欽定四庫(kù)全書

遜志齋集卷二十一　　　明　方孝孺　撰

行狀　傳

先府君行狀

嗚呼惟我先府君之卒不肖孤既以十年二月二十四日奉柩與先妣林夫人合葬於深灣童施山之原復(fù)懼盛德未紀(jì)無(wú)以明示來(lái)世疾首痛心以日以夜然斯事至大非托之立言君子莫能傳而當(dāng)今天下所師所宗言而傳世者惟夫子為然況不肖無(wú)狀又獲出入門下玷弟子之籍是用不避誅責(zé)銜哀叩誠(chéng)頓顙上請(qǐng)伏惟憐察焉嗚呼先君諱克勤字去矜姓方氏其先出於桐廬玄英處士於宋初十五世祖二十四府君始遷寧海侯城里世敦儒術(shù)為邑禮義家曾大父諱重桂鄉(xiāng)貢進(jìn)士有學(xué)行學(xué)者尊之曰介軒先生大父諱子野父諱烱元鄞縣教諭皆以長(zhǎng)者稱夫人葉氏宋丞相西澗公從曾祖姑也先君生而端重殊常五歲能讀書自辯章句年十余暗記五經(jīng)為文有奇語(yǔ)里中老生嘖嘖賞異呼為神童稍長(zhǎng)閲關(guān)閩遺書嘆曰為學(xué)當(dāng)如是矣遂刮去浮藻竭心推性命之秘閉門講習(xí)不知饑渇寒暑年十八九充然成德為名儒受業(yè)質(zhì)疑者繼乎門先君口舉手畫橫分豎貫曲折明備各稱其所欲初邑人自宋季以駢儷雕刻為學(xué)莫有談周公仲尼之道者至先君始以易教授開(kāi)陳其說(shuō)士俗為之大變至正甲申江浙當(dāng)大比先君就之試時(shí)有司以語(yǔ)忌去取士先君言時(shí)務(wù)歷數(shù)往昔治亂之由以為如是則治否必?cái)∫?jiàn)者相顧出舌曰奇才奇才賈誼弗過(guò)也竟不敢第先君名先君縱觀南宋故都為文貰酒酹岳武穆王墓歌黍離之詩(shī)慷慨泣數(shù)行下望者以為異人會(huì)番昜董彛先生為慶元路儒學(xué)正先君從之游董先生素以通易自名先君與之辨質(zhì)羲文大旨先生不覺(jué)自失曰子信不可及愧其門人者久之先君自是道益明志益堅(jiān)知元之將亂彌自韜晦窮理致知以盡其變至於隂陽(yáng)消長(zhǎng)之度禮樂(lè)名物之?dāng)?shù)井田封建之制躔次疆理之說(shuō)咸求折中授業(yè)者日益多會(huì)海東盜起江淛行中書檄吳江同知金剛努以白金募民為水兵先君曰此關(guān)利害吾其可不言乃詣金剛努曰民之為盜者或迫於饑寒或祛於徭役今斯民固無(wú)賴矣奈何使其去妻子而為兵幾何不首為盜耶是所謂致盜非御盜也金剛努怒而去已而水兵果中道殺護(hù)吏逃去從盜金剛努踰垣走折一足始悔曰吾不從方先生言以至於此未幾侍御遵達(dá)實(shí)哩至郡議招諭劉中丞基為副先君上書陳剿捕之略不宜姑息劉君奇先君言而不能用遂至郡縣陷沒(méi)民受其害先君發(fā)憤稱疾決意不出行入山谷采松栢啖之或辟谷絶食累日不返然益務(wù)開(kāi)淑後學(xué)講說(shuō)君臣父子大義以動(dòng)之聞?wù)咝慕饣蛑翞⑵菚r(shí)他鄉(xiāng)民多著鶡冠操戈劒從權(quán)貴剽刼獨(dú)所居鄉(xiāng)無(wú)一人附亂者鄉(xiāng)隣有訟或相率就先君取平先君教以禮讓多致感悔或來(lái)饋謝則郤不受當(dāng)路以幕府事屈先君議先君謝不肯曰我辟谷久矣弗足與人間事也閔民憂世之志每於文辭見(jiàn)之君子謂先君制行廉正如陶潛策時(shí)事善中如賈誼造詣深天資和毅無(wú)愧程伯子識(shí)者以為然丁未冬大明兵定郡縣先君著國(guó)家所以興亡之故為書欲詣行在獻(xiàn)之其目曰舉賢才安人心黜豪強(qiáng)除暴歛明教化其略以為人心者國(guó)家之元?dú)饨袒咱起B(yǎng)元?dú)庵咭膊蝗钨t才則教化不行不去苛歛則人心不安失人心而得天下?教化而求治平非所敢知也如是者累數(shù)千言洪武三年郡辟為邑庠師先君日以師道磨礲學(xué)者晝夜辨析諄諄不懈四方後進(jìn)負(fù)笈求聽(tīng)者百余人人人有所聞學(xué)者私稱不敢以姓因所自號(hào)稱愚庵先君既以太夫人春秋高自罷歸從而歸者踵相接一庠為空遠(yuǎn)者稍稍散去至今稱師道之盛必以先君為言四年行部使者袁君宏以書幣來(lái)徵先君亡逸他邑郡吏詣門請(qǐng)雜逮姻連督索之先君不得已乃出時(shí)年四十有六矣之京師詣?dòng)穲?zhí)政兩以母老辭執(zhí)政詢以政治乃驚曰今列郡闕守長(zhǎng)而先生適至朝廷之幸吾安敢蔽賢即下銓曹以易試中第二遂錫冠帶授濟(jì)寧知府階朝列大夫在官周三年省憲考績(jī)?yōu)榱畎四甏喝氤熳右詾樯浦蚊皴a燕儀曹遣踐舊職瀕行奬諭有加且曰政成當(dāng)顯用汝先君拜謝而退三月重至官越五月知曹縣事程貢嘗以不職被笞恨先君上封事言狀詔御史楊某按核楊適程故人恐程坐誣罪易民服潛索先君過(guò)事踰兩月無(wú)所得乃捕府中吏卒系之考掠無(wú)完膚無(wú)一可問(wèn)者楊懼與其吏謀誣先君私用倉(cāng)中炭葦二百斤時(shí)十月未嘗附火而葦則蓋公宗垣實(shí)無(wú)私用者強(qiáng)卒以此誣先君先君不與辨遂得罪謫江浦終歲將釋歸會(huì)印章事起吏又誣及九年十月二十四日遂卒於京師享年僅五十有一嗚呼痛哉初先君受濟(jì)寧之命以為非常之恩不可不盡力到部為書懸之通衢諭以朝廷養(yǎng)民之意孝悌忠信之道俾民有所不平詣府自言禁吏不得叱呵之日引耆耋之士坐語(yǔ)問(wèn)以得失郡學(xué)官闕先圣廟頹壞先君聘前進(jìn)士為師弟子未備者選充之役浮屠葺廟堂鑿廟前地為泮池撤佛廬增廊廡度廟後地為射圃造弓矢置旐鵠日視學(xué)率諸生習(xí)業(yè)始郡兵後人未知學(xué)先君以身為師為之立章句謹(jǐn)節(jié)文講內(nèi)圣外王之道不踰時(shí)皆化儒服者斑斑間出郡邑之內(nèi)學(xué)舍數(shù)百區(qū)在弟子籍者二千人始有詔民辟蕪田者後三歲乃稅吏邀近功不俟至期徵之復(fù)以田定其繇民滋惰田不增辟先君知其故下令申前詔與民約俾以丁男定繇著冊(cè)書列民之丁產(chǎn)為上中下等下等析之三則每有徵發(fā)自上定之吏無(wú)所措其奸歲時(shí)躬出郊勸督見(jiàn)長(zhǎng)老勉以教子弟令子弟以力田欣欣焉如戴父母初至大歉民仰給它郡先君竭誠(chéng)撫輯不敢勞之歲暮轉(zhuǎn)戎衣於燕時(shí)有令役民舟者有誅旁郡俾民以牛車從事天雨雪牛僵死相枕濟(jì)寧民請(qǐng)以舟就役僚佐畏令難更先君曰吾知從民便抵法非所辭即以舟載具白於山東行中書省省義不問(wèn)後他郡車輸者雨雪沾毀過(guò)半民賣車牛以償且弗能足破產(chǎn)者十八九而郡民以舟得無(wú)害指天泣曰活民者方使君也郡倉(cāng)糧絶省檄民七百里轉(zhuǎn)粟青州民苦不便漕軍者自淮安輸濟(jì)南正道郡境先君以為便就輸郡倉(cāng)而俾濟(jì)南轉(zhuǎn)青州粟道且便告於省省不從即以聞戶部戶部奏可省臣大愧郡城圮舊以兵筑指揮挾貴人勢(shì)當(dāng)五六月役民萬(wàn)余筑之民不得穡哀號(hào)即工聲聞數(shù)里旦暮不休先君憂憤不食曰民病不救焉用我為密聞中書衆(zhòng)以為且得罪不敢署名先君獨(dú)署之胡丞相以聞即日詔罷先時(shí)不雨先君袒跣遍禱羣祠涕泣臥祠下誓不雨不止至是詔至民驩呼而散大雨如注是歲五谷俱熟民歌曰孰罷我役使君之力孰成我黍使君之惠使君勿去我民父母自是連三歲三禱皆有年五年夏鄰邑蝗先君憂之移書社神變食省過(guò)夜焚香吁天俄聞空中薨薨聲燭之皆飛蝗是秋四境外皆饑獨(dú)一郡完熟人以為異先君於去民害如饑渴或無(wú)已勞之事輒卻酒肉不御凡訴訟者隨事裁決大者笞辱小者諭遣之不留狀牘尤慎於獄月録日省不俾淹滯或事未具不決者時(shí)為糜以食之夏秋之稅舊以斛卒持槩高下出其手或累旬不收民至謂倉(cāng)為穽先君令民自持槩斛卒歛手不敢出聲遇將獲歛預(yù)以書與民期民爭(zhēng)來(lái)輸稅羣集時(shí)夜到倉(cāng)下不敢就寢民信且悅不遣一吏而稅常先足於他郡江西浙西二省有詔輸糧百余萬(wàn)於濟(jì)寧水陸三千里先君視之如已民不使有絲毫怨抑常制每斛別增四升以補(bǔ)腐耗先君憐其道遠(yuǎn)可念言於朝蠲之二省民感泣及朝京師民之在京者數(shù)十輩擁拜馬前曰此我輸糧時(shí)老父也舊徵州縣吏皆以隸卒往往求索無(wú)厭先君下信符置郵而召莫敢不至者信符之籍以印識(shí)而中分之或?qū)僦魟t托日月稽違圖賄利先君自箴之緩急之期一自已出由是吏弊誕息復(fù)下其制於州縣斷吏卒母瀆民有故皆以信符召集以故民得一力耕桑而襁負(fù)來(lái)者相屬四年戶僅三萬(wàn)稅萬(wàn)余石八年稅以石計(jì)者增至十四萬(wàn)四千七百戶增至六萬(wàn)有奇二州十縣獄無(wú)滯囚郡獄幾空民有積粟野無(wú)饑殍鷄犬牛羊散被草野富庶充實(shí)儼如承平之世先君奉神事上盡禮社稷山川諸祀在境內(nèi)修飾壇墠置祭器祭服湢澣之類躬親為之周垣之外樹以名木將事之際一如儀則無(wú)或怠惰水驛始在西門之內(nèi)卑陋汚濕居者弗康先君料材木俟農(nóng)之隙更作於南城之陽(yáng)庭堂室房弘敞幽嚴(yán)百需之具舉無(wú)闕者冬寒河凍驛船不行則伐木為炭穿土穴藏氷因其余力以集事功計(jì)精慮密出人意表泗水經(jīng)郡城南通淮江北引河濟(jì)地勢(shì)高瀉故構(gòu)石為閘而時(shí)畜泄之魯橋棗林二閘歲壞石填河中舟道難之役閘丁絙壞石治磚灰雜土筑成之故以葦囷蓄糧火屢為災(zāi)先君教民為陶作瓦屋百余間嚴(yán)飭火令編民居為曹互相救恤火患為息先君在官未嘗一時(shí)閑雖無(wú)事終日冠帶坐堂上召諸吏授以詩(shī)書法律盛暑嚴(yán)寒不廢公牘堆幾羣辨譁然片言折之大將軍魏國(guó)徐公曹國(guó)李公等率士馬百萬(wàn)之燕駐郡頗久要官勢(shì)吏徵索糧芻爭(zhēng)欲先得相索授喧錯(cuò)于前先君從容酬決無(wú)不如意一軍稱能永嘉侯朱亮祖將舟師數(shù)百艘北征會(huì)河水涸舟膠不能動(dòng)大怒召先君曰即具五千人浚河不者以軍法論時(shí)日且暮先君不忍煩民退而禱於天夜三皷大雨黎明河水漲數(shù)尺舟竟去莫敢言者先君為政以教化為先能以德勝佐貳始或倨慢先君愈誠(chéng)待之卒愧服愿為弟子武夫悍將或不為禮久乃化戢信愛(ài)凡任吏取質(zhì)訥少文者必躬先之俾入於善不喜近名常稱曰務(wù)名者必樹威樹威者必害人害人以利已吾不忍為也府庭之前不陳杖械皮鞭掛楹示不妄罰有過(guò)者告以道理使之自愧始而疑已而服已而信為不可及至以吏議南還民號(hào)呼填道如失親戚隨而行百余里者數(shù)百人郡之子弟員登成均者聞先君卒奔走合門外慟哭失聲嗚呼哀哉先君孝愛(ài)切至事教諭府君卑聲婉色惟恐弗至及?？軄y刼村落焚?gòu)]舍府君躬負(fù)太夫人入山中逃不暫顧妻子兩踵血流不恤及出官外遇太夫人與已初度南向望拜竟日不樂(lè)稍遇奇味輒涕泣曰太夫人不食吾何食為懸棄之至敗臰乃已遇二弟師訓(xùn)父育終身未嘗變待朋友有恩好賙急難居濟(jì)寧南冠過(guò)者必以酒米饋之同郡者加厚焉同邑者又加厚焉告寒與衣告饑與食不能行者僦舟以送之同郡士為萊蕪丞欲迎其母而告無(wú)貲先君以一月俸金與之同僚以事奪無(wú)所衣食先君歲買布帛以遺之日召之對(duì)食遇夜邀至家飲終三年如一日所入俸祿月二十石盡以散朋友不少吝惜自奉甚薄不服紈綺不帛襦袴一如布衣時(shí)或陋先君先君曰吾道當(dāng)爾日不再肉或日無(wú)事輒卻去曰祿不可徒食也每夜則拜而陳其所為事於天始至斛米可易白金三兩先君日食之余盡留之官以紆軍食或請(qǐng)先君為家計(jì)先君曰先國(guó)可也敢射利乎所居室壞吏請(qǐng)葺不許曰母以我故勞民出俸貲買葦席障之令蔽風(fēng)而已床榻左右雜置圖書入其室者若無(wú)人然居官五年惟一子及一童時(shí)人謂先君不堪而先君安之兗州守因童進(jìn)二水瓜先君笞童數(shù)十而召州吏還之鄉(xiāng)人為他郡縣令以一燖鴈侑書先君卻去與絶交或以為大甚先君曰吾非市名性不喜分外耳至於薪芻之微皆易以粟一芥不取於人每行縣以物自隨杯湯不肯受去官貧甚鬻所乘馬以行行李蕭然觀者嘆息嗚呼哀哉先君面白如玉須眉秀麗不妄笑語(yǔ)不旁觀視動(dòng)容周旋必以禮法率真任質(zhì)不事表襮與人交好不以久近冷熱一立談頃洞見(jiàn)肺腑發(fā)言持論一本於正性命之道晚益精熟榮辱利害視之若一臨終之際知非自致超然委命顔色不改嗚呼痛哉先君之學(xué)明白純正以紹述考亭為已責(zé)所志益深且遠(yuǎn)逢時(shí)得位亦欲推以淑斯人否則退隱邱園傳其業(yè)於書以詔後世皆未能究而天奪其年天耶天耶曷可信耶諸孤之痛曷有極而罪曷可量耶先君所為文辭多不留藁有汗漫集若干卷藏於家林夫人諱姬婦道冠九族先十五年於元至正癸卯九月十四日卒生子男二人孝聞孝孺女一人再娶夫人王氏諱在生女一人未彌月而夫人卒庶母董氏育之董氏生男一人曰孝友嗚呼先君之道蓋法時(shí)乎易取政乎書主敬乎禮體和乎樂(lè)雅言以詩(shī)制事以春秋其深高博大者雖不可測(cè)而知然而家焉而有善俗之化官焉而致富庶之治發(fā)之乎政事著之乎文辭比於古之賢人循吏未之或加也然古之人有若此而傳者矣亦有不傳者矣其傳者必其居高位者也必其有後人者也必其得立言者傳之也其否者或位卑而人弗知或其後不足以彰之與無(wú)傳之者耳今先君之位不顯以歿歿未數(shù)年而知者寡矣後之十年知者不尤寡乎又後之百年其復(fù)有知之者乎雖有不肖之孤存然年穉身賤言未信乎天下行未出乎四方孰從而傳之乎縱有所待安知其能必至乎此所以不得不悲且懼而汲汲圖之於夫子也夫子哀亡憫存而賜之銘不惟諸孤不敢忘先君亦且感德於地下不朽矣謹(jǐn)狀

