欽定四庫全書

湖廣通志卷九十七

藝文志

論

宋

楚懷王論　　　　　　　　　　陳　埴

楚懷王之立也天將以興漢乎懷王之死也天將以亡楚乎夫懷王項(xiàng)氏所立此宜深德於項(xiàng)今觀懷王在楚曾無絲粟之助於楚而屬意於沛公方其議遣入關(guān)也羽有父兄之怨於秦所遣宜莫如羽者顧不遣羽而遣沛公曰吾以其長者不殺也沛公之帝業(yè)蓋於是乎興矣至其與諸將約也曰先入關(guān)者王之沛公先入關(guān)而羽有不平之心使人致命於懷王蓋以為懷王為能右已也而懷王之報(bào)命但如約而已以草莽一時(shí)之言而重於山河丹書之誓羽雖欲背其約其如負(fù)天下之不直何是沛公之帝業(yè)又於此乎定矣夫項(xiàng)氏之興本假於王楚之遺孽顧迫於亞夫之言起民間牧羊子而王之蓋亦謂其易制無他而豈料其賢能如是耶始而為項(xiàng)氏之私人而今遂為天下之義主始以為有大造於楚而今則視羽蔑如也則羽此心之郁郁悔退豈能久居人下者自我立之自我廢之或生或殺羽以為此吾家事而不知天下之英雄得執(zhí)此以為詞也故自三軍縞素之義明沛公之師始堂堂於天下而羽始奄奄九泉下人矣懷王之立曾不足以重楚而懷王之死又適足以資漢然則范增之謀欲為楚也而祗以為漢也嗚呼此豈沛公智慮所能及哉其所得為者天也此豈范增項(xiàng)羽智慮之所不及哉其所不能為者亦天也

屈到嗜芰論　　　　　　　　　蘇　軾

屈到嗜芰有疾召其宗老而屬之曰祭我必以芰及祥宗老將薦芰屈建命去之君子曰不違而道唐柳宗元非之曰屈子以禮之末忍絶其父將死之言且禮有齋之日思其所樂思其所嗜子木去芰安得為道甚矣柳子之陋也子木楚卿之賢者也夫豈不知為人子之道事死如生況於將死丁寧之言棄而不用人情之所忍乎是必有大不忍於此者而奪其情也夫死生之際圣人嚴(yán)之薨於路寢不死於婦人之手至於結(jié)冠纓啟手足之末不敢不勉其於死生之變亦重矣父子平日之言可以恩掩義至於死生至嚴(yán)之際豈容以私害公乎曾子有疾稱君子之所貴乎道者三孟僖子卒使其子學(xué)禮於仲尼管仲病勸桓公去三豎夫數(shù)君子之言或主社稷或勤於道德或訓(xùn)其子孫雖所趣不同然皆篤於大義不私其躬也如此今赫赫楚國若敖氏之賢聞於諸侯身為正卿死不在民而口腹是憂其為陋亦甚矣使子木行之國人誦之太史書之天下後世不知夫子賢而顧唯陋是聞子木其忍為此乎故曰是必有大不忍者而奪其情也然禮之所謂思其所樂思其所嗜此言人子追思之道也曾晳嗜羊棗而曾子不忍食父沒而不能讀父之書母沒而不能執(zhí)母之器皆人子之情自然也豈待父母之命耶今薦芰之事若出於子則可自其父母則為陋耳豈可以飲食之故而成父莫大之陋乎曾子寢疾曾元難於易簣?jiān)釉痪又異廴艘惨缘录?xì)人之愛也以姑息若以柳子之言為然是曾元為孝子而曾子顧禮之末易簀於病革之中為不仁之甚也中行偃死視不可含范宣子盥而撫之曰事吳敢不如事主猶視欒懷子曰主茍終所不嗣事於齊者有如河乃瞑嗚呼范宣子知事吳為忠於主而不知報(bào)齊以成夫子憂國之美其為忠則大矣古人以愛惡比之美疢藥石曰石猶生我疢之美者其毒滋多由是觀之柳子之愛屈到是疢之美子木之違父命藥石也哉明

卞和論　　　　　　　　　　　唐　肅

卞和以獻(xiàn)璞而刖人曰非和罪也和知璞之有玉楚子不和信也不和信則已何以刖為剖而無玉刖未晚也故曰非和罪也唐子曰獻(xiàn)璞而刖和自取者也非不和信者罪也和之不剖而獻(xiàn)欲章其識也即受而剖焉於國何補(bǔ)無補(bǔ)於國勿獻(xiàn)可也故君子罪和而不罪楚子不足罪也吁世之以文章小技自衒而不售者其和之徒歟

伍子胥論　　　　　　　　　　郭正域

子胥之報(bào)楚也圣人與之乎曰與之何以知之曰以春秋知之子胥挾弓而干闔閭闔閭將為之興師子胥曰諸侯不為匹夫興師事君猶事父也虧君之義復(fù)父之讐臣不為也及蔡侯拘於南郢數(shù)年而歸用事於河而請救於吳也子胥曰蔡非有罪也楚為無道君若憂中國此時(shí)可矣吳興師而伐楚春秋書之曰蔡侯以吳子及楚人戰(zhàn)於柏舉夫蔡安得以吳也蔡侯之怨不深於子胥也不以匹夫復(fù)讐而以蔡侯興師子胥之志也圣人即書曰蔡侯以吳子成子胥之志也蔡書侯與蔡也吳書子與吳也與吳與蔡與子胥也楚敗而又書人惡楚也惡楚與子胥也公羊曰父不受誅子復(fù)讐可也谷梁曰何以不言救也救大也胡氏曰圣人與人為善皆未敢明言圣人之與子胥也夫羑里囚而牧野戰(zhàn)載主而行雖曰吊民亦復(fù)父讐也易曰湯武革命應(yīng)乎天而順乎人禮曰父之讐不共戴天枕戈而寢兄弟之讐不反兵子胥之心天地且諒之圣人傷之矣春秋書以者三桓四年宋人以齊人蔡人衛(wèi)人陳人伐鄭僖二十六年公以楚師伐齊取谷宋不能以齊魯不能以楚也而皆書以皆修怨也解者曰以者不以者也皆無與詞而獨(dú)與蔡侯吳子所以與子胥也

