景之美庶漱芳潤於異時(shí)知我朝高位輔臣有能淡味而遠(yuǎn)托思於湖山數(shù)千里外不其勝與謹(jǐn)以洞庭秋晩圖一本隨書贄獻(xiàn)涉毫之際或有所助干冒清嚴(yán)伏惟惶灼

復(fù)周茂叔書　　　　　　　　　傅伯成

蒙寄貺同人說徐展熟讀較以舊本改易數(shù)字皆人意所不到處宜乎人宗師仰慕之不暇也

與江陵項(xiàng)安世書　　　　　　　朱　子

示喻此心於未發(fā)時(shí)常常識得巳發(fā)時(shí)常常記得此固持守之要但圣人指示為學(xué)之力周遍詳密故曰敬義立而德不孤若如今說則只持一個(gè)敬字更不做集義工夫其德亦孤立而易窮矣須是精粗本末隨處照管不令工夫少有空闕乃為善學(xué)也此心固是圣賢本領(lǐng)然學(xué)未講理未明亦有錯(cuò)認(rèn)人欲作天理處不可不察識大抵要得此心常自惺惺即未發(fā)時(shí)不昏昧巳發(fā)時(shí)不放縱耳愚見如此不知比子靜相報(bào)如何子思以來論學(xué)者惟以尊德性道問學(xué)兩事為用力之要今子靜所說專是尊德性事而某平日所論卻是問學(xué)上多了所以彼學(xué)者多持守可觀而看得義理全不仔細(xì)吾人為學(xué)別無巧妙不過平心克巳為要耳

與王樞使謙仲　　　　　　　　朱　子

某麋鹿之性久放山林老入修門尤以為苦雖荷閔勞之意職務(wù)幽閑而其實(shí)則有甚難副者日夕悚思未知所以逃責(zé)伏惟高明有以教之則千里之幸也長沙版筑不容中輟軍屯未得專制皆不得不言者比巳僭冒陳乞皆得旨施行想今巳有所處矣湘西精舍漕臺想巳稟聞得一言俾遂其役千萬之望昨欲廟祀一二忠賢以勵(lì)凡百巳委官相視矣不知亦可并垂念否二事皆關(guān)名教計(jì)所樂聞故敢輒以為請并冀垂察

與曾節(jié)夫撫干書　　　　　　　張　栻

左右天質(zhì)之美閑處正宜進(jìn)步工夫不可悠悠且須察自家偏處自聲氣容色上細(xì)細(xì)檢察向在長沙見或者多疑左右以為簡畧此雖是愛憎不同要之致得人如此看亦是自家未盡涵養(yǎng)變化異日愿有觀焉某日接事物恐懼之不暇甚思城南從容之味也

答朱元晦書　　　　　　　　　張　栻

某幸如昨但自家弟赴官極覺離索之思耳日夕不敢廢學(xué)第覺向來語言多且只欲自作工夫讀所寄來伊川學(xué)生簡語尤用悚然不知尊兄意如何每玩來書未嘗無警益愈恨相去遠(yuǎn)未得聚首耳中庸義邇來細(xì)看誠者天之道以下尤覺所解有工前面於鄙意尚多疑處今復(fù)旋具呈子重編集解必經(jīng)商量刻成愿早得之此書極有益也傳心閣録序語誠贅刪之甚佳尤溪學(xué)記此本勝前本大抵意不甚遠(yuǎn)耳某近為邵州作復(fù)舊學(xué)記其間論小學(xué)大學(xué)意亦相類録呈今猶未刻有可見教尚冀速示也岳麓書院邇來欲漸成次第向來邵懷英作事不著實(shí)大抵背向傾壤幸得其父再來今下手整葺也書院相對案山頗有形勝屢為有力者睥睨作隂宅昨披棘往來四方環(huán)繞大江橫前景趣在道鄉(xiāng)碧虛之間方建亭其上以風(fēng)雩名之安得杖履來共登臨也他幾以道義自重

