欽定四庫(kù)全書

遜志齋集卷二十　　　　明　方孝孺　撰

祭文　誄　哀辭

祭太史公五首

丁巳之春公歸金華六月載途公歸於家公曰美哉子來孔時(shí)斯文有傳非子誰宜我觀海內(nèi)亦有作者非言之難知道者寡古人為學(xué)惟道是明繄我望子豈以文名拜公之言服公之德從公三年忘寢與食公曰卓哉才器之奇加以歲年吾且畏之孰俾師友傳之子孫意欲甥我以承其門歸告祖母祖母不可吾老娶婦欲其事我道路阻邈其歸無期且貴非偶汝固以辭此言未聞公家遘難聞之涕泣夜不能旦百口徙蜀與戎羌隣重走金華謀公弟昆欲往省公中以故止祖母速歸得娶閭里遲之三載黽勉以從死生莫知以此負(fù)公公之為教必本禮義違親絶俗固非公意公今薨矣我存如何所肯忘公有如江河公之道德未白於世公之文章幾與公逝思公體貌尚寓于夔哀公子孫桑梓是懷闡之雪之俾大以光導(dǎo)之扶之使之大行告於天王返葬以禮脫其羈縻使復(fù)閭里或周其囏或開其昏凡力可為不忘公恩第愚不肖弗敏為學(xué)天容地負(fù)懷公奧博忠義大節(jié)道德大原庶幾努力法古圣賢公之望我蓋將在此天未可期心則已矢公神在天亦我之思我辭告公寧不我知

嗚呼九鼎大呂不足炊糜陳於郊廟可鎮(zhèn)華夷麒麟騶虞不能服駕出於山藪可瑞天下盛德之士邦家所毗潛功隱澤不見施為方其在時(shí)衆(zhòng)或未識(shí)厭世而去智者痛惜嗟吾先生全德邁倫盡性蹈道卓然天民文傳海內(nèi)世謂止此遺其粱肉貴其糠粃先生所存我何敢知使享眉?jí)奕吮刭囍褚布韧雒駥?shí)無祿寥寥圣道疇引疇續(xù)昔始懸車學(xué)者滿門意謂小子可屬斯文歲月幾何忽十三年鈍拙無成實(shí)愧於天薄宦山南地隣西蜀遺孤萬里傷我心目身拘職業(yè)詎曰能來獲奠一觴豈非天哉道之廢興允匪人為曷以為報(bào)不負(fù)所期士不知道以勢(shì)為榮天貴不存寵辱易驚卓哉先生洞鑒千古駕云乘風(fēng)與造物伍圣主庸之掌制玉堂匪公之華邦家之光羣言讒之置於巴蜀匪公之尤民之無祿正襟談笑瞑目伸眉浩然無愧處險(xiǎn)若夷貴賤去來靡貳靡忒孰能與偕忠信之積惟公忠信海內(nèi)所稀謗與身亡德為世師顧余小子寡聞不肖茲粗有知實(shí)公之教系官山南今且八年公墓在夔欲往莫前友生南歸舟過墓下遣致一奠省視松檟大江滔滔惟海是宗我心所懷曷有其窮嗚呼哀哉尚享

嗚呼我年十五始誦公文厥後五年登公之門公實(shí)天人游戲世俗粃糠死生談笑榮辱利祿刑禍不入於懷獨(dú)憂斯道未見英才聞人一能欣喜動(dòng)色晚遇小子自賀有得致政蘿山館置於家細(xì)析密微大包幽遐庸言極論莫匪正學(xué)翼孟宗韓沿洙遵洛簞瓢陋室若飫萬鍾訓(xùn)物刑家惟孝惟忠天作奇殃去鄉(xiāng)往蜀萬里西行怡然瞑目當(dāng)始戒途告我以書勉以道學(xué)為君子儒慟哭山中忽復(fù)十年思公之心上通乎天一官蜀口蓋亦天意承乏校文私情幸遂公墓於夔拜謁靡遑孀孤滿目興我慨傷收恤教養(yǎng)後死之責(zé)祿薄力微有愿未獲公之屬望夫豈為身將纘斯道以開後人雖愚無能志尚未已報(bào)公之德庶或幾此大江流東卒與海通公神在天曷日其逢【闕】　公之量可以包天下而天下不能容公之一身公之識(shí)可以監(jiān)一世而舉世不能知公之為人道可以陶冶造化而不獲終於正寢德可以涵濡萬類而不獲蓋其後昆其所有者皆衆(zhòng)人之所難勉而未嘗自以為足其所遇者皆衆(zhòng)人之所難處則快然委命而不置乎戚欣此公之所以跨越前古拔彚超倫控宇宙而獨(dú)立後天地而長(zhǎng)存者乎世烏足以知之徒傳誦其雄文執(zhí)其詞者惑其意得其似者失其真彼好慕者且若此又何恠乎臧倉(cāng)與叔孫宜夫公之厭斯世而不居甘遠(yuǎn)跡於峨岷蓋將吊重華於九疑唁屈子於江濱而不忍污乎流俗之埃塵也然則公固以死生榮辱為夢(mèng)幻得失毀譽(yù)為浮云六合之內(nèi)孰非其第宅薦紳之士皆若其曾玄尚何窮達(dá)之足云乎吾獨(dú)悲嘆而不止者上以憂乎斯道下以憫乎斯民愧受恩而未報(bào)懼來者之無聞嗚呼哀哉公其舍此而安之豈其與形俱逝與物同泯乎吾猶彷佛見公騎風(fēng)馭氣鞭日月而叱星辰遨游乎崑侖之野出入乎無窮之門是蓋處乎世者止七十有三年而不死者不知其幾千萬春其遇乎人者雖若艱危而可痛而樂乎天者不可數(shù)計(jì)而具陳而吾猶噭噭哭于山巔與水濆是皆公之所笑而奚能酬教育之厚恩嗚呼哀哉列泰華以為殽注滄海以為尊吾知公之不我顧而庶幾可以報(bào)公者習(xí)其所聞以求不負(fù)乎明訓(xùn)行其所得以冀有益於黎元酹皇天與后土尚同鑒乎斯言