張文忠論　　　　　　　　　　胡克敬

人臣負(fù)論道經(jīng)邦之重當(dāng)主少國疑之時(shí)安危惟視乎社稷成敗何計(jì)乎身家蓋事權(quán)之所集固恩怨是非之叢也如文忠公者初以董賈之才終躋揆衡之位匡勷黽勉輔沖人以敉海宇功施爛然矣迨身後禍起追奪籍沒其子敬修至殉家難懷宗時(shí)始賜恤復(fù)誠有如王啟茂所云半生憂國眉猶鎖一詔旌忠骨已寒者噫嘻姚崇止於救時(shí)寇凖尚未讀傳有秉鈞之權(quán)而合進(jìn)退之道者蓋難言之而況石破劔盡煅烈金銷者乎公之恩怨在當(dāng)時(shí)是非在千古謹(jǐn)因其概畧而論之亦以見權(quán)非圣人不能用而得志行道者之當(dāng)思所以自處也

水利論　　　　　　　　　　　陳仕元

楚東諸郡水弗可堤利在疏導(dǎo)西諸郡堤斯利焉及考漢史河水一石泥六斗江水一石泥數(shù)斗漢水之泥不啻是蓋漢最濁易淤滙疏滌之則散漫矣?xùn)|諸郡固漢濱也云夢二澤後世散為邑居以夏書考之夢高於云西諸郡豈夢澤耶禹貢九江孔殷沱潛既道今詳水經(jīng)水道澧水中予邑會赤沙湖沅水當(dāng)邑之南大江繞邑東河自江出亦謂之沱由是觀之予邑固大江九江之沖也江水較漢稍清不異於澧沅則清而莫淤夫自杜預(yù)開漕以瀉江勢而東邑之湍悍稍紓邑西之流澌浸巨故江水橫截予邑注之洞庭弗啻繞其東北耳唐宋間邑西寂無民居范晦叔岳陽風(fēng)土記謂華民多舟居常產(chǎn)即湖地建寧南堤決即被水患建寧今石首南堤即今調(diào)弦夏秋必決必溢故二邑江患相表里乃安南港所厄則湖水也至和遷縣筑堤僅可障官署堤之外皆棄之魚鱉宣德間人吏乘舟入縣署正統(tǒng)知縣楊鐩以為請?zhí)熳忧补げ客跏咳A布政蹇賢奉勅駐邑中相便宜筑堤四十有七并縣堤為四十八垸九載其後土人往往擇少高地筑之垸遂百余區(qū)最巨者安津蔡田官垸延袤咸十余里小者田僅百畝而已一遇漲潦堤即沖決冬月水退有司乃發(fā)粟集民修之每垸擇一二人為圩長十余人為小甲厥後有司視為賂階圩長藉為貲府而於堤之堅(jiān)脆弗問也昔宋熙寧初遣使察農(nóng)田水利蘇軾上疏以為遣使察農(nóng)必大煩擾吏卒所過雞犬一空予邑修垸之弊何以異此邇來江陵諸堤悉潰江水散流潛沔嘉靖庚申枝江堤決水奔黃山鹿河即漫流邑之西鄙故邑河勢殺不然幾以城市為壑也宋史閩越皆有陂湖湖高於田田又高於江海旱則放湖水溉田澇則決田水入海故不為災(zāi)然此可行於浙西耳予邑垸民心殊力惰少旱則決堤引水坎穴叢楚甚者以施筌蒙罟今之計(jì)莫若督民於垸中鑿陂而嚴(yán)禁防謹(jǐn)蓄泄乃安津蔡田田家諸湖洪武中革稅弛之民溉田正德知縣李文泮取課名為水面錢今漸增幾百金者一切裁之正德間都御史吳廷舉奉勅賑荒萃民修垸因而食之由是諸垸幾復(fù)章華之舊嘉靖間知府陸邦復(fù)發(fā)郡粟增修而知縣趙古亦襲文泮故事是以訖無成功予又見垸民往往於垸外水濱墾田植稻謂之湖田湖田無稅額三載一熟熟則倍獲厚利此所謂涸梁山泊可得良田萬頃而王安石懼無貯水之地者也夫堤防起於戰(zhàn)國圩田湖田起於宋政和以來古無有也使遇賈讓杜預(yù)則諸垸尚在興廢之間矧垸外乎然有洞庭為之瀦亦不至大害若紹興所議修圩守明賞罰則今日之急務(wù)矣至於調(diào)弦開塞之議雖靡成說以勢觀之塞固漲而西開亦漫而東今開者幾百載即欲塞之莫能也善為水者因時(shí)補(bǔ)葺可耳

皇清

河出圖洛出書圣人則之論　　　劉子壯

神物待圣人而後興是故伏羲起而龍馬生大禹作而元龜出假使世無羲禹雖使龜馬間見不過與阿閣之鳳苑囿之麟共奏瑞祥而已書之史冊以為美談亦豈能以盡奇偶而列疇范使天地陰陽之所不能言者竟能以象數(shù)呈之而令數(shù)圣人上下千萬年而不足以窮其義哉故曰物不虛生必有所因以顯或曰圣人師萬物凡物之生莫不有理愚者習(xí)而不察惟圣智者能見之是故烏主孝蟻主義鴈主序谷種可以言仁老馬可以用智而古之人觀轉(zhuǎn)篷而知車觀烏尾而知舟以至觀擔(dān)夫爭道公孫舞劔而可以得草書蓋圣人之心先有此理遇之而即至自一草木之微一禽魚之動皆可精其義以至於天命況夫龜龍者四靈之畜號稱非常者哉雖然圣人身有此理遇物而發(fā)雖不遇物而此理固在也然則圣人何不自為之而必待夫龜龍之所負(fù)而則之也哉曰馬之上有圖焉龜之上有書焉天垂其數(shù)圣人言其義也然則孔子作春秋感獲麟而起麟之上亦何有策文乎六經(jīng)與天地并立緣河圖而有易緣洛書而有疇即以為緣獲麟而有春秋矣書不盡之於其疇也詩與禮其又何所緣乎曰他經(jīng)專主理者也而易與范特言數(shù)數(shù)者天之假物以見是以圣人則之也然則揚(yáng)雄作太玄司馬光作潛虛皆言數(shù)也雄固不足道司馬忠信殆幾於古之賢圣人矣然而儒者畧而弗錄者何哉曰數(shù)固取乎自然也河通乎天而龍來洛居地之中而龜出龍來而圖負(fù)龜出而書呈天之告圣人深切著明矣圣人不為妄作惟能因天之道發(fā)明之天不能言而假物以鳴圣人因物而見天凡天之所欲言皆取諸物以發(fā)之是圣人非則圖書也則天也圣人則天雖謂圣人則圖書可也雖謂神物待圣人出可也雖謂圣人師萬物可也雖謂圣人自為之而無所待於龜龍之負(fù)焉亦無不可也辯