常山教諭王府君行狀

府君諱良玉字懷璞姓王氏其先太原祁人五季時(shí)節(jié)度使彥超由會(huì)稽徙婺之義烏所居鄉(xiāng)曰鳳林世號(hào)鳳林王氏其後有諱固者登皇佑五年進(jìn)士第卒官恩陽(yáng)令縣人在宋舉進(jìn)士自恩陽(yáng)始傳三世曰說(shuō)贈(zèng)宣奉大夫生二子曰永年喬年喬年生承奉郎濤承奉生江東轉(zhuǎn)運(yùn)司干辦某干辦生誠(chéng)誠(chéng)生衛(wèi)道衛(wèi)道生濟(jì)景定二年應(yīng)薦為國(guó)子免解進(jìn)士府君之祖也考諱炎澤元石峽書院山長(zhǎng)有學(xué)術(shù)學(xué)者稱之曰南棱先生黃文獻(xiàn)公師之後為銘其墓妣傅氏府君性高介容貌偉然讀書善辨說(shuō)尤深於春秋與浦陽(yáng)吳公萊交移書論析疑義甚至縉紳之士皆伏之爭(zhēng)迎為弟子師府君據(jù)中座談孝悌之道燦然可紀(jì)聽(tīng)者駭然相顧舉邑之秀民賢大夫之子弟爭(zhēng)執(zhí)經(jīng)拜門下愿托名弟子籍中揖拜進(jìn)退森森如度視府君顔色俯仰不敢譁笑其後成材者相繼府君屢試有司不利至正辛酉江浙行中書當(dāng)試士府君曰吾豈終窮者耶就之試占副榜前名儒學(xué)提舉司因用為婺學(xué)訓(xùn)導(dǎo)府君曰善可以及人足矣何必官為日未出冠帶坐堂上召諸生兩序立授其程范而督勸之一發(fā)端反覆數(shù)百言人人競(jìng)列府君前以聽(tīng)他師所居戶外無(wú)一跡亷訪使者至郡羣儒迎謁為禮畢俯首曲躬趨出惟恐其發(fā)問(wèn)不能荅府君每留坐與之言事數(shù)千載治亂人善惡成敗政當(dāng)否俗淳漓隨問(wèn)隨荅使者未嘗不稱善拜送不敢以布衣待府君張君士弘善士也以亷訪使按部見(jiàn)府君才嘆曰吾分得舉士而王先生老於布衣吾愧多矣即上其名俄授常山儒學(xué)教諭府君至常山視婺益加功常山人稱之時(shí)府君春秋高三子裕禕補(bǔ)皆業(yè)儒而禕從黃文獻(xiàn)公學(xué)頡頏儕輩間尤有名待制浦陽(yáng)柳公貫名士金華胡公翰交為府君賀府君亦私喜有子怡怡忘其老之將至年七十五以甲辰歲五月五日卒於家六月某日葬崇德鄉(xiāng)青巖里金村之原夫人陳氏諱貞處士寀之女好學(xué)知義理通醫(yī)藥星歷之書其舅患臂痹夫人奉湯藥躬沃洗久而不倦蒞家御子孫嚴(yán)而能教詩(shī)書皆口授之晚好浮屠老子書時(shí)焚香習(xí)誦疾病不廢年七十猶治絲枲不暫閑以今洪武壬子九月十一日卒得夀七十三丙辰十二月某日穿府君之葬附焉孫男六人綬綸綱紀(jì)紹紳孫女二人適傅完傅霖曾孫男十一人曰稠曰秩曰穆曰稷曰程曰穰曰稌曰稙曰稔曰稚女五人禕入國(guó)朝以文學(xué)致官翰林待制文顯天下而諸孫又皆能守父業(yè)府君之德於是乎益可見(jiàn)矣孝孺辱與綬交讀待制公文辭思其所自出因問(wèn)諸綬而狀府君羣行俾藏焉以備其家乘之闕