答朱元晦秘書　　　　　　　　張　栻

某飲食起居皆幸巳復(fù)舊向來且欲完養(yǎng)此數(shù)日方出報(bào)客城南亦五十余日不到昨一往焉緑隂巳滿湖水平漫亦復(fù)不惡方於竹間結(jié)小茆齋為夏日計(jì)雨潦稍定即杖策其間也嘗令畫圖俗工竟未能可人意俟勝日往自平章之方得寄往爾伯恭近端人來講論詳悉如此朋友真不易得但論兄出處引周之可受之義郤似未然又向聚處頗衆(zhòng)今歲巳謝遣然渠猶謂前日欲因而引之以善道其謂來者既為舉業(yè)之故先懷利心恐難納之于義大抵渠凡事似於果斷有所未足耳誠之資質(zhì)確實(shí)有志於是心實(shí)愛之但正宜為學(xué)不然恐未免為才使今歸必首去求見某以乍出入事頗多姑遣此紙?jiān)鐣姌袔浻肿杂腥诵幸裁献咏馇S録未必畢樞帥處卻將寫了當(dāng)仍封呈余幾為道自重

又答元晦書　　　　　　　　　張　栻

畫僧只是一到城南經(jīng)營即劉樞閉在湘春作圖障到今未出兩紙只是想像摹寫得其大都其間有欠缺及未似處今且送往他時(shí)別作得重寄也書樓山齋方治材未立南阜未有屋須他年屋成即謂之蒼然觀耳書樓欲藏?cái)?shù)百卷書及列諸先生像此二字亦求兄寫當(dāng)不惜也

明

與兩院議開泗港書　　　　　歐陽東鳳

嘗謂水無全利無全害通之則利壅之則害分受則利獨(dú)沖則害去而有所泄則利來而不能出則害故神禹先疏瀹而覇主禁曲防此利害得失之大較也敝邑泗港離縣治才二十余里有古河一道分泄上流以達(dá)於江蓋水必由地中行而後勢無橫逆民免昏墊所來舊矣曩者濳景之議嘗出於一故趙大中丞題請疏濬亦據(jù)景人鄧伸等之條陳原任兵科給事中劉鉉之疏議非專為潛江而開也其後附港市豪有利於筑口以停商船而私壟斷者夤緣大府持議閉塞無何而曹尹開之巳復(fù)塞而潘令再開其塞也實(shí)藉大府司牧為崇其開也亦由敝縣官民主持未聞天門出一言阻之也三四年間豪民見大府虐焰稍衰遂改而倚天門為重復(fù)藉漢川為援該縣士民墮其術(shù)中而潛景之議始岐而為二矣然亦自知病鄰其言俛求未嘗顯然詆潛江之為非也至今日而是非愈淆囂競益甚潛江以塞為病潛而天門亦以開為病景夫使水而果由潛以入景也則潛江何敢損人以自利然而水之經(jīng)行自有故道也由承天而下一支從泗港通天門一支從夜汊口通縣西由縣西而通監(jiān)利一支從蘆洑徑通潛江河道現(xiàn)存邑乘具載今潛江既巳自受蘆洑夜汊之水也而應(yīng)通天門之水必欲障之以注於潛不知潛以景為壑乎抑景以潛為壑乎不知疏導(dǎo)者為病鄰乎抑曲防者為病鄰乎何其不自反也夫使果有利於景無損於潛也潛江亦何苦過分畛域浪費(fèi)唇舌然而今之潛江非昔之潛江也十年以前宣泄有路猶可代景受水今監(jiān)利沔陽瀦水諸湖俱巳淤塞一入於潛永無消除之期致令楊林中洲黃漢等數(shù)十垸田悉成沼閭殫為河夫假道天門以達(dá)大江天門猶不肯受乃驅(qū)其來而有所泄之水以注於入而不能出之潛豈天門田土有稅糧而潛江獨(dú)無稅糧乎天門士紳有廬舍墳?zāi)苟鴿摻?dú)無廬舍墳?zāi)购鹾纹洳凰∫层舾勖苓兛h治一堤橫亙水流迅直每逢夏秋水漲由蘆洑直沖北地迤東一帶逐年坍塌廹近城腳相去才十余丈耳年復(fù)一年何所底止天門遠(yuǎn)在百余里藉口沖城何其不情也昔曹尹潘令目擊潛民困苦兩次疏開河身如故而曰淤塞年久何其誕而無稽也頃者按臺謁陵道經(jīng)敝邑連名控訴批縣查勘王令親操舴艋詳察水勢復(fù)稽考舊牘詢訪輿論從實(shí)申文批道覆勘正待議定通詳而天門士民遽爾張皇阻撓蓋景人言景潛人言潛令景者為景令潛者為潛此人情所必至無足為?若景人既越境以防川又先人以防口居巳於利而嫁害於人則義之所不出也況潛景同為臺憲賜履之地如天之無不覆如地之無不載有何軒輊雖以天門膚愬致煩憲牌然止禁居民之盜決不禁通國之公議則其一視之公痌瘝之念亦可覩矣鳳自忘葑菲粗陳梗概伏乞臺臺委官查勘同一澤國也水自承天而來天門何以不當(dāng)分泄而潛江何以獨(dú)當(dāng)并注同一赤子也天門何以防水病鄰而潛江何以代鄰受病同一水也兩縣俱有定港田土涓滴入天門既曰莫大之害而潛江何以獨(dú)有淤田之利相去百余里之天門既恐沖城而二十余里之潛江何以獨(dú)無牖戶之憂如一語無驗(yàn)鳳當(dāng)與父老子弟同受斧鉞之誅臨啟不勝激切不勝惶恐