皇清

白起廟辯　　　　　　　　　　吳　泰

邑治東白云汊有白起廟莫詳所始泰曰此訛也史邑秦昭王使白起攻楚拔郢燒夷陵遂東至於竟陵則吾邑遭其荼毒久矣而顧儼然祀之耶或曰楚俗尚淫祀不獨(dú)起然也柳子厚永州黃神祠記相傳即王莽也王與黃聲通民且祠之而何疑於起歟曰否昔黃帝南浮江登熊湘故諸郡祠之柳記因俗傳訛豈至如子云美新之作哉或曰黃與王自別也白則誰從辯之曰此元白景亮廟也元時(shí)景亮知沔陽濬景便河掘土得石有白公溝三字民咸異之以其有功於景故後人遂尸祝俎豆之也或曰廟祀何不於便河而於白云汊也曰夫神依於人若魂氣則無不之也今汊北有令尹子文廟不必為古?亭而陟降在茲與景亮同夫汊名白云廟名白公相傳益彰又曷疑焉或曰廟進(jìn)景亮則黜起也可乎曰可昔隴西有董卓祠唐高適毀之蔡州有吳元濟(jì)祠宋王濟(jì)毀之又狄仁杰采訪江南移檄吳興毀項(xiàng)羽祠蓋仗大義以驅(qū)厲祀其肹蠁自絶也近聞白起廟廢為禪林矣嗟乎起既廢則曷不進(jìn)景亮於其中

東西二漢水辯　　　　　　　　王士禎

漢水有東西二源自桑欽常璩酈道元以來諸說紛紜轇轕不解予嘗兩入秦蜀於東漢則探其源於西漢則窮其委因?yàn)檗q之按百牢關(guān)下有分水嶺嶺東水皆北流至五丁峽北合漾水入沔而為東漢嶺西水皆南流逕七盤關(guān)龍洞合嘉陵水而為西漢常璩云漢水有二源東源出武都氐道縣漾山固名漾西源出隴西嶓冢山會白水經(jīng)葭萌入漢始源曰沔故曰沔漢酈注引漢中記云嶓冢以東水皆東流嶓冢以西水皆西流即其地勢源流所歸故俗以嶓冢為分水嶺即此推沔水無西入之理又云東西兩川俱出嶓冢而同為漢水按常氏以沔為西漢水其說紕謬酈注辯之韙矣又謂東西同出嶓冢非也且桑欽謂漾水出隴西氐道嶓冢山東至武都沮縣為漢水而曰至廣魏與白水合又至葭萌縣與羌水合是以漾為西漢水也又謂沔水出武都沮縣東狼谷中又曰沔水東南逕沮水戍東南流注漢是以沔為東漢水也酈氏兩疏之而未辯其非夫禹貢嶓冢導(dǎo)漾東流為漢漾之東流見於經(jīng)者顯然如此余過武都嶓冢山下詢漾水土人指涓涓細(xì)流東南入沔者即是則漾入沔合流而東其為東漢水其源流甚明而其上流又出分水嶺以東之水穿五丁峽而與漾合常氏既附會漾水之名以為東漢又妄以沔出嶓冢合白水為西漢是明與嶓冢導(dǎo)漾之文相悖桑氏又析漾沔為二條其流迥別至云漾合白水則與禹貢東流為漢之文又不符合今按通典嶓冢山有二一在天水上邽一在漢之金牛山雍大記云西漢水在西和縣源出嶓冢山西流與馬池水合此乃上邽之嶓冢在今秦州又云漢江源出沔縣嶓冢山東流入金州此乃金牛之嶓冢禹貢嶓冢導(dǎo)漾乃沔縣之嶓冢非秦州之嶓冢知嶓冢有二則東西二漢源流各自了然漾之與沔本為一流與隴西之嶓冢都無交涉常氏之誤可不辯而明矣沮水出武都東狼谷東南流注漢水經(jīng)此條在沔水下而此又云漾水出隴西嶓冢山東至武都沮縣為漢水不惟兩漢水皆合於沮必?zé)o是理而漾水近在武都之嶓冢反遠(yuǎn)引隴西之嶓冢東流至武都為漢其誤總在以兩嶓冢為一山故自為矛盾如是酈氏於漾水條下又云通谷水出東北通溪上承漾水西南流為西漢水則未嘗按脈察理而牽合桑氏之說以成其誤不知漾水實(shí)東南流無由西南流與嘉陵白水相合也山海經(jīng)云嶓冢之山漢水出焉東南流注於沔郭璞云在武都氐道縣南蘇氏書傳云漢始出為漾東南流為沔至漢中東行為漢皆謂東漢水也其嘉陵江自兩當(dāng)畧陽出陽平關(guān)至朝天峽南逕廣元縣又南逕昭化縣白水江自階文來入之酈氏所稱西漢水南入嘉陵道而為嘉陵水常氏所稱會白水經(jīng)葭萌桑氏所稱至廣魏與白水合又至葭萌與羌水合者皆謂西漢水也黃氏日抄云漢水二源一出秦州天水縣謂之西漢水至恭州巴中縣入江一出大安軍三泉縣謂之東漢水至漢陽軍入江觀此則二漢水源流益洞然矣何紛紛聚訟為哉