象山王府君行狀

府君諱某字剛甫姓王氏四明象山人曾祖某祖芝翁父松母徐氏府君少倜儻負(fù)氣節(jié)讀書略通大義以薦為臺(tái)州路學(xué)録至正中兵起海上奉省檄攝東門巡檢司事居六年盜不敢犯民安之郡奇其才事難決者輒屬以治府君明而能斷民趨其令爭(zhēng)鬭相訟者不之邑而之府君聞一言釋憾而去國(guó)朝洪武初昌國(guó)民作亂襲象山虜令丞王茫入于海府君與其友蔣公某謀曰狂豎虜上官據(jù)縣境其誅死固宜然事聞於上大兵必來(lái)邑民將盡虀粉吾曹可坐視而不救耶今能先格殺為亂者以獻(xiàn)則邑人可無(wú)害矣府君遂募民為兵掩擊之殺其魁二十余人釋其衆(zhòng)喻之曰若曹良民第脅於賊爾能投兵復(fù)為民則可保首領(lǐng)否則自取誅滅無(wú)悔衆(zhòng)皆叩頭散去曰君生我時(shí)大兵聞?dòng)衼y者將盡殱邑人及府君以事聞邑人爭(zhēng)泣曰微君此邑?cái)?shù)萬(wàn)人皆為鬼矣狀上京師賜白金若干兩府君家素多貲至府君貲益贏然不以此自豪卑身好士人有遇難不問(wèn)利害以身援之弗責(zé)其報(bào)人以此義府君恒病鄉(xiāng)鄰弟子不學(xué)欲割田創(chuàng)學(xué)以教之里有假貸者不深取其息與人交和易質(zhì)直意氣豁然衆(zhòng)稱之為忠信人晚受誣逮京師十二年春正月三日卒年六十八聞?wù)邽橹畤@泣先娶葉氏早卒生一子用鼎好學(xué)有文晚娶董氏許氏生一子甫一歲府君柩南歸以某年月日葬于某山之原俾某狀其事某之先祖與府君俱娶葉氏實(shí)聞府君事遂泣而書之以告立言君子謹(jǐn)狀

明故贈(zèng)將仕佐郎禮部員外郎瞿府君行狀

府君諱嗣興字華卿姓瞿氏其先居河南後徙通州之海門宋末有諱某者避兵南來(lái)至姑蘇之常熟家焉生二子青達(dá)俱有才力能服其鄉(xiāng)人元師破江南有劉將軍者狥地至常熟青與達(dá)帥里中強(qiáng)壯拜馬前迎之有狂犬突出軍前衆(zhòng)愕然持弓不敢發(fā)青直前一箭射殺之衆(zhòng)驩曰壯士壯士可官也青曰吾不如弟達(dá)遂求旗號(hào)俾詔諭未降者承制授達(dá)百夫長(zhǎng)及宋亡遷蘇州巡鹽大使兼管內(nèi)六縣捕盜轉(zhuǎn)怯憐口提領(lǐng)娶某氏府君其子也府君少時(shí)家有祿食日從其徒射獵飲酒為樂(lè)不喜學(xué)書天資仁善和順未嘗有過(guò)年七十怯憐口以例革不置官提領(lǐng)君家食甚貧府君即折弓矢脫去紈綺故態(tài)躬力穡事以養(yǎng)二親承顔候色惟恐弗至母嘗病癰時(shí)天熱癰潰臭不可聞人皆掩鼻趨過(guò)府君跪床下執(zhí)蒲葵扇驅(qū)蚊蚋以手磨穢剔污扶起臥不解帶者三月至愈乃止母又嘗患積氣危甚醫(yī)不能治或告以股肉可瘳乃置刀盂上而禱於神俟刀躍乃可割府君如其言自旦至晡時(shí)頓顙於地顙破血流盈面刀弗動(dòng)府君泣曰天忍不憫我耶我縱以身易母猶母之肉何暇惜乎知刀卒不可動(dòng)起引刀割肉覆盂中裂帛漬血裹瘡戒左右弗泄羮之謬稱他肉以進(jìn)時(shí)母不食已五日矣見(jiàn)羮喜為之握箸食一杯幾盡食已而瘳母後嘗感疾思啖菱時(shí)菱未花市之不得解衣入菱澤中哀呼索之竟日手足皆腫俄得菱實(shí)三持歸遺母母疾如失既而貧愈甚或隔日一炊府君曰事急矣尚守不變?nèi)绺改负卧諗y家入蘇城謁多錢家愿為盡力多錢家察府君誠(chéng)信可?出貲財(cái)俾貿(mào)遷日分其息十之二府君繇是稍裕凡父母所欲無(wú)不致也府君不妄取而好施嘗朝出道獲人所遺囊有楮帛若干視其名則市中小夫府君坐不貼席走其家還之有遺田宅契書於路者覽之曰契書失將起爭(zhēng)端跡其人呼與之其人貴家奴失主契畏罪涕泣欲求死叩頭謝曰公活我氊工王氏大雪凍餓不能起竈突無(wú)煙府君憫之天明攜錢二十緡潛投窻隙而去歉歲出糶有窶人來(lái)糴衣不及脛府君受其錢五千陽(yáng)忘曰汝糴十千耶倍與其粟鬻蔬者過(guò)門府君取其五錢授以楮幣十倍曰吾適無(wú)錢汝持楮幣去將以余錢裨我鬻者笑曰吾安有錢裨君耶府君曰汝第持去俟錢多歸我不汝急也其意與之而不欲其知皆此類凡負(fù)販者必多給其直家人怪問(wèn)其故府君曰彼胼胝手足以求升合利吾忍與較耶歲丙申常熟兇民來(lái)依者數(shù)十輩府君僦舍以館而食之癘氣發(fā)病者相枕府君躬親粥藥而時(shí)進(jìn)之卒賴以生府君晚喜浮屠言讀其書豁然若會(huì)其意者復(fù)閲北溪陳氏性理字義即解其要曰圣賢之學(xué)蓋如是因戒其二子懋莊曰我少不學(xué)至老而始悔若等其勉之懋與莊服父訓(xùn)刻志事學(xué)莊入國(guó)朝為禮部員外郎府君及見(jiàn)之曰吾有望矣洪武乙卯九月府君得疾恐念慮或亂畫紙為圈揭屏間常目之二十七日卒於家卒前一日楚府伴讀陳子晟等道過(guò)府君將之京師問(wèn)府君欲何言府君以兩手加額曰語(yǔ)吾兒努力供職報(bào)天子恩我死不恨享年八十有四莊在禮部累請(qǐng)於朝未報(bào)卒後月余贈(zèng)將仕佐郎禮部員外郎配蔣氏贈(zèng)安人安人事舅姑如府君之孝舅姑或怒則率子女羅拜於前曰新婦誠(chéng)可怒愿念諸孫貸其罪舅姑意不解悲泣不已年七十二先九年卒是歲十月二十三日葬吳縣橫山梅家灣之原與安人合兆女三人一夭二適某某孫男四人紹緒紳某曾孫男二女一府君沒(méi)明年莊自員外郎拜福建等處承宣布政使司左參政階通奉大夫當(dāng)?shù)眉淤?zèng)而早欲圖其不朽未暇請(qǐng)?jiān)?/p>

大司農(nóng)張公行狀

公諱晉字德昭姓張氏滑之白馬縣人曾大父某大父國(guó)柞大母宋氏公生而廣顙豐頤英穎異凡輩少喪二親治書侍御史宋公奇公警慧挾以自隨宋公渾重長(zhǎng)者寡言自與不妄有所可否僚吏白事頷之而已公年十二三嘗侍側(cè)會(huì)吏以事紿宋公宋公乃頷之如平時(shí)吏退公恠問(wèn)曰吏言事非是意實(shí)紿公耳公不語(yǔ)而宜之可耶因悉舉其狀無(wú)所遺宋公大驚陽(yáng)叱遣公曰童子何與乃公事召吏詰之如公言叩首服罪宋公因是愈內(nèi)奇公勉以問(wèn)學(xué)公亦慨然有志於事為讀書務(wù)推學(xué)教大旨警悟辨析釋類訓(xùn)繁咸有條理名動(dòng)鄉(xiāng)邑遂以儒舉既而亷訪司強(qiáng)欲吏公公欲明習(xí)法意益學(xué)律法以儒術(shù)相參所折獄人稱其平辟宗正府掾吏中書省掾?yàn)楣げ恐魇罗D(zhuǎn)大禧宗禋院都事拜監(jiān)察御史轉(zhuǎn)御史臺(tái)都事入中書為左右司員外郎刑部右司皆為