嗚呼務(wù)遇合者或貴顯以終身而為天下之所惡負(fù)大名者多困厄於一時(shí)而為後世之所慕蓋利與善不可得而兼而公論必久而後定故也考乎公之平生道德冠縉紳而位與衆(zhòng)人同列文章燿夷夏而家無百金之富卒之速讒遇斥奔走顛沛而死於道路孰不尤聲譽(yù)之不祥而取造物之恠怒哉然身既沒而人主之知愈深家既破而子孫之守益固是以親王之賢覽遺文而嘆息懷舊學(xué)而眷顧詢形容於圖像想儀矩於趨步已賜賚乎孤婺復(fù)閔悼其墳?zāi)篂橥踔\者惜公厭世之太早為公悲者恨王至蜀之遲暮也夫盛衰禍福之理圣賢有所不能違惟其既死而猶存愈遠(yuǎn)而見思茲君子所以異乎衆(zhòng)人不啻若麒麟之於狐兔也某學(xué)道無聞受業(yè)有素仰德容之如在嗟歲華之易度兩瞻岷峨濫跡鵷鷺愛緣丈人之烏術(shù)等千金之瓠惟嘉殽與清醑皆賜物而匪沽上以昭乎厚恩下以寓乎衷素

鳳飛赤霄百鳥朝之或集於枯鷃雀嘲之蛟龍?zhí)煊卫子昃磐烈换蚰囿赐茯精I(xiàn)侮古之賢豪身居廟堂耄倪稽首望其余光一朝失勢(shì)遭讒遇斥羣兒樂禍謗毀山積惟太史公間世之英國(guó)之蓍龜人之典刑洪武初載光膺天寵名聞夷夏內(nèi)外風(fēng)動(dòng)衣冠如云趨拜於門有得一言寶若璵璠不幸西遷瞑目江澨麟踣而亡羣犬交吠物之見恠以異於常衆(zhòng)人不知吾道乃光賴茲賢王誠(chéng)明濬哲興懷先正追悼黃發(fā)意欲起公論過規(guī)失每觀遺文軫恤?獨(dú)惟君知臣惟賢知德王言既出讒妬?zhàn)韵⒐?jī)終古不磨鬼磷紛紛如日月何小子無能蚤承教育不鄙其愚千載是托歲月遄邁忽二十年志大無成懼辱公門俗論之悲夫豈待辨九原聞之當(dāng)笑其褊青城矗天羣僊所都公神不亡其在茲乎

祭太史公遷葬文

嗚呼盛衰得喪之際孰非天哉榮辱出於一時(shí)者雖有幸與不幸而是非之公原於天道者終不可以勢(shì)屈而利回當(dāng)變故之初興先生恬然委順於長(zhǎng)江之涘荒城之隈雖樵童與牧婦亦為掩涕而徘徊意謂平生之德業(yè)將與祿位而俱頹孰知云收雨霽星斗之光有若洪瀾怒濤擊撞鼓蕩而不能損砥柱之崔嵬今則文辭大行於天下而圣主為之追念子孫篤守其遺緒而賢王為之興哀賜之粟帛而遺孤有賴慕其風(fēng)采而尚疑其游戲於瀛洲與蓬萊伸於既屈之余也尚若此而況千載之後公論既定其卓絶光著又何如哉然則先生於天可以無憾而吾徒小子所以惓惓如有失者恐上無以衛(wèi)翼於斯道而下無以啟迪於將來茲者自蜀告歸為位一奠吾之不見先生也久矣庶幾翩然下臨掀然微笑猶彷佛想像乎盛德與雄才嗚呼哀哉尚享

祭胡仲申先生

上下百載四方萬里心所敬者數(shù)人而已惟數(shù)人中少達(dá)多窮或困其始或艱其終謂天使然天實(shí)何故賢者奚為為天所惡謂為偶爾智力可圖孰云君子不及鄙夫人之所重天之所輕其所至靳宜與禍并汲水於隣終世不怒試攘珠玉挺劒相顧造化之機(jī)變怪詭奇恒以示物使物莫窺儒者多言抉發(fā)幽秘陵轢鬼神譏切天地人之至情忌人揣摩矧造化者寧不譴訶是以賢哲多困不逢百無所能乃宜公卿富貴一時(shí)電滅漚起有以自立百世不死較其所獲多寡可量肯舍八珎而取糟糠嗟若先生其又何悲不競(jìng)斯須千載是貽命不榮身祿不逮嗣人以為報(bào)道不在此其中所蓄月朗日溫著為文章追配古人風(fēng)云之變江海之深玄酒大羮粹璧精金惟所欲言無不如意聲名赫奕昭灼當(dāng)世曠視宇宙奚古奚今有盡者身無窮者心凡人所難深探獨(dú)得余復(fù)何嗟為天下惜斯道不振文弊質(zhì)凋環(huán)目顧之一何寥寥茲已可憾聞?wù)邍@咨況在不肖嘗辱見知違濶幾何墓草已宿音容儀度宛在耳目後先相禪若晝夜然敢謂寡陋不圖其傳已死而生愈遠(yuǎn)彌燿敘奠矢辭知已是報(bào)

重告胡先生墓

宋元之隆天下大同薦紳碩儒皆人中龍我生後矣見之無從所不恨者以識(shí)二公二公之德各致其崇先生以介太史以容容如江海百川所宗介如山岳峭拔穹窿如粟於饑如裘於冬人被其利莫知其功往者太史致政而東先生來見皤然兩翁?hào)|人聚觀曰我父兄西人嘆言邦國(guó)未空顧登夀考顧履顯融內(nèi)鎮(zhèn)國(guó)家外服狄戎用為禎祥以夸無窮云胡皇天降此薦兇太史入蜀先生亦終百年而成一日而失嗟今之人死生無日道微教析孰闡孰一風(fēng)俗變壞孰救其疾其頹孰扶其潰孰窒有邪有詖孰正孰黜有慕乎善孰為引掖太史之行我已失色先生之神天充地塞何能泯滅為壞土抑舒而為風(fēng)郁而為魄蒸為雨露蕩為霹靂誰謂冥冥而不赫赫有戾乎理尊榮安逸人或不誅先生是殛蹈道行義屈伏困厄先生上訴福佑是錫不合於人天之所德不遇一時(shí)後世取則長(zhǎng)山蒼蒼鎮(zhèn)此南國(guó)嗚呼先生與之無極