議

唐

論請舜廟議　　　　　　　　　呂　溫

右臣謹(jǐn)按地圖舜陵在九嶷之山舜廟在太陽之溪舜陵古者已失太陽溪今不知處秦漢以來置廟山下年代寖遠(yuǎn)祠宇不存每有詔書令州縣致祭奠酬荒野恭命而已豈有盛德大業(yè)百王師表沒投荒裔陵廟皆無臣謹(jǐn)遵舊制於州西山上已立廟訖特望天恩許蠲免近廟三五家令歲時(shí)掃灑以為恒式豈獨(dú)表圣人至德及於萬代實(shí)欲彰陛下元澤被於無窮謹(jǐn)録奏聞宋

筑漢陽城議　　　　　　　　　黃　干

漢陽為郡民淳事簡一意撫摩或可逃責(zé)然既切專城之任則當(dāng)思固國之謀訪之故老察之形勢則最關(guān)利害而不可不預(yù)圖者無城壁之可恃也考之圖志漢陽舊有偃月城今蹤跡皆無存者則昔固嘗有城矣國家講好息民邊陲寧靜固無他虞然州郡之有城猶家之有墻壁家無墻壁雖無盜賊無以為家況設(shè)險(xiǎn)守國思患預(yù)防當(dāng)無事之日不可不為有事之備本軍地雖近江旁亦多水然齊安江陵皆近江皆有城武昌池陽皆在江南亦有城何獨(dú)漢陽而無城其旁固多水澤然冬月水涸亦不足恃況其為地雖非極邊而實(shí)則武昌唇齒吳蜀咽喉南人得之則恃為捍蔽孫氏都武昌使魯肅守漢陽是也北人得之則武昌不能自立漢陽守臣李恕屢以舟師敗鄂人是也蓋大河?xùn)|下雖若可恃然東有陽邏西有劉公洲最為淺狹頃刻可渡古之為國守在四鄰賊入吾腹則無及矣故筑漢陽之城不惟可以守漢陽而亦所以蔽武昌也開禧丙寅安陸圍竟陵破漢陽之民逃奔江南者大半武昌之人日夜望漢陽之烽火以為安否向非漢川之民結(jié)集義士固守河南血戰(zhàn)則事未可知使?jié)h陽有城虎視江濆孰敢越吾境而為寇耶京口之有瓜州所以通淮浙往來之道武昌之視漢陽猶京口之視瓜州也瓜州有城則師之出入皆有所恃武昌之師自漢陽而濟(jì)者絶江之後便無駐足之地比其反也前有長江之阻後有敵人之慮武昌之師不可久駐江北者無城故也使?jié)h陽有城卒有緩急移武昌之屯數(shù)千人以守之或出或入從容整暇察敵伺便乘機(jī)應(yīng)變壯荊襄之聲勢為諸郡之應(yīng)援計(jì)未有急於此者矣瓜州非郡尚不可無城而況漢陽古之沔州沖要之地乎此則城壁之不可以不筑也觀其地勢他郡城壁有難修筑者有雖修筑而不足為險(xiǎn)者惟漢陽地勢其北依山其南阻江東西有湖皆自然之天塹無湖無江之處十之二三耳向使經(jīng)理有方雖郢之石城亦無以加郡城之南皆沿江堤岸每歲修筑率費(fèi)二三千緡而城居之民常凜然有為魚之患筑城之後則每年可免修筑之費(fèi)而向憂墊溺者可以安枕而無慮矣是又一舉而兩利也又嘗令濠寨官計(jì)丈尺工料則為城不過六七里為費(fèi)亦數(shù)十萬緡諸郡筑城例役大軍大軍一出跋涉稍久不無勞費(fèi)漢陽武昌兩郡相望以武昌所屯之兵筑漢陽之城士卒無久出之勞州郡減增募之費(fèi)與筑他郡之城其難易大不侔矣朝廷近年以來留意守御所守州郡修筑城壁無非為堅(jiān)固不可拔之謀今筑漢陽之城其關(guān)於利害甚切其為勢甚固其為費(fèi)甚省亦何憚而久不為也干非敢生事喜功有所僥覬特以郡之長官謂之守土城壁不筑則非所以守土而曠其職矣

與廟堂乞筑城議　　　　　　　陸九淵

某僭白書曰有備無患記曰事豫則立荊門在江漢之間為四集之地南捍江陵北援湘陳東據(jù)隨郢之脅西當(dāng)光化夷陵之沖荊門固則四鄰有所恃否則有背脅腹心之虞由唐之湖陽以趨山則其涉漢之處已在荊門之脅由鄧之鄧城以涉漢則其趨山之處已在荊門之腹自此之外間道之可馳漢津之可涉陂陀不能以限馬灘瀨不能以濡軌者尚多有之自我出奇制勝徼敵兵之腹脅者亦正在此善制事者當(dāng)令其利在我其患在彼不善者反之法曰先為不可勝以待敵之可勝又曰無恃其不來恃吾有以待之無恃其不攻恃吾有所不攻謂能銷患致利備豫不虞也荊門雖四山環(huán)合易於備豫義勇四千強(qiáng)壯可用而素?zé)o城壁倉廩府庫之間麋鹿可至累欲修筑子城畏憚其費(fèi)不敢輕舉某切謂郡無城郭使在內(nèi)地尚且不可況其在邊乎若形勢不立扃鑰不固無以系民心待暴客脫有緩急區(qū)區(qū)倉庫之儲適足以啟戎召寇患害之致何啻丘山權(quán)今費(fèi)役曾不毫末惜毫末之費(fèi)忽丘山之害難以言智一旦有警誰執(zhí)其咎某去冬妄意聞於帥府請就此役尋得帥檄令委官置局徑自修筑欲趂冬上堅(jiān)密庶幾可久已於十二月初四日發(fā)手亦幸天氣晴霽人心齊一臘前兩旬土工畢事規(guī)模稍壯邦人慰滿小壘綿薄仍歲送迎事力單竭累政之積僅足辦此會計(jì)用磚包砌立門施樓其費(fèi)尚多目今已見包城十丈砌角臺一所建敵樓一座由此計(jì)之猶當(dāng)用緡錢三萬本軍有買名銀一萬七千余兩隸在常平稽之專條不可擅用欲乞鈞慈特為敷奏於數(shù)內(nèi)撥支銀伍千兩應(yīng)副包砌支用使城壁一新形勢益壯奸宄阻謀民心有賴實(shí)為無窮之利想鈞謨垂念邊城不異墻屏思患豫防久有廟算擇狂聽愚當(dāng)不待辭之畢也