郎中出為河間都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使平江【闕】　　　　　　運(yùn)糧萬(wàn)戶闕就以命之復(fù)入歷吏刑工三部尚書參議中書省事遂為江浙行省參政由江浙移淮南由淮南入中書參政事出蒞彰德陞左丞移遼陽(yáng)行省廷議辟燕兩郡荒田以給邊郡命公為司農(nóng)大卿分司京東加授榮祿大夫大都路都總管尋以年請(qǐng)老至正二十二年以集賢大學(xué)士之祿致仕會(huì)邊事興復(fù)起為中書左丞公以疾辭復(fù)以大學(xué)士議中書之政而天下亂不可為矣二十五年仍復(fù)以大司農(nóng)致政歸於家時(shí)年七十有一矣後十年以國(guó)朝洪武七年二月十四日薨於家年八十有一薨後十日葬淇南之原公天質(zhì)剛勁色嚴(yán)貌莊居廷中有大論議謇謇不少阿屈聞?wù)咩と煌锌送胸┫嘤榷Y憚之目為鐵虎張公它曹事有所避必問(wèn)張公以為如何公亦以天下事自任所至必盡其方為刑部時(shí)民有與父異居而富者父夜穿垣將入取貲其子以為盜也瞷其入撲殺之及燭視尸則其父也吏議欲誅其子則子不以其為父欲釋無(wú)誅則有子殺父名久不能決公奮筆曰殺賊可恕不孝當(dāng)誅子有余財(cái)而使父貧為盜不孝明矣卒殺之燕都市中有瞽人挾術(shù)詐治貴人病使書其仇人名欲為之祈禳而誣告貴人以罪脅其賂以事覺(jué)衆(zhòng)以其篤疾將如常法收贖公曰彼之詐欺雖有目者不能為宜以盜論使當(dāng)直決之罪宦臣中政院使康達(dá)理以籍家徙海南後得還而死其妻訴寃請(qǐng)其家貲公謂閹豎蓄妻無(wú)夫婦道格不與其守正疾邪多類此然常傅以平恕時(shí)海內(nèi)既多故驍民常仗劒跨馬橫閭里刼財(cái)貨以給御者輒死議者欲同叛賊連罪且及其婣隣公爭(zhēng)曰罪其家可也彼為惡者家且不恤況婣鄰乎使婣鄰畏法遁而從盜愈盛矣妖寇有敗而微服行乞民間者後就擒吏蹤跡其宿食逆旅家皆欲論誅之公為審核得歸罪者數(shù)百家皆鞭數(shù)十縱遣之去僚屬譁言奈何縱反者宜獲罪語(yǔ)聞丞相丞相曰張公必有說(shuō)也非汝所知召公問(wèn)故具以情對(duì)咸得免歸江浙運(yùn)司嘗上言鹽引一比鹽鈔二十倍而法偽造鈔者不以赦原偽鹽引者值赦輒免是利重者法輕利輕者法重也下公議公以為鈔乃有國(guó)者通行之寶引特鹽司防奸之法用之廣狹固異法烏得同言者不可用事寢不行其知法意皆如此故有重任必以屬公其分省彰德以兵刑工戶四部自隨尚書以下皆自選舉十路一州地方數(shù)千里賦民餉軍造兵器修戰(zhàn)具以御盜賊備河患禁剽掠輯亂恤饑以寧民雖陷亡相繼而人無(wú)不服其才而戴其仁及以司農(nóng)居京師民無(wú)流竄惠意仁言洽於遐邇置十二屯屯立之吏以勸耕者貧無(wú)貲者給牛畀耕種貸以谷粟賑其匱乏而不取其息其所舉措常得法外意忠義之誠(chéng)見(jiàn)於顔面事功雖不盈其志而論當(dāng)世才能臣者必推公為首而公亦老矣逮元之亡卒以夀終公敦內(nèi)行育弟之孤子如已子為之嫁娶使忘其孤游宦內(nèi)外四十年皆要位所得祿賜不私於家雅有威重?fù)?jù)鞍執(zhí)鞚不左右顧與人坐語(yǔ)竟曰身不少側(cè)美髯長(zhǎng)身望之巍然度量有容人或犯之不與較曲直使久自悔善談辨為文辭有氣有法度有集若干卷藏於家娶陳氏生子男二人用質(zhì)用道用質(zhì)字文敏介直有才仕國(guó)朝為某官公薨在元亡之後史臣不為立傳太常不為定諡而其行能傳之於人者非知德之士不足以紀(jì)之而余非其人也文敏方以才自?shī)^昭揭先德蓋將有在謹(jǐn)次其所知者以俟謹(jǐn)狀

孫伯融傳

孫炎字伯融金陵句容人身長(zhǎng)六尺余面黑如鐵一足偏跛持辨風(fēng)生舉辭如云人莫當(dāng)其口能為歌詩(shī)元至正中丁復(fù)夏煜以詩(shī)名炎游此兩人間日夜相切益好立機(jī)括下紙可盡辭采爛然驚動(dòng)一時(shí)雅好酒嘗與煜對(duì)飲務(wù)出奇相勝每得一爽句拍案大呼投劍起舞譁聲撼四隣所與交皆天下英俊亦以經(jīng)濟(jì)自負(fù)氣豪才雄常輕視章句儒衆(zhòng)中常自許曰孫炎男子豈死蒿下耶會(huì)江淮大亂今皇帝渡江來(lái)金陵聞炎名召見(jiàn)與語(yǔ)累千數(shù)百言大意陳元運(yùn)將終勸上延攬賢士以成大業(yè)義明辭正上甚悅之辟為江南行中書省掾每問(wèn)以事炎慷慨激切所謀多合上心上愈嘉重以為可用上親征浙東炎從行以勞擢同知池州府尋陞知華陽(yáng)府皆有聲己亥十一月擢行省都事是年十二月會(huì)師克處州擇守者咸以處在山澤間盜賊憑結(jié)不解難其人上既才炎遂以炎為處州總制錢谷兵馬之籍悉以委之不取中報(bào)且以勑牒未署者付之聽(tīng)其辟任炎匹馬入處州時(shí)處州外七里皆賊窠穴獠酋黠蠻狼嘷虎踞不奉官府約束炎至廳事召城中民列階下諭之曰元之不為天佑人共知之今四海裂為七八然吾觀其志皆無(wú)以生民為心者得天下者必吾主上也至今爾民?；粗⒁饷琳擢q或握兵戲溝中自招誅滅主上不忍加兵故命我面諭爾民將以安爾非厲汝也爾民審思之帖帖遵化則有後福不然吾恐爾民將盡為戮民叩頭拜謝誓不敢二心轉(zhuǎn)告其鄉(xiāng)民以孫使君不可翫狎炎亦下書屬縣徧諭之?dāng)?shù)月皆化為良民炎復(fù)擇其勇健者練為兵將將教習(xí)之擇其為衆(zhòng)所服者為之長(zhǎng)有寇則率以御無(wú)事罷歸為農(nóng)聞?dòng)行【l(fā)一符立至軍門無(wú)敢或有奸之者強(qiáng)族素驕蹇皆畏之如神不敢出聲語(yǔ)雖在數(shù)百里外亦皆縮氣喪膽民賴以安人人謂愿得孫使君治吾郡時(shí)秀民有能才者見(jiàn)方戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)未分皆伏居山谷中不肯出炎患之鈎至一二人問(wèn)有才者録其姓名為書遣使者招致之而故中丞劉基章溢知府葉琛皆為處士所推基最有名亦豪俠負(fù)氣與炎類自以為不當(dāng)為他人用使者再往返不起以一寶劒送炎炎作詩(shī)以為劒當(dāng)獻(xiàn)之天子斬不順命者我人臣不可私受封還之草數(shù)千言開(kāi)陳天命以諭基文辭甚美基不荅逡迍就見(jiàn)置酒與飲論古今成敗之事如傾峽滾滾不休略無(wú)枝復(fù)基乃深欽嘆之曰基自以為勝公觀公論議如此基何敢望哉炎遂致基於京師上方征伐無(wú)一兵與炎壬寅二月賊將李某賀某叛襲炎炎被禽幽空屋中列卒守之脅炎炎始紿以生吾能為若用賀李知非其本情恐留自遺患以燖鴈斗酒噉炎曰以此與公訣炎拔劒割鴈舉巵酒曰嗟乎我乃為鼠輩所陷爾死犬豕且不爾食賊持刀視炎飲酒自如賊叱其解衣炎罵曰此紫綺衣主上賜者吾當(dāng)服以死勿解引枕而臥賊不忍伺其睡乃害之時(shí)某日也年四十事聞上嗟悼以某年月日葬於金陵南門外聚寶山甲辰贈(zèng)徵仕郎洪武元年上即皇帝位念宣勞之臣閔炎死義追封丹陽(yáng)縣男妻某氏為賊所擒不屈死繼某氏子一人某女某炎事親孝與人交緩急可仗遇匱乏者解衣推食以給之所著有詩(shī)若干卷其弟子蔣敬編次傳於世方某曰余年十一二時(shí)先君守濟(jì)寧間言炎詩(shī)十余篇皆豪宕可喜及觀卻寶劍篇益奇其辭而炎死久矣炎負(fù)氣聽(tīng)其言知其為偉然大丈夫也故卒以節(jié)死孟子論學(xué)必曰善養(yǎng)氣養(yǎng)氣有以夫