祭戴先生

斯道與宋俱遷南東文獻(xiàn)卓然婺為之宗各尊所聞以紹大統(tǒng)風(fēng)行日舒山立海涌有元之衰耆老淪亡惟四先生揚(yáng)其末光懿文太史事明天子長(zhǎng)山華川內(nèi)外鼎峙惟九靈公遠(yuǎn)跡自藏嬉游物表不耀其章辟諸寶器致用先毀顧瞻四杰喪其三矣幸公尚存為學(xué)者師孰是寡佑一老不遺自昔圣賢莫不有死死有所傳禍福同軌公之表著自不可磨視彼區(qū)區(qū)何足少多前有千祀後有萬世百年之間蓋不必計(jì)人囿大化如氷在川成壞斯須安可控搏有盡之形歸諸造物其無盡者終古不沒得失之理公已無疑我獨(dú)何悲傷道之微星辰在上河岳在下孰扶其衰尚俟來者

祭王文節(jié)公

嗚呼天之於人無久不報(bào)之善人之於世無終不定之天當(dāng)事變之紛綸禍福險(xiǎn)夷倒施而錯(cuò)出若不可以數(shù)推而理度及夫徐觀其後而究其所止殃慶之應(yīng)未嘗不曲當(dāng)其實(shí)而無毫髪之偏辟之飄風(fēng)暴雨挾雷電而驟至遇之者駭愕?；笠詾闊o復(fù)見乎白日矣瞬息之間軒豁開朗大而山岳江河細(xì)而鷃雀?魚莫不各復(fù)其常而觀光采之爛然嗟乎先生負(fù)剛健之氣藴該博之學(xué)抱作者之宏才而遭太祖之用賢固宜得位行道以復(fù)先王久墜之興致四海於平治拯萬世之顛連何期讒夫奸豎謀孽間構(gòu)卒俾蒼黃奔走於西南萬里之滇僰百不一試而身竟死於流離遷徙之迍遭當(dāng)斯之時(shí)非惟親戚鄉(xiāng)黨痛其不幸凡聞先生之名而知其事者靡不疑天道之叵信為之悼屈而銜寃及今皇之繼統(tǒng)施大惠於八埏凡英偉奇杰之士無不招致於庶位而恨弗能起先生於九原於是先生之子方以才受薦擢官太學(xué)而先生平生大節(jié)因得陳於殿陛而達(dá)於旒扆之前於以有學(xué)士之贈(zèng)於以有文節(jié)之謚褒崇閔悼極其華顯自有國(guó)之初文臣之沒者不知其幾而咸莫能比肩豈不以抑之久也發(fā)必盛屈之甚者伸必長(zhǎng)而天道之徵於人者雖有遲速疾久之異而隨其所積以為報(bào)則如符節(jié)之合而罔愆吾由是知天之可恃善之可必人患不力於為善而不患為善之無傳嗟乎先生之生也崇位重祿之榮高車駟馬之飾雖不及當(dāng)時(shí)之權(quán)貴然身沒之後彼皆澌盡腐滅而無遺而節(jié)行之傳昭乎若星斗之揭浩乎若江河之流姓名之著又儼若超世而登僊乃知讒佞之排先生也乃所以成先生之美轗軻之困先生也適以表其志節(jié)之全彼恣睢於一時(shí)此光曜乎萬年而先生又何憾焉某等或從游於夙昔或尚友於簡(jiǎn)編情不能自已而托諸一奠奠不能哀而復(fù)告以茲言

祭鄭仲舒太常

嗚呼世之仕者恒以困州縣沉下僚為憾而公之所歷講殿禁林學(xué)省頌臺(tái)衆(zhòng)人望之若高舉而登僊仕而通顯莫不虞危機(jī)之及以善退為難而公當(dāng)廢興之運(yùn)優(yōu)游解組取樂林泉昆弟賓客雍容談笑者十有七年老者每患乎無所養(yǎng)死者每患乎無所傳而公之家田祿室廬之美詩(shī)書禮樂之富足以?shī)匾舛泱w公之身道德行業(yè)之懿文章字畫之工足以埀世而稱賢於衆(zhòng)人之所憾者無一有於人情之所愿者無不全年踰七十考終於寢是蓋古人之所或見而今世之所未聞?wù)咭猜劰畣室丝蔁o恨矣胡為乎而使予失聲而頓足灑淚而呼天乎蓋斯民之生不能以自立必有君子以為之望斯道之微不能以無弊茍非賢者則莫振其衰而扶其顛自宋之亡幾及百年顧瞻金華有光蟬聯(lián)吾儕小子不幸而弗獲見其盛時(shí)矣所得見者五六人焉曰宋曰胡曰范曰葉此數(shù)公者皆百世之士而公出乎其間與之頡頏往復(fù)上下辨論若星斗之并明金石之相宣豈非當(dāng)今之美觀哉往歲不淑而葉公卒胡公逝既而宋公薨于蜀范公奄去而不可援亦已甚矣不可言矣夫豈知公亦遽厭人世而歸於九泉乎嗚呼自今以往蚩蚩之衆(zhòng)何所效而為善茫茫之緒誰為之繼而尚延乎然則貴而歸考而沒於公之生雖可愿而四三君子爭(zhēng)先而歸逝其於天下寧非甚可哀憐乎況孝孺之於諸公或親接其教或早受其知或陪幾杖以周旋而釣游於麟溪之滸眺望於芝山之顛促席飛觴會(huì)一時(shí)之英杰揮毫作賦掃千古之遺篇公之處我為最久而待我尤拳拳也垂別而歸公執(zhí)我手我視公顔以為公精強(qiáng)雅健當(dāng)享百年之夀而余之求師取友考萬古之得失舍公門無所息肩違公之日淺而見公之歲尚綿綿也夫孰知至今六年而不一會(huì)余既憂苦百罹而公翩然決去忍不少須見我以盤桓乎嗚呼當(dāng)今之人知我者豈無有才者蓋鮮宜生而死宜福而禍奪功名於少壯抱空志而煩寃者相環(huán)也予獨(dú)哀公而不止得非以愛敬而偏乎蓋古道日散而天下無全人浮淺以為通而輕鋭以為儇也狼戻以為能而刻深以圖一已之安也求如公之靜重而有守和平而有量居之如山發(fā)之如淵犯弗忤而怒不遷者豈非鸞鳳之於鴟鳶乎德可儀一世而與衆(zhòng)人同盡何以庇我黎民子孫乎是則吾之哀公者非特為游從之好談諧之樂蓋一以閔吾之道而傷其將墜一以誄公之德以告公之曾玄公其以為然乎