明

治河議上　　　　　　　　　　劉堯誨

國初宋禮開會通河沿元人舊渠自安山北入天津渠跡可循所有功力不費(fèi)禮之功在漕河者惟南旺河及濟(jì)寧天井閘以南而達(dá)於淮其功倍於故元初元人止導(dǎo)汶水而障之西南行耳禮引沂水洗水入泗以會於漕又引鄒縣之淵源泉九引泗水之下莊泉三十入於泗引蒙陰之官橋泉四引曲阜之柳青泉十八入沂達(dá)泗同滙天井閘以成漕渠又開濬南旺湖滙平陰泰安東平等泉百而設(shè)南北閘以分流之北入安山舊道南過濟(jì)寧會天井閘諸水下徐呂同為淮河入於海是明漕運(yùn)止藉山東諸泉而不敢引大河以為利也至正統(tǒng)戊辰黃河決張秋害及運(yùn)道以後漸引河入徐沛弘治六年河徙黃陵岡決張秋奪汶泗之水東行而運(yùn)道阻絶當(dāng)時(shí)議者主於上流分殺河勢既鑿孫家渡口導(dǎo)河南入於淮又開趙皮寨口導(dǎo)河入亳泗歸宿以會於淮又疏賈魯舊河由曹縣梁靖口出徐沛入運(yùn)河過二洪以會於淮於是二洪藉河勢而為厲也第上流既分大勢自弱徐沛之間雖有河患不甚以後治運(yùn)河者漸失初意導(dǎo)口既塞而支流未分會全河之水以入徐泗而議者乃曰治運(yùn)河亦過矣夫運(yùn)河何憂不治也導(dǎo)河入徐呂而數(shù)逢其害此是後人失策今惟求其害運(yùn)河者而遠(yuǎn)之固所以全運(yùn)河也近者朱尚書以黃河侵嚙沛縣切近運(yùn)河乃徙運(yùn)河而東五十里以上接於濟(jì)而下通於徐意主於遠(yuǎn)黃河也愚謂當(dāng)以黃河遠(yuǎn)運(yùn)河不當(dāng)以運(yùn)河遠(yuǎn)黃河以運(yùn)河遠(yuǎn)黃河則凡黃河之所能至者皆當(dāng)遠(yuǎn)而避之此不東走海南走山耳故以起膠萊之議而有泇口之說也矧所避者止沛縣數(shù)十里耳而徐邳四百里之河患固在也以黃河遠(yuǎn)運(yùn)河則上流歸德蘭陽趙皮寨口原系河流入渦淮故道去其淤積排決之耳無有泇口之?dāng)厣椒偈岔樒鋭堇麑?dǎo)之耳無有膠萊之穿渠亂海也計(jì)不出此而亟亟壘堤以障河愚以為黃河至於徐邳如大軍既敗而潰雖有善將勢不能制故令筑堤以防河無以異於銜木以填海且所筑之堤基廣二丈崇七丈勢不能加矣徐邳每至伏秋之時(shí)白浪如山拔地?cái)?shù)仞則丈堤之土實(shí)以決其怒而恣其暴也

治河議中　　　　　　　　　　劉堯誨

今議開趙皮寨口將尋亳泗歸宿之故道以分殺河勢難之者曰河入趙皮寨經(jīng)歸宿出宿遷會於淮而同入於?？趾觿葳吥现愣鴸|流入徐濟(jì)之路艱將來二洪淺沍則運(yùn)道為梗又曰將不免為鳳泗諸陵憂此皆臆說也夫鳳陽即古涂山荊山地形勢最高而府北鳳凰山一帶皆阻山為險(xiǎn)自有淮水以來所經(jīng)歷鳳陽境至今陵谷不變況皇陵在府城南又二十里當(dāng)洪武二十四年河決孫家渡由中牟項(xiàng)城入鳳陽界過潁上至夀州合淮水歷懷遠(yuǎn)以達(dá)於泗是以全河灌鳳陽背城而下當(dāng)時(shí)未聞危動陵寢矧今分流入歸德過宿州符離集出宿遷口遠(yuǎn)者二百里近一百余里此事之必?zé)o恙者而以勤當(dāng)事者之憂豈我圣祖之念皇陵不若後人之異甚耶乃若泗州去宿遷止四十里黃河由淮以入泗與夫由泗水以會淮一也所慮寨口既開大河南下歸宿遷有二洪淺閣之虞是以二洪待河而轉(zhuǎn)漕故愚以為失作者之意也先時(shí)總理河道劉天和有云漕河本不用黃河之水自淮達(dá)濟(jì)一路堤防正恐黃河沖入為害今徐呂二洪以下一向反用黃河之水而忘其故及水不來則用工挑濬以引之來此所謂以病為藥也乃若所以為二洪盈竭者責(zé)在山左諸泉而宣節(jié)泉流者又責(zé)在理漕諸吏永樂初浚會通而開南旺馬腸諸湖正欲廣受深資以待旱乾不時(shí)之變故南旺周回百五十里濬深者丈余淺亦五七尺內(nèi)筑長堤三漕渠貫其中西堤開斗門以時(shí)蓄泄號曰水柜二年一大浚役夫萬余此不特為河竭之備雖伏秋淫潦諸泉暴發(fā)得湖以為壑則不□溢四出厚積而徐出之足以平二洪之勢計(jì)亦周矣百年來浚既不時(shí)湖勢日蹙高者為坡阜下者長洲渚不有昔日之全湖矣且徂徠諸山厲禁漸弛各泉溝道率填壅不治每遇水潦則平地盡湖而無專受之壑稍亢陽則湖底飛黃埃也議者不原其始遽以山東諸泉謂不足以潤二洪必藉黃河以為利人之識度豈不大相遠(yuǎn)哉且運(yùn)河設(shè)閘壩各有淺夫若干名近時(shí)有事漕河者皆利於筑堤不利於浚淺蓋高可以偽增而深不可以偽及故堤日高則湖日淺水無所受勢必潰堤而出堤潰而委之於湖則筑堤固所以填湖也非獨(dú)此也凡漕渠皆然今高郵寶應(yīng)諸湖堤內(nèi)高於水者不滿五尺外高於平田者則八九尺三百里大湖如支閣在地上稍一搖滉則坍瀉不可御所以淮陽多水患以中原之地勢測之大抵河之南岸高於北岸歸德蘭陽之間又曹單徐沛之上流也弘治間河決張秋奪汶泗以東行當(dāng)時(shí)諸臣議筑塞唯荊隆口隨筑隨潰於是開孫家渡口開趙皮寨口又鑿賈魯河皆導(dǎo)河使東南行也如此則勢分殺而安流矣明年秋水漲發(fā)河仍趨北勢將復(fù)犯張秋故都御史徐恪以為言乃從荊隆口至黃陵岡之北筑堤二重各長二百里以護(hù)決口劉公大夏等得以成安平鎮(zhèn)河功而全運(yùn)道豈非河地南高之驗(yàn)耶嘉靖甲午間黃河徙蘭陽寨口直趨亳泗歸宿不復(fù)入於徐以致二洪淺沍不可漕後之理漕諸臣乃一意開梁靖等口導(dǎo)河而東并出於徐沛之間又鐫廣二洪隘口而平之以便漕故河勢東下之利合流傾注於徐沛而趙皮寨等口以漸湮塞河不分流而亳泗歸宿之故道失矣嘉靖壬子都御史詹翰復(fù)請開趙皮寨口不果行明年又申前請遣使視河上以工費(fèi)鉅大為辭陵夷至於今日夫河性至湍悍有以瀦之則緩其性而不為暴有以分之則殺其勢而不為厲古今治河無出此二者故漢人有言河南岸強(qiáng)則攻北岸北岸強(qiáng)則攻南岸南北俱強(qiáng)則下流受傷今日之治河正犯此戒弘治間以黃河北犯張秋故強(qiáng)北岸而障河使南嘉靖間以黃河南徙歸宿故塞南岸而障河使東今南北俱強(qiáng)矣所以淮邳上下毒遭全河之害為運(yùn)道憂夫曹單鄆濟(jì)之間如鉅野梁山泊等處污澤洼下昔人於此以瀦河也自荊隆等口重堤以障之則河水不得上溢於鉅野梁山之間而有所瀦也孫家渡及蘭陽趙皮寨昔人於此以分河也自決口填閼棄而不治則河水不得南入於渦淮而有所分矣既無以瀦又無所分洪河萬里又會番漢川澤之流而迫束於二洪之間以激其怒此不盡吞邳淮化而為溟渤者未已也