觀樂(lè)生傳

觀樂(lè)生者越南邑寧海人也其先出堯四岳伯夷周武王時(shí)男于許祀太岳春秋列諸侯之會(huì)稱善國(guó)後失國(guó)以為氏自漢至今不絶人生其太岳支裔也或曰堯時(shí)有由者義甚高堯欲讓以天下不從生蓋由後云或曰由言行不見(jiàn)於經(jīng)蓋非也生名繼字士修少好學(xué)而家貧精確篤志不以貧故自沮遇事有拂激於意輒閉門取書誦之聲抑揚(yáng)若合音節(jié)可聽(tīng)至其家者見(jiàn)生為人忘其為貧生亦有以自樂(lè)不自知其貧也生能文辭而好游山澤間物偶會(huì)心遐觀熟視戀戀不忍離去已即為文辭以自見(jiàn)嘗曰吾於天得可樂(lè)者五天朗潔時(shí)纎滓不敢留與我心類可樂(lè)也日之初升月之方霽時(shí)吾樂(lè)之霞之舒歛云之變化吾取以為文樂(lè)之吾於地樂(lè)海之深溥浩漫淵之澄瑩樂(lè)山之秀拔而遠(yuǎn)者是皆可輔吾志發(fā)吾氣吾文得以汪洋不竭峻而不險(xiǎn)肆而不汚者此也又曰吾於古人之言樂(lè)之不厭吾所以忘吾後古之世不知處乎荒僻曠絶之境而常若有得者非以其書存耶斯其為樂(lè)最深間以其意為詩(shī)九章言所樂(lè)者而自謂觀九者而樂(lè)莫如我也因別為號(hào)曰觀樂(lè)生人疑觀樂(lè)生是九物者人咸見(jiàn)之而生奚獨(dú)取以為已樂(lè)觀樂(lè)生曰吾非樂(lè)九物也能使九物為吾樂(lè)耳吾樂(lè)於天地間無(wú)所不取而豈特九物哉天之與我者亦大矣豈特與我衆(zhòng)人皆受之第衆(zhòng)人不知而吾知衆(zhòng)人不樂(lè)而我樂(lè)耳當(dāng)吾之樂(lè)乎此也天不能與敵大地不能與敵厚力可以頓挫萬(wàn)物者莫予加損也之理也積氣得之以為物始積滓得之以為物母燭乎兩間者得之以為晝夜禪明不息禹得之以疏洚水稷得之以粒黎庶周公孔子得之以為百世師顔氏子得之以飲水飯粟而忘其貧而吾亦竊窺之以自樂(lè)世之所樂(lè)者貴與富也罄其心之智計(jì)不足以致之而卒亦不能守也藉能守之覷覷然如鼠食乎機(jī)器之傍且囓且目委尾而側(cè)行惟恐機(jī)之發(fā)也計(jì)其心曷能斯須樂(lè)哉孰若不待求於人而得不必畏乎人而安隨乎所遇而無(wú)所不樂(lè)之為美也疑觀樂(lè)生者聞其言而異之曰觀樂(lè)生其知道者耶某曰予始聞?dòng)^樂(lè)生名觀其詩(shī)固以異焉及論次其語(yǔ)信乎非今之士也超於寵辱之表不以困窮易慮古之人皆然而今不少見(jiàn)何耶豈遺世高蹈者衆(zhòng)無(wú)從知其事耶以觀樂(lè)生之賢與之接者猶不知其所存天下士豈易識(shí)乎人不知道而遽謂天下無(wú)士其未可哉其未可哉

王進(jìn)德傳

王進(jìn)德者名敏臺(tái)之寧海人其上世多為儒以進(jìn)士官于宋而從兄璞字藴德尤文而賢進(jìn)德兒時(shí)從長(zhǎng)兄竊觀縣庭見(jiàn)縣令威儀甚盛嘆曰吾豈不足為彼耶從兄聞而奇其志因令入縣學(xué)為諸生同舍治經(jīng)為文辭者易進(jìn)德年少問(wèn)其文法靳不以告進(jìn)德憤且?jiàn)^兼日夜攻習(xí)不休踰年輒出其上進(jìn)德氣剛有亷隅不與人為欵狎其所為事每欲異恒人其家固貧當(dāng)其為學(xué)饑渴歸取杯水飲休休然若飫粱肉者人非其類雖欲飲食之不能也嘗與友夜讀空舍中夜半隣女叩門求宿甚哀其友欲納之進(jìn)德扣門厲聲罵曰吾在此誰(shuí)敢入此門因疾呼使聞於外其友愧謝不敢出聲女逸去後學(xué)舍諸輕蕩士指目進(jìn)德相戒不敢為非義或飲酒歡笑聞其欵步即皆畏避始易之者至是皆嘆服之會(huì)太學(xué)徵郡縣士遂貢於京師試列高等廷議遣太學(xué)生分教北方賜衣陛見(jiàn)以行進(jìn)德得太原時(shí)天子方注意太學(xué)學(xué)中少年被寵顧異甚入預(yù)近事外官見(jiàn)諸生秀才從京師來(lái)奔走伺候若貴戚重臣其分教者亦多驕橫奴視吏民不為禮進(jìn)德獨(dú)以禮自約束如平時(shí)不復(fù)過(guò)涯分守令敬愛(ài)退相語(yǔ)以為儒者不可媚犯藩鎮(zhèn)主將苦其清介異已欲試其所為召使飲酒床幃婦人於偏室酒酣內(nèi)進(jìn)德其中鑰門以去進(jìn)德入見(jiàn)婦人大呼排門取廏馬乘之逃還主將驚謝稱之以為難後徵分教諸生還京師郡邑恐其入奏發(fā)已罪多賂以金錢貪者受至數(shù)百千緡進(jìn)德一揖辭父老即行無(wú)毫髪私奉旨監(jiān)收嘉興新城糧後督舟運(yùn)糧輸蜀峽江悍急行者多舍運(yùn)舟陸行為自全計(jì)進(jìn)德坐舟中不顧曰王事君命也死生天命也只君命以俟天命何以陸為後自全者多以失舟獲罪進(jìn)德拜監(jiān)察御史旬日以例免歸再起為刑部司獄坐微法輸作赦歸暴疾五月以洪武十五年五月初八日卒於家年三十有一進(jìn)德容貌端偉有威重慎交與不挫屈於人而善事父兄得孝敬意其所從為學(xué)從兄藴德方進(jìn)德卒時(shí)為紀(jì)善於燕王府還書與弟琦相吊極痛惜之琦有文章謹(jǐn)操行有名然常語(yǔ)人謂不若進(jìn)德葉伯巨居升郭濬士淵皆奇士伯巨以上書論分封事死濬亦言事後以它事死二人皆負(fù)豪氣不服人至稱進(jìn)德則自謂弗如也贊曰金華胡翰先生高介人也嘗與余論獨(dú)行士自言於衢得一人曰汪琟余昔至京師見(jiàn)琟故嘗仕斥不用敝衣繩履間累然卒以窮死然其論議犖犖不少貶而進(jìn)德亦喜琟為人古所稱方以類聚者進(jìn)德與琟之謂耶跡進(jìn)德操持可謂篤義君子矣而所遭乃如此子罕言命其以是夫

詹鼎傳

詹鼎字國(guó)器臺(tái)寧海人也其家素賤父鬻餅市中而舍縣之大家應(yīng)繇於官者大家惟吳氏最豪貴舍其家生鼎鼎生六七年不與市中兒嬉敖獨(dú)喜游學(xué)館聽(tīng)人讀書歸輒能言諸生所誦吳氏愛(ài)之謂其父令兒讀書鼎欣然其父獨(dú)不肯罵曰吾故市人家生子而能業(yè)吾業(yè)不廢足矣奈何從儒生游也然鼎每自課習(xí)夜坐餅竈下誦不休其父見(jiàn)其志不可奪遣之讀書踰年盡通其師所能師辭之時(shí)吳氏家延師儒鼎就學(xué)吳氏亦子育之使學(xué)未數(shù)年吳氏子無(wú)能與鼎談?wù)咂鋷熑ザλ鞛閰鞘现T子師還邑中諸儒皆與為禮稱詹先生不敢慢鼎聞同邑有王愚可先生者學(xué)甚博從而師之學(xué)春秋通其說(shuō)去就有司試不得代趙生試趙生乃得上第以仕於是鼎謂趙生曰我學(xué)經(jīng)亦勞矣而子乃以我而仕此豈非天耶然不可無(wú)以謝我攜趙生白金五十兩而去元末方國(guó)珍起海上不能制以重位授之國(guó)珍開(kāi)府慶元求士為已用是時(shí)知向背者以為國(guó)盜也不可輔皆匿不出國(guó)珍聞鼎有才以計(jì)獲之鼎為所獲無(wú)奈因?yàn)橹M力為其府都事有廉名國(guó)珍弟平章事有人犯法屬鼎治鼎論如法平章之妻受賕請(qǐng)於鼎持不可曰今方氏欲舉大謀當(dāng)用天下賢士一心守法曷使婦人得預(yù)事乎不許妻怒譖之系鼎獄半載乃釋復(fù)起為上虞制上虞與偽吳王張士誠(chéng)地相錯(cuò)軍吏貴臣甚衆(zhòng)以鼎儒生不習(xí)邊事稍違約鼎會(huì)衆(zhòng)於庭引一驛丞責(zé)以不奉公斬之在庭者皆股栗膝行請(qǐng)罪膝屈久不能起乃罷後雖元帥萬(wàn)夫長(zhǎng)有所陳說(shuō)皆長(zhǎng)跪以言不敢舉目視其面鼎臨事有才簡(jiǎn)牘滿前須臾而決暇復(fù)與故人賓客出游四方游士爭(zhēng)及其門有馬給事者嘗與鼎以事過(guò)寧海令以下皆迎謁旦暮候其市中人相指嘆曰學(xué)之能貴人乃至於此乎至正末我兵臨慶元城下國(guó)珍懼乘樓船遁於海上怒欲舉兵誅之莫為計(jì)鼎為草表謝辭甚恭而辯上讀表曰孰謂方氏無(wú)人哉是可以活其命矣乃赦不問(wèn)更以國(guó)珍為右丞鼎亦召至京師鼎為書萬(wàn)余言詣闕下須駕出上之上為之立馬受讀付丞相官鼎楊憲為左丞惡言事者奉例徙居梁又徙陜?nèi)?shù)年憲敗凡為憲用者皆受誅鼎賴此以免在陜七年大臣薦鼎名於朝鼎至京師中書以謫徙人不宜用將還之於陜鼎恐還為人所輕咲以貲屬掾史愿留掾?yàn)橹造敦┫嘣徽捕τ衅娌乓岳龡壊挥每上ж┫嗖恍牌淙嗽诳烧僖曋钦_也丞相果召見(jiàn)鼎問(wèn)之鼎髯甚美又能為梁趙間言步趨進(jìn)退閑雅有威儀丞相甚喜之稱於衆(zhòng)曰詹鼎尚書才也時(shí)河南行省缺郎中吏部請(qǐng)命鼎為之丞相曰吾同事以鼎才不可使外也待半歲除留守都衛(wèi)經(jīng)歷改刑部郎中刑部佐寮未完有司請(qǐng)除吏丞相曰刑部有詹鼎在勝百輩其見(jiàn)稱如此鼎在刑部一以寛仁行法威聲不起而人皆樂(lè)其不苛刻罪人當(dāng)分覆者爭(zhēng)曰愿得詹公覆我我死不憾會(huì)大都督府受賂除軍吏事發(fā)誣鼎有贓御史覆鼎鼎言在留守時(shí)所養(yǎng)孤甥來(lái)省恐有之鼎誠(chéng)不知御史曰法貴殺有名卒誅鼎與百余人皆死鼎坐罪薄有才人惜之鼎為文章氣焰逼古人守身廉重行義好學(xué)不廢自陜?nèi)刖煏r(shí)聞人有好書價(jià)金一斤鼎無(wú)金惟所乘驢棄以買書其為人奇?zhèn)ト绱思八榔渌B(yǎng)孤甥為之服喪三年