祭吳樗庵先生

余生孤艱蚤失先人何所恃賴以淑吾身惟茲先友當(dāng)時(shí)之彥不予棄遺納我於善十余年間逝者如云四顧興嗟幸公尚存誰實(shí)無良忍速公死堂堂民望於今盡矣惟公之生玉質(zhì)金聲儼如列僊溫粹而清據(jù)席談笑羣言咸廢尤善為詩(shī)尚友百世酒酣意適奮筆吟哦睥睨曹劉謂不足多玄思妙語神構(gòu)鬼設(shè)獨(dú)得於心大呼擊節(jié)洞視天下嘆莫已知人之不知豈特其詩(shī)仕非其志未老而退彼敢欺天謂公附勢(shì)曷不與辨以死自明義弗受辱視死反輕人之有終理所必至孰能久生閲世自肆古昔所傳惟僊能然超乎物表不履憂患公昔慕愿與僊為儔死而有知必從之游人之有生憂讒畏毀公之至樂乃自今始羣愚競(jìng)利一老不容使果有僊孰不喜公為公之計(jì)死未為失況享高年踰六望七昔我先人五十而終以公觀之所得已豐吾心之哀匪私所愛哀彼流俗淪胥以敗此獨(dú)為善衆(zhòng)視若仇彼為不善覆謂良謀善不勝惡人事之變是非榮辱身後乃見公雖云死不死者長(zhǎng)寧若小人溘焉而亡念昔造門公迎以笑豈知今也哭公以吊已矣我公人邪天邪悠悠此哀為誰言邪嗚呼哀哉尚享

祭葉夷仲主事

嗚呼天禍斯道一至於斯奇才偉士溘死無遺我自結(jié)髪出游天下所交所事皆名世者曾未十年零落西東哀訃日聞寰海為空嗟嗟夫子博辨俊杰妙齡挺秀揚(yáng)聲楚越束書上馬翺翔燕京袖出文章諸公駭驚國(guó)不可為智者所畏退處兵間初匪其志天戈南麾溟波不揚(yáng)手持龍節(jié)萬里海邦蠻王島侯祗命震悚南金大貝稽首來奉帝嘉勞績(jī)俾佐一州入宰畿縣奏課最優(yōu)遠(yuǎn)郡不治陟判其政引嫌告歸寓跡觴詠當(dāng)寧興嘆在廷乏才近臣交薦邦憲是陪刀筆章程衆(zhòng)趨刻核顰蹙坐曹謂匪吾職羣士大比兩司文衡宸眷方隆縉紳所榮云何不淑遽厭人世年齒豈多五十而逝昔我先公與公最驩我為童穉輒觀公文謂公名人非我敢見乃辱愛知不我愚賤譽(yù)我勉我待以友朋再薦而起實(shí)忝同徵舟行千里連床接膝飛觴賦詩(shī)樂意橫溢公留我歸有喜有悲我以家禍重之京師公篤道義不避嫌謗小人所怯公氣益壯契濶還里于今四年嘗歸覲父一見即旋示我以文論當(dāng)世士來者莫知存者無幾意公未老士譽(yù)所宗辟雍玉堂贊德紀(jì)功孰知此別終天莫覩忍不少留俾發(fā)蒙瞽人邪天邪誰識(shí)其因人理多辟天豈亦然凡天之生莫不有盡惟有足傳雖亡不泯才之難兼古昔所疑或工於文拙於猷為或訥於言或昧於守人之所病公實(shí)備有使得高位以大其行何適不宜止以文鳴公文之尤自可傳世一時(shí)冥冥終古??彼庸狡者快意目前較其所得穢若?鳶事久跡明公可無憾我悲吾道為天所厭既窮吾身又奪其儔顧瞻四方誰與從游始聞公喪我病方甚不能趨哭淚滴衾枕歲且周矣哀不弭忘累累諸孤若在我旁貧不能振仰愧平昔文以告哀情何有極嗚呼哀哉尚享

祭郭士淵

寧海為縣上下千年才士衆(zhòng)多實(shí)難為賢至於近世諸老盡歿天啟其端俊杰乃出嗟嗟君子蚤有譽(yù)聞在庠序間已驚其羣昔被薦書翺翔太學(xué)抗疏殿庭觀者膽落欲收其功先挫其鋩歛而不施其聲愈揚(yáng)在歲巳未余從太史至於京師閲天下士孰不奮筆自儗韓歐我程其文莫如子優(yōu)辭采粲然辨峭暢達(dá)波濤之壯鷹隼之決太史好士無所不容獨(dú)奇子才稱之羣公坐受子拜以示親愛銘子先墓使永不墜嘗為我言當(dāng)世多才斯文可傳莫盛於臺(tái)予鮮朋友亦喜得子坐談千古大笑起舞意氣之盛自謂無儔仰首視天曠視九州子繼居憂予亦還里往來問難情義益美游并予轂息聯(lián)予床凡予所聞無或閟藏予之金華子將赴闕自期即歸當(dāng)與子別予留子去不相聞知思子無悲謂見有期孰云君子而竟止此不與子面乃聞子死子方未死我在郡城人或訛言予不之聽或言吾子近頗嗜飲予曰不然子慎而審孰是不慎以殞厥身孰是不思?xì)澊肆既肃掂滴嶙幼庸酪蛔恿糍挛陌罴覜r子之才可以用世非若文人僅名一藝吾意望子卓爾大成立言行道烜赫聲名天胡不然置子于毒困于讒構(gòu)身死名辱衆(zhòng)人無知謗謂子狂紛紛蒙瞽烏識(shí)否臧微生好直匡章不孝茍微孔孟是非曷較子之言行予實(shí)知之一時(shí)毀譽(yù)何足喜悲賢哲不幸古亦多有身後名彰終著不朽顧瞻文獻(xiàn)耿耿余懷為斯道慟非予之私