治河議下　　　　　　　　　　劉堯誨

河北數(shù)十水沁為最大河南數(shù)十水汴為最大汴水出大周山會須水索水京水鄭水入祥符東南會蔡河以入於泗宋人於此開渠以通淮泗曰通津渠亦曰惠民河是宋以前河?xùn)|北流而不受汴水也沁水出綿山合太原藺水丹水白水蘆水出懷慶濟(jì)源元人郭守敬於此開渠弘沁過新鄉(xiāng)歷胙城至汲縣入衛(wèi)河以達(dá)於臨清曰御河是元以前黃河?xùn)|南流而不受沁水也今汴沁皆入河矣宋自熙寧河始分為二其南入淮水者受少半耳今考黃河入淮之路一自中牟過項(xiàng)城入鳳陽而下即洪武間河決孫家渡口之路也一自開封蘭陽至虞城經(jīng)徐州而下即今河出徐沛間之路也一自歸德過宿州符離集出宿遷而下即今趙皮寨上下之路也自宋以來五百年黃河入淮雖轉(zhuǎn)徙不?？傊怀龃巳范謿⒑觿菡咭嗖怀龃巳纺巳艉先又謺綎|諸泉盡輸於徐呂以會於淮此從古未有事也孫家渡口自正統(tǒng)以來凡十余浚隨復(fù)淤塞故今議分導(dǎo)河流計(jì)無便於開趙皮寨而寨口所從之路唯宿州符離集為正道且自宿遷出口入海不復(fù)過鳳陽泗州矣汴沁故道可以講求而復(fù)汴沁復(fù)故道是斷黃河之內(nèi)應(yīng)也而沁水去河止四五十里萬一徐邳道梗則由江之淮由淮之汴由汴入河過沁放流而下達(dá)於衛(wèi)會於臨清此亦轉(zhuǎn)漕一奇策也淮水由泗州導(dǎo)之南過盱眙經(jīng)天長界至六合出瓜步口會大江尤徑易昔隋開皇間引汴入淮通刋溝及唐人魏景倩開直河引淮至黃土岡通揚(yáng)州今埠岸道里皆可訪求得淮入江則中原徐鳳千里之間永無水患而因山川自然之勢於運(yùn)道尤可久也且省淮揚(yáng)高郵寶應(yīng)一切閘壩湖坊官民之費(fèi)而以二湖給民田多穿渠道南北分流之則淮揚(yáng)亦無水患也此皆因地形指畫據(jù)所嘗陟歷以考證今古豈以窈冥為事也耶然愚又有慮焉國事以民為本今所治在運(yùn)河是不免以中原徐淮之地為壑而諸臣之有事於漕者一堤之外皆鄰國矣此非惟不足以慰民志尤非所以上答天心水之為災(zāi)也固宜昔漢武塞宣防躬自沈璧而諸臣親負(fù)薪者凡以為民也今即使運(yùn)道通利而徐淮萬姓之墊溺中州千里之污萊將聽之耶況運(yùn)道原不煩治能疏導(dǎo)河流使民得宅土處業(yè)則運(yùn)道自安流也第緣近者膠萊河之議泇口之役初或未諦言出而竟阻抑不行恐後之抒謀任事者不敢自必也蓋土著之民多不利於其鄉(xiāng)有此功而守土之官尤憚以其身而受此役其余徼天幸以待遷者概今之人而不鄰視國家者幾希孟氏有言及是時(shí)修其刑政夫政之大者孰有過於漕事乃若其時(shí)則無復(fù)有暇於此者失今不亟圖之一旦不偶則轉(zhuǎn)餉艱危徵發(fā)旁午當(dāng)此之時(shí)雖欲定計(jì)舉事可得耶