葉伯巨鄭士利傳

葉伯巨字居升寧海東蒼里人也好讀書年二十余有名於鄉(xiāng)黨選為縣學(xué)弟子員善說(shuō)禮凡朋友有昏喪必禮相之為人耿介不能藏人短見(jiàn)人不善立折之不顧其喜怒人知其無(wú)它終亦不恨也以年長(zhǎng)通經(jīng)術(shù)陞入太學(xué)未久詔諸生分教河北子弟伯巨得平遙縣待諸生如子諸生亦愛(ài)之如父兄洪武九年星變下詔求言伯巨曰今天下有三事最切其二事易見(jiàn)而為患小其一事難知而為患大此三者積於吾心久矣縱不求吾猶將言之況有明詔乎即為書言三事曰分封太侈也求治太急也用刑太煩也今四方平矣民庶思治矣而不務(wù)以寛厚御之視誅殺人如滅螻蟻使民不獲安息欲以圖治難矣夫圖治於亂世之余猶理絲於棼亂之後緩之則端緒可得欲速則膠結(jié)而不可理今病民之不安奸邪不止朝夕異令賞罰不準(zhǔn)君勞於上臣困於下治烏可致乎此二者人皆知其不可然非敗之根也所謂分封太侈者天子畿內(nèi)地止千里而燕秦晉楚踰千里之國(guó)以封年少未達(dá)事之王無(wú)事則易驕佚有事則易為僭亂此人所未知而臣所謂為患難見(jiàn)者也其語(yǔ)皆切直上大怒曰小子乃何敢疎間吾家骨肉我見(jiàn)之且心憤況使吾兒見(jiàn)之耶速取以來(lái)吾將手射之而啖其肉耳伯巨至丞相乘上喜乃敢奏詔系刑曹問(wèn)狀瘐死獄中其同時(shí)言事有鄭士利士利字好義亦寧海人嘗為縣諸生其兄士原以儒薦為河南懷慶府同知遷湖廣按察司僉事士利因告於師去侍其兄游學(xué)有名洪武九年天下考校錢谷策書空印事起凡主印吏及署字有名者皆逮系御史獄獄凡數(shù)百人士利兄亦以河南時(shí)空印系獄中天子方怒空印事以為欺罔行省言臣二十余輩守令署印者皆欲置之死佐貳以下?lián)s一百免死為軍遠(yuǎn)方丞相大夫皆知空印者無(wú)它罪可恕莫敢諫士利獨(dú)嘆曰上不知以為空印大罪誠(chéng)得人言之上圣明寧有不悟懷欲言之適星變求言士利曰可矣既而讀詔有假公言私者罪之久之士利曰吾所欲言者為天子殺無(wú)罪為可痛耳吾兄非主印者固當(dāng)出需吾兄杖出乃言言吾死不恨其兄免死出士利乃為書數(shù)千言言數(shù)事而於空印事最詳其意以為誠(chéng)欲深罪空印者恐奸吏得挾空印紙為文移以虐民耳臣以為文移必完印乃可今考校策書合兩縫印非一印一紙之比縱得之亦不足用況不可得乎且錢谷之?dāng)?shù)府必合於省省必合於戶部其數(shù)誠(chéng)不可懸斷預(yù)決必至戶部而後定省府遠(yuǎn)者去戶部六七千里近者三四千里待策書既成而後用印則往來(lái)之難非期年不可至故必先用印而後書此權(quán)宜之務(wù)所從來(lái)遠(yuǎn)矣何足深罪且國(guó)家諸法必明示之天下而後罪犯法者以其知其不可而故犯之也自立國(guó)以至於今未嘗有空印之律有司丞相不知其罪今一旦捕而誅之則何以使受誅者甘心而無(wú)詞乎朝廷求賢士而置之庶位得之甚難位至於郡守者皆數(shù)十年所成就通達(dá)廉明之士非如草菅然可刈而復(fù)生也陛下奈何以不足罪之罪而壞足用之才乎臣竊為陛下痛惜之其書既成欲上者數(shù)矣而未決每歸逆旅則閉門俯首而泣泣數(shù)日其兄子侍行者疑而問(wèn)之曰何所苦乎士利曰吾有所自苦我以觸天子怒必受禍然殺我活余人我更何恨遂持書詣丞相府士利短小容貌如常人見(jiàn)丞相禮頗倨丞相問(wèn)何書士利曰吾將為天子言之丞相何問(wèn)也丞相因御史大夫入奏上覽書大怒詔丞相大夫雜問(wèn)誰(shuí)教若為必有主謀者士利笑曰顧吾書可用與否如何耳且吾業(yè)既為國(guó)家言事自分受禍人誰(shuí)為我謀乎辭卒不屈然猶輸作終身而竟殺空印者

張孟兼?zhèn)?/p>

張孟兼者名丁金華之浦江人也孟兼為人侃侃自許涉獵書史頗有俊才為鄉(xiāng)里所稱會(huì)天子詔徵才能士郡縣以孟兼名上擢國(guó)子學(xué)録禮部主事遷太常司孟兼固負(fù)自能為文常奴視同輩而是時(shí)誠(chéng)意伯劉基以文章有重名與翰林學(xué)士宋先生俱為天下所尊信基氣豪不肯妄下人而獨(dú)喜稱孟兼嘗為上言今天下文章士第一為翰林學(xué)士宋濂臣基次之不敢辭又其次則有張生孟兼其余臣不知也孟兼為基所稱愈自高然他人弗服也或稍慢之孟兼輒怒嘗以文示其鄉(xiāng)人視之無(wú)言寘袖中曰俟夜熟復(fù)之今弗悉也孟兼陽(yáng)為好言曰須刪修之可也退則大怒其鄉(xiāng)人發(fā)其所短揚(yáng)言於衆(zhòng)罵之且詆其文曰彼猶蠻荒山谷中縱為人衣前懸而後曳左侈而右歛視國(guó)工所制何敢望哉其鄉(xiāng)人自如不與較既而孟兼以謫輸作鄉(xiāng)人不及唁及以赦出復(fù)官乃賀孟兼怒罵若見(jiàn)人失官則棄背不一視及復(fù)官乃更謬為卑讓賀我若真細(xì)人吾何以禮為倨坐不起迎送其傲睨好面訐人皆如此人以是不附之每為宋先生言先生曷不於上前薦我先生亦才孟兼欲薦之未有逕會(huì)上欲用越僧證問(wèn)先生嘗見(jiàn)證文否誰(shuí)所有且索之以觀時(shí)證為書與孟兼論性命先生因言太常丞張孟兼所有之詔先生召孟兼以證文至上覽畢顧孟兼謂先生曰張丞卿門人也先生對(duì)曰非臣門人乃臣里中子耳且為文有才甚誠(chéng)意伯劉基稱之上熟視孟兼曰生骨相薄仕宦徐徐進(jìn)乃可耳毋驟也未幾除孟兼為山西按察司僉事孟兼廉勁疾惡抵司糾擿奸猾無(wú)所貸株連徒黨相援引每一事株流數(shù)十吏民見(jiàn)張僉事出行部皆凜然墮膽如畏鬼神聲聞朝廷陞副使移山東而山東布政使吳印乃鍾山主僧上親選拜官妻女用金帛寵之甚厚印以見(jiàn)知人主自尊重禮節(jié)少簡(jiǎn)孟兼自負(fù)其能無(wú)敵且印新用又僧也易之印候孟兼由中門入孟兼以為印雖位大然我風(fēng)憲司不當(dāng)由我中門召守卒笞之月朔望入學(xué)謁孔子畢令諸生執(zhí)經(jīng)講說(shuō)孟兼故以語(yǔ)侵譏印印不平時(shí)初刋大明寶鈔印不令使兵民更自至庫(kù)賈錢民以爲(wèi)病而孟兼謂此詔印擅行之是違制也騎馬入布政司讁箠僚吏問(wèn)罪且言將上封事言於朝其僚吏皆大懾勸印即上封事言孟兼見(jiàn)陵侮然孟兼封事終不上也上覽印言以為孟兼凌我任用臣不遜召笞之孟兼既辱愈憤即捕為書封事者欲論以罪印復(fù)上書言狀請(qǐng)去位避孟兼之橫否者且為所擠上大怒曰彼乃敢與我抗耶吾今乃與爾抗遂械孟兼至闕下廷詰之命衛(wèi)士捽髪摘拏埀死特論棄市詔印曰吾除爾害矣善為之初孟兼遷副使山東自陳父老大夫?yàn)橹?qǐng)假上許之孟兼歸至家縣令丞皆門謁奉酒牲為禮孟兼坐受其拜不荅麾酒卻之鄉(xiāng)人皆勸其少遜讓和以下人孟兼不聽(tīng)及於敗或憐之或快之以為宜然孟兼中突無(wú)憸賊之心祗以尚氣好高人以故為人所陷才能者人所欲得也茍無(wú)謙遜以奉之而挾以驕人其為身害奚怪哉孟兼之才使能克已下人雖不幸未必死而欲尊大其勢(shì)而眇略它人謬矣法雖過(guò)嚴(yán)其底於此酷厥有自哉

