辨惑編

元明之際學者謝應(yīng)芳著，共4卷15篇，另附錄1卷(1937年6月商務(wù)印書館出版)，該書旨在維護儒家綱常名教，反對崇拜佛教、道教和求神問卜等時俗弊端。《四庫全書提要》說，謝氏“因吳俗信鬼神，多拘忌。引古人事跡及先儒議論，一一條析而辨之。”其目的在于“能因風俗而藥之，用以開導愚迷，其有益于勸戒。”謝氏認為惑民之說，莫大乎老、釋，崇信佛、道有害無益;祈禱鬼神是傷風敗俗、費事殫財，違背圣賢古訓的異端，要求人們廢除神祠。在《死生》篇中，指出死生乃自然之道，非人力所為。不必求神問卜，枉求長生不老。要想長壽，就必須活動、勞動?！坝碜咛煜拢怂妮d，治百川，可謂勞其形矣，而壽百年。顏子肖然坐于陋巷，簞食瓢飲，外不誘于物，內(nèi)不動于心，而年不及三十。勞其形者長年，安其樂者短命。稟之于天，非人力所能為?！边@些觀點，有合理因素，收到了良好的效果。明代學者曹端“初讀謝應(yīng)芳《辨惑編》，篤好之，一切浮屠、巫覡、風水、時日之說屏不用。上書邑宰，毀淫祠百余，為設(shè)里社、里谷壇，使民祈報。年荒勸振，存活甚眾。”(《明史·曹端傳》)