河防議　　　　　　　　　　　陳文燭

沔澤國也江漲而東南病漢漲而西北病然筑緑麻山之堤遠(yuǎn)自荊門筑長宮之堤東接漢陽自五代時(shí)己為江漢防矣後監(jiān)利車水之堤防江者日甚而復(fù)決於茅埠口潛江斑灣之堤防漢者日甚而復(fù)決於夜汊口二口決而沔之水與洞庭為一顧夜汊屢塞屢決而數(shù)年以來借言水灌江陵不敢議筑近姑筑之而未固又復(fù)決矣茅埠幾四十年未筑郡大夫史公力修之人心效順一鼓成功屹然如山南畝東作牛畜遍野四方逃徙者歸而問業(yè)且曰某田某坵吾開墾也樂生興事又有生所創(chuàng)見也史大夫治沔之績余不論而茅埠口之塞其扁鵲倉公令人有起色者與至如任家?guī)X之堤雖防江自外入而水從中滿須相時(shí)開之豪民近嶺自利倡難守之說而過聽者信在水利者一見決之而已又沔湖水尚平豪民有湖業(yè)者往往盜決其堤以為淤田之計(jì)渰沒數(shù)多白之上官罪小而利大紛紛效尤在持國法者一加之意而已

皇清

漕運(yùn)議　　　　　　　　　　　劉子壯

自古建國形勢立於西北貢賦供於東南故歲漕荊揚(yáng)徐豫粟四百萬有奇致之京師以給六軍萬民其徵之民也縣令是典丞貳佐之其兌於舟也運(yùn)旗為掌衛(wèi)弁宰之而又糧道督其行巡漕稽其數(shù)倉場受其成河道先期以具蓄泄所過設(shè)兵以衛(wèi)其往回蓋制法若斯之備也宜若取之下而無不足納之上而無不終其事者然而數(shù)年以來民日困於徵收之無藝而漕自虧於拖欠之漸累者何哉蓋其畧可得而言焉方其取之民也吏以差為市輪里而飽所欲乃取一戶焉注之而此名一定則莫不破產(chǎn)鬻子甚且捐田廬而去之他鄉(xiāng)及其科糧為爭也每歲舊額石計(jì)二斗而耗五升耳今耗乃至三斗矣是六倍於古也而又有水腳之增常規(guī)之加以至灑艙過斛點(diǎn)籌各項(xiàng)新立名目在官止收二斗之實(shí)而民間乃費(fèi)一石也然而或有風(fēng)水之失盜糶之患則又以責(zé)之縣官縣官又以責(zé)之民謂之賠補(bǔ)焉此今日之漕所以困民者也若夫兌運(yùn)之患官旗所至折縣官辱里甲以肆其需索而及其既兌有折鏹而代糧者矣有此領(lǐng)而彼運(yùn)者矣有有籍而無人者矣而道路之盜賣不與焉蓋自其開漕之始原未嘗有全實(shí)之?dāng)?shù)而當(dāng)事者既不能精詳本來以較勘於始亷察者又安能煩瑣剝閱以稽查於後迨至不足而始加參覆累歲積月而幸一

恩赦此所以拖欠漸累而倉儲日虛也今欲蘇民而裕國則莫若定輪歲之差以甲為次而吏不得高下其手也立正耗之額以官代兌而民不至重病於科也嚴(yán)賠補(bǔ)之禁而水濕盜賣責(zé)之主者也開兌之初督糧公閱實(shí)其數(shù)而無有虛昌督率其行而無有延捱也過淮之時(shí)巡視者逐幫為稽而多少之必詳隨至即行而後先之勿待也而其要尤在上官長無責(zé)望於僚屬僚屬無責(zé)望於州縣則有司不以巡督為累官旗不以倉場為累如此而漕猶有負(fù)民猶有困者未之有也抑更有望者漕與屯相表里者也誠能興屯田開水利則西北將實(shí)而漕可少省東南之民力於是乎亦大蘇矣

楚省驛逓夫馬錢糧條議　　　　王孫蔚

楚省繁難甲於天下而湖北繁難又甚於全楚陸則壤接中州由楚而達(dá)滇黔通秦蜀通吳粵水則襟江帶湖濱臨省會上而巫川漢中黔粵下而江右閩越京通莫不取道於斯以故陸則

宸使　王差賫奏傳宣絡(luò)繹不絶水則冠蓋頻仍執(zhí)符索船循環(huán)罔間是則水陸并繁而驛逓夫馬船只誠有時(shí)刻難暇者也定鼎以來驛逓事務(wù)原隸驛傳道管理自康熙七年奉文南北分轄湖北驛逓事務(wù)分送本道管理查湖北八府共原額編驛站銀貳拾萬伍百陸拾兩零內(nèi)除安德荊襄鄖五府荒蕪無徵銀伍萬貳千玖百柒拾肆兩零實(shí)徵銀壹拾肆萬?千伍百捌拾陸兩零因支用不足蒙前任各部院題留江濟(jì)銀貳萬壹千叄百伍拾玖兩零除荒外實(shí)徵銀壹萬?千?百玖拾叁兩零以為驛逓之用又原額編紅船銀?千伍拾捌兩零除荒外實(shí)徵銀陸千壹百叁拾伍兩零以上銀兩每年忽遇水旱洊臻照例豁除以致計(jì)日工料缺額兼之馬匹倒斃買補(bǔ)船只修理等項(xiàng)皆一年不敷一年之用又查河南陸路馬匹日計(jì)草料銀八分夫日計(jì)工食銀伍分楚省馬則日止伍分夫則日止二分再查江南水路船只大中小修額有定數(shù)水手工食日計(jì)伍分楚省水手日止一分七厘五毫此又錢糧支用不足難與鄰省比類者也司郵政者值此沖繁之要地經(jīng)此不足之錢糧綆短汲深襟捉肘露其間斟酌損益籌畫整理非極盡苦心莫能有濟(jì)而本道自分管以後數(shù)年勉力支撐多方樽節(jié)一切濫差私?jīng)}等弊痛加責(zé)革雖驛困漸蘇差使稍獲無悞以別省夫馬船只修理之例較之則又盈縮懸殊尚有待於援例酌請以底畫一而裕皇華者也