祭許士修

嗚呼士之自立各有所成考德要終乃可定名子之持身潔亷粹美珠完玉瑩不見纎滓去圣千載視之若存上探其心潛與討論細(xì)入絲毫大絡(luò)宇宙豁然洞視弦發(fā)矢透泄其珍奇以謳以嬉濯人肺腸俾蛻汚卑凡厥所能無不可喜自視若虛益進(jìn)不止我自識(shí)子至今七年每見輒驚常異於前愛子敬子謂子可望為哲為賢以淑吾黨命不可信道不可期不俟大成而中奪之業(yè)雖未究志則已白人實(shí)不幸非子之怍我圖其行惟世之英何以名子賢者之清使子有位大行所學(xué)辟如江漢蕩滌汚濁不發(fā)其光卒歛而藏天果何為安可揣量豈謂斯世為可厭斁清都玉房招子游息抑謂世故勞神憊形俾子來歸翺翔帝庭埀紳簪筆侍帝左右孰謂子夭吾見子夀彼昏無知畏死樂生疲瘁其身與憂患并天實(shí)佚子非子之禍曷知其然子昔告我子之將逝有卓其言幽明之故鬼神之原從容談笑不變顔色吾復(fù)何尤子道已得所足恨者同志日微有善孰進(jìn)疇格予非吾實(shí)無能子望我厚謂將附子以托不朽子今死矣予復(fù)何為天茍相予不負(fù)子知子喪在堂予處堊室情不可制禮不敢出惟昔曾子嘗吊子張敢取斯義奠子一觴子不嗜飲觴豈予舉侑以斯言永訣終古嗚呼哀哉尚享

祭宋仲珩

嗚呼死生一涂禍福一門欲知得失視其所存違道而生與死何異孰為不亡死而無愧惟予仲珩俯仰不慙求之當(dāng)今曾不二三況有文章才藝之美能知子名蠻夷婦女子夀雖短所傳甚長(zhǎng)儼乎若存不見其亡世豈無人尊榮夀考死無足稱猶賤而夭鄙夫無知右彼左此可謂麒麟不若狐鼠古之論人志行是觀窘於所遇匪人由天天之使然圣智莫易豈其不能時(shí)有順逆仲由醢死宰予族夷袞衣大圭為百世師田恒孔悝盜國(guó)欺世一時(shí)卿相千古狗彘子之獲譴或構(gòu)以罪子則已矣彼亦何在乃知小人徒爾紛紛毒機(jī)既發(fā)反中厥身戕善疾能百鬼所殛灼刺鞭箠俾為虺蜮子之端直當(dāng)為明神駕風(fēng)乘云麾斥無垠浩然自得何所不可下視斯世汨沒膏火子當(dāng)哀之吾敢子悲交友淪喪將誰與依自聞子亡心疑未決不見來歸乃抱子骨仰天驚號(hào)胷膂欲裂乖仁負(fù)義羞愧天日子家太史視我如子難不能救貶不能侍天實(shí)知之我為何人尚有可勉以贖前愆撫孤教子使不失所傳道立名耀于終古我雖不肖誓不敢忘施重山岳報(bào)微毫芒成否在天匪謂必能茍有所立斯言可徵子大夫人墓于蘿山吾欲祔之俟太史還從兄不可歸骨金華尚寧其居子故所家親友祖奠告以吾言匪特子知天實(shí)與聞

祭王博士

嗚呼人之有生何足恃邪始少壯之美好忽衰病之侵加曾未幾時(shí)而俯仰瞬息之間形骸已隨乎物化棺槨倏掩乎泥沙又俄而過焉但見寒煙夕照宰木喧噪乎殘鴉蓋生世之不足控持類如此雖圣賢豪杰其德業(yè)勛名可以參天而二地知術(shù)政事可以宰制乎衆(zhòng)庶而安定乎邦家及其終也未始能違乎斯理而吾徒於仲縉又何為屢嘆而深嗟嗟嗟仲縉子之去我而死一何速邪憶初見子於烏傷山中妙年白晢宛如處子操筆吐辭浩然源泉之初發(fā)?若桃李之方葩當(dāng)時(shí)碩儒巨公莫不稱美愛惜謂翰林君之有子而嘆其持節(jié)萬里未返乎荒遐後十余年名聞四達(dá)賢王遣使聘致于藩國(guó)因得覩岷峨之奇峭凌江漢之洶涌求先君奉使之所衰麻哭踴招徠魂爽於滇池之涯是時(shí)年踰三十毅然有志於古道而入覲王門出教郡學(xué)雄文美譽(yù)旁流溢乎卬巴及今又將十年矣新天子即位召為博士逐入辭垣編摩先朝之實(shí)録文日以肆學(xué)日以盛而士之敬慕推許者亦日以多自意當(dāng)圣德顯融之時(shí)太平之期可望而至庶幾與子嬉游於翰墨之林漸涵乎禮義之域蒼顔黃髪同歸里閈以婆娑何期一疾僅隔數(shù)日重入子室男哭袒而女號(hào)髽嗚呼履仁有必夀之徵積善有茀祿之報(bào)以子之先人死於忠國(guó)而子有令德足以承其遺澤遽奪以死兩者不得享一焉其理則謂之那豈蒼蒼者不能司禍福之柄而天道或過差乎將英才異人天之所靳天既生之復(fù)欲收之左右以為光華乎抑所稟者有定分人之不能兼?zhèn)洫q天與之角翊者去其齒牙乎以子之淑明溫厚而夀止踰四十位止登八品何至若是乖也雖然吾觀於世得於天者多則遇於人者必薄厚取於世俗之所貴者其去道也必賒子之所有者辟之球琳琬琰周鼎商彛大貝與丹砂世人欲竊取其錙銖而不可得而子并包并蓄揮揚(yáng)簸弄接駟而連車所取者不已過乎貪而所得者不亦奢乎如是而又望位高而祿侈天之於人其孰能皆然則其可以不尤乎天而自釋況有男可嗣其學(xué)而復(fù)有孫矣食也稼穡而秔稻衣也樹藝而絲麻數(shù)世享之而有余以子為富且貴夫孰以為夸吾所憾者欲蹈道而無補(bǔ)將聞過而莫予加四海之內(nèi)章逢之流豈乏其人疇能如子助我以中正而指吾之疵瑕過子之門腹腸糾痛而不能已奉一觴而長(zhǎng)慟知吾心之謂何

祭鄒博士

士生於世或榮其身而名則辱或顯於始而困於終不惟由乎學(xué)行之臧否亦系乎遭遇之窮通惟先生之早歲既對(duì)策大庭而慕乎論政之賈誼及年七十有六復(fù)蒙圣明被薦而起儼若議禮之申公拜為博士而俾同修金匱石室之書圣主之待老成可謂厚矣何一疾踰半載而竟不起縉紳之士欲挽留而無從昔與先生同試南官之多士或淪喪於兵革或構(gòu)罹於兇求其壯而仕仕而夀夀而顯融文詞傳於海內(nèi)姓名著於辟雍有祿以考其終有子以承其祭者蓋惟先生一人而莫能與同況乎天子憫念耆臣賜棺以華其歛賜舟而致於家此皆士君子之奇遇而先生已得之矣復(fù)何有所傷恫然俊杰之生成才也難而才之可以名世者尤鮮數(shù)十年之所稱慕一旦而失之其何能無介然於心胸筆硯之相親笑談之相接今則無所望矣聊敘哀而酌酒一以慰先生於溟漠一以寫吾心之沖沖