上徐存齋相公書　　　　　　　張居正

竊念正起自寒士非閥閱衣冠之族乏金張左右之容弱冠登朝賴相公甄拔厠在下弟子深蒙鑒奬雖仲舉知深于徐孺中郎倒屣於仲宣未為過也知巳之恩每懷國士之報(bào)假令相公興周召之業(yè)使如正者束帶立朝參制作之任或拾遺左右備九九之?dāng)?shù)雖不能使惡言不至門人加親然進(jìn)奮短翮飛翔之用退効杞梁一介之死正雖至愚敢不勉乎小人命薄分過災(zāi)生蒲柳之質(zhì)一旦溘然先朝露則終身無以報(bào)知奬之恩死有余恨竊不自諒有惓惓之愚秋毫少効於萬一惟相公裁察焉相公雅量古心自在詞林即負(fù)重望三十余年及登揆席益允物情內(nèi)無瑣瑣姻婭之私門無交關(guān)請謁之釁此天下士傾心而延佇也然自爰立以來今且二稔中間淵謀默運(yùn)固非謭識可窺然綱紀(jì)風(fēng)俗宏模巨典猶未見使天下改觀而易聽者相公豈欲委順以俟時(shí)乎語曰日中必昃操刀必割竊見向者張文隱公剛直之氣毅然以天下為已任然不逾年遽以病歿近歐陽公人倫冠冕向用方殷亦奄然長逝二公者皆自以神智妙用和光遵養(yǎng)然二三年間相繼雕謝何則方圓之施異用縕結(jié)之懷難堪也相公于兩賢意氣久要何圖一旦奄喪誰當(dāng)與相公共功名者況今榮進(jìn)之路險(xiǎn)如榛棘惡直丑正實(shí)繁有徒相公內(nèi)抱不群外欲渾跡將以竢時(shí)不亦難乎盍若披腹心見情素伸獨(dú)斷之明計(jì)捐流俗之顧慮慨然一決其平生若天啟其衷忠能悟主即竹帛之名可期也吾道竟阻休泰無期即抗浮云之志遺世獨(dú)往亦一快也孰與郁郁顑頷而竊嘆也夫宰相者天子所重也身不重則言不行近年以來主臣之情日隔朝廷大政古有匹夫可高論於天子之前者而今之宰相不敢出一言何則顧忌之情勝也然其失在豢麋人主之爵祿不能以道自重而求言之動(dòng)人主必不可幾矣顧視相公高視玄覧抗志塵埃之外其於爵祿也量而後受寵至不驚皎然不利之心上信乎主下孚於衆(zhòng)則身重於泰山言信于蓍龜進(jìn)則為龍為光退則為鴻為冥豈不綽有余裕哉公孫弘有言人主病不廣大人臣病不節(jié)儉身為漢相脫粟布被良吏稱之夫京師四方之極大臣庶民之表也自頃內(nèi)外用竭習(xí)尚侈靡貧者?褐不完而在位者或婢妾衣紈綺百姓藜藿不飽而在位者或廝養(yǎng)厭粱肉此損下益上之尤者也誠宜倡之以儉視之以禮弘晏子狐裘之節(jié)覽詩人羔羊之詠庶儀刑百辟易移侈俗也夫天子有諍臣士有諍友故能動(dòng)不失則故藥石生我美疢滋毒也端人直士藥石也令色孔壬美疢也然端直勁而難親令壬柔而易狎傾佞之人未語而唯唯未言而喏喏較德則擬于臯伊論功則卑乎管晏足使人志滿情逸受其面謾此高允所以深為疾憫謂其所營尺寸之間而貽崔浩無窮之害者也愿相公擇士之端諒者使在左右資其匡輔聞其讜言亦鴻業(yè)之一助也夫士習(xí)者人才之關(guān)也自士氣衰頹廉恥道喪苞苴顯于贄雉幸孔多于亡羊乞溫逐臭相扇成風(fēng)豈可令明主在上相公在位而習(xí)弊至此夫爵祿賞鑒所以磨世也廉恥節(jié)義所以建標(biāo)也爵祿賞鑒不足以激上才止可以勸中人耳然上才百一中才者多令爵祿賞鑒常歸之廉恥節(jié)義則中才者望標(biāo)而趨矣迨夫清議已行士氣巳振然後相公振之以無名之樸醞之以醇和之氣即大化薰蒸風(fēng)俗長厚矣此相公今日所得為者若夫格天之業(yè)致主之功固非末士所與且愚蒙未諳故不敢言也夫翳薈之翔無以論九蒼之高蹄涔之游無以測四溟之深相公德冠宇宙知兼衆(zhòng)哲而下走欲以管窺之見仰裨高深不狂則愚且以下走干非其分不知者以為預(yù)結(jié)于左右也然自惟受恩深重茍有効於涓埃即剖肝裂膚在所不辭況恤其他乎古人之言曰近而不言為謟遠(yuǎn)而不言為怨今將遠(yuǎn)矣不勝感激瞻望之懷臨發(fā)澘然詞不宣心