江陵堤防議　　　　　　　　　胡在恪

江出岷山漢自嶓冢攏萬川以東注而荊州正當(dāng)其沖稱澤國焉蓋江水在瞿塘灔澦間為諸山所束屹崪盤磚雷響而電激既出峽口始得展逸勢以前驅(qū)夏秋一漲頃刻千里而經(jīng)江陵公安石首監(jiān)利華容間自西而北而東而南勢多迂回至岳陽自西南復(fù)轉(zhuǎn)東北迸流而下故決害多在荊州夾江南北諸縣縣各沿岸為堤以御水勢由來久矣江北之堤自當(dāng)陽以下之逍遙萬城以至監(jiān)利不下四百余里而江陵之黃灘堤在縣東南二十余里一決則江陵潛江監(jiān)利沔陽荊門皆為魚鼈蓋古所謂沖巫峽以迅激躋江津而起漲者以東至沙市有砥突出大江數(shù)十丈捍蔽江水水為之稍紆抱而黃灘之怒差殺其後蕩焉無存而水之向黃灘者駭坍浪而相矣稽古大禹灑沈澹災(zāi)以奠高山大川而自漢晉以暨有明南郡大水史不勝書而萬歷十九年辛卯江陵黃灘堤決民之溺死者無算二十一年癸已逍遙堤旋潰距今九十余載

國朝庚寅年江水大漲時(shí)幸瓦全嗣後癸已夏江水決於萬城郡城東數(shù)百里茫然巨浸戶遍逃亡矣癸卯秋江決於周尹店逮丙辰之五月麥秋方至而郝穴之江堤潰矣犬哭鳥散鳩面鵠形真繪圖所難盡者展轉(zhuǎn)數(shù)年流移畧集而辛酉七月黃灘倏決百年難堪之殃從天而降驚心駭目一望直溟渤尾閭耳集中澤之鴻雁填坍穴之螻蟻人自為筑役用不擾功爰告成安瀾共禱詎意九仞果虧一簣致使長江復(fù)行平地壬戍六月江堤復(fù)決比之辛酉為時(shí)更早禾香於畝蛟舞於廬繼而風(fēng)雨頻作室廬蕩盡或身飽於波臣或田歸於沙壓背鄉(xiāng)井者已不可問守墳?zāi)拐吒鼜?fù)何之爰核糧夫毫髪無遺以赴補(bǔ)救之急工人之自為計(jì)也神之將安輸乎嗟乎決堤者民之大害也筑堤者民之大利也而利害相反誠有如闔境士民痛哭屢控之所云者今幸當(dāng)事上臺目擊顛連而太守許公實(shí)心胞與躬親挽筑於堤址則寛而大以便後來之加增於堤工則恤而察以杜一時(shí)之冒濫蕭憺之?dāng)M身塞趙賢之愿請命真百姓之福非諛詞也按堤老堤甲之法自太守趙賢始議行之夏秋守御冬春修補(bǔ)歲以為常蓋田廬於斯聚族而處以長子孫故重土而習(xí)知水性法至善也而堤夫之出於糧石者視其用工之難易以為徵收之多少今昔之間未可概論而夫之修筑於堤上者買土井土臺土其法不一買土為最上但慮散給工資之?dāng)?shù)難以悉楚井土則民之淳者勞而黠者逸臺土則奸人得以高下其手夫苦憊而堤之罅隙者復(fù)多夫修堤所以拯民非以苦民也而立法不善則夫受修筑之苦而民視筑堤為畏途矣三者綜而論之惟井土之法可以垂久第須董其役者審高下遠(yuǎn)近之地勢以均其勞逸除其弊端乃可而弊端誠未易除則所謂以治人而行治法者存乎其人之愛民以心先民以身委員則量其材遴役則嚴(yán)其污以里長徵夫而厘其侵蝕以堤老修筑而稽其包攬則以每年所徵之堤夫用之於每年所修之堤將捧土可為丘山豈必求夸娥二子而置之乎善夫清軍陳公之言曰修堤惟視人事斷不可諉之於天災(zāi)仁人之言其利溥哉所列七條皆實(shí)實(shí)可見之施行者夫荊州之地案衍壇曼緣以大江而漢水復(fù)自夜汊口分泒以達(dá)於三湖汲引沮漳會揚(yáng)水長湖羅堰諸陂澤之水春夏霪澇股灌支注不可勝計(jì)其沿湖渚澤畔而居者廬舍畎畝形如盂中之底蓋自五代時(shí)高季興節(jié)度荊南筑堤以防漢水由荊門緑麻山至潛江延亙百三十余里於今之互為垸堤者總皆恃堤為命而漢水其奇在曲又多泥沙遷徙淤塞自古不常明嘉靖二十六年沙洋堤決後水之在荊安潛沔間者殆無虛歲

國朝順治甲午漢水決於沙洋之下戊戌大水康熙癸卯水丁未秋水戊申夏水已酉壬子秋俱水甲寅則郝穴堤潰洚洞滔天饑溺遍於巢窟辛酉壬戌江堤連潰漢水并溢所謂堤防者沖蕩漂流於斯為盡而室丙室丁潭守八井等莊地勢洼下沈塌之慮尤有不可言者今合江漢而籌之自荊襄而下江以北之地如江陵監(jiān)利潛江沔陽荊門皆如建瓴之勢而大江之悍黃灘之險(xiǎn)為尤甚其所謂堤者又皆累土負(fù)壤所積非有崗陵以扼之一遇水勢突奔咫尺不堅(jiān)千里為壑楊景淳舊志詳哉言之其開穴疏流之說已萬不可行於今日而江陵昏墊?？嘀窈慑毑勹屏椄嗫轂樗畾w其壑土反其宅之計(jì)是蓋以一邑之勞為監(jiān)利潛江沔陽荊門御寇於門戶而處堂奧者曾不助一臂而坐享其逸焉若使江陵非以剝膚之痛不得不為之筑勢不至於載胥及溺不止此協(xié)濟(jì)江堤之費(fèi)四邑雖不待請亦當(dāng)各自為計(jì)者也夫防江之工等於防河今江陵已為其難者鉅者矣而漢水之堤防不固其害旋中於潛沔荊門綢繆而圖其全則江漢朝宗而

國計(jì)民生萬世永賴矣

湖廣通志卷九十七