祭趙希顔

天道至神為萬化原凡得喪與禍福孰能揣較乎其間故堯舜之圣而不能必賢於胤子湯文之德而夏臺(tái)羑里亦不能遠(yuǎn)引而茍全孔孟之困於陳蔡而棄於齊梁短於臧倉(cāng)而毀於叔孫夫一圣一賢豈其才智尚有所不足固亦安於天命之自然予之默識(shí)乎斯理也久矣今獨(dú)喟然有感於希顔嗟吾希顔文學(xué)之邵足以冠西蜀數(shù)十州之士譽(yù)聞之著非庸俗所能附麗而攀援上而達(dá)乎賢王之聽次亦屢見禮於名侯與大藩衆(zhòng)力推而競(jìng)挽數(shù)稱疾而考盤晚為予而一出不終歲而求還冀憣然而薦至豈竟死乎空山嘗熟聆乎緒論蓋深欲以智自脫乎險(xiǎn)艱今則已酬平昔之志愿德雖不施於天下而幸身名之粗完夫豈希顔之智足以取此兮抑亦天道之佑而偶逢其安夫屈伸倚伏之機(jī)予不足以識(shí)之所能知者守道以保身則易抵巇以徼福則難嗟吾希顔既有得於此矣其於死生之際尚何遺憾乎人寰彼憸狡之蚩蚩急營(yíng)利而自殘始攘奪於毫毛卒顛隮於穽淵以彼較得失於此分賢否優(yōu)劣曾何待於名言予獨(dú)區(qū)區(qū)不能忘情於一奠者交游之素師友之義聊寓哀於此文

祭童伯禮

嗚呼我傷時(shí)人以利勝恩珍貴錙銖芥視天倫孰如吾子愛友弟昆同煬合藏矢死靡分衆(zhòng)皆蚩蚩適已忘物既充厥家他人遑恤孰如吾子克廣仁術(shù)惠於艱?掊取則弗人厚於躬薄於奉先貴為公卿寢薦豆籩孰如吾子祠廟是?歲時(shí)烝嘗其儀秩然鄙夫蓄財(cái)吝嗇自封三牲私室賓庖靡供孰如吾子待士敬恭冠蓋盈門曾無怠容彼氓寡知謂學(xué)無益騁私角慧詆慢耆德吾子懲之聞善必式寶愛訓(xùn)言如金如璧惟篤孝弟以弘惠仁虛心屈體于賢于賓觀于其庭長(zhǎng)幼振振嗟我鄉(xiāng)閭疇與為隣予昔臥病杜門避咎子招我游欣然為起云林有廬其下流水謂將與子黃髪燕喜宦學(xué)于秦不見七年每以書來慰我憂悁祝子夀考以遲我旋云胡不留永閟九泉荒荒我里士習(xí)日陋誰能易之力不能救松栢之萎荊棘之茂追爾之亡我心孔疚秀目長(zhǎng)身玉雪其顔夢(mèng)寢見之儼乎其存馳觴往奠不接笑言序德告哀以慰子孫

祭外舅鄭公

嗚呼昔年蒙恩教授於梁詔歸故鄉(xiāng)攜家以行浙水漢川相去萬里妻弱子幼欲往誰倚公實(shí)慨然曰我與俱我女我甥疇忍棄諸道路半年須髪為白暨予至官靡有安宅三歲奔走于蜀于秦挈挈西東以秋以春公屢言歸志輒不遂女曰我父去我無遽甥曰我翁慎毋我棄公性孝友和惠而慈豈不顧家事與愿違南望涕泣三易寒暑念父憶弟寢食獨(dú)語謂余今歲歸省舊廬豈知一旦送公喪車不肖無能鄉(xiāng)閭寡偶荷公知愛期望甚厚姻親之故義不忍離我實(shí)負(fù)公俾死及之豈無子孫亦有宗族公獨(dú)於遠(yuǎn)云誰在目然公為人知命達(dá)生怨天尤人夫豈其情何況此邦文武僚吏莫不愛公助公葬祭棺美墓安送者如云令終無憾云誰能臻心所最痛公未耄老方期事養(yǎng)樂公夀考少失先子欲孝靡能庶幾事公以展我誠(chéng)此心已矣我復(fù)何怙茫茫九州孰踰此苦今當(dāng)出葬再見無期天乎有靈寧知我悲

祭從兄希聲【代家兄作】

嗚呼同祖兄弟三父八人我年最長(zhǎng)其次惟汝聰慧祥順自少特殊識(shí)事有才迥出流輩謂宜福祿以大厥家天不可知乃使汝夭汝妻汝子皆先汝亡死而有知痛恨何極我之先君實(shí)汝伯父罷官謫役汝偶在旁勞勩扶持不形言色今之子弟如汝者誰汝之操行莫此為美先君云亡十有一年今祖汝喪重我哀苦送柩臨穴病不能行酹汝一觴永與汝訣嗚呼哀哉尚享