芒茐公傳

芒茐公者世莫知其為何許人或謂居廣信之龍虎山家世學(xué)老子之道天下為老氏者咸推以為宗其先在戰(zhàn)國(guó)時(shí)嘗相韓韓世家其能以計(jì)策教漢取天下者其祖也東漢亂韓相之末孫避去巴蜀者以禍鬼神語(yǔ)動(dòng)其民民依之居者賴以脫於難後復(fù)來(lái)江南道益尊人稱之為天師異時(shí)人主因而封爵之以天師為稱號(hào)禮下之甚至芒茐公其裔也芒茐公姿顔如玉雪目瞳子爍爍有異光少襲祖父爵傳其業(yè)其所授徒遍海內(nèi)所得有精粗其粗者猶能役雷電興云雨探造化取徵驗(yàn)如合劵自天子以下皆神芒茐公之道歲時(shí)使者存問(wèn)召至闕下道途所繇閭井市巷民聞芒茐公且來(lái)迎候拜伏車馬前以萬(wàn)計(jì)車不得行芒茐公命其徒以符投井中令人就取去飲井立涸飲其水者病亦必愈於是聞芒茐公事者相增加嘆語(yǔ)以為天人而芒茐公弗自是也曰吾祖取老子以無(wú)為為教其道甚高後世學(xué)者多異蓋神其道而後教行【闕】去老子滋遠(yuǎn)矣乃謝其徒廬於龍虎山之芝渠峯黜嗜欲薄於自奉以虛靜為極以無(wú)言為教初多藝能好問(wèn)學(xué)學(xué)靡所不習(xí)後盡棄去以為害道舉不以累其中志趣超然自得也學(xué)道之時(shí)【闕】指太虛示之無(wú)為之言亦推老子太旨其言不滯於物不淪於【闕】故其號(hào)之曰芒茐公録其所言云贊曰老子後得其道者為列御寇莊周世多有其書而列子言偽也莊周稱曰其緒余以治國(guó)家其土苴以治天下觀曹參【闕】好莊周言又多奇能使盡用之術(shù)豈不多也欲其自得者深矣

菜根居士傳

菜根居士括蒼人裔出延陵季子其字曰宗禹少簡(jiǎn)伉志氣高不與世俛仰能為詩(shī)歌名出一時(shí)嘗游江淮間釣濠水上登莊周臺(tái)太極長(zhǎng)嘯若不以禍福得失經(jīng)意者人莫知其為誰(shuí)見(jiàn)其家有菜又有處士服因號(hào)之曰菜根居士居士聞之曰甚善遂以自名所居種菜數(shù)百畦植灌甚時(shí)且不留草萊亂之故其蔬常盛於恒圃性豁朗不設(shè)機(jī)穽人有過(guò)面折之善輒稱服又能料事當(dāng)否於未然及成不失毫髪以故人爭(zhēng)推其才識(shí)與交者貴忘其位長(zhǎng)忘其齒賢忘其所德皆傾心為之盡而居士斥落芒角益以謙和自持客至擷蔬啐酒既飲醉輒引客行蔬圃中人怪其蔬長(zhǎng)問(wèn)其術(shù)居士曰吾不失其性而已人愈奇之意其可居官累官於時(shí)每使其言不能容接人然亦率不為人欺是以人愛(ài)其寛而伏其明去為人所思居士雖仕亦必隱者狀人不稱其官而稱其所居居士喜曰吾所隱誠(chéng)非名所識(shí)也【闕】

緱城生曰吾嘗與菜根居士游怪其時(shí)卻肉食

居士曰子知味之為味而不知味之味也子以菜味肉則肉非菜也以肉味菜則菜亦肉也賤其所貴則貴者賤矣貴其所賤則賤者貴矣菜哉其可味也哉故又別自號(hào)味齋云其言類知道者余為論著之

友鹿翁傳

友鹿翁者居寧海東北耆山之下莫知其字名或云【闕】其先祖父嘗侍從大官於宋自宋亡元中世家

故多難厭世俗芬華事自汚棄遺業(yè)屏處耆山下不交接庸俗日與麋鹿相欵狎若甚好之者而忘其非已類也別號(hào)友鹿耆山之人皆稱之為友鹿翁云翁氣貌淳厚意志豁然累散家財(cái)貸貧民不能償輒置不問(wèn)視天下事舉無(wú)足累其心者因絶弗與人言曰與庸人談不如與吾鹿友服古處士服游林壑間去來(lái)如飛年七十余如六十許人顔面煜煜有光望之者疑其為列僊里人知之者謂翁學(xué)通古今得養(yǎng)生法跡雖高而行不悖於倫理其友乎麋鹿蓋有激而然者非其意也或問(wèn)之曰古之士慕一鄉(xiāng)一國(guó)天下皆有資乎其友其友必取道術(shù)類已者以翁之賢不友鄉(xiāng)之賢士而於鹿乎取奚取友之異邪或解之曰翁之賢視儕輩無(wú)可友者與其得憸巧之人而與之游曷若友無(wú)知之鹿邪若使吾有以自?shī)匚锝钥梢詾橥狡垷o(wú)得乎已夫孰肯與吾友哉昔舜以大圣人而與麋鹿游非與之游也不以所處之陋變其樂(lè)也傳不云乎篤於為善者愛(ài)之徒翁其近是耶翁聞其語(yǔ)默然笑不荅或問(wèn)不已則指鹿曰子其問(wèn)諸鹿鹿善知我論曰世傳避世之士如荷蓧接輿輩皆誕謾不倫非圣而自高多戾中道以余觀友鹿翁恂恂然操行馴謹(jǐn)發(fā)言必稽乎義其真超乎世俗之表者邪彼以逢圣人而彰而此莫發(fā)其光士之立名績(jī)於天下者豈不系其所遇哉

大笑生傳

大笑生者越人也通文辭有才略曉達(dá)世事居家以行義聞然善笑未嘗有威容每讀古書觀其得失禍福感應(yīng)之理觸於中輒仰首大笑彌時(shí)不止聞人道當(dāng)時(shí)賢不肖所遇乖殊則又大笑不已或問(wèn)生大笑為何生笑而應(yīng)曰吾笑可笑者耳天地於人蓋等非大異於人也天與地得氣之極盛者而成形故其為質(zhì)巨為夀久人得其氣微且薄故未久即化其為物一也而俗以能予奪祥咎人者望之有不從而怨訾以為天之尤豈不妄哉以人視天天固蒼然大也以蟻?蛙蠅視人亦猶人之視天乎人曷嘗能制蟻?蛙蠅之命哉或有踐撲涵蓄之者偶然爾夫億兆之人在天下不啻如蟻?蛙蠅之多天必人人而察之以紀(jì)其善惡而各當(dāng)其報(bào)不亦勞乎且天之所具以為用者日月星辰風(fēng)雷霜雪其事至近也猶耳目鼻口之於人至切也而且不能使其無(wú)差忒薄食之災(zāi)況能禍福乎故為善惡而期天必報(bào)者惑也不可準(zhǔn)怠而不為善者尤惑也堯舜之無(wú)子孔子顔回之厄夭盜跖之夀且樂(lè)皆適然耳天何與乎人頋嘵嘵辨之以為有定未定而必冀其報(bào)或又戚戚然懼其不足恃豈不皆大可笑乎吾少時(shí)亦嘗思圣賢憂世之說(shuō)矣慨然悔悟以為圣賢者有安斯民之才其職不得不憂若我於已且不足何暇他人之憂乎且憂無(wú)益也【闕】意不復(fù)憂者以笑之適吾性非好笑也可笑者陳吾前不得不笑爾然世人之笑樂(lè)也不笑憂也吾之笑非樂(lè)不笑非憂而笑在乎憂樂(lè)之間知憂之無(wú)益故於笑乎發(fā)之使我以笑為憂則我死於憂久矣又曰富貴貧賤所以榮辱恒人而非我所榮辱也故吾未嘗以慕惡為心而惟笑以處之毀譽(yù)喜怒出於人不可以為輕重故吾聞譽(yù)且喜者大笑以應(yīng)之聞毀且怒者亦大笑以應(yīng)之我無(wú)善而彼譽(yù)且喜焉可笑也我無(wú)不善而彼怒且毀焉豈不可笑耶又曰天地之勝人也久矣人有可以敵之者非身之謂也或者不思而惟其身之欲是榮欲忽焉而俱滅彼蚩蚩者皆不覺(jué)也茲其甚可笑也嗚呼吾安得不笑耶其言如此而每遇儕輩則以告之其儕亦大笑不省也間之京師與余握手金陵門外辨上下古今數(shù)千載事大笑不自勝謂余曰子且奇士解吾意余亦俛首而笑因呼之曰大笑生生又大喜曰愿為號(hào)云生王氏名某字某說(shuō)者曰昔者楊朱阮籍皆好哭彼非好哭也心有所憤無(wú)以自舒因以寓其意然君子嘗病焉以為士不值則樂(lè)道爾奚為戚戚哉今大笑生獨(dú)好笑豈所謂樂(lè)道者非歟孔子論天人之際備矣而亦有所激而然歟否歟雖然其過(guò)於?迫利害而不知止者遠(yuǎn)矣