與周太宰書　　　　　　　　　楊　漣

年來人材國祚得大君子提衡即鼎湖兩泣不動(dòng)聲色默消禍本隱奉沖圣以辰極之安先廟不遺牝晨之索不見狄梁公反周之勞亦無俟韓魏公撤簾之跡此為曲突徙薪矣而偏邪鄙夫必欲蓋其詭奉太阿之謬為是尋端積恨二三貪穢小人倡為邪說敢誣沖圣隂庇奸璫中外倡和逐去社稷之老臣拱手付沖圣于悍璫妖婦之手又欲構(gòu)成大獄盡快恩仇真是天日為昏魍魎晝嘯矣幸祖宗有靈奸輔毒樞并去猶未至助成莫須有之獄耳前奉手教謂旦晩欲上一疏今得旨何如猶未上似可巳之蓋小人鼓吻是其常情茍無關(guān)君國以不辨消之亦大臣之道宜然耳

與薛撫臺書　　　　　　　　　楊　漣

敝邑深在萬山中崎嶇磽薄絶不通舟楫也南兌二米運(yùn)至漢口不下五百里中間衙門之指索軍旗之刁詐年異歲增克解者十家而六致破也議原不通水次者例當(dāng)改折如黃安麻城蒙上臺垂憐竟得改折況應(yīng)山南兌二米不滿三千太倉稊米幾何若折銀附解給軍於軍既便不則於中間應(yīng)給官軍每石折銀五錢即以本軍之糧抵惟乞仁人曲加矜恤賜題即造福無涯矣又無田子粒一項(xiàng)原系京山飛來一時(shí)官長失稽久之武昌衛(wèi)但按籍催徵破累人家無數(shù)道府計(jì)窮將此項(xiàng)派入條編曰無田子粒夫無田矣而坐以子粒亦可憐應(yīng)山人矣此項(xiàng)原非官軍正額月餉俸鈔之類止是閏月與破船折米之需共銀九百余兩應(yīng)山獨(dú)當(dāng)其半其實(shí)三年兩閏每歲不過二百金他處有田子粒頗能辦此即曰破船折米乃十余年不常有者每年存積閏銀亦足備用昨聞之武昌莊同知稱此項(xiàng)應(yīng)山俱未解武昌亦未收不過奸書與豪軍侵蠧耳是在武昌為不急之供無實(shí)之名而虛遺應(yīng)人以無窮之累也屢經(jīng)軍興事宜條陳并小民控告而卒未有一省憂者事如有待舒公祖擬查別項(xiàng)相抵武昌永興應(yīng)山豁除尚未悉此項(xiàng)為武昌得巳之供應(yīng)山無名之徵也敢以控之老公祖惟留心為應(yīng)人百世之永利懇切懇切

上內(nèi)閣張?zhí)罆　　　　　　》椒陼r(shí)

生自歸江南浦苦力松楸草土余形日覺衰憊豈意先帝龍馭上升草莾之臣攀號無地恭遇新皇御極英聲四達(dá)朝野之人舉手加額臺下首膺簡命總攝百僚明良之會千載一時(shí)昔人所稱垂紳正笏不動(dòng)聲色措天下于泰山之安者何幸于臺下親見之方今海內(nèi)寧謐臺下以一德贊輔太平有象矣竊觀古之人樹顯勲成大業(yè)萬世不朽者多不在清平安樂之時(shí)恒在於國步艱難之日故伊尹周公之圣益顯著於太甲成王之世有由然矣新皇英睿堯舜之資也臺下忠亮伊周之亞也經(jīng)綸巨畧弘濟(jì)嘉猷誠非愚賤所能仰窺萬一今日之事惟有保其身體傅之德義以為急務(wù)二者之外惟恪守成憲簡用舊人抑遏僥幸表達(dá)忠直杜絶諂佞愛惜名器樽節(jié)財(cái)賦寛省刑罰申嚴(yán)軍旅慎固封疆以俟休命之凝固假之五六年天下大定矣草土之中又間聽愚者之論謂圣主幼沖宮闈深遠(yuǎn)中官之權(quán)漸不可長孤心惕然此杞人之憂也夫中官為患自古而然剛之取禍柔之取辱傳記所述歷歷明監(jiān)愚竊以為此輩雖多不肖然其中亦有才智謹(jǐn)厚之士其僻狠之習(xí)固與人異而欲富貴惡死亡之心則與人同也惟在辨別之明操縱有道使機(jī)嘗在我作其忠順之志消其不肖之心入我彀率而不覺庶克有濟(jì)耳新鄭公之去士類寒心昨得邸報(bào)讀其初政諸疏深嘆服其忠誠之篤至而又惜其機(jī)括之蚤動(dòng)也得罪之繇或在于此夫懇切之言整肅之志直達(dá)無隱施之長君可也若天聰未啟圣志未昭宮中府中之事不免暫有所寄茍不密其斡旋曲為防閑而先憂過計(jì)徑情直達(dá)則衆(zhòng)心搖惑群志糾紛彼方懷豶豕牿犢之疑我乃為紾臂扼吭之舉適足以觸其畏怒之邪念豈能成格正之宏功哉此書所以有敬保之訓(xùn)而易所以發(fā)於巷之象也且直言正諫一有不從則奉身而退此臺諫小臣之職也若夫顧命大臣以身系天下之休戚安危其所調(diào)燮劑量轉(zhuǎn)移感動(dòng)固必別有其道此孤生之所以戚戚於新鄭公之去而欲為臺下一披豁之者也且圣德方新四方聳聽尤宜時(shí)出德音昭布仁言使海隅蒼生曉然知上意向益其愛戴歸往之念此又今日之不可無者不識以為何如抑愚之心又有妄言焉昔唐韋澳謂周墀曰愿相公無權(quán)爵祿刑賞與天下共其可否勿以巳之愛憎喜怒移之天下自理何權(quán)之有此雖一時(shí)之言或可為一簣之助敬為臺下誦之

與秦舜峯開府救荒書　　　　　梅國楨

季冬寓會城初不敢以賤名姓唐突閽人乃臺下以屬吏之舊隆禮先之言及地方旱傷真若痌瘝在身虛懷下問彼時(shí)以臺下持在大體不宜以瑣屑聞也又返敝廬時(shí)值元日墟里無煙行路稀少自是以來城市之間道殣相望附郭之近公行剽刦則僻遠(yuǎn)之地又不待言不圖全盛之時(shí)見此蕭條之狀自古救荒惟蠲與賑今經(jīng)費(fèi)有定數(shù)帑藏?zé)o積貯緩且不可誰能議蠲若賑則欲取之本縣而倉庫空矣欲申請轉(zhuǎn)發(fā)而司府空矣欲勸借富室而閭閻空矣更兩月始及麥秋枵腹之人朝不及夕其何能待耕牛盡歸屠肆谷種望之遠(yuǎn)方而春來無雨池堰俱涸即力能辦者亦不敢議及牛種恐如往年以重價(jià)棄之無用之地也將來之事又不可知為今之計(jì)必不能出一奇以利民惟去其所以害之者使自為計(jì)而已如通道路以便灌輸安商賈以通泉貨截渠魁以息盜賊寛脅從以省騷擾皆去其害民者而民自利也本地既無儲蓄則輸助全賴他方而道路之間刼奪為患雖粟如邱山不敢望也捕盜員役有能設(shè)保甲嚴(yán)緝捕而不時(shí)以身察之則道路通而糧自集矣然糧雖集而無所取價(jià)也勢必貨之當(dāng)舖而時(shí)事之為當(dāng)舖害者非一事也讌會則取什物饋送則取金幣即酬其直不過十之二三而棄之不理者固多也每獲盜賊則駕言起賍應(yīng)捕人役混將他人當(dāng)票一槩混取則凌轢騙害無所不至利小害大彼何樂而為此乎惟禁所以害當(dāng)舖者則泉貨通而小民有賴矣至于兇荒之時(shí)盜賊易起或以為廹於饑寒曲為寛縱或以為漸不可長一概誅鋤是二者過也取一正盜者梟示則法嚴(yán)而人不敢犯余黨不問俟其再犯則情通而人不見擾凡此數(shù)者皆老生常談人所厭聞然謀及老成詢之父老皆以為救時(shí)之急無要于此矣或以為此有司之事不宜聞之上臺然各有分地則兼制之為難未奉明文則專擅之為慮上臺不酌其可否明布教令則虛文塞責(zé)所從來久矣向承虛問敢布其愚

為瞿睿夫訟寃書　　　　　　　屠　隆

夫風(fēng)蟬雨蚓得其候則鳴及過其時(shí)則世指之曰不祥今某之為黃梅人瞿九思訟寃者此某之候也非以為不祥也某居?xùn)|海九思居南海惟風(fēng)馬牛之不相及也平生非有期功之親杯酒接殷勤之歡即問以其人修短白黑茫然耳古者蓋有緹縈朱勃郭亮寒朗劉向其人者能以其言白人沉寃至義聲傾動(dòng)千古彼皆于父師交游之間言其至情情至則切交親則易阿猶有說也豈某與九思之謂哉風(fēng)蟬雨蚓彼鳴其候耳無所為無所求也今者某之言瞿九思者亦無所為無所求也故曰此某之候也蓋昔者舜為帝禹為司空咎繇為理當(dāng)其時(shí)斷獄天下則無一夫稱寃者詩書所稱蓋誠無之非其有之而文之也如使萬物沐清和之化而一夫獨(dú)抱向隅之嗟則大圣賢之所必問何者不欲以一夫而傷清和之化一夫至細(xì)而傷清和之化至鉅也今夫瞿九思者眇一夫耳束髪以才名耿亮聞江漢之上一旦從吏議罷孝廉徙塞而非其罪也則天下之人寃之何故豈非舜禹咎繇之世而有此一夫者寃也豈非以一夫者之才名耿亮天下所知也某不敢泛陳今古即以楚往事言之當(dāng)楚懷王時(shí)王聽不明讒夫鬭口民之沉於覆盆者或不少矣獨(dú)一屈子之事不白則天下後世寃焉往日囘風(fēng)諸作千秋而下讀之則凄然酸心又何說也則屈子之麗藻絶代放在江潭令其抱憤懣之氣而以雄雋深秀峭絶之語吐之而其徒有宋玉者又為之附麗鴻響以砰訇後來故其寃最著也然屈子之所以難者以其當(dāng)楚懷王時(shí)若生舜禹咎繇之世則無此難屈子而當(dāng)楚王則江潭之累也而生舜禹咎繇之世則記尚書著典謨之史官也今圣明在服大臣忠良九州萬物欣欣向榮清和之治遠(yuǎn)駕上古而猶有懷才抱潔如九思沉寃如九思者是圣賢所隱也九思之罪蓋坐以士民徂擊其邑令長禠乃衣冠長流塞下夫使九思所坐誠真是亂民也罪無赦而天下之人輒寃之則惡得真且徂擊令長非一手一足之力也令長為天子牧養(yǎng)元元視元元若子則令其慈母也居則戴去則念久則思何徂擊之有即一夫倡難萬姓捍焉難何繇興令之不才炰烋其民民不能堪即邑中羣起而仇之豈一夫之以也九思所造其果出一夫徂擊如古朱亥博浪之為乎果以一人自作不道乎如出一夫發(fā)難則九思之罪何辭以邑人亂則此一令者或者邑人之所同仇也邑人同仇而以一夫獨(dú)坐可乎且民之所懷其誰能傾民之所仇其誰能芘黃梅之事某以為令實(shí)為之必也治其無良則邑人之罪而以鼓衆(zhòng)倡亂曖昧不明之詞坐一書生則何說也某雅聞九思以才名為令所禮平生固了無睚眥之傷何至相仇如此即如杯酒失歡非有深怨又何至遂鼓不好亂之衆(zhòng)而一夫奮臂持挺如云也九思所坐無亦名才為禍蛾眉取憎耳固天下所共寃圣君賢相所必察也某與九思何為哉方漁釣海上不過聞滔滔江漢有年少負(fù)奇才之瞿九思文掩中州名在南國又未幾聞其詿誤受惡為塞下遷民心傷其寃而已比以公車之役薄游長安聞九思方擊登聞鼓奏書自訟于圣天子丹陛之下有子甲年十三博聞強(qiáng)記落筆如駛才視其父為書累千言歷抵公卿大臣稱父寃愿附緹縈之義某聞而壯之相過逆旅勞苦如平生歡見九思溫焉醇謹(jǐn)子甲髪才覆額短衣楚楚可憐試以文章倚馬立辦的然先秦兩漢聲某此時(shí)忼慨而泣數(shù)行即欲為之作一牋投當(dāng)世之明公大人以大白其事如弦上之矢矣某亦何所為亦何所求哉賤臣隕霜庶女感風(fēng)匹夫匹婦足關(guān)天道皇皇上帝固不以其微細(xì)而遺之也況九思大楚美才抱洞庭云夢之秀擷蘼蕪蘭芷之芳上可石渠東觀下猶不失牧伯庶司令陛下夢寐賢哲以興治理有才若思誠廟廊所急若以無罪見枉卒從吏議而令文藻清譽(yù)之士貫?zāi)竞伸h(yuǎn)投窮邊以飼豺虎悲吟于黃沙白骨之塲蹢躅乎酸風(fēng)烈日之下則孤憤之篇且與龍堆馬邑同其不朽又令十三童子牽衣臥路吐其少年英詞秀句長謡孤兒吟為行道嗟傷見聞扼腕早違嚴(yán)父必至淪落草間文采銷滅而無所成此甚非所以愛惜人才培養(yǎng)國脈也區(qū)區(qū)之愚蓋為人才國脈寧詎止為思一夫乎古語云相馬失之瘦相士失之貧司馬子長之下蠶室亦興嘆于家無貨財(cái)交游莫捄乃若大俠郭解之徒至使大將軍為之言世之常態(tài)古今所同方九思為文學(xué)有聲家席先人之舊業(yè)足具饘粥此時(shí)交游賓客動(dòng)引青松指白日執(zhí)手而稱相知今一旦無罪而下于理聲名摧隕家業(yè)蕩破父子垢首囚服倉皇北走短褐蕭蕭泥沙滿面平生交親掉臂不顧某切痛之某與九思父子無一日之雅徒激于氣意愍其寃狀而冒為之言誠出不肖樸誠又以媿夫交親而掉臂有涼德者也伏惟明公秀甲河岳德侔造化神明之智燭彼蔀屋陽春之澤下及昆蟲縣?戴仰中外咸頌今九思父子不特一昆蟲也其含寃不止一蔀屋也明公調(diào)和四海萬物欣欣協(xié)氣流鬯而猶然使一夫向隅明公不忍也特?zé)o為明公言之者某海濱一介布衣韋帶之士躡草登朝疎愚罔知忌諱直吐胸臆以進(jìn)于下執(zhí)事明公誠亮其無他俯聽芻蕘□雪誣枉起九思父子之白骨而肉之則天下懷才抱義之士有不肝腦涂地而向明公者非夫也惟下執(zhí)事圖之某惶恐死罪

皇清

與熊次侯書　　　　　　　　　劉子壯

昨座上所言夜來思之過卻此時(shí)別無機(jī)會蓋撫臺所題楚省兵餉每歲十七萬有奇而民間止共十一萬有奇其在餉兵者分文不可減而取之民間者則有荒熟之異地水旱之異天完欠之異人催科撫字之異官在十一萬尚有三分之一不能全徵是楚省之餉欠至十余萬矣即使能完亦欠六七萬無措處以此入告將望發(fā)帑金乎抑望各省協(xié)濟(jì)乎今帑藏告匱是上無可發(fā)而江西之餉責(zé)之江南大河南北荒蕪遍地自支不能尚能他及乎計(jì)惟有清兵一著汰其冗者則兵不擾而餉無煩再增也近如敝鄉(xiāng)民間疾苦屯兵婦子不得寧而雞犬無遺種其望兵之去不啻望歲矣為司農(nóng)計(jì)上之則盡撤以為征湖南入廣西之用次之亦宜少減老弱無用以寛

朝廷之費(fèi)如謂地方才定未宜輕議則敝府止留三五百精卒自足以彈壓飛揚(yáng)蘄州有道臺亦可不設(shè)兵為守況前歲之亂全由蘄鎮(zhèn)兵丁凌辱士民蠶食紳富以致激成變亂是有兵更以生亂非能靖亂也度此時(shí)楚省之困已極新有助修城工之

旨則民間無可廣額藩司無處設(shè)處不如去無益之兵以捐有用之食上不至于憂乏而下不至于重困也敢祈年兄親詣大司農(nóng)一商此事以惠困窮以拯軍國不勝幸甚恐一二日即司農(nóng)覆奏遲不及事矣故不避倉卒草此奉聞

與姚給事論賦役書　　　　　　金德嘉

頃於邸抄中見閩督姚公請革里長一疏不覺歛容敬起蓋天下小民之窮不窮於正供而窮於雜派雜派之弊不盡始於有司而往往由於羣蠧夫所謂羣蠧者何也有經(jīng)承之蠧有差役之蠧有城市歇保之蠧有豪猾表里之蠧層累而上之以至於有司長吏之聲名日以壞黎元之膏血日以枯而中飽者羣蠧也羣蠧望風(fēng)蠶食皆指里長為例所固然耳白晝攫奪而文之以當(dāng)年之名千條萬緒統(tǒng)稱之曰補(bǔ)庫官取之里長里長取之排年排年取之花戶終年稱貸逐月輸將而正供之逋欠猶自若也十年輪當(dāng)之磨累不堪於是有以編餉南漕分任變十年為五年一役者矣而經(jīng)承差役歇保豪猾層累而疊出抱薪救火焰且燎原前役未完而後役又至奔走道路無時(shí)休息伺候衙門袵席以之不以耕讀為職業(yè)而以城市為生理鄉(xiāng)里淳樸之俗蕩然而無余是顯虧者在正供而隂壞者人心風(fēng)俗也若行自封投柜之法官按冊以徵收民照畝以完納即敲樸不施而輸將恐後何則完一錢則有一錢之券票完一兩則銷一兩之由單官徵官解而箕歛之術(shù)不出於額外也里長之名革則官有清廉之聲民有樂利之實(shí)庶可保而富教可加法誠無便於此其不便者羣蠧耳若因循沿習(xí)日甚一日科派繁則正餉缺正餉缺則徵比勞徵比勞則揭借營債多揭債多則逃逃則田荒田荒則賦無出當(dāng)此之時(shí)民欲學(xué)點(diǎn)金之術(shù)而不能官欲保飲水之操而不得官民俱困而羣蠧者肥酒大肉揚(yáng)揚(yáng)得意也嗟乎邦本之謂何而堪此脧削乎姚公急救一時(shí)之疾苦而又恐變法者之隨其後是故仰請

天語勒石以垂永久臺垣諸公念切民瘼者屢請以此法通行天下誠有見於良法之行也小民懽若更生而耽耽而思破壞者羣蠧也此勢不兩立者也

圣德好生天覆地載察吏安民廵察有遣矣水旱災(zāi)荒賑恤屢行矣然廵察猶有待及之地賑恤猶有待澤之人惟良法畫一普天共遵則民力裕於平日雖小有兇年而不能災(zāi)官箴肅於典常雖有僉壬簧鼓而無以及於花戶編民也今幸矣

命九卿詹事科道會議具奏矣民命根本於是乎在國家久安長治之大要不外乎此矣先正謂士大夫?yàn)樯莆⒎?jì)民為大此法立上有益於國賦下有裨於民生近之有拯於閭閻之阽危而遠(yuǎn)之有關(guān)於風(fēng)俗之淳古由八閩以推之各省六合同風(fēng)九州共貫天下含生之倫沐浴歌詠於罔極矣區(qū)區(qū)慶幸之忱不覺縷縷惟足下省覽而留意焉幸甚

湖廣通志卷九十六