東陽(yáng)葛府君誄【有序】

東陽(yáng)為婺上邑葛氏又為東陽(yáng)貴族在宋理宗時(shí)太師端獻(xiàn)公洪以儒術(shù)參知政事而其弟諒獨(dú)不大顯後贈(zèng)朝奉郎君子謂其有遺德焉越四世而處士實(shí)生諱碞字夢(mèng)賢其氣端而和其道方而直其學(xué)以仁義忠信為本處士生而不獲有一命之爵年六十又五而終門人咸哀傷以為天不可知或曰不然天與人恒相勝而不能相兼受於天過厚者其於人也必薄得於人太盛者無得於天者也兼而全之者數(shù)百歲不一遇焉孔子孟子皆受於天也多故奔走窮中國(guó)而卒不獲有公侯之位彼貴富榮極者惟無得於天故終身逸樂而無憂若伊尹周公德為圣人位為輔相有生民以來未之?dāng)?shù)見也夫人之於萬物鮮也人而得其清明淑粹者又鮮也天下無一日而無主而圣人更數(shù)十世無一焉為公侯者比肩而賢者累百世無一焉爵祿滿行多如蝟毛而善人舉世無幾焉豈非天之所重在此而不在彼耶今處士基上世之余德而天畀以仁義忠信之全受天之爵則已厚矣奚謂天不可知乎使處士生而鍾邪戾之氣操詭隨之行秉兇暴之德雖都大位秪為細(xì)人耳其生也孰懷之其死也孰哀之其重輕奚待校耶於是其門人咸曰宜誄宜謚某曰處士受於天者信厚矣然有一憾焉使處士之善得施被其德沾其澤者豈其微哉而不少試以死此民之不幸亦處士之不幸也古之悼不幸者有誄節(jié)惠易名者有謚處士之守道弗貳不亦靖乎誠(chéng)篤無偽不亦懿乎請(qǐng)以靖懿易名而誄之可也其門人皆曰然乃誄以辭其辭曰葛氏蔓延江淮之間歷歲二千不大而綿稚川避世吏隱以賢厥胤孔碩吳寧是遷吳寧有葛積久而殷侃侃太師秉國(guó)之鈞不悍以剛不懦以仁非爽于儀允矣大臣爰有良工太師之季人奮以趨獨(dú)戢以避嗜道若飴畏利猶虺世蓄不施以篤厥裔於淑處士天賦之英師圣友賢佩準(zhǔn)蹈繩內(nèi)誠(chéng)而方外柔而明趍善遺榮粱肉羣經(jīng)羣經(jīng)紛如辭奧義鴻衆(zhòng)說交羅喧蛙聚螽導(dǎo)其指歸百川之東開塞以通實(shí)虛以充孰謂韋布綺繡之華孰謂藜糗鍾鼎奚加維義之安維道之奢萬物匪富錙銖猶多鄉(xiāng)有士子視之作則有善斯程懷愆斯革人恃有師天奪何亟夀匪弗崇爵則靡錫嗚呼哀哉彼末之康文駟錦衣彼德之涼位則孔巍既掊以肥又祿而尸獨(dú)閼其逢俾澤弗施天之降哀有繁其彚或昬以嚚或駁以戾戾雖纓裳德則弗類疇若處士天爵之備圣有尼父位不公卿賢維子輿困於縱橫厚取於天人奚可損不得於人斯道乃明嗟嗟處士處困而亨弗怍於衷弗愧於生諸生累累如喪父兄不顯其躬而榮厥名我傷匪他傷此下民水涸於淵苗槁於田能為者人不能者天自昔已然將誰之愆古有昭則易名以謚揆行伊靖考德孔懿薦茲嘉號(hào)以永弗墜我思徽猷是以陳誄

鄭府君哀辭

洪武丁巳秋九月十日浦陽(yáng)義門八世之長(zhǎng)鄭府君年七十有二卒於家卒之明日其鄉(xiāng)之耋老子弟相攜而來哭如失父母而哀三日舉邑之縉紳士大夫皆來哭如哭親戚而哀十日之內(nèi)凡數(shù)百里之中聞府君之名者皆走來吊其容戚戚然如哭朋友嗚嗚相泣而不忍去則各來告於某曰哀之而哭不若哀之以辭為其可以久而傳也吾今之哭非不哀也聲已絶而遂已矣雖欲求之不可得已故昔之人往往宣之於辭因其辭而著其哀雖相去千里相後千載讀其辭其哀宛然也子曷為我圖之某曰雖然昔人之為辭以哀死者於生無與其人或有天下望被其澤不幸而蚤死有文章不能致通顯而遂貧困以死或死於逆旅之舍而父母不知或非其罪而橫罹夭折或宗祀之重系其一身既死而無子孫以承之葬埋之不時(shí)祭享之無主其姓名泯沒而不傳是誠(chéng)可哀也故從而為辭以道情情悲【闕】言後而意愈深使人讀之而不能成聲歌之而泣淚沾襟今府君則不然雖未嘗澤被天下而孝友為一家之政雖不致通顯而彰大其家義聲聞乎四方家之綱紀(jì)整肅內(nèi)外合族皆屏氣曲躬立兩序惟府君言是從禮焉而禮具樂焉而樂具授幾杖而倚笑談其惟所欲而陳乎前是不可謂之貧困也年登乎七十夀終乎正寢子孫林立乎疏幕之下葬以時(shí)而祭有主家有范而墓有銘夫若是可謂之至幸矣聞其事者且將羨慕之不暇而何不幸之可哀乎客曰雖然以府君之身言之固無可憾也人之哀之者豈特哀其身哉哀吾民之不幸也夫府君者邑之善士也吾邑而得善士饑有所賙而寒有所恤難有所赴而學(xué)有所師其有益於民大矣吾民之不幸而府君以卒豈得無哀乎若止哀其身則一人之私耳而豈吾之哀府君者乎某於是無以詰之也因思今年之夏拜府君於地華軒下府君不以其穉賤肅而置之賓位所以遇某者甚厚府君之卒嘗趨而哭哭而哀矣感府君之獨(dú)禮我也而不知府君之遇夫人舉若是其厚而人之哀府君者皆若是之深也嗚呼善人之有功於民也如此哉於府君而不哀以辭將為誰而哀乎況某之不文而敢惜乎府君諱渭字伯陽(yáng)云其辭曰人之生死兮萬有不齊五福具享兮亦復(fù)何悲身雖無悲兮人則爾思人思何為兮喪厥表儀以義名門兮十世于茲漸仁習(xí)禮兮肅穆而熙先生尸之兮以和勝威動(dòng)一誠(chéng)物兮不順不違大孰聯(lián)輯兮小孰攜不畏以趨兮不慢以欺言惟忠信兮左矩右?家法孔儼兮鄉(xiāng)邦是推爾紛我解兮我賙爾饑父老有望兮子弟有師嗚呼人兮胡不順頤善人之亡兮衆(zhòng)庶疇依將奔慟兮遐邇畢來曷為而然兮懿德致之德可感人兮亙古如斯嗟今之人兮胡寧不為【多脫誤】