溪漁子傳

溪漁子金陵江寧人少脫略不拘與羣兒嬉遨輒處其上而什伍部署之令之曰之左則趨之左曰之右則折而右無(wú)敢過(guò)視者溪漁之父素長(zhǎng)者常禁切之納之學(xué)使讀書時(shí)時(shí)棄去不肯帖帖諸生間而所業(yè)未久即過(guò)諸生數(shù)倍諸生大畏之其師亦奇之謝曰子非吾曹人也溪漁子亦自雄其才志嘗往來(lái)江淮之南結(jié)交大俠異人論古人功業(yè)遇當(dāng)其意徘徊嘆息仰天拊髀若有意於從之游也與天臺(tái)林右張轂最善右亦豪士善擊劍知兵而長(zhǎng)於為文轂陽(yáng)狂飲酒自放於歌詩(shī)二人皆自負(fù)高一世嬰豎視同列溪漁子在淮上嘗釣海濱望見(jiàn)二人踞坐大笑二人者知其非庸人也即與之語(yǔ)大驚異其所為引歸逆旅主人出酒相飲攝衣跣行起舞為樂(lè)驩聲撼數(shù)十百家辨難上下古今事折衷損益根據(jù)理道識(shí)者知其非狂生或不識(shí)其為人共瞷指咲之以為真狂或又疑其為神仙人云溪漁子舉若不聞?dòng)鲞m其志鮮衣美服行衆(zhòng)人中見(jiàn)者爭(zhēng)觀之否則被汚垢短衣逐躡市人後市人吁之弗辭也後溪漁子盡悔故所為買書千余卷伏而讀之為文章奇?zhèn)ヘ∪粣u以自名常曰漢無(wú)儒者惟賈生諸葛孔明耳唐人陸贄粗有識(shí)然不足庶幾王道所貴乎學(xué)將以輔天地所不及不然多讀書何為識(shí)溪漁子者聞其論高愈疑之終莫能測(cè)其為何如士也或曰金陵有隱者王顯微仲好奇溪漁子即其人云或曰非也方子曰古者豪杰士其身未遇志未信於時(shí)寧晦于屠釣以自全不忍以細(xì)利挫其心彼誠(chéng)有以真知輕重之分也溪漁子坐都邑中而遠(yuǎn)利詭隱使人莫測(cè)其淺深此其志不茍且也明矣要之一世奇士哉

魏節(jié)婦傳

魏節(jié)婦趙氏者名第臺(tái)之寧海人也父國(guó)真故邑大家延儒傅之能為春秋學(xué)者教其子仲武與江浦魏氏子順之同受春秋穎悟精勤嘗與仲武較藝大為國(guó)真所激賞順之祖悌元時(shí)以貲雄於鄉(xiāng)為里主常儲(chǔ)錢百錠為官用缺復(fù)補(bǔ)足其數(shù)一錢不取諸民民德之呼為魏百錠父恩能賙人之急寒者與衣饑者與食死而不能葬者與棺槥國(guó)真聞之嘆曰求福無(wú)如積善修身無(wú)如好學(xué)吾無(wú)間然矣遂以女歸順之生二女而順之卒婦年僅二十四即以猶子較為嗣誓不它適其兄仲武憐之潛受同邑婁氏聘議欲強(qiáng)迎之歸奪其志節(jié)婦聞之謂曰將嫁而女弟乎吾生為魏氏婦死為魏氏鬼爾吾弗歸也堅(jiān)不為動(dòng)其兄不能奪較甫七歲晨昏教養(yǎng)至於成立為娶同邑應(yīng)氏生男女各二人而較已蚤世應(yīng)氏時(shí)年二十九上奉孀姑下?lián)嶂T子兢業(yè)惕勵(lì)無(wú)毫髪增損於前人男娶女嫁各適其宜人皆以為善繼志趙氏今年九十三尚康強(qiáng)無(wú)恙應(yīng)氏逮將五十子孫森然孝養(yǎng)不怠人人以為節(jié)義所報(bào)較字師學(xué)應(yīng)氏字小其子曰海曰江

童賢母?jìng)?/p>

童賢母姓羅氏寧海童處士釋卿妻也羅為縣舊族賢母少喪親姿端厚有識(shí)度年十三歸童氏時(shí)處士之祖母高年而父母皆老賢母事之孝敬雍順治產(chǎn)業(yè)習(xí)女工甚得婦道舅姑喜家政一任之祖母晚病手足痹不能舉溲惡或時(shí)汚牀席賢母躬抱持洗滌飲食必執(zhí)匙筯以進(jìn)久而不懈祖姑心德其所為每私祝曰吾苦新婦無(wú)以報(bào)愿汝有子有婦咸若汝之孝敬賢母有知能遇女妹及族人親戚皆有恩祖姑及舅姑卒相夫奉喪葬於內(nèi)外細(xì)粗指畫經(jīng)綜皆有方略條理既而家浸盛生四丈夫子子長(zhǎng)各有才智好學(xué)問(wèn)訓(xùn)以禮義忠厚尤有母道及處士蚤世諸子長(zhǎng)娶婦生孫一聽(tīng)賢母之教遂相與合食不分財(cái)異爨作先祠置祭器以奉祖考家庭之間出內(nèi)有法長(zhǎng)幼有倫遇人有惠待賓客有禮於是賢母遠(yuǎn)邇皆稱焉初元季無(wú)政大家以貲結(jié)長(zhǎng)吏田之租稅俾小民佃者代輸里正因而漁利每畝徵米四升小民以為病會(huì)賢母家為里正催民租稅命減其半不足寧出已粟以輸鄉(xiāng)閭貧弱賴以不困洪武初寧海及隣縣饑?yán)镏懈蝗艘喳溬J貧乏者每麥斗責(zé)谷二斗三升時(shí)賢母家有麥數(shù)廩召諸子謂曰饑者衆(zhòng)而吾家幸有余安忍乘時(shí)取倍蓰之息若等無(wú)效它人宜減息一斗以為鄉(xiāng)率於是長(zhǎng)子遵母意與諸弟行之又白於縣請(qǐng)禁多取息以病民者數(shù)百里內(nèi)貸麥者利其息少競(jìng)奔走焉咸嘆息以為童母恩已母好施予孤弱不能自存者給以錢粟不責(zé)其償為之娶婦使成家業(yè)如是者二十余人人或告饑推食以予之遇人有急度其事可解屬諸子為解之後或背負(fù)絶不與較至不義人戒莫近事於不可者戒弗為其揣料世事明遠(yuǎn)甚雖丈夫有弗逮也家人指逾千婢仆指稱之人人察其饑飽苦樂(lè)與其才性所宜無(wú)有怨者今年幾八十子?jì)D及諸孫婦男女?dāng)?shù)十人曾孫七八人奉養(yǎng)祗順不敢違果若祖姑所祝名人士往來(lái)者皆致拜而去稱賢母云贊曰天道報(bào)施豈不昭哉世俗智識(shí)淺蔽所蘄少不讐輒疑無(wú)禍福何其謬也吾觀世人家之興廢多由於婦德孝慈惠和者必生賢子暴逆狠悖者必?zé)o後福非特天意也氣之所感召各以其類應(yīng)固有以致之矣考之童母之事祖姑雖古所稱孝婦何以過(guò)其愛(ài)人恤物有足多者殆非特婦人所難也卒受善祥果致才子以昌大其宗孰謂積德而不可恃乎

二賢婦傳

浦江嚴(yán)氏婦者鄭氏女鼎也鄭氏之先以行義著聞州郡累數(shù)世不異居至宋青田尉德璋生鼎而愛(ài)之擇所居得嚴(yán)某歸其家鄉(xiāng)隣以為鄭氏之女必賢可知也皆瞷視其所為見(jiàn)其事舅姑順悅而有禮處庭闈無(wú)謔言疾步乃私語(yǔ)曰吾知其異常人也今乃果然歸未久嚴(yán)氏貲稍衰饘粥或不給禮舅姑不以窶薄其父母富憐鼎獨(dú)貧將召而勞之鼎雅自修飭無(wú)異平時(shí)未嘗以貧故告其父母父母欲畀之財(cái)則辭曰吾鄭氏固有成法何以女貧故多畀之財(cái)乎終不受其父卒母遺之絰帛曰斯若翁喪帛也今不成服矣以遺汝泣曰古有父死而不忍視其書以手澤存也喪帛之存其比之書也大矣烏忍而受之母慚其言不敢復(fù)出口時(shí)其歸卷而納諸衾笥既歸知母之藏也奉而韜於篋踰年而省母則出諸篋還之其不妄取如此嚴(yán)氏族皆賢之母女之甥為諸暨金生有賢行既而妻於鼎之曾孫源其事舅姑如其外王母之在嚴(yán)氏姑嘗感末疾不能興起晨昏侍床下煮糜煉藥踞坐其側(cè)扶其首而飲食之或不進(jìn)則憂戚與人言姑之疾輒嗚咽悲嘆及至姑所強(qiáng)為喜悅之色以溫之姑疾甚久而卒孝養(yǎng)不怠姑埀死以手指天曰吾苦吾婦無(wú)以謝愿得孝婦事之足矣喪其姑極悲哀無(wú)已聞?wù)邽橹路蛑袣q慕黃老家言入山獨(dú)居間一至其家即去奉之愈恭如大賓家嘗遇盜賊夫處山中金攜其貲避匿他所及賊至逼甚知不可保委貲而去獨(dú)袖其先世墓文一卷及歸貲盡獨(dú)出墓文歸其夫其夫驚喜曰貲失千萬(wàn)不足惜此文乃吾日夜屬心者若能存之真吾婦也後生子材娶宋【闕】　公女為婦果孝類之卒如其志云

方子曰教之於人也要矣吾聞鄭氏之先祖曰綺者初家貧其鄉(xiāng)人遺之金數(shù)斤郤去不取嚴(yán)氏婦綺之來(lái)孫也其不妄取固亦宜也若金氏少嘗受教於嚴(yán)氏婦矣觀其競(jìng)競(jìng)?cè)环罹斯镁枚鵁o(wú)怨是雖孝子所難終有孝婦如其姑之所愿豈可謂無(wú)天道哉

遜志齋集卷二十一