鄭生佑哀辭

臺(tái)寧海有衣冠之族曰鄭氏顯於宋之季世功德被於民而名不大著於天下後百年有孫曰佑生而其質(zhì)碩厚端秀氣鋭而才良好強(qiáng)記多藝能年十四五壯偉如成人挽強(qiáng)御悍超捷奇俊雖老將莫不咨賞之其父豪士善相人每出游於外歸諦視其姿狀輒嘆曰舉莫如是兒矣縉紳先生過而見者亦異之咸謂必能振其宗使充其才氣將必卓然有所立而竟以疾夭死死時(shí)年甫十有七其生也非惟其親戚交友愛之凡見之者亦與親戚交友同其愛其死也非惟其父母昆弟哀之凡識(shí)之者無不哀其不幸而哭之失聲世常疑天人之道好違而難合人之所愛者天必艱其生所甚愛者生之艱也為尤甚焉至於鳳鳥麒麟珍瑋禎異之物愛之者彌衆(zhòng)則或曠四海歷千載而不一生而凡為人所憎疾厭苦者不植而自長(zhǎng)不育而自蕃若恒有以相之其於人也嚚童惡子狠戾恣睢以病乎人雖其父母亦以其速死為幸者則壯盛而無疾貴富而得志稍有才質(zhì)為世所愛慕者輒遇禍患不獲與庸衆(zhòng)人等豈天之愛惡與衆(zhòng)人異趣哉是未可知也或謂人之愛斯人也必欲常見之暫離而不見則思天之於人也亦然聞其美也則愛之愛之甚則不欲去乎左右故嚚且惡者多存而固而俊哲之生也恒難其全是則天之愛人者乃所以禍之豈理也哉若鄭氏子才質(zhì)之美為人所奇愛而竟不永年推之於理莫知所由致也豈天者固有所難知而美好術(shù)智端為致禍之具耶使美好術(shù)智者不夭折而底於成其福乎斯世也大矣然則鄭氏子之可哀寧獨(dú)其家與其身也哉凡有志於斯世者皆宜悼其不幸也余與之有連而不識(shí)其為人既聞而哀之復(fù)重之以辭且以慰其父云氣渾判兮挺英特姿鸞麟兮貔虎力綽秀姣兮?若神巧言笑兮肅而溫未加弁兮突修鉅衆(zhòng)咸慕兮莫敢侮嗟靈淑兮天所讐子美好兮死誰尤既聰達(dá)兮又慧哲超幾先兮燭眇忽覘簡(jiǎn)策兮目電光心不屬兮久無忘學(xué)之篤兮藝孔有弦強(qiáng)兮轡良馳馬叱咤兮矢交飛殱糜豕兮載歸萬夫駭兮力不格古有儗兮今焉索天所喜兮才藝精詔子歸兮難久生彼嚚昏兮稔奸慝身老死兮人孰戚子不幸兮少恢奇躬夭折兮令世悲死非鮮兮貴不朽夭可夀兮奚以老嗟子死兮勿尤天天茫茫兮曷憎憐來奚為兮去疇往英靈滅兮將安放前千祀兮後無窮賢不遇兮古所同

吳氏二賢母哀辭

永興吳君荃母林年二十二夫亡亡一月生君甫彌月大父繼沒大母胡與林畫夜苦誓保持遺孤強(qiáng)暴欲脅娶林林負(fù)兒與姑逃稍長(zhǎng)鬻簪珥資其就學(xué)學(xué)埀成而林卒胡督之益力於是吳君為知名士吳氏宗賴以弗墜予謂托孤寄命丈夫所難而二母能之因?yàn)檗o以宣其哀辭曰木則有枝兮婦則有夫嗟我二婦兮獨(dú)何孤夫兮謂何兮子猶在腹為雌為雄兮吾將誰卜子之生兮幸非女朝哭夫兮暮抱兒乳夫有知兮無知相兒兮上纘遺緒夫雖死兮舅在堂子生彌月兮舅亦云亡姑哭舅兮又哭子撫厥孫兮涕泗其滂我二婦兮何為守空幃兮夜凄凄涼風(fēng)慘兮中人蟋蟀鳴兮兒夜啼撫枕兮太息起繞牀兮淚沾臆夫死有言兮耳猶聞吾兒不育兮吳鬼安食婦辟纑兮姑抱兒吾兒雖微兮吾夫在茲孰謂余兮荼蓼余甘之兮如飴彼何心兮狐鼠乘余孤兮謀覆吾祀跳梁瞰室兮嘯衆(zhòng)以呼謂余?兮將焉與處山之石兮巍巍海之水兮靡有涯水可竭兮石可移身寧死兮節(jié)不可虧襁吾兒兮我負(fù)來何難兮去何阻夫有神兮愿為虎身寄虎腹兮免人余侮諒一死兮何難志未伸兮魂魄靡安姑夀康兮子茍能養(yǎng)瞑余目兮從夫九泉我姻兮我婭憫余孤兮余舍昔妾媵兮如云今只影兮燈夜汲澗兮手龜抱薪兮棘裂我衣首如蓬兮誰理未亡人兮何有容儀袖簪兮脫珥揭羅襦兮裂文綺粥之兮為誰式教兮我兒嗟我兒兮勿怠荒爾祖爾父兮厥聞孔彰我不死兮為爾之故爾能立兮爾父不亡夙出兮暮歸不眠兮達(dá)旦勿謂母貧兮儋石無儲(chǔ)吾兒讀書兮我寧不飯兒踐兮母言焚膏繼晷兮以歲以年年忽及兮加冠文之聲兮爛然婦於姑兮相語吳之先公兮庶幾無餒感昔兮念今一悲兮一喜兒奉觴兮彩衣翩愿夀兮如彼南山將竭力兮終養(yǎng)母忽逝兮不還姑撫婦兮泣嗚嗚曷不爾兮死無衰孱兮不死爾盛年兮罹此毒痛孫悲號(hào)兮奉大母有孫存兮大母無苦大母無子兮孫無父孫多材兮善奉甘旨嗟二母兮亦恐【疑作孔】之難誓死撫孤兮身死志完引千鈞兮一髪以手障兮驚瀾二母死兮不死有子甚文兮善在國(guó)史國(guó)史旌銘兮五色有煒下爥泉扃兮上薄星紀(jì)彼何人兮艷婦夫?qū)圃诖操鈫D言詡詡傾人宗兮殞人祀地下逢之兮顙汗猶泚嗚呼哀哉家有婦兮國(guó)有臣婦死以姑兮臣死以君胡獨(dú)二母兮吳祀是存嗚呼胡獨(dú)二母兮吳祀是存

遜志齋集